說到這部電視劇，不能不說原著小說《遙遠的救世主》和作者李雪。在2001年左右就根據她的小說《背叛》拍過一個電視劇《背叛》，《天道》在人物設定、人物關係、主題、風格和結構上有一定的相似性。其實這兩部電視劇一直反響平平，但是這兩年不知道被誰翻了牌子，在網上火熱，幾乎每個影視自媒體都提到過，但評價內容整齊劃一、如出一轍，那就是大肆販賣神秘主義、陰謀論、高人論、道家論，都是雲山霧罩故弄玄虛那一套，我就好奇，這兩部電視劇都看過，哪有那麼多彎彎繞？

後來接觸過幾個對《天道》頂禮膜拜的人，結合他們的身份、經歷、言行，我恍然大悟，這就是一群處於人生第二次叛逆期的中年人。

大部分人只有青春叛逆期，表現在於懵懂中建立了強烈的個性意識，刻意反潮流反主流反權威，追求所謂的深度，整個為賦新詞強說愁。而擁有人生第二次叛逆期的中年人，則表現在跟風讀《莊子》《老子》《易經》《逍遙遊》《鬼谷子》，接觸禪學、玄學、國學，以及各種仁波切，開始尋求人生密碼、文化密碼、國運密碼、社會密碼，以及各種密碼，切記，這裡重點是跟風。發個朋友圈雲山霧罩的，從《莊子》《老子》《易經》《逍遙遊》隨便摘除出一句話，越顯得波雲詭譎、聱牙詰屈越好，可以故弄玄虛，其實他也不懂。還喜歡各種子虛烏有或者嚴重誇大的神秘組織，共濟會、蜥蜴人、羅斯才爾德家族、聖盃騎士之類的，非常相信這個世界被神秘組織和某神秘的規律統治。

《天道》這部電視劇正好給了他們一個通俗易懂的參照物，於是各種頂禮膜拜。許多民間偽國學大師也是走的這個路子，詩經楚辭先秦諸子的文章一概不懂，就扯運、勢、道、秘、術、天、地、人、合等玄幻詞語，越聽不懂越好，反正他也不懂，照本宣科背下來的，什麼都往上套。

是什麼造成這種二次叛逆呢？矛盾，他們不斷增長的精神需求和嚴重匱乏的系統性知識儲備之間的矛盾。可能由於成長過程中因為家庭和環境的原因，沒有有建立起比較完整的閱讀習慣、學習過程，以及文史哲方面的薰陶和思考體系，但又急於尋求和掌握世界真相這麼宏大的命題，又不屑於淺薄的雞湯和歷史發明家的段子，就一頭扎進神秘主義，享受識破各種密碼，和世外高人無限接近的滿足感。丁元英的人物設定，《天道》的玄學氣質，完美契合他們的內心需求。

關於小說作者本身就帶有一些神秘主義色彩，江湖傳說作者十七歲時因工作關係認識了一個好朋友李紅英，此人的人生觀、價值觀及其人格、品德和思維方式都給作者產生了重要

其一，殺人不難，殺了人不留麻煩難，殺手和知情人是你一輩子的隱患。不留麻煩也不難，到澳門指定的賭場輸掉100萬就沒隱患。但是不留心病難，你揹著一條命過日子，這是一輩子無藥可救的絕症。其二，殺了一個丁元英樂聖就能得救嗎，不會，只能垮的更快，因為你是做市場的，社會形象和公眾評價就是你的命根子。黑道上每天都在殺人，有幾個是為了殺人而殺人，都是為了逐利。如果市場救不了你，那麼殺這個人又有什麼意義。如果競爭不過人家就去殺人，就是把全世界的獎盃都抱回家又有什麼用。其三，黑道不是獨家買賣，你能花錢買東西，別人也能。100萬隻能買你刑事責任的安全，但買不了你其他方面的安全。韓楚風能把100多萬的車送給丁元英，那得是多知己的朋友，正天集團Quattroporte不缺那點買你命的錢。趙青說贊助十大音響測評的是個經營賭場的女人，一般的朋友能不能做到這一點。這個女人缺不缺買你命的錢。除掉對手是為了活的更好，如果是為了給自己掘墳，那麼殺這個人的意義在哪？

黑道不是萬能的，道就是規矩，既有所能就必有所不能。可以說這三段話就是整本書的中心思想和理論。第一段說人在社會上最起碼的生活“安心”。第二段話人在社會上生活的“意義”。第三段話人在社會上生活的“規則”，總體來說這就是社會法則“弱肉強食”，就是要透過這三段“權衡利弊”的話來明白什麼是“道”。

真正的企業家，是對國對家對民眾對社會負責任的，不是為了一己之私。一個為了一己之力，把權貴咋弄於鼓掌之中的人，即使再有錢再有地位，也是個敗類與社會

天地不仁，以萬物為芻狗！

聖人不仁，以百姓為芻狗！

天道，就是世界的規律，不帶有任何的情感！對任何人都是一樣的！

做人的最高境界，就是能夠去人慾，存天理！不按照自己的慾望，而是按照客觀規律做事！

它評分高達9.1 ——它質疑傳統文化中的弱勢元素。——它否定養兒防老的傳統觀念————

《天道》這部十一年前的神劇，放在今天依然可以被稱作經典。二十四集，短小精悍，豆瓣評分高達9.1。這部劇播出時並沒有引起轟動，但看過的人無一不被其中的思想所震撼。

從觀看量來說，它是小眾的。由於內容的深度，註定它不會有一個吸引大眾的賣相。參演的都是老戲骨，題材也不是言情，它旨在探討文化背景對人的影響，探討哲學和宗教，乃至探討一種純粹的人生觀。

首先，他質疑傳統文化中的弱勢元素

它改編自小說《遙遠的救世主》，原著本就呈現出了一種居高臨下的睿智，被譽為“一部可以傲然獨尊的長篇小說”。電視劇略有刪減，但也不改其質量與水準。

強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這就是天道，不易人的意志為轉移。

第二，他質疑養兒防老的觀念。

如果養兒是為了防老，那麼父母就是天然的債權人。每個兒女都是為了還債，直不起腰來。

第三，他質疑自身的侷限性，且不談愛情

這部劇的展開，卻是從他遇到了一個例外的女人開始。左小青飾演的女警官，打破了他的平靜，也打破了他對女人的鄙視。她就像天國的女兒，純粹而充滿樸素的智慧。所以該企業狀告他們，違反了競爭法，採用低於成本的價格，破壞市場，不正當競爭。

最後它是一部被低估的影視作品每一個角色都可以寫出一篇深度的分析，每個人身上所體現出的人性的光輝或者卑劣，都是值得深挖的。

這部電視劇很有深度，真的，我是先看的小說，然後看的電視劇，說實話看了不止一遍，而且每一遍都會有新的收穫，會有種什麼感覺呢？啊，這塊原來是這麼回事，這塊是為那塊鋪墊的等等，而且裡邊有很多經典語句，裡面對人性，文化的剖析更是別具一格，強烈推薦，真心不錯，能學到很多東西。

《天道》裡的大道理，如道、神、文化屬性等我沒有能力談，也就不談了；其中有不少的小道理對當今青年是很有指導意義的，我就談其中的三個小道理：

其一是人要知道自己有幾斤幾兩，按丁元英的原話就是“別把自己太當人，別把別人太不當人”。如果能做到這一點，有能耐的人就會有巨大的成功，肖亞文就是這樣的人；沒有能耐的人也不會有大的失敗，像葉曉明、馮世傑及王廟村的農戶就是例子。如果不能做到這一點，不管有能耐還是沒有能耐都是死路一條，林雨峰、劉冰就是這樣的人。現今青年，不知道自己有幾斤幾兩的人太多了，所以社會上才會有這麼多的失敗案例，這些人難道不應該要從中吸取教訓嗎？

其二是生活消費一定要量力而行，不要輕易向他人伸手，隨便向他人伸手（包括向父母伸手）就沒了做人的尊嚴。像丁元英這樣有本事、有錢的人，只不過錢暫時被凍結3年，也住沒有空調沒有隔熱層的頂層、長期吃泡麵；沒錢交房租時，寧願變賣唱片也不向朋友伸手。像芮小丹，她自己也算是個有錢的主，父母也有錢，衣服也是買200--300元的，過千的衣服也不買，車是4萬元的二手車。這些難道不值得當今青年學習嗎？當今青年如果能過節儉的生活，會這麼缺錢嗎？

其三是投資自己不擅長的領域一定要控制底線，也就是全部賠光還能活得下去。歐陽雪無論是投資股票還是投資格律詩，首先考慮的是賠光能不能賠得起，賠不起的無論如何也不會投。有多少人投資時首先想到的是能賺多少錢，而不是考慮賠光賠得起賠不起，等到賠光時就只能去死。如果投資者都能做到這一點，還會有投資失敗去跳樓的嗎？

這部電視劇的現實意義太大了。如果有更多這樣的電視劇，中國的社會風氣就不會是這樣子了。

天道既人道，讀懂了人性就掌握了最複雜的規律。

丁元英是一個知識分子和商人的混搭。商人只不是表面，而知識分子才是他的實質。

在丁元英身上，有三件事值得我們探討，音樂、茶、愛情。然而究其本質，這三樣東西體現在丁元英的身上，丁元英的一套價值四十萬的自我組裝音響裝置，讓古城中一圈子的音響發燒友驚為天人，然而古城一音響發燒友葉小明從他家裡出來卻做出判斷，丁元英並不是一個音響發燒友，而只是一個玩家。在中國古人那裡，金石、書畫從來都是一種寄託人生理想的收藏，常常可能是即使寧可舍卻生命，也不放棄。茶和愛情。它們實質上只不過是丁元英的一種消遣，而並不是一種具有救贖作用的信仰。肖亞文說丁元英對女人的懼怕可說是滲透到骨子裡。他高居於世俗文化之上的精神心理，他的執著於孤獨，使他對於女人沒有任何感情的意義。

芮小丹在他家裡，透過天國的女兒讓她頓時受到了彷彿是來自另一個空間的啟示。她在這種Teana的音響中觸控到了這一個男子的內心，她對這一個男人的內心感到強烈的震撼。

丁元英所闡述的天道觀，強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。天地迴圈，至聖真理，無人倖免。

很不錯的劇本，構思新穎，沒有跌宕起伏的劇情，但是沉下心來看卻是有很深刻含義，從音響行業這個商業題材入手來反映國內經濟市場的冰山一角，揭示了一些商業模式的運作內幕，及城鄉巨大貧富差異的社會問題。

高人丁元英，不是普通知識結構的人能讀懂的，貌不驚人的王志文把丁元英這個角色演繹的非常好，以至於我在想我們國家的權利機構裡如果能多幾個丁元英這樣的“神人”該是中華民族多大的福音啊！

劇中提出透視社會的三個因素，技術制度和文化，多次提到文化屬性這個詞。雖然受知識層次的侷限有很多看不懂的，但是該劇看後有觸動，有思考。

用芮小丹的愛情故事做媒介，然後順勢引出所要表現的劇情主題，殺富濟貧，平衡貧富兩極分化，改變商品成本結構，林雨峰一個人的死換來一個貧困鄉村人的脫貧故事。手法自然新穎引人入勝。

名角不多，我熟悉的只有王志文和左小青，兩個中心人物足足的抓住了觀眾的眼球，角色性格人物形象演繹的酣暢淋漓，劇中每個角色都有特定的代表性，在表演的細節中展現著現實生活中的芸芸眾生像，很受教育。

丁元英是智慧的化身，芮小丹是女人中的極品。由此演繹出的天國之戀悲壯打動人心。

亞文，歐陽雪，韓楚風，在劇中是友誼和鐵閨蜜的代言，當今獨生子女時代在社會上打拼，除了自己的努力，擁有友誼和夥伴是多麼的珍貴和重要！品性，人格還有雙方真誠的付出給予和信任才能獲取這世上最可貴的情感財富。

馮世傑無疑是現今社會農村裡先進的群體代表，有一定的眼光和公心。淳樸善良勤勞的本性是我們民族的根本。守住這份根本，再經過知識文化的浸泡，就會成為支撐脊樑的精英！

葉曉明，有點小聰明，不能吃虧，因此他參不透丁元英的大智若愚，所以永遠也佔不了大便宜，結局就是看著別人弄潮。

劇中最慘痛的是劉冰，是一個活不明白的人，想著靠投機發財，過上天上掉餡餅的好日子。

我的理解是，面對眾生皆苦而不悟的現實生活，作者心懷悲天憫人、普度眾生的心願與態度，想透過文學作品的藝術表現手法，向世人展現一部通向智慧覺悟、改天換命的天梯，這部天梯既有針對世俗文化覺醒的“梯段”——“強勢文化屬性”普世價值觀的思考、理解與接納踐行；也有針對非文化屬性的宇宙觀等宗教哲學終極“道論”的辨析性“梯段”——“神即道，道法自然，如來”。對這部天梯的整體性理解，可以用劇中男主角的兩句臺詞來作比照。第一句是“看摩登女郎是摩登女郎。看紅顏知己是紅顏知己。”也就是說，所謂的普通民眾看到這部天梯，想要智慧覺悟而改變命運時，只需從文化屬性的角度上去理解踐行就可以了。所謂的文化知識精英看到這部天梯，想要引領民眾改變世道時，必須要從世俗的文化屬性和非文化、非理性的“道”“神”“上帝”“如來”等終極靈魂覺醒的兩個層面上入手思考、踐行方可。第二句是“天下之道論到極致 ，大而言之國民經濟 ，小而言之百姓的柴米油鹽菜籃子。人生冷暖論到極致 ，大而言之天堂享受 ，小而言之男人女人之間那個情字。”也就是說，百姓的七情六慾、衣食住行，富人的極欲享受，國家的各項建設，終究是一個整體，離不開人生冷暖和天道輪迴的侷限性，只有把百姓們的人生冷暖、七情六慾都解決好了，國民經濟才有真實的發展潛力，百姓、富人和執政者必須都秉承“實事求是”的天道原則來行事做為，才會出現人間天堂的可能性，我們所有人都要面向人類發展這個整體系統，必須從改變、更新我們個體的認知體系，秉持“敬天愛人、和諧共贏、無我利他”的初心本願，才能最終走向世界大同的理想境況。通俗講，經濟基礎決定著上層建築，如果是上層建築一直統設著經濟基礎，大家說這正常嗎？黑白顛倒何時是個頭呀？

有點劣幣驅逐良幣的味道，但是現實生活中有很多類似情節正在上演，中國實體經濟實體企業就是這樣的競爭環境下苟活殘喘。

電視劇《天道》是改編自書籍《遙遠的救世主》，不少劇迷反應，電視劇非常貼近原著，這個實屬難得，畢竟如今改編的影視，很多把原著改的面目全非，原本原著非常優秀，出來的電視劇實在讓人失望。

電視劇與原著的最大差別估計就在於電視劇把芮小丹自殺的這一個情節改掉了，這個刪改，有的劇迷表示喜歡，有的劇迷表示接受不了。

我呢，我是接受的，因為我可以想象到導演有苦衷。

其實也不難理解，現在社會弘揚正能量，警察的自殺是不符合正能量的旋律的，導演如果按照原著來，廣電局稽核這一關估計不好過，所以我導演也是迫不得已。

《天道》劇情其實不難理解，簡單的說就是女主角愛上一個極品混混，極品混混可不是我說的，劇中另外一位女配就曾說有人評價丁元英就是極品混混。女主角芮小丹深知自己和男主角丁元英不可能永遠走在一塊，於是跟丁元英索要一份禮物，這份禮物就是讓丁元英在貧困村王廟村造一個神話。

有網友總結道：其實《天道》這部劇核心的主題其實就兩個詞：一個是文化屬性、一個是得救之道。

不得不說，這個網友總結精闢。

那什麼是文化屬性？什麼是得救之道？看完劇，也真的不好領悟，有一位看了10幾遍的朋友也說，他很想搞明白劇中說的文化屬性到底是什麼，但是看了那麼多遍了，依然搞不明白。

有時候，真的就應了那句話：你越想搞明白什麼事，你就越搞不明白。所以，還是順其自然吧，你要相信會有靈光乍現的一刻。

看完這部劇，我自己有很多思考，

比如下面這5個：

1、芮小丹讓丁元英在王廟村寫下神話，那丁元英在王廟村扶貧一事，到底算不算神話？

2、丁元英口中經常提到“文化屬性”，那扶貧這件事是否與文化屬性有關？

3、丁元英創辦的格律詩最終是勝利了，格律詩勝利了，那代表王廟村得救了嗎？

4、丁元英的“殺富濟貧”是否符合天道？是否符合佛法？

5、這個世界上真的有救世主嗎？如果真的有，那救世主到底是誰？

以上5個思考，至今我都沒有準確的答案，或許我永遠也找不到答案，但是迴歸到本心，我喜歡這部劇，只要喜歡，那就堅持去看。只要堅持去看，只要堅持去找，我相信隨著自身的閱歷、見識、財富等各方面的提升，答案會自然顯現。

透視社會有三個層面，文化，制度，技術，不以人的意志為轉移，強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，——天道

一、強者文化：辯證唯物論主義（馬克思主義）=實事求是（毛澤東思想）=，神（耶穌）=道（老子）道法自然=如來（釋迦摩尼）

弱者文化：不知道客觀規律，也不知道靠自己辦事。

強勢文化：遵循事物客觀規律，按規律辦事。（透過主觀尋找客觀規律來達到自己的目的）

弱勢文化：期望強者道德的破格獲取，即是救主文化。（自己沒能力透過別人達到自己的目的）

二、強勢文化下的眾生

強者丁元英

<1>瞭解人性

<2>有思想（政治，經濟，文化，）

<3>按客觀規律去做事。

1.瞭解人性（強者弱者）

弱者

葉曉明：1.心胸狹窄2.目光短淺3.自私。

心胸狹窄：體現在猜忌丁元英，

目光短淺：體現在退股的事件。

自私：只為自己考慮

劉兵：沒有主見，志大才疏，為了目的什麼都做的出來。

沒有主見：沒看出來，丁是高人。

志大才疏：沒能力還想掙大錢

小人：檔案事件，到跳樓

馮玉傑：心胸開闊，目光短淺

心胸開闊：知道為王廟村做事，被起訴的時候，把農戶掌握在手裡，丁沒入股沒猜忌他。

目光短淺：不知道丁設的局

歐陽：不付出，只求回報。不瞭解音響的知識，傀儡一個

對音響方面不瞭解，一切都聽丁的

林雨峰：贏的起輸不起。只能看到好的一面看不到負面。

看到葉進貨和給他打廣告就開心，沒有想到是坑他。不瞭解王廟村的情況。

強者

肖雅文：瞭解自己瞭解別人，看問題全面，善於抓住機會。靠自己按規律辦事。

瞭解（丁元英）覺得丁元英是一扇窗，覺得可以從他身上學習到東西，知道他對感情的看法，知道他是和女人的關係。知道他和丁元英不是一路人，不能和他是朋友

瞭解（韓楚風）知道他見到芮小丹和韓楚風見面會怎樣對待他。

看透了事情的規律：知道格律詩公司的幾個股東退股的事情，覺得這個事情對他來說是一個機會，最終他抓住了機會，成為最終的贏家。從醜小鴨變成白天鵝

芮小丹：沒有貪嗔痴，自強，勇敢，精神富足。

韓楚風：有能力有志向的人

從弱到強

王陽明： 冷靜，殘忍，高智商，思想方面理解了直接獲取，和間接獲取。

2.哲學：佛教、儒家、道家、基督教、經濟、政治、音樂，茶道。

佛教：佛經（強者文化）佛教（弱者文化）

1.佛經（強勢文化）：真經（涅槃）可以悟是為了規律，按規律去辦事。

2.佛教（弱勢文化）：成佛在求，在修行，用行為去約束自己的心。

儒教（傳統文化，弱勢文化）：忠孝仁義禮智信，皇恩浩蕩。皇帝就是天子，就是神，只有依靠神才能，過上好日子，而不是靠自己。

儒家文化：孝順就是養兒防老，出門靠朋友，靠父母，就是不靠自己，老百姓靠皇帝。

我喜歡這部劇的最大原因，在於它淋漓盡致的展現了——擁有了大量的知識，幾乎等同於擁有大量財富。看完這部劇，你會猛然發現無論是丁（主人公）對人性深刻的瞭解，還是對市場規則，商業法律等等的熟知，都是實打實的知識。劇裡沒有詳細講丁是如何獲得這些知識的，因為這一點不是很重要。獲取知識的渠道有很多，每個人獲取知識的途徑也都不同，但是有最簡單有效，也是最普遍的方法就是讀書。比如丁“扶貧”前詳細閱讀了許多資料。劇裡主要講這些知識是如何使得丁輕而易舉地獲取他想得到的東西，並且像算命大師一般提前“算出”他人的命運。這是最激動人心的。編劇透過丁告訴我們，當一個人擁有了一定的知識量，原來可以活得如此通透瀟灑自如。隨隨便便贏了股票，獲得女人青睞得到一份絕美愛情，擁有強大人脈關係，看透別人的命運，再順手成功開個公司又扶了貧，一輩子基本不愁沒錢花，十足的人生贏家。最重要的是，他是完完全全靠知識得來的，幾乎沒有一點運氣成分。但我相信有一部分人會錯了編劇的意，去揣測裡邊的商業成功模式。如果編劇導演想要拍一部商業成功劇，就不會等到七八集才出現這部分了。它其實還是為了服務於“擁有了大量的知識，幾乎等同於擁有大量財富”這個主題思想，把這個主題思想推到高潮。因為他擁有豐厚的關於商業和人性的知識，所以他成功把他的“格律詩”做大做強，找到了最合適的守護者，在最後還用計斷絕劉冰破壞“格律詩”的可能，把“格律詩”保護得滴水不漏。這一切，其實都是知識的力量。說實話，如果單說這個商業成功案列的話，它對你在現實生活中幾乎完全沒用。為什麼？因為你在現實生活中不可能遇到裡面那一模一樣的人物，單單這一個因素，你就不可能複製他的成功。更別說商業規則模式一直在變化。但是如果你學習丁的思考方法，努力讓自己擁有他一般的雄厚知識，那即便是在與劇裡不同的環境中遇到不同的人，你也可以創造出像劇裡一樣的成功商業，或者在別的地方取得巨大成就。用一句大白話說，你看哪個長期擁有大量財富的人不是絕頂聰明的人？而裡邊為人處事的方法，我覺得更是沒必要去學習。就拿王明陽那一段劇情來說，撇開那麼有知識的人為什麼要去犯罪這些問題不談，你覺得現實生活中一個自己都不理解“道”，反問別人“道”有何用的人，怎麼做到和一個深諳“道”的罪犯論“道”，最後還論到罪犯心服口服的？事實是那個深諳“道”的人隨便反問一個問題，你就完全傻了，幾乎不可能辯論贏。這跟你如果不理解那些物理公式，光靠背是沒法取得高分的道理是一樣的。因為總體來說編劇已經很好地表達了主題思想，所以我可以原諒裡邊這些我覺得很不合理，甚至有點蠢的小情節，還有不好好說人話的壞毛病。動不動引用晦澀難懂名人名言並不能證明你有多聰明。不管如何，這是一部值得找一個空閒假期認真觀看的電視劇。不管它是在哪個年代拍成的，不管裡面的商業規則法律知識等等是不是已經過時，它多多少少都可以帶給你一些東西。因為知識和智慧永遠不會過時。

從一個垂直的視角反映社會，從一個找不到同類的高人到貧困的農民以及中間層次的各色人等的追求展現了生活的真實一面，絕非主流俗世的表面歌舞昇平，主人公所展示的精神境界提高了觀眾的認識水平，其顛覆性的觀點讓人欽佩。確實是悲劇更動人。

天道這部電視劇早在2006年就已經出品了，可以說是比較成功的電視劇之一，其中演員精湛的演技也給該劇加分不少，可以說是一部瑕不掩瑜的作品。

天道這部劇總共有24集，由張前執導，王志文、左小青、曾紅生及石爻領銜主演，早在2006年就已經上映。

該劇講述了年輕的女警官芮小丹透過朋友結識了商界怪才丁元英，並受託在古城照料丁元英的生活。丁元英異於常人的性格和讓人瞠目結舌的才華深深吸引著芮小丹。藉由對音樂的共同熱愛和製備音箱的契機，芮小丹和丁元英建立了戀愛關係。

這是一部劇情，婚戀，倫理型別的電視劇，喜歡這型別電視劇的朋友可以去觀看。

《天道》是浙江天潤影視發行有限公司出品的商戰劇，由張前執導，王志文、左小青、曾紅生及石爻領銜主演。

該劇講述了年輕的女警官芮小丹透過朋友結識了商界怪才丁元英，並受託在古城照料丁元英的生活。丁元英異於常人的性格和讓人瞠目結舌的才華深深吸引著芮小丹。藉由對音樂的共同熱愛和製備音箱的契機，芮小丹和丁元英建立了戀愛關係。

喜歡這部劇的朋友可以去《愛奇藝》上看！

《天道》這部十一年前的神劇，放在今天依然可以被稱作經典。二十四集，短小精悍，豆瓣評分高達9.1。這部劇播出時並沒有引起轟動，但看過的人無一不被其中的思想所震撼。

從觀看量來說，它是小眾的。由於內容的深度，註定它不會有一個吸引大眾的賣相。參演的都是老戲骨，題材也不是言情，它旨在探討文化背景對人的影響，探討哲學和宗教，乃至探討一種純粹的人生觀。這是一部被低估的影視作品，每一個角色都可以寫出一篇深度的分析，每個人身上所體現出的人性的光輝或者卑劣，都是值得深挖的。

作為影視劇中的遺珠，它需要我們多一點耐心，來投入地去看待其中厚重的底蘊。它放至如今依然不過時的思想，商業思維，看問題的角度，乃至其中蘊含的智慧，都值得反覆品味，仔細推敲。看過它，是一種幸運。

理解天道，其實大約也就是理解作者透過電視劇所想表達的思想，也約等同於丁母音的思想與認識。這個思想與認識，用作者的話概括就是“天道”。不要執著丁母音本身，更不能陷於王志文所塑造的那個丁元英身上。

這個“天道”，其實講是的命運。

更具體一點，即性格決定命運。這個性格是泛義的，包含一個人一切個人的精神屬性。它至少包含世界觀，價值觀，個性品質諸如耐性、意志、智力。其實這己經不是“性格”這個詞能含蓋的了。如果找一個更帖切的詞，我想，在佛教概念中的“心”，更帖合。

而恰恰，《天道》丁元英是個深研佛法的學人。但是你要以為天道的思想，是你主觀所認識的“佛教”的思想，那你恰恰又錯了，又執著了。這個天道，在作者或丁元英那裡，是終級的人性之道。這個道，老子、孔子、基督、摩西、釋迦……等等哲人是明瞭透徹的，他們儘管切入不同，表述角度不同，所行所講所佈之道外在很大差異，但本質卻並沒不同。每一個教每一個理，都涵蓋另一個教另一個理。只不過你悟不到那層次，你才會分別、比較，爭執各自的不同。

你是個愚人，卻妄圖分別聖人的境界。聖人境界無法可說，深契無為之理，豈是吾輩可妄議。

這個“心”己明瞭。那麼，天道就可表述為：心決定命運。己基本接近於佛法所講，“境隨心轉”，“依報隨正報轉”,“一切福田，不離方寸”，“命由心造，福自己求”。

除了肉體，你只剩精神。你的精神決定你的命運（你的境遇）。

故而，天道其實講的是人性，與人性所決定的境遇。

所以，丁母音基於人性，能指導韓楚風的競爭策略，並輕易賭贏；同樣，他基於芮小丹的個性，預見到芮最後遇難的可能；並且在一開始，他就預見到馮士傑、葉小明、劉冰各自不同的人生走向——”爬上井沿兒望一望，又重新掉下去“。比較特殊的一個是歐陽雪，歐陽其實也只能爬上來望一望的，但歐陽與他們三人不一樣的一點就是，歐陽對”大哥“的信任，歐陽內心的善良與承擔災難的勇氣，讓她承擔住了無比的壓力。——其實這也是歐陽”心“的一部分。歐陽在見識眼界、能力上與三人一個層次，但另一個層次，卻又遠勝三人。跟格律詩四股東相對比的，是肖亞文。

另一個丁元英所預見的，林雨峰。當然，其實也是丁元英所一手造就的。似乎，林的命包括以上三人特別是劉冰的命運，是丁母音決定的。是麼？對比一下劉冰與馮士傑，就清楚，丁只是他們生命中一個外緣，基於這個外緣，自己所做的一切決定，一切所作所為，卻全是自己做的。最終其實就是自作自受。他們的生命中不出現丁元英，也會出現甲元英乙元英；或者，你身邊出現的每一個人、事、物，其實都是丁元英。有聰明的，有蠢笨的；有來利益你的，也有妨害你的。你還在執著其中哪個不該出現、哪個該出現嗎？

這就是天道。

你的命，由你做主。你的運，由你決定。

看完《天道》這部電視劇後，我的心靈為之震感，室友曾說她寫的太完美，完美的不真實，把人都神化了，換句話來說就是太唯美了。

可是我卻不以為然，也許是自己的心靈與這部電視劇有交點吧，雖只是一個小點的匯合，但卻產生了共鳴，所以我喜歡這部電視劇，更準確的說，是因為她描述的觀點適合我，被我認可，所以我覺得她好。

這個好字只是相對存在的，因為但凡事物，都有這個規律，誰也逃不出，與其說是宿命，不如說是自然界的規律吧。

這部影片由一個傳奇人物丁元英拉開序幕，同時也由這根導火線而謝幕。看似就一根電線，卻在途中擦出了無數的火花，這也許就是世人所說的結果並不重要，過程才最精彩的那一句話的話詮釋吧！

就像一個人不能決定自己的出生的時間和環境，更不能斷言自己謝幕的時間和環境，唯一能把握的也就是生下了活下去的這個過程，在這個過程中你有權支配自己的時間，自己的自由，自己的興趣等一切生靈能夠行使的權利。

這部影片看似外表簡單，樸實，也不那麼耀眼，但是裡面卻展現了整個社會階層關係，整個階層的人的心理慾望及變化過程……與其說教讓人們生活在那些見慣不怪的金玉其外敗絮其中的人和事中，倒不如說是教人們如何去認識那些，簡以名外貴與其中的靈魂。

小時候讀課本，常聽這麼一句話，死何足難也，可是有些人的死，輕於鴻毛，有些人的死卻重於泰山，可是何為鴻毛之輕，何謂泰山之重？曾經想不通，理不明。

可是直到此時此刻，我才恍然大悟，原來靈魂真的可以用天平去衡量……有些靈魂拿根稻草當柱子去支撐，都顯得是大材小用，有些靈魂即使拿泰山去支撐，都覺得抗不起……或許這就是自然界的天平吧……

丁元英與其說是人，倒不如說是人的魂，更準確的說是各形各色人的魂，他看透了世人所不能看到的東西，想世人所不能想的東西，難道她就真的長了第三隻眼睛，是傳說中的鬼才嗎？

不是，是大家認為他有火眼晶晶，有順風耳，也是大家認為他是鬼才，所以他才是傳說中的魔……其實他本就是他自己，一個平凡普通的社會公民，只不過是大家賦予了他神，魔的屬性而已。

就好比你把別人當人看，那麼他就是人，你把別人當東西看，那麼他也就賦予了商品的屬性，如果你把他看作什麼都不是，那麼他就什麼都不是。

總歸一句話，事物原本沒有什麼屬性，都是人為因素加上去的，你給附加什麼樣的外表，他就是什麼的東西。

命運也如此，他本是虛無縹緲的，可以說上帝賜予你生命的時候，並沒有給你附加命運的框架，如果是你自己給自己賦予一個命運的枷鎖，那就不要質疑上天的公平二字了……

就像芮小丹審訊王民陽時說的那句話，如果上帝左手施捨的時候不讓右手知道，那全能的主就不復存在了……

女主人公，我特別喜歡她，敬仰她！喜歡，並不是因為她長得漂亮，而是欣賞她的思想，她勇敢，自立，聰明，精幹，豪爽，思維敏捷，洞察力過人。

再多華麗的詞都概括不完她身上所閃顯出來的那種內在的美，在這裡我終於明白了，什麼是隻可意會不可言表的含義，用丁元英的評價就是簡單到不簡單，來也自如，去也自如。

雖然在這裡她只是一部電視劇裡面的一個角色，雖然也只是作者筆下虛構的一個人物形象，可是她的精神，她的靈魂讓人為之顫動，因為她代表是現實生活中那些默默無聞為公平，公正，和諧社會做出奉獻的前驅們的偉大靈魂，他們不為什麼，他們就是隻懂得扮演好自己角色，老老實實，本本分分敬重敬業而已，他們就像那些劃破夜空一閃而過的流星，雖然短暫，但卻長留美麗在人間！

最後還是喜歡芮小丹說的那句話，如果我的能力只能讓我落魄，那麼落魄就是我的價值。這個世界沒有人能夠拯救你，只有你自己才能拯救你，你就是你的神，只要把握好各種規律，你就是佛，佛就是你！

神即道，道法自然，如來！！！