他的雨是很及時，只是都“宋（送）江”裡了，也不起什麼作用。

一萬個讀者，有一萬個水滸傳，也有一萬個宋江。

個人其實很不喜歡《水滸傳》裡的一些所謂的英雄，感覺就是一群暴徒，為了所謂的義氣，手段殘忍地對待他人。

或許是因為時代在改變，所以個人也不應該拿現下的道德標準去要求那時候的人。

但是，如果不從欣賞的角度去分析它，個人認為宋江至少撐不起英雄這個稱號。

宋江的任務是招安，為統治者維護秩序，最後落得個兔死狗烹的下場。宋江稱不上英雄，是在利用英雄好漢的機會主義者。

就個人來說不太喜歡《水滸》，感覺就是一群只顧哥們義氣的草莽英雄，只是那個時代的事情了，沒有權利說長道短。對宋江來說，他不配是一個英雄，那個特定的時代，人們都有特定的思想境界和道德標準，現在人站在新時代的立場上無法界定他的好與壞，只能說他不是個英雄吧。

先來說宋江的義，從兩件事可以看出，宋江不義，而且是大大的不義，一是在其死前鳩殺李逵，試問你有什麼權利奪走他人生命？莫說李逵對你一片赤誠，忠心不二，就是梁山上隨便一個人物，他不犯罪，你有權殺人？宋江殺李逵的原因很簡單，怕自己死後李逵謀反，玷汙梁山以及自己的清白。如果真是那樣，你就派人跟李逵說自己是病死的不行嗎？或者讓他發誓做個普通人？為了自己的名聲，草芥人命，而且是自己最忠實的小跟班，這不是不義了，是大大的不義。

再有一件事就是誆盧俊義上山，盧俊義是什麼人？河北玉麒麟，武藝高超，有錢有勢，名氣又大，名聲又好，一來盧俊義沒有於你梁山為敵，二來更談不上生活所迫，你硬是害得人家家破人亡，上得梁山，目的，就是要讓朝廷考慮招安，壯大梁山聲威。更何況你的招安計劃還是不得人心的。從此還可以看出，宋江喜歡搞獨裁。

從這兩件事可以看出，宋江是絕對的偽君子，他甚至比高俅更可惡，是他害得梁山眾將身首異處。本來上梁山的，有自願上山做強盜的，羨慕大杯酒大塊肉的如李逵等，有吃了官司走頭無路逼上梁山的，如林沖等，還有本來就是強盜想搞聯盟壯大勢力的如王英等。當然了，也有本是朝廷官軍被梁山打敗不想喪命權且投降的。

如果108將公平投票，保證贊成招安的會相當之少！就憑為自己謀取官位而利用和自己出生入死弟兄們的忠誠義氣屈辱招安，宋江就絕對是算不上什麼英雄！

1.生活中的好與壞，對與錯現在已經沒有了標準。所以您現在提這樣的問題實在難以回答。

2.歷史這個東西，想要理解，那麼必須要清楚當時的背景。

3.生活的輪迴。看看當今生活中發生的人和事，您就可以做出自己的判斷。

……

宋江只所以受那麼多人的擁戴不是一個自私自利的小人所能為的。他想的是給兄弟們一個出路，給大家一個光宗耀族的機會。

宋江是《水滸傳》貫徹始終的主角，也是小說的第一號人物，同時他又是爭議最多的一個人物，現從以下四個方面談談我的看法。

一、宋江有幾個綽號，它們各有哪些含義？

《水滸傳》一百零八將每人都有一個綽號，如智多星吳用、黑旋風李逵、豹子頭林沖等等，而宋江卻有幾個綽號。宋江，表字公明，綽號黑宋江、孝義黑三郎、及時雨、呼保義等，現以綽號出現前後次序予以講解。

1、孝義黑三郎：這是從宋江對待家庭關係而講的。宋江處理家庭關係是以孝義為本，特別對他的父親，其他不詳述了。

2、及時雨：主要說他仗義疏財、接濟他人、賙濟朋友，在《水滸傳》中有25次這樣的敘述，這在一定程度上表現了宋江的英雄本色。

3、呼保義：直到今天我們還不能做出圓滿解釋，據考證與宋代一個官名有關，大多學者認為這個綽號反映了宋江對朝廷的態度。

二、如何評價宋江的一生？

在評價《水滸傳》中，對宋江這個人物看法並不一致。最早評價的要數金聖嘆，他說宋江是下等人，貶斥得很厲害。宋江自己也說：貌黑身矮，出身小吏，文不能安邦，武不能服眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功（《水滸傳》六十八回）。說明宋江還有自知之明。說實話，我並不喜歡宋江，但我們評價宋江要從作品實際和理性出發，不以個人的好惡來斷是非。現我從宋江的家庭出身、文化教養、職業這三方面來分析他。

1、宋江的出身、職業對他思想、性格、生活道路的影響。

小說在宋江出場時介紹說，他和宋太公（宋江之父）在村中務農，守些田園過活，在鄆城縣做押司，他刀筆精通，吏道純熟；……。

宋江自幼讀儒家書，受傳統教育，走入社會在縣衙中做押司（小吏），刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以後，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪後衙門給他戴上枷，別人把枷開啟時，他說不能，這是國家的法度。

2、宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

宋江不是英雄，而是潛伏在農民起義軍中的叛徒。他利用農民起義浪潮，爬上高位，抓住權柄，成了氣候，便撕掉偽裝，投降反動統治集團，葬送了農民起義的成果，毀滅了農民起義的前途，做了反動統治集團原本想做、但沒有做到的事！

宋江的表演證明：

1、他同梁山兄弟同路不同志，奮鬥的目的只是為了給自己奪取烏紗帽，接替貪官汙吏享受。

2、在農民起義軍中，叛徒最危險，堡壘最容易從內部攻破。

宋江（1073~1124年），字號：公明，綽號：呼保義、及時雨、孝義黑三郎、黑宋江、天魁星、三郎、宋押司等，時代：北宋末年，民族為漢族人事，施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的主人公。

宋江原為山東省鄆（yùn）城縣押司，眉似臥蠶，眼似龍鳳，唇紅囗方，身材矮小，面目黝黑。後為梁山起義軍領袖，在一百零八將中穩坐梁山泊第一把交椅，為三十六天罡（gāng）星之首的天魁星。因私放晁蓋等人，被小妾閻婆惜捉住把柄，以至於殺了閻婆惜後連夜逃走。期間結交諸多英雄好漢，輾轉周折上了梁山。並接受了九天玄女贈送的天書，之後帶兵征討祝家莊和高唐州。晁蓋死後繼任梁山第三任寨主。接受朝廷的招安，為了報效國家接連出徵遼國、田虎、王慶、方臘等，屢立戰功，被封為武德大夫，楚州安撫使兼兵馬都總管。在本書結局被朝廷立廟，因為十分靈驗，得到當地人民世世代代的供奉。

首先，宋江是一個很孝順的人，為人仗義疏財，且文武雙全，刀筆精通，吏道純熟，更兼愛習槍棒，可謂能文能武，是個全才。他喜好結交江湖好漢，濟人貧苦，扶人之困，只要來有求於他，不管來者職位高低，都一樣管吃管住，留下的人幾乎都納用，沒有厭倦過。不想留下的，宋江都會盡自己的能力去幫助他們。找宋江借錢的人，他從沒有推脫過，所以及時雨的綽號也由此而生。

呼保義之美稱也體現出宋江對待朝廷的態度和忠誠，在面對“朝廷賜死無辜”，宋江的態度是“寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷”。且宋江祖輩都是以務農為生，他自幼就受家庭和傳統文化的影響，一生的理想所在“以替天行道為主，全忠仗義為臣，富國安民為重”。所以他為人非常正直善良，處處為朋友兩肋插刀，實為英雄仗義之舉。

宋江的特點和思想：特點在於“其身為官，心在江湖”。“身在江湖，心在朝廷”的內心複雜和矛盾。關鍵在於思想特點“我為人一世，只主張忠義二字”，對“忠”的觀念是根深蒂固的。即使屢遭迫害被逼上梁山，他都沒有放棄過“忠”的想法。在率眾起義的時候打出“替天行道”的旗號，但僅僅只是反貪官而不反皇帝，這正是宋江性格中“忠”的具體體現。

宋江性格仗義，喜好扶危濟困。事實上，宋江只是一個小小押司而已，其出身也只不過是一個小地主階級。但即使如此，他仍然想人所想、急人所急。例如宋江初見李逵就給他十兩銀子，其仗義疏財的性格令李逵非常感激，以至於李逵矢志不渝地終身相隨其後。他為了維護他和晁蓋之間的兄弟情義，怒殺閻婆惜。他對所有頭領均以兄弟相稱，在征討方臘的時候，每死一名兄弟宋江都會為之痛哭流涕、悲傷欲絕。在宋江的一生中，“義”這一性格特點被他演繹得淋漓盡致。

忠和義的思想是宋江這一人物性格的核心，但他的性格中還存在孝的思想。書中有這樣一段描寫：宋江在怒殺閻婆惜之後，走上了逃亡之路，並最終與眾位義士共赴梁山泊。而此時看到家父身亡的訊息，宋江不禁罵自己：“不孝逆子，做下非為，老父身亡，不能盡人子之道，畜生何異!”隨後便把頭往牆壁上撞，並哭昏過去，半晌方醒，充分地表現出宋江這一人物性格中“孝”的特點。

結語，宋江的一生充滿曲折和傳奇，為一身正氣，忠、義、孝聚集一身的正面人物。

宋江，四大名著《水滸傳》中很重要的一位角色，梁山泊一把手，也是一位很具有爭議的人物。有人說宋江是一位英雄，有人評價他是一個居心叵測的偽君子。

北宋末年，國君昏庸致使朝廷腐敗，奸臣當道政令歪施，利慾薰心的官宦頻發橫徵暴斂的政策，老百姓被欺壓的餓殍滿地。

宋江所居的梁山泊八百里湖區，老百姓自己打魚都要上稅，而且稅金高的差不多和到市場買魚一個價錢了。

不堪生活重負的宋江帶領鄉親們揭竿起義，號召義士替天行道，打擊腐朽王權為老百姓討個公道。

得到訊息的俠士們紛紛上梁山來參加起義，不到一年起義軍就壯大到近萬人。時年，宋江率起義軍一路勢如破竹攻陷十多座城池，打的貪得無厭的權貴威風掃地。

宋徽宗知道後，召叢集臣商議對策，奸臣獻計招安後治，結果宋江不鳥他們的“鴻門宴”，朝廷第一次招安失敗。

宋江率起義軍從山東、河南一直打到江蘇，在江蘇海州遭遇官軍伏擊，起義軍損失大半，宋江為了保眾軍士接受了朝廷第二次招安。

“及時雨”宋江能領導起義軍南征北戰，說明宋江具有超一般人的智慧和能力，這是他的英雄品質，為了老百姓的利益敢於站出來反抗暴政，這是他的英雄行為。

關於招安這件事不能簡單的評價宋江是個“叛徒”，梁山泊的草寇生活畢竟不是長久之計，帶領兄弟們從政走上正道真正為官一任這是大義舉考量。

起義反抗的目的不是為了一頂烏紗帽，給老百姓一個安定公道的生活才是。所以說宋江是個英雄。

家喻戶曉的《水滸傳》中，施耐庵塑造的宋江豐富多面，他的故事也更加生動曲折。《水滸傳》帶給我們無比寶貴的精神財富的同時也帶給我們更多對英雄的理解和思考。

《水滸傳》一百零八位好漢，其中性格不爽快的是有人的，但沒有一個是自私自利的小人。因為這個故事就是“一百零八人”義氣相投，寫豪傑聚義的題材。英雄好漢會和一個自私自利的小人義氣相投嗎？

宋江被人“黑化”，其實就是因為堅持招安這一件事而已，其中有很多誤會需要澄清。

在江湖之上，名聲能和宋江相提並論的，也就是一個托塔天王晁蓋，但如果仔細對比一下就能知道，晁蓋的名聲其實也是不及宋江的。

宋江被人稱為“孝義黑三郎”、“及時雨”、“呼保義”等等，都體現了宋江這個人仗義疏財，好急人所難。“孝順”的人一般人品都不差，所以宋江的名聲還是極為正面的。所以書中對他的評語是：

自身學識淵博，深明大義，還比較喜歡結交天下英豪，為人爽利。這都是讓宋江在一眾好漢心中有著極高的地位，所以見到宋江的第一反應都是納頭便拜，這是心悅誠服。

宋江的武藝也是不錯的，很多人受電視劇影響，感覺宋江好像更像一個手無縛雞之力的文人，從來沒有真正和別人打鬥過。但是書裡這麼描寫：

可見宋江這個人還是會點槍棒拳腳的。畢竟宋江可是同為梁山好漢孔明、孔亮兄弟倆的師父，這一重關係被很多人所忽略。

所以，這樣一個宋江，自身有深謀大略，文武雙全，對江湖豪傑以誠相待，急人所難，必然是一個大英雄、大豪傑了。

這種形象騙一人、騙一時容易，但不可能騙得過一百多號人、騙幾十年。

最能讓人感到宋江俠義的事件，大概就是冒死給晁蓋等人報信了。

晁蓋等人劫了生辰綱之後，疏於防範，事情敗露，官府派人來擒拿，正好和上級對接的人是宋江。

其實這個事情和宋江沒有一絲一毫的關係，晁蓋等人劫生辰綱沒有通知過宋江，事後也沒有分得利益給宋江，並且宋江和公孫勝、三阮等人也並不認識，只是和晁蓋交好而已。所以抓不抓晁蓋，對宋江來說是沒有任何影響的。

但是，宋江卻自己攪入這個亂局裡面，押上身家性命去給晁蓋通風報信。要知道，這件事情敗露了，晁蓋等人在梁山本身就是落草為寇，不服朝廷管轄的，但宋江這一家老小可跑不了。但就是因為朋友之間的義氣，宋江冒了這個大風險。

事實上，如果沒有宋江的這個報信，晁蓋等人還真的就要遭殃。這是一次救命大恩，“及時雨”的名號真是名副其實。

後來晁蓋等派人送信給宋江，還贈與金錢，這也導致了宋江怒殺閻婆惜的事件。畢竟宋江不缺錢，這種行為反而暴露了自己當年的事蹟。從這一點上來看，晁蓋等人欠宋江挺多的。

梁山水泊八百里，說得好聽，其實只是一隅之地而已。朝廷只是不想費事，否則的話，一隅之地如何抵抗一國之力呢？

宋江看出了梁山的危機，所以不想讓眾兄弟最後落得個被擒殺的結局，而是定下招安策略，見好就收，先把身份洗白了。這才是真正的深謀遠慮。

很多人認為，宋江是用自己兄弟的性命去換榮華富貴，其實真的是無稽之談。

首先，宋江也不知道接受招安之後要去征討方臘，這又怎麼談得上用兄弟性命去換呢？

其次，梁山當中贊同招安的人不在少數，一百零八人裡面，真正的農民並不多，也就陶宗旺、三阮、謝珍、謝寶等有數的幾個人，大部分都是官職在身或者名門之後，本意不想落草為寇。宋江也只是隨了大眾的願望而已。

最後，即使那些不想招安的，比如三阮、武松等人，他們也並沒有離開梁山，而是和宋江一樣接受了招安。這說明他們只是心理抵制招安，但不代表他們不清楚招安的好處。

所以，宋江的招安策略才是真的為一眾兄弟的命運考慮的，這樣的人自然是一個英雄。

沒那麼高大上，也沒有那麼毀三觀。宋江只是一個有點才能、但沒有大志向大目標大戰略的普通人而已。

在上梁山之前，宋江本來是一個官府小吏，利用職務之便，幫助過一些犯了事的江湖好漢，替自己博取了名聲。

在被迫造反，上了梁山之後，宋江心心念念產，想的是“招安”，也就是重新回到社會秩序之中（也有人說是要回到體制之中）。

不管是這時，還是後來，宋江都沒有“根除封建制度”的打算，也沒想過“打倒皇帝做皇帝”。他只是要利用手裡的權力，博取一些財富和名譽，再用財富和名譽，博取更高一些的地位。

說穿了，宋江不好不壞。他的理想，並不比“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”更高明遠大。

對於看過《水滸傳》的人來說，對於最後的結局都是唏噓不已的。

不管讀者對於宋江是喜歡還是討厭，毫無疑問這個角色的塑造是非常成功。

總結來說：宋江是一個不忠、不孝、不仁、不義的小人，

為什麼這麼說呢？先看看宋江都幹了什麼：

不忠：當宋江還在體制內的時候，就跟晁蓋這幫社會不安分子交往過密。當朝廷準備緝拿搶劫生辰綱的晁蓋等人，要不是宋江的通風報信，毫無疑問將會一網打盡。

不孝：宋江誤殺閻婆惜之後立刻跑路，絲毫不管自己畏罪潛逃的罪行是否會連累家人。事實上宋江也早已在幾年之前便與自己的父親斷絕了父子關係，逢年過節也沒有帶自己的老婆回家看望。

不仁：那就太多了，逃跑的路上怕被發現就殺了好心收留他的道士、和尚。為了招安連四歲小孩都不放過，有過救命之恩的朱仝也沒有絲毫心軟，間接地害死全家。

不義：盧俊義與原來是體制內，當地的員外。要錢有錢，要名聲有名聲，家裡也有嬌妻田產，人生幸福，可以說非常的美滿。宋江為了坐梁山第一把交椅，硬是設計陷害盧俊義，把盧俊義坑上了梁山。可憐盧俊義原本美滿的家庭，最終落得家破人亡的結局。

畫素宋江這般不忠、不孝、不仁、不義之徒，居然也能卻成為了梁山的第一把交椅，還有那麼多兄弟跟著他出生入死，最後也落得慘淡收場。

大起大落的結局，不得不說也是非常諷刺。

個人認為，“及時雨”宋江，既不是一個英雄，也不是一個自私自利的小人，他就是一個普通人，一個胸有遠大志向，不甘平庸而奮力抗爭的平凡人。

宋江原來是山東鄆城縣宋家村人，因平時救人濟困，常在別人危難時出現， 所以江湖人送了個“及時雨”的綽號。

本職工作是鄆城縣的一個專稿文書的人員，是一個書吏，嚴格意義上並不是官，但宋江自認才高八斗，他想往上爬，但抬頭往上看都是冷屁股，他又沒背景沒錢財去買官，看到那些不學無術的人都爬到他自己的頭上，他心裡有氣卻找不到出氣筒。

正路上爬不上去，他只有結交江湖好漢來抬高自己的身價，擴充套件自己的名聲，想著有朝一日朝廷中有人發現他的好名聲，從而得到重用。

他對“及時雨”這個名號很是喜歡，也是按照這個名號去做的，他在接濟閻婆惜的時候，也是想提升自己的名聲，但閻婆惜的出身並不能幫助他完成自己的志向，他要的是有權有勢的女子，能夠幫助他成就一番事業，揚名立萬的。

宋江另一個綽號叫“孝義黑三郎”，他對父親是非常孝順的，就算是他殺了閻婆惜逃命途中，也不忘記回家拜別父親，請求父親的原諒。

但就這一點，現代人就很少能做到。

他深受中國儒家思想影響，在他的思想中並不覺得朝廷無能，而是朝廷被一些奸邪小人矇蔽，沒有啟用像他這樣為民請命的人，他對朝廷仍抱有很大的幻想，他的忠君報國思想一直支撐著他，包括後面樑上接受詔安，都是忠孝思想起到的作用。

在江州事發之前，梁山晁蓋曾幾次派兄弟接宋江到樑上落草為寇，他一直沒有答應，因為他不想玷汙了他的清譽，就算在刺配的過程中，他仍然沒有想到要落草，他仍然等待著朝廷有一天大赦天下，自己能夠再為朝廷貢獻力量。

但江州事發之後，靠朝廷自己發現已經是不可能，想要引起朝廷的注意，必須得弄出點大動靜才有談判的籌碼，此時，他調整了自己的上升渠道，採取曲線報國的路線，先上梁山立身保命，然後攪亂朝廷的天下，讓朝廷關注到自己，然後再和朝廷談判，這是最快也最有效的方式。

他知道他不能和朝廷完全鬧掰，所以他在梁山打出“替天行道”的大旗，明確告訴你朝廷，我是替你清理身邊的奸佞小人，是為你好，他們是壞的，你是好的，清理乾淨了我來保護你，你依然是你的君王，我還是你的臣子。

俗話說：人為財死，鳥為食亡。

宋江要幹大事，必然會犧牲幾個人，一將終成萬古枯呢，幹事創業沒有犧牲是很難完成的，只不過很多人都是站在道德的制高點上來評判宋江為了個人利益，殘害兄弟，殘害江湖好漢，實際上他詔安也是對的，憑梁山這點實力，是沒辦法和朝廷硬抗的，嚐到點甜頭馬上順坡下驢，這樣兩方都不傷和氣。

梁山上的英雄好漢不可能一輩子都當強盜吧，年輕時候還可以，等你老了怎麼辦，等你有了孩子怎麼辦，總不能讓子子孫孫都揹著一個梁山賊寇的名義一代一代生活下去吧。

所以，宋江在某一定程度上是救了大家，也是為大家未來考慮。

領導者，必須有大局觀和長遠觀，只侷限於眼下的一步三分地，早晚會餓死。

出路出路，只有走出去才有路可走，憋在一個小水泊裡，都難成氣候。

——END——

酸甜苦辣生活觀，人事景物正能量

開啟一天生活正能量！

我覺得宋江即是英雄，也是自私自利的小人 這麼說吧，宋江這個人物 ，簡直就是個雙面人，好也是他，歹也是他 ，兩面都佔，以致於我們沒法簡單的用好壞人的標準來界定他。這個人亦正亦邪。水滸傳是怎樣描寫宋江的，眼如丹鳳，眉似臥蠶，滴溜溜兩耳垂珠，明皎皎雙睛點漆。唇方口正，呰須地闊輕盈，額闊頂平，皮肉天蒼飽滿。坐定時渾如虎相，走動時有若狼形。年及三旬，有養濟萬人之度量，身軀六尺，懷掃除四海之心機。上應星魁，感乾坤之秀氣，下臨凡世，聚山嶽之降靈。志氣軒昂，胸襟秀麗，刀筆敢欺蕭相國，名聲不讓孟嘗君。看見沒有，都是好詞呀！宋江出生沒落地主家庭，耳如目染都是儒家忠君思想，雖然沒有考取功名，做官，但他的理想報復也很大，總想著成就一番事業，封妻廕子，後世留名，為了自己能夠有個好名聲，廣交天下好漢，灑錢