雅俗共賞是一個褒義詞，這裡的"俗"是通俗易懂適合普通人的意思。這個成語不僅適合相聲，而且適合所有的曲藝，小品，戲劇，電影，小說等。雅俗共賞是我們一貫堅持的方向。

而郭德綱的"俗"是低階庸俗，適合低階的人群。而他的"三俗"我們挖苦一點說就是"屎尿屁"。他的俗和雅俗共賞一點也不沾邊。

我覺得這也不足為奇，蘿蔔白菜，各有所愛嗎。

很多文化學者點贊和支援德雲社郭德綱，確實說明相聲要堅持雅俗共賞

從北京相聲大會到德雲社，風風雨雨二十二載，看了不少郭德綱和德雲社的相聲、評書等。初中文化不到的郭德綱，從其主持各類節目的應對，到相聲、評書時候的現場發揮。

這不僅僅是智商高，更重要的是有各方面的文化知識的積累。從內心深處佩服郭德綱的文化魅力，見證了他自學不輟、厚積薄發的歷程。而郭德綱及其德雲社此番崛起，卻意外的同其它所謂主流相聲掀起了雅俗之爭。

郭德綱說：喜劇是門藝術，喜劇這個行業其實要做到的是雅俗共賞這四個字。

雅：代表的品味

俗：代表的滲透力

只有俗才能讓老百姓接受到藝術。俗不是庸俗、低俗、媚俗，是通俗。藝術創作,並沒有雅俗之分,而是我們所有的觀念都是自己給自己樹立的。 陽春白雪自是高雅，但下里巴人又何嘗不是中國文化的真相呢？

“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，

“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”，

是否會勝過千言萬語呢？如果對方看不懂、聽不懂，那麼再雅的句子也抵不過那句俗不可耐的“我想你”！

明朝孫仁孺 《東郭記·綿駒》雲：“聞得有綿駒善歌，雅俗共賞。”其中雅俗:指舊時把文化水平高的人稱“雅”，把文化水平較低的人稱“俗”。共賞：各種文化程度的人都能夠欣賞。雅俗共賞：形容文藝作品既優美又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。

而作為廣大觀眾，真心希望雅俗相聲能夠共生，共同促進國家的相聲事業繁榮，牡丹有牡丹的高貴典雅，狗尾巴花有狗尾巴花的奔放和野性，世界很大，完全能夠容得下不同的花兒一起綻放。

所以我們聽相聲就是在現實和理想之間找一點平衡。如果雅，就平添氣質成就美好人生；如果俗，就開懷一笑享受百態人生。這樣的雅俗共賞可以盪滌智慧的心靈，又有何不可。

本來就是雅俗共賞的玩意，誰也沒說德雲社以前就一定是靠著講葷段子來拉住老聽眾，吸引新客戶。

不說別的，估計看過德雲社劇場相聲的人，一定大部分都會看過幾場劉老根的二人轉，最起碼也看過視訊的斯卡拉吧！這裡不是褒貶誰，列位憑良心講，相聲、二人轉哪一個嘴裡腔調顏色更強一些？

心知肚明吧列位！為啥，非要把相聲拽到低俗與高雅的分界點呢？

德雲社經過了二十多年的亂世沉浮，現在已經獲得了主流部分媒體的認可，包括題主說的文化屆一眾文人墨客的接納。你比如說一直活躍在文玩屆的馬未都，還有活躍在文娛屆的高曉鬆，包括百家講壇的幾位，都和郭德綱走的很近。

筆者覺得這是相聲這個行業的慶幸，因為德雲社若長久，至少代表了相聲還能繼續撲騰幾年……

但，也僅僅是撲騰幾年而已，看似平靜的海面下，實際上暗流湧動，不是那麼讓人心安……

先說說最吸引各位看官眼球的———主流相聲屆，這個公職相聲團體其實一直在排斥著以德雲社為代表的，民間土生土長的私人社團。有人說，你別挑事啦，人家主流相聲屆，可從沒指名點姓說誰誰誰的不好，甚至連在相聲裡的砸掛，都沒捎到任何人。

的確，說的沒毛病，可是，也正因為主流相聲屆“選擇性遺忘”所有民間團體的作用與影響，這才是排斥的最高境界———

你們說的好也罷壞也罷，順風也好，難過也好，我把你們當空氣。我佔著主流媒體的資源，寧可多下幾次鄉慰問，也不去宣傳一家不和我的思想境界的團體。

緊接著，再說說德雲社裡面的不穩定因素，兩位班主已然成仙，很難入地，元老級的幾位雲鶴，年紀也都不小了，基本上不會出什麼亂子。

不過，年輕一代的九霄輩，因為蟄伏時間太久，冷不丁上了檯面，難免有些急功近利，最近被媒體詬病的例子不在少數。

什麼調侃觀眾，口風帶色，等等，這看似小的問題，其實都是將來人才培養的大問題。

這些小子，將來恐怕直接決定了德雲社的未來走向。

所以，主流屆接受德雲社，是大勢所趨，不過，未來能出現多少個德雲社，德雲社還能走多遠?

這才是，喜愛相聲的朋友關心的事情。

不是有那麼一句話嗎？活在當下，德雲社穩紮穩打，一步一個堅實的腳印闊步前行，越來越多的觀眾喜歡郭德綱于謙以及德雲社的相聲就說明了一切，我還鼓勵孩子有時間去看看相聲緩解工作學習的壓力，雅俗共賞在郭德綱的相聲裡多次講解過了，文化人愛聽愛看，普通百姓也愛聽愛看。至於今後德雲社的發展那肯定會越來越好的！

相聲，本身講究的就是一個說學逗唱。

這四個字就已經很能說明問題了，相聲本身就是雅俗共賞的一個東西。

而且說句實話，相聲這個東西，本身更多的就是偏向於“俗”的一面。這裡的俗，不是指那種依靠各種帶顏色的段子來吸引觀眾，而是說，相聲這一藝術表現形式，本身就是很接地氣，是普通人喜聞樂見的一種節目。

尤其是德雲社，極強的互動性，對時代熱點和流行的精準把握，自然會好評如雲，這很正常。

所以，其實“相聲要堅持雅俗共賞”這個命題本身就沒有意義，相聲本來就是這樣，何須再去強調？

對與錯？是與非?等等，我都不感興趣，我就想知道為什麼去年的段子，今年都快過完了，才來追究什麼三俗???????????整理挖掘一個段子需要這麼長時間嗎?上半年（張雲雷的事情）只是同行和曲協在聲討，半年過去了（張）剛剛付出，又來一次，而且這次還有主流媒體介入，相聲界到底想幹嘛？是不是非要折騰的魚死網破，大家才高興[流淚][流淚][流淚][流淚][流淚][流淚][流淚]

記得在改革開放初期，打破了左傾思想的束縛，各個行業都蓬勃發展，迎來了中國的春天，文藝界也不例外。各種危言聳聽的，諸如靡靡之音、江山變色等禁錮不攻自破。整個社會逐漸的走入正軌。但是不得不承認，極左思想是有著華麗的外衣，迷惑性極大。另外有極左思潮的人還有存在。所以肅清極致思潮的餘毒還是長期的任務。

當然了，在當今，自由民主法治成為了社會主流，極左思潮已經不是中國的大問題了，充其量是一小撮而已。它再有形成不了氣候了！

人們嚮往的生活不會改變，歷史發展的趨勢不會改變。