朋友圈一直流傳一個奶奶教孫子看圖說話的段子，每個地方會有不同的版本，但意思都一樣：奶奶在毫無保留地把最地道的方言交給孫子。當正在學說話的孩子遭遇方言奶奶姥姥，這事到底要不要破？寶貝以後一開口就是夾雜著鄉音的普通話，這事能接受嗎？在“雙語”甚至“三語”環境中切換自如，真的只有別人的孩子能做到？1糾結：到底要不要教孩子說方言？一個發小的兒子直到三歲還沒有開口說話，其原因竟是爸爸媽媽每次跟他說普通話，爺爺奶奶卻都說浙江話。複雜的語言環境讓孩子產生了困惑，以至於遲遲不敢發聲。這事一直都被當成一個反面案例，被我媽媽拿來提醒我，最好讓婆婆跟孩子說普通話。可是對於大多數老人來說，在平日生活中說普通話實在是個不小的挑戰。知道有些強人所難，我始終沒在說普通話上要求婆婆。2方言究竟該不該被取代？“離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”。鄉音，是附著在遊子骨子裡的故土情結，是母親哼唱搖籃曲時就開始的記憶，是一個人獨特的身份證明，也是一個地區的文化代言和傳承。然而近年來，這種傳承似乎漸漸出現了斷層，很多小孩從幼兒園開始就學普通話，許多年輕家長平時跟孩子交流也只講普通話，甚至於講了一輩子土話的爺爺奶奶們為了遷就兒孫的習慣也學著說起了半土不洋的“紹興普通話”。 　　

“我們還是講普通話吧，我習慣講普通話。”當記者試圖用紹興話與12歲的晗晗小朋友聊天時，這位土生土長的紹興娃卻連連擺手。他告訴記者，從幼兒園開始，老師就要求他們說普通話，回到家裡，爸媽也習慣用普通話跟他交流，只有去鄉下看爺爺奶奶的時候才有機會聽到大人們說土話，從小到大聽得多了也大概能聽懂，但講就不大行了。“普通話講習慣了，一開口說紹興話就覺得彆扭，很多意思用方言不知道該怎麼表達。”網友觀點大碰撞 　　

正方：本土文化要保護@_Calin：各地方言已經隨著普通話的普及在消退，家庭應該在平時多講方言，那是祖先留給我們的寶貴的遺產。　　

@愛麥兜：個人覺得紹興方言蠻好聽的，可惜現在的小孩普及普通話普及得太過了，以至於太多小孩都不會說方言。　　

@_Chenlinarf：前幾天回了趟紹興，聽到很多小孩子總是喜歡說普通話，而不是紹興話。很多小孩都是由外公等上上輩帶著的，也會偶爾聽到他們用不怎麼標準的普通話和小孩子對話。個人認為語言不僅是一種交流工具，更是一個地域文化的象徵。當幾年後上虞的小孩子出去了，碰到個老鄉，想用家鄉話交流，卻發現自己不知道怎麼講，那該是多麼的尷尬啊！　　

@橘黃橙綠：有時候年紀大一點的人會說老話怎麼怎麼說的，聽著還滿有味道的。有些我都弄不懂是啥意思了，更別提現在的小孩子了。

@ _寂靜嶺 :在我大學期間，來自五湖四海的同學聚集在一起，為了溝通更順暢，大家都使用普通話交流，但我對家鄉話始終保持著一份眷戀。出門在外，偶爾聽到家鄉話總是倍感親切。這在某種意義上其實是家的符號。我兒子今年五歲，自他出生後，我從來沒有避諱過在孩子面前說家鄉話，也會認真教他說家鄉話，讓他主動用家鄉話跟長輩們問好。當然，在幼兒園裡，兒子還是會說普通話。方言所承載的，不僅是家鄉人千百年來積累的生活經驗、市井人情，很多形象化且有趣的語言表達更是體現了其特殊魅力。現在讓孩子透過家鄉話充分了解家鄉文化，他長大後才能繼續傳承下去。在我看來，即使官方語言是普通話，各地家鄉話也不能丟，丟不得。

反方：講普通話是大勢所趨 @王小賴他爹：這就是歷史，過去的幾千年中，保留下來的或是被遺忘的，數不勝數，這才是生命和進化的意義。　　

@昕飛揚1996：捨得捨得，有舍才有得。前行的路上，我們總要不斷的捨棄些東西，雖然我們捨棄的可能很美，但這是前行所必需的代價吧。　　

@無俗韻：語言是實用中傳承，那些不適合的自然被淘汰。　　

@茜媽：歷史就是長河，大浪淘沙，能留下的就是那麼些東西。一種語言如果已經沒有使用價值，即便是活化石，也不值得人為地逆歷史潮流而強行保留。@“嘟著”：家鄉話，讓我又愛又恨。作為一個從農村考出來的孩子，濃重鄉音曾在很長時間內是我與人交流的妨礙。大學期間，我一張嘴說普通話，同學們就會笑我的鄉音，即使並非惡意嘲笑，也讓我感覺很不舒服。大學畢業之後找工作，我還曾因為普通話發音不標準而遭到過幾家公司的拒絕。這些曾經的陰影都在提醒我，一定不要讓我的孩子重蹈覆轍。因為要教孩子說普通話，我一直堅持自己帶孩子，基本不讓老家的父母和公婆插手。現在女兒讀小學，普通話說得很好，以後不管去哪兒，再也不會像曾經的我一樣被人笑話了。還有，我總是覺得，說純正普通話的女孩子要比滿口家鄉話的女孩顯得淑女很多。

@“李霞”：小孩子以後上學、考試、找工作都需要用普通話，方言用處不大，學起來又比較佔時間和精力，還不如讓她學門外語呢。36成父母支援孩子說方言之所以沒做硬性要求，實際上是因為對這個問題，我藏著一份私心：我真心希望以後我的寶寶既能說爸爸的甘肅話，也能說媽媽的安徽話，還能學會我們所居城市的南昌話，當然還有標準的普通話，最好能做到在四種語言自由切換。——你這媽太貪心了吧？——學了方言，會影響孩子的普通話發音吧。聽到我給孩子立下的這“雄心壯志”，一起討論的媽媽們大多都嗤之以鼻。但關於學說方言，媽媽們反對的卻並不多。

在本地的一份地方性調查中，有6成父母表示，支援自己的孩子學習本地方言。

嘻嘻媽：我家寶寶在上學前主要是爺爺奶奶帶，所以學的主要是方言，但我和老公跟他說普通話，所以兩種語言都能聽懂。孩子的學習能力很強，上了幼兒園之後，和同學老師都說普通話。現在每次從幼兒園回來，還會教爺爺奶奶說普通話。

鬧鬧媽：一方水土養一方人，方言是一種情結，古人還說“鄉音無改鬢毛衰”。我家鬧鬧現在就是在家講方言，在學校說普通話。糖糖媽：方言和普通話都應該教，兩個都學並不矛盾。現在我們在北京跟孩子說普通話，孩子過節時回老家，也能說一口流利的家鄉話。

豆豆媽：我跟爸爸媽媽說過，最好能跟孩子說普通話，但他們大多時候根本注意不到，即使他們對孩子說時是普通話，大人之間對話也還是經常會說方言。雖然我家孩子還沒有學說話，但是如果學了方言，我並不特別介意。

其實，很多育兒書都主張可以給孩子雙語甚至三語的環境，讓孩子能夠自然而然同時掌握多種語言。也的確有很多生活在多語環境中的孩子，擁有了更多語言的能力。但是，另外4成父母的不支援主要還是因為一些擔心，除了擔心孩子滿口方言顯得“略土”之外，還因為過於複雜的語言環境還可能給孩子帶來很多弊端。

其一就是我那發小家孩子的情況。在多種方言並存的家庭中，孩子不知道哪個發音是正確的，跟誰在一起就學誰說話，結果學習語言的階段拉長，發聲較晚。

其二，多種語言環境嚴重時可能使孩子患上失語症。據美國疾病控制中心統計，目前美國兒童自閉症發病率比上世紀80年代增長了10倍，每300個兒童中就有1個患上此病。其中一個重要因素就是他們生活在多語言的文化環境中，寶寶無所適從，因不適應這種複雜的語言環境而患上失語症。第三則是多種方言環境可能會使寶寶思維混亂。媽媽每天晚上用普通話給寶寶講故事，同一個故事，奶奶在白天的時候用方言講，講法不同，故事內容裡的叫法也不同。寶寶長時間無法將媽媽和奶奶的話，和現實生活中的事物對應起來，就造成了思維的混亂。聽起來真是有些可怕，讓我這有些痴心妄想的媽，看起來正把女兒往一條可能失語的道路上推。但凡是都有正反面和機率問題，在我看來，這些實在都是小機率事件。沒有哪個爸媽會刻意製造複雜的語言學習環境，寶寶經常接觸的最多就是兩種語言系統，少部分家庭可能存在第三種。以孩子先天超強的學習能力，只要把握了語言發音的關鍵時期，讓孩子順利學會多種語言不會是難題。4會說方言是個寶2012年10月15日，教育部頒佈了《3—6歲兒童學習與發展指南》，《指南》在語言領域，從幼兒語言發展目標，幼兒語言學習與發展特點，以及如何創設良好的教育環境促進幼兒的語言學習等三方面提出了明確要求。這個檔案從徵求意見稿到正式頒佈，曾經發生過引人注目的變化。在徵集意見稿中，對幼兒的口頭語言學習和發展目標其中之一是，願意講話並能清楚表達，基本會說普通話的日常會話。但在最終頒佈的正式版中卻增加了更多內容，其中3—4歲增加“基本會說本民族或本地區的語言。”4—5歲，增加“會說本民族或本地區的語言。”5—6歲則將“會說普通話，發音正確、清晰”調整為“會說本民族或本地區的語言和普通話，發音正確清晰。”方言在幼兒教育中的重要性已經得到了官方支援和認可。實際上，隨著方言的式微，官方支援之外，民間自發也已經開始行動。在江浙一些地區，幼兒園和小學已經開始開設專門的方言學習課，讓孩子們用方言唱兒歌、讀課文、做遊戲，甚至還號召家長和學生一起學習方言。關於方言在幼兒教育中的研究文獻也逐漸多了起來。學習方言不僅具有文化傳承的社會意義，對於孩子自身的成長來說也有著諸多好處。

首先是情感表達上的豐富。許多情緒的宣洩與表達只有透過方言才來得更為直接與具體。情感和情緒在學前兒童心理活動中有著十分重要的作用，貼切的語言表達可以促進幼兒情緒控制能力的發展，讓幼兒在學習和遊戲中得到共同發展。從這點來說，方言的學習可以讓幼兒的情緒得到更為全面的宣洩。

其次，學會方言實在可以算作一筆財富。方言能成為深刻的社會紐帶，這種紐帶靠共同語是無法建立的。同一地域的人們對方言、方音的情感認同會產生一種凝聚力和向心力，使不同職業、地位、性別、年齡、身份的人達到心理同歸。在幼兒的成長過程中，透過方言這一媒介，與一個地方的文化與傳承建立起割不斷的血肉聯絡，而這種聯絡會隨著年齡的增長日益密切。現在在很多地區，普通話已經日益成為強勢語言，對於很多80後人群來說，正常的語言交流大多都已經變成了普通話，年輕人中能夠說一口地道方言的越來越少。學習日益式微的方言，對在未來競爭的孩子來說，不得不說也許是一門獨家絕技。5“方言奶奶”這事也許不用破有關人類學習母語的研究表明：2—3歲是口頭語言發展的關鍵期，4—5歲是書面語言的關鍵期。當幼兒正處於語音學習的敏感期或關鍵期，其發音器官也達到了最靈敏的狀態。耳朵可以辨別語音與語調上的細微的差別，口舌則能正確地模仿各種聲音。所以只要在口頭語言發展的關鍵期，充分關注其語言學習，孩子強大的學習能力會讓你感到驚訝。同樣有研究顯示，當嬰兒聽到不同方言的音素時，他的大腦就會組織一組神經細胞來識別並將之儲存，這樣，當他聽到無數種不同的音素時，大腦的神經細胞就被啟用來相互連線組成特定的識別小組。所以在1歲前要多跟孩子說話，就可以促進他的負責處理和記憶的音素神經細胞突觸連線，從而使大腦神經網路結構更龐大。在研究中還發現，一週歲時，嬰兒對於沒有聽過千萬次的音素無法辨認，因為沒有神經細胞組負責對該音素作出反應。隨著年齡的增長學習新語言就會倍感困難，因為聽覺皮層內可用於接受新音素的神經細胞越來越少。結論就是，在1歲前爸媽們可以放心地為孩子的大腦儲存不同的語言。如果你要讓他學會普通話，就保持長期有人跟他說普通話，如果要學習方言，那也要長期有人跟他說方言。多跟寶寶說話，就能儘可能開發他們的“語言識別能力”，從而讓寶寶同時接受並學會多種語言。

方言是中國地域文化的載體 ，保護方言即捍衛文明，所以我們應該學習方言，傳承中華文化。 說到方言,有很多人覺得方言很土，所以，很多人為了讓自己趕上時代的潮流，他們都對方言有一種牴觸。方言到底算不算一種“土”的標誌呢？個人覺得不是，反而，我們這個時代比以前更需要方言，更需要我們將老祖宗傳承下來的文化發揚光大。

我是壯家的農村娃娃，我小時候最初學習的方言是我們壯家的方言。我們那裡地方雖然小，不過方言種類倒是蠻多的，一個小村莊就有兩三種方言。而且，每種方言都有各自的特色，但是又是相連的，你聽得懂一種方言，基本上也可以聽懂一些別的方言。

但是隨著社會的發展，很多家長為了展示自己的孩子聰明，越來越少的人教自己孩子學地方方言，而是讓他們學普通話。因此，在我們農村就有這樣一種現象，別人家的小孩能說一口流利的普通話的時候，家鄉們就會誇獎那個小孩多麼多麼厲害的。因而，越來越多家鄉放棄讓自己孩子學方言，導致會講方言的人越來越少。我也鼓勵從小教孩子學習普通話，但是這並不能說就要放棄我們的地方方言，而是將這兩者學好，不可丟棄。如果將我們祖宗的方言都丟棄了，我們拿什麼來保護我們的祖族文明，我們拿什麼來來傳承我們的家鄉？

其實，只要你瞭解方言，多多接觸各方方言，你就會知道，原來，方言是這麼奇妙，這麼好玩。學習了方言，你會知道，中國的文化多麼豐富多彩；學了方言,你就會了解，我們的祖先是多麼的偉大；學了方言，就會愛上，愛上這樣一個特殊的語言。方言，它不僅是語言,它是我們中國地域文化的載體,是總體文明的土壤，沒有土壤，中華文明就無法生長。文化的多樣性以及它們之間的互動、激勵和競爭，就是我們文明長盛不衰的內在機制。在方言的背後，蘊含著這種文化多樣性的精髓，所以我們絕對不能丟棄方言，我們應該學好方言。

該！

我就拿我自己做例子吧。

我瑤族的，家在廣西廣東湖南交界賀州，挨梧州，理論上我應該會1、桂柳話，2、白話、3、瑤話，4、普通話，5、客家話。但實際我只會桂柳話和普通話。

我那邊的方言是桂柳話的分支，差的不多，相互交流問題不大。桂柳話的地位在廣西不用說，基本通用。

我爸說瑤，我媽說白，但兩種我都不會，小時候家裡不教啊…就會一倆詞而已。現在出來，別人問我哪裡人？我說哪哪哪的，別人就會覺得那會說白咯？不好意思不會。一聊，瑤的，那會說瑤咯？不好意思也不會…何止不會說瑤，瑤的風俗習慣我啥都沒有，完全漢化了，僅僅戶口本上註明：瑤族…

我身邊侗族的朋友，方言，風俗，都保留著，很多時候，我都是感慨良多啊…

當然應該學習方言，方言是一個地區濃縮的文化，如果丟失了方言，你還有根嗎，你就是一個沒有靈魂的蒲公英，四處飄蕩。

1、方言是中華文化瑰寶

中國地大物博，別說各個民族之間都有自己的語言，就連各個地區都有自己的獨特語言，俗稱方言，那是這個地區獨一無二的標識，是一個地區的驕傲，中華大地上的所有方言構成了五彩斑斕的中華文化。

2、具有研究意義

方言也代表了一個地區的文化，對於研究本地區的政治、經濟、文化是有幫助的，如果連方言都沒了，就等於把老祖宗的歷史給掐斷了。

3、便於人們親近

方言是一個地區通用的語言，說起來倍親切，人們在說方言的過程中，拉近了彼此的距離，打開了彼此的心靈，讓人與人熟絡起來了。

當你在一個陌生的地方，聽到一句家鄉熟悉而又親切的聲音，那是多麼幸福的事情，所以，我們應該學習方言！

我認為我們應該學習方言。

明代音韻學家陳第說：”時有古今，地有南北，字有變革，音有轉移，亦勢所必致。”漢民族有悠久的歷史。眾多的人口分佈在廣闊的地域，導致了漢語在歷史上形成了多樣複雜的方言。中國方言主要分為七大類：北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、粵方言、閩南方言。各大類方言下又有著不同的方言小類。

方言是傳統文化的載體。比如京劇、黃梅戲、秦腔等等藝術作品中都正是因為凝聚著方言的獨特魅力從而得以源遠流長；大量古代典籍和詩詞詞語中也蘊含著方言，比如《楚辭》就是用楚地方言寫成的，《水滸傳》《金瓶梅》等著作中也有方言的存在，具有濃厚的地方特色。

方言在藝術作品中流傳。許多影視作品中都有方言的存在，比如電視劇《武林外傳》中女掌櫃用的是陝西方言，電影《1942》的河南方言等等；還有戲曲小品等藝術作品中也有方言的身影。

方言能拉進人與人之間的距離。“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪。”在異地他鄉，一旦遇上老鄉講幾句方言，那種親切感撲面而來，很容易就能拉進人們之間的距離。

一方水土養一方人。方言是一方民俗、習慣、文化、傳統的積澱，承載著一個地方的文化，反映一個地方的價值，彰顯一個地方獨特的風情韻味。

所以我認為我們應該學習方言，繼承發揚方言的獨特韻味。

我的觀點是肯定的，我們有必要學習方言。不管是哪一種方言，都是我們中國的語言，無論是早已風靡的廣東話，還是日漸流行的東北話，都是一方文化的體現。 無論從各地文化來說，還是人與人之間相處的關係來說。如果你能懂得當地的方言，那麼在當地的日常生活中，你就會非常非常吃得開。除了能夠靠一嘴當地方言來受大家喜愛，而且，在一些商品交易中，我們能夠很輕易地分得清到底有沒有受騙，在討價還價時，更能減少支出。 在上學的時候，當時我們在武漢，於是武漢話就成了我的目標。其實我也就學了一兩句，然後在武漢同學中我自我感覺比原來更加親密。當時我們寢室來自五湖四海，東北，四川，海南，河南，廣西。我們都會向彼此請教方言怎麼說的。然後在日常生活中，用他的方言跟他說話，即使不標準，我們也非常開心。 方言就算不蘊含那麼多意義，也是非常有意思的一種語言表達，不說學的透徹，瞭解瞭解也是好的。

假如一個人連自己本地的方言都學不好，如果只會普通話的時候，這樣的話，就等於把自己的文武文化風俗給摒棄了。這樣的話，你能分出，你是廣東人，你能分出你是山東人，你還能分得清嗎？

所以方言我們必須學習，而且我們一定還要學好方言，就和我們的母親是一樣的，我們不能把我們的母親拋棄。我們在學好我們方言的同時，再去學普通話，方言學不好就不要再學普通話。

好了，這個問題就這樣，這個問題沒得商量，先學方言再學普通話。

鼓吹方言和鼓吹民族區別一樣，都是與國家社會融通的目的相違背，一個繁榮富強的國家就是要求各方面儘可能的融會貫通，而不是總在強調異化，與其那樣還不如各自獨立成立國家生活 ，日本只提倡一個大和民族，南韓只提倡大韓民族，當然日韓都是小國，與中國比不合適，美國可與中國比，人家也沒有整天把56個民族掛在嘴上，更不會把已經融入主流的幾千人硬要甄別出來民族，這樣治國，你是傻呀？還是真傻呀？

小扁是讓誰學方言呢？一個人要掌握多少方言才夠用？學方言的動力在哪裡？人們從小自然會自家的方言，這個不用學。外面的人不是說相聲的演員，也不會專門去學別家的方言，因為沒有利益驅動。

應該，方言是一種文化，需要傳承。如果一個人從小說方言，長大了很容易學普通話；但是如果從小就說普通話，長大了再反過來學方言的可能性幾乎為零！

現在許多家長從小孩一出生就教普通話，這樣就錯失了學一種方言的機會。會一門方言是很大的優勢，在外面碰到老鄉說起方言有一種親切的感覺，自然就熟了。甚至是相近的方言也可以算半個老鄉。而且掌握一些難懂的方言幾乎是掌握了一門外語！抗日戰爭時就用一些難懂的方言做過密碼，或是找兩個會這種方言的人作為聯絡人。現在有的工作對方言也有要求，比如廣東話。

方言中的很多詞彙是文言文裡的，也體現了方言的博大精深，說方言就是對中華文化的傳承。古代沒有影像資料流傳下來，而方言是說了幾千年的，最真實的保留了下來。如果都說普通話，是我們自己對自己文化的否認，失去了文化的多樣性，變得單調乏味。

最好是方言和普通話都會，極少發現有人學不會普通話，就算普通話說的不是很標準，可以滿足最基本的交流就可以了，本來普通話就是為了方便大家交流的，不從事相關工作沒必要把普通話說的很標準，除了播音員很少有人能把普通話說的每一個字都和字典上的注音一樣。

現在越來越多的人不會說方言了，如果方言失傳是非常可惜的，白白浪費了一種文化遺產。所以我認為應該學習方言，讓中華傳統文化源遠流長。

方言不僅是一種文化，更是讓你清楚自己是哪裡來的。

首先我們需要了解一下方言是怎樣形成的：1、人口遷徙，因為古時戰亂原因，人口流動頻繁於是演變成地域性語言。

2、漢族與少數民族融合，也是形成現在方言的重要因素。

3、與偏僻的地理環境有關，自然經濟條件下人口流動少，使得方言單獨進行衍化。

方言進行很久時間的變遷，已經是我們身邊不可或缺的一部分，所以保護方言是重中之重，但是現在很多家長對小孩已經不說方言而是說更容易讓人聽懂的普通話，我們是否應該對其進行保護呢？答案是肯定的。

美國斯坦福大學心理專家萊拉博格迪特斯基說：每種語言和方言都提供了一套獨特的認知世界的工具箱，含括了一種文明歷經數千年發展得到的知識與世界觀，在這個世界觀裡有如何感知、歸類和實踐的方法。

每種方言都是獨一無二的，都是人類文明的瑰寶。中國到以後只剩下普通話是很可悲的，因為少了自己的獨特魅力。我認為各個地區應該發揚自己的方言，保護他而不是逃避，不要使方言最後只成為老一輩的回憶。

中國是一個幅員遼闊統一的多民族國家。五十六個民族，有著不同的語言。不同地域的人又有著不同的文化、語言。

你問我們到底該不該學習方言，我首先聯想到是孩提時跟著外婆牙牙學語。深受外婆親切的台州話影響。雖然時間過了許久，我也長大成人了，但依然也能聽懂台州話。

方言在我眼中是家鄉話，是小時候長輩們與你交談的語言。我們是在他們耳濡目染下長大、學習，能說家鄉話是本能。唐朝詩人賀知章：少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。鄉音是你不管離開家鄉多久，也無法改變的一種特殊標記。

方言的學習應該是孩提時耳濡目染的，並不是刻意去學習和長大成人後才去學習的。

我認為方言比普通話更悠久，更有底蘊，更加接近樸實無華更服水土，中國普通話其實就是官話，即官員（官方）說的話，而官話往往是脫離群眾脫離真實和第一線的。

方言是根，維繫著人們對家鄉的情感

方言？標準普通話？誰規定的？其實每種所謂方言都可以成為通用語言。只是北方方言和京話分佈範圍廣、影響力大經過改造變成了通用普通話。如果連你自己都不講家長的語言，那是何其可悲的。

汪涵曾說過一句話:普通話可以讓你走的更遠，方言則讓你記住你的根在

方言,是鄉音的維繫,是中國在發展過程中,從漢語逐漸產生的。究其原因有小農經濟、社會的分裂割據、人口的遷徙、山川的阻隔等。也有語言發展的不平衡,不同語言之間的相互牴觸、相互影響。如今,很多人認為,方言太過繁複冗雜,還是摒棄為好。有的人認為方言是承載中國鄉士文化不可或缺的部分。

中國的方言種類繁多差異巨大,給地域交流造成了極大的不便,因此自古以來就有官方設立全國通用語的慣例。現行的普通話正式設立於1956年中央政府下達的推普令,2005年更是以《通用語言文字法》的法律形式加以規範化。

眾所周知,普通話以北比京方言為基礎音(標準採集地在河北灤平),以北方方言為基礎方言的全國通用語。所以普通話不是憑空產生的,它也來自於方言,如果脫離了方言講普通話,則普通話就成了無源之水。

普通話在更多的時候僅作為一種工具,並沒有承載過多的文化意義,而各地的方意義上的母語,大多數人一出生,首先接觸的是家鄉語言,而後為了交中國的七大方言(分法不同可能有差異)除客家話外,均以地域命名,再加上華人強烈的土情結和宗法觀念,方言的意義更非同一般。出門在外,判斷是否老鄉最直接的方法就是方中國各種方言都有其獨特的韻味,尤其是粵語、閩南語和客家話,較多的保留了古漢語的韻律音調,成為漢語界的活化石。

比如像廣東人對粵語有著北方人難以理解的熱愛,在捍衛粵位這方面,很值得我們官話方言區的人學習。某種程度上上確有有人認為粵語不是方言而是語言,這並沒有錯,只是分法不同,具體可以參見百科,但我以百也是方言,畢竟再怎麼流行於海外,它仍然是漢語。如果有廣東的朋友不同意,也歡迎語差一票成為通用語這個梗,版本很多一查便知。最後,我是支援學習方言的,同時做好推普工作,二者並不矛盾,也並不困難,多一些包容。

我認為應該學習。

方言是每個地方不同文化所產生出來的不同語種。學習方言就相當於學習當地的文化，對了解中華民族的文化是有很大的幫助的。

再說了，學習方言對你以後出門在外和別人溝通是有很大的幫助的。熟話說：入鄉隨俗嘛。你走的一個地方，說本地話，別人也會感到有親切感。

所以說多學方言也是一件好事啊！

方言，指的是某一地區的語言。

一般來說，孩子出生後，受所處地域的影響，自然而然就會說該地域的方言。或者，有的人，在一個地方呆的時間長了，也可能學會這個地方的方言。因而，小文認為，方言的發展演化實際上是處於一種自然狀態的，是不需要專門學習的。從國家層面來講，提倡推行普通話和規範漢字，但並不禁止方言的傳播和使用。同時，也沒有聽說某個地區把方言作為獨立專門的課程進行推廣和學習的。

對於普通人來說，方言可能只是體現在口語的說上，恐怕很多說出來的話不一定能用漢字寫到書面上。真正對方言的學習和研究感興趣的，應該是那些語言學家、民俗專家以及一些愛好者了。畢竟，方言的文化價值是不容忽視的，它是一個地區特有的文化基因和精神紐帶。所謂鄉音，指的也就是方言了。

這個問題說的好；

方言是一種文化，侷限性的問題對於我們來說是不可否認的，那麼我們到底該不該學習方言呢？這樣的事情你是怎麼看待的呢？

我們的國家民族眾多，分佈的地方太廣，少數民族的語言以及北方，南方，東南沿海地區的語言各個都存在這很大的差異化，我們不可否認的是每一個地區的方言也都有著自己的獨特代表，從歷史的角度看，方言的魅力和方言的文化性已經流傳了上千年甚至更久。

明代音韻學家陳第說：”時有古今，地有南北，字有變革，音有轉移，亦勢所必致。”漢民族有悠久的歷史。眾多的人口分佈在廣闊的地域，導致了漢語在歷史上形成了多樣複雜的方言。

中國方言主要分為七大類：北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、粵方言、閩南方言。各大類方言下又有著不同的方言小類。

每一個地區的方言也都代表著每一個地區的文化性，而對於方言來說更多的是一種文化的載體以及傳承，我們在沒有出現普通話之前相比也是各個地方的方言相互交織，才有了現在的最終統一的語言。方言魅力大於我們現在所說的普通話，為什麼會這樣說呢，方言代表了一種不可磨滅的情懷，不可毀掉的一種記憶。更是深入到每一個人的骨子裡的文化符號。

學習方言，的確能讓我們的視野以及交流更好的發揮，而不是帶來什麼樣的壞處，粵語，閩南語，以及北方的京腔和東北話，有的是幹練，有的則是幽默風趣，談論之間融入的是當地的文化當地的人情世故。

戲曲中的語言，民間的藝術演繹，等等都可能被我們視為傳播和學習方言的課堂，可隨著普通話的擴大，我們的方言會消失嗎？這個真的是值得我們深思並且要加以保護的。

到底該不該學習方言？答案肯定是要學，而且要學的精，語言的魅力大於文字的魅力，而言語間吐露出的才是真正的感情。

我們不能做什麼偉大的事情，但是我們至少不能讓我們的語言丟失掉，因為方言是老祖宗留下來的文化瑰寶。不能到了這一代丟失了。