不管說什麼國家人民不團結，經濟不發達，軍事不強勁就得捱打，伊朗是軍事不發達，內部有經濟不景氣引發的矛盾，伊朗有大量石油天然氣，有肥肉的地方從不缺美國人的影子

“民貴君輕”，說易行難。中華數千年樸素的政治思想或理想，在18世紀中後期的美國化為“民有民治民享”，250年過去，美國同樣失去了“旗幟”的引領作用，財富越來越集中於“成功者”，統治君臨天下，唯我獨尊優先。

說到伊朗，它與亞洲國家一樣，鮮有個人高於集體、國家的價值觀，在與西方的對話乃至對抗中集權是必須的……離開歷史程序與生存環境奢談民貴君輕沒有太多意義。

答案是肯定的。伊朗自從霍梅尼領導以色列革命，推翻親美的巴列維王朝以後，就走上了一條政教合一的政治道理。伊朗現在政治框架是：民主選舉的政府與教士集團、政府總統與教士集團首腦——最高領袖、海陸空政府軍(正規軍)與海陸空宗教武裝(革命衛隊)——兩套班子：偏世俗的政府勢力與偏伊斯蘭宗教勢力並存，但國家的政治、經濟命脈、鉅額的石油利益實際控制在教士集團手裡，國家的最高權利實質控制在伊朗宗教“最高領袖”——哈梅內伊手裡! 如果伊朗能夠進行政治改革，將國家權利和利益從教士集團手裡向世俗大眾傾斜，讓更廣大的伊朗社會中低層民眾收益，那麼，伊朗的政權基礎就會更鞏固，也就更無懼美帝的任何威脅了!

蘇萊曼尼被美國人定點清除，網友們作為第三方，沒必要代入感太強。

木叔就從這兩方面談談他們各自的邏輯。

蘇萊曼尼是該國的高級別官員，在伊拉克這個異國他鄉被美國人打死不僅革命衛隊沒面子，而且有失國格和尊嚴。

在他們看來，這是違反國際法的，因為國際法和維也納外交關係公約都不支援一國用武力，在第三國暗殺的邏輯。

伊朗認定美國人對本國高級別官員的暗殺行動，不符合國際法而且羞辱了伊朗，所以必須要給予強烈報復的原因。

特別是如果這次不對美國報復，未來美國可能會對伊朗實施更多類似的行動，屆時伊朗高層將整天提心吊膽，這將嚴重影響伊朗內外局勢。

國際法不支援暗殺一國官員，但是沒說不允許對恐組織這麼做。

革命衛隊和蘇萊曼尼是被美國列為恐組織的，而不是什麼簡單的正常的官員。美國打他相當於反恐，因此可以用任何手段。

再說革命衛隊不是伊朗國防軍，是一支只屬於伊朗最高宗教領袖和教士集團的武裝組織，不是正規的軍事力量。美國打擊他們，就等於打擊什麼哈馬斯、真主黨是類似的，而不是打擊巴勒斯坦官方的武裝或者黎巴嫩的政府軍。

這就是為啥美國人咋不定點清除魯哈尼和扎裡夫呢？因為他們是官員，美國不認為他們是恐分子，而革命衛隊和蘇萊曼尼和他們不同，屬於拉登一類人。

美國和伊朗這兩個觀點，你認為哪種正確，你就可以認同哪種。

但還是那句話，代入感不要太強，網友沒必要為他們兩家站隊，客觀看待理性思考就行。

一個國家必須是以民為本，與民共苦共榮相存，若背離這一目的就是失敗者，伊朗若與民共進退，世上最大的敵人是自己，而不是美國能戰勝的，所以得民心得天下是必然的。

主要是巴列維時代！讓伊朗開化過。沒有霍黴尼，就沒有今天自主要強的伊朗。當然美國依然溫存那四十年前……，那時巴列維政權就像……[可愛][大笑][捂臉]

探討一下。

美國是利益極端至上觀支援下的“思維”“刀鋒”制式下的“團隊”“操作”“形態”。

美國的“斬首”行為的決定權在“穩固”的“既得”利益“財團”的“手”中。只要“需要”就可操縱“政客”利用國家平臺“斬之”或利用“社會平臺”“斬之”。

美國斬首行為，不受區域限制或民生標準限制。只要“需要”，美國總統也“照殺”不誤。美國內外“例例”“在目”。

世界多極化格局是世界的共識。這樣“生態”便與各國的成長和相互促進、借鑑。

世界各國，都願在“原生態”下謀“發展”。“民為貴；社稷為次；君為輕”，與現代的“國家平臺”的目標一致。或大同小異。

現在國家政府是受“人民”“委託”的國家“運作”的“團隊”。這是有中、長、遠期規劃的運作。文化現象雖不同、發展速度不同、發展的力度不同，但目標是一致的。

穆斯林群體範圍廣大。生活在廣大的區域。基本上，各個國家的都有。也因地適宜。世界各國的競爭若“存在”失去“理性”行為，是世界的不興。因此，世界各國應共同努力，解決好資源配置和利益分配的問題。讓世界在奔向未來的“路”不“阻塞”、不“中斷”、不“毀壞”。實現人類利益“最大化”。

謹參與。

這只是中國偉大的思想家孔老夫子對統治者的勸戒，有那個王朝能夠做到！中國的封建君主沒有做到，伊朗同樣也做不到！

全世界′有這樣國家嗎？各個國家政體都有優點，也有不足，馬克思曽說資本主義必滅亡，社會在發展＇資本主義也在完善個各不足。所以不能以政體為好壞。

民為貴，社稷次之，君為輕，華夏帝王之古訓，以此為鑑，可興盛世。但那是在江山已定，百廢待興，無外侮犯境之虞，無內亂傾社稷之憂的天下太平之際。至於伊朗的以民為重，相比巴列維時代應該有過之，社稷次之，國家安全能不能不要？君為輕，這就是等著被美帝割韭菜吧？國將不國何以民為重？如果依此而行，伊朗就是第二個伊拉克！西方的自由民主做到了嗎？

凡不依西方價值觀而行者，沒有一個能逃出被各種尺度衡量規範的命運！伊朗從一個被殖民狀態解脫出來，又被宗主帶領一群打手圍而攻之，貿易被封鎖，外交被孤立，並且被挑唆的戰爭嚴重的消耗了八年，安理會連續嚴厲制裁了大約10年，至今美國的大規模第三方制裁仍未解除，如果不能以民為重，大概早就民不聊生了！那些大學生還有什麼能力上大學？還有什麼心情為空難遇難者守夜？沒有什麼精神抗議政府逼迫國家領袖下臺？

以民為重，伊朗實現了自由民主，那些大學生可以被英國大使羅布.馬凱爾蠱惑欺騙，自由民主在伊朗面臨被西方武力征服的嚴峻狀態下，還保障了那些大學生更迭立場訴求的自由，這算不算以民為重？如果不算，究竟怎麼樣才算？難道必須把軍隊全裁了，再去保障國民的富裕生活？那才算民為重，社稷次之了吧？那麼要奪取伊朗石油出口控制權的美國，就可以如願以償了，伊朗的社稷歸美國管了，伊朗的君就真的輕了，但又來個太上皇，那些曾經被為重的民，也就命如草芥可以被任意空襲如割韭菜了。

其實這個民為重的誘惑力擁有絕對誘惑力，在伊拉克薩達姆統一國家政權的獨裁統治被推翻之後，人民就曾歡迎美國就給伊朗建立了真正以民為重的，自由民主政權體制的聯邦國家，200多個小黨派山頭各自為王爭奪各自利益的議會制，被肢解成十多個小獨立王國式的地方自治政府聯邦國家，讓那個君為輕的政府，無法平衡利益很難做到真正的民為重；社稷次之就可以被美國在伊拉為所欲為，把伊拉克當做自家狩獵場，而真正應該為重的民就只能民不聊生去抗議政府了，伊拉克變成一盤散沙。

西方價值觀的標尺上沒有刻度，長短自如，自由燈塔又找到了華文化的民為重，用它們掠奪世界財富的國民收入，去丈量被顛覆政權勢力介入，被金融封鎖經濟制裁戰爭挑釁的伊朗的民為重，然後社稷次之就“人權”無國界了，伊朗也就成了像伊拉克一樣的美國自留地，伊朗的君也輕了，連同被君為重的民一起，都成了美國砧板上的刀俎魚肉，被任意宰割了。

“民為貴，社稷次之，君為輕”，是華夏古典治世哲學的精髓，但這句哲言不適用於伊朗目前的狀態，伊斯蘭革命衛隊聖城旅指揮官蘇萊曼尼少將出訪伊拉克，難道沒有冒著被斬首的風險嗎？他訪問伊拉克，就是為了伊朗的長遠利益，其個人與美國沒有任何恩怨，能成為美國定點清除的物件，正是因為他代表的伊朗國家利益。

國家國家，必須現有國後有家，沒有國或者沒有一個國格正常的國，家就是一個奢望的烏托邦，在中東這種例子比比皆是，敘利亞、伊拉克、利比亞和巴勒斯坦，那個不是如此。

如今的敘利亞，四分五裂，盲目蒼夷！土耳其以及親土敘利亞民主軍控制著敘利亞北部，庫爾德人控制著敘利亞東北部，巴沙爾政府在俄羅斯和伊朗的支援下控制著敘利亞中西部地區，雖然如此，還必須遭受時不時從以色列過來的空襲，這就是一個國家形態不健全的國家，大多數敘利亞人，家園被毀，為了活下去不得不背井離鄉，冒著死亡的風險，成為寄人籬下的難民。

可以在的說，伊朗現在的首腦們，都有不怕死的勇氣，不管是魯哈尼還是哈梅內伊，若能以犧牲他們，讓伊朗成為一個不受制裁，能夠正常參與國際社會商業活動的國家，我想他們會非常願意，不過根本不現實，薩達姆倒是慷慨激昂的應用就義了，伊拉克不還是議會一致決定的事情，人家就是不搭理你，自己的武裝組織的領導人說被炸死就炸死，美國壓根就沒有將伊拉克當成一個國家，而且美國可以為所欲為的狩獵場。

伊朗就是現在的領導人排排隊讓美國一股腦的槍決，伊朗也休想成為一個國格正常的富裕國家，“民為重，社稷次之，君為輕”是為政者大都清楚的事情。

“民為貴，社稷次之，君為輕”，筆者認為，這只是一種理想化的政治制度，並不能套用到伊朗身上，不但如此，當今的世界各國，包括美國在內，恐怕也沒有一個國家，達到這一要求，雖然美國口口聲聲稱自己是民族國家，可是，美國做到了民為貴嗎？美國總統的權利，雖然很大程度上受到了一定的制約，可是，特朗普依然可以唯我獨尊，特立獨行，他依然可以公然的違背國際法 和國際慣例，親自下令，暗殺伊朗蘇萊曼尼將軍；

題主所說的民為貴，社稷次之，君為輕，可能是想表達伊朗應該 實現徹底的民主，而不是政教合一的政治體制，意思就是說，如果伊朗沒有宗教領袖所領導的 伊斯蘭革命衛隊“聖城旅”，可能就不會出現美國的暗殺行動，筆者認為，就算伊朗沒有“聖城旅”，沒有宗教領袖，必定還會有其他的情報組織，除非伊朗與美國的關係一直友好，否則，伊朗的情報組織，必然還會遭到美國和以色列的打擊；

要知道，美國暗殺蘇萊曼尼將軍的真實目的，就是想削弱 伊朗在中東什葉派當中的影響力，因為，“聖城旅”的主要職責就是在中東地區，擴張伊朗的影響力，以及收集伊朗所需要的各種情報，“聖城旅”這個組織，雖然有些特殊，但是，他們依然是為了伊朗的實際利益，在中東什葉派當中 擴張自己的影響力，這就讓美國感到了威脅，也才使得美國和以色列，有了剷除蘇萊曼尼的想法；

從這個角度來看，就算伊朗走上了所謂的民主之路，也不一定就能得到美國的認可和尊重，就像現在的伊拉克，雖然在薩達姆倒臺之後，建立了所謂的民主政府，可是，依然得不到美國的認可和尊重，美國依然可以在伊拉克指手畫腳，甚至肆意踐踏伊拉克主權，難道今天的伊拉克，就是伊朗所向往的社會制度嗎？當然不是，只要伊朗觸碰到了美國的實際利益，美國就會對伊朗 展開制裁措施或斬首行動，這與伊朗的政治制度無關 。

整個中東國家，具備較為完善的工業體系的國家只有兩個，一個是跨入發達國家之列的以色列，剩下的一個就是伊朗。

還有幾個資料是，伊拉克50%以上的日常民生工業用品都是來自伊朗，伊朗的成品油價格是整個海灣國家中最低的，乃至在全球來說成品油價格都是最低的國家之一。

這也導致了伊朗境內汽油走私猖獗，伊朗的汽油都被走私到中東另外一個產油大國沙特境內，以賺取差價。

可以這樣說，如果當前中東石油消耗完，伊朗可以是中東地區為數不多的幾個能夠維持整個整個國家正常運轉的國家之一，另外三個國家是以色列、阿聯酋、土耳其。

以色列不必說，屬於發達國家，工業發達，阿聯酋則可以依靠旅遊業和港口生意維持日常生計，土耳其因為本身沒有石油資源，所以不是資源外向型經濟。

需要指出的是，就是在美國對伊朗開啟了新一輪的制裁之後，伊朗發力石油煉製產業，剛剛實現了國內汽油基本上的供需平衡，在此之前，伊朗的汽油大部分都需要從其他國家進口。

而伊朗這種較為完善的工業體系，是在八年兩伊戰爭中，以及美國四十年的經濟制裁和封鎖中完成的。

中東穆裔世界有三種國家樣式，一種是土耳其、黎巴嫩、以及現在伊拉克這樣的世俗化國家，一種是以沙特和整個海灣國家為代表的封建王國國家，還有一種就是伊朗這種世俗和神權結合的樣式，說伊朗是神權國家，也對，但誰也不能否認人家有議會、有民選總統。

以色列之所以將伊朗視作為最大的威脅，是因為伊朗是中東地區唯一有潛力崛起，與以色列一較高低的國家，這種潛力不只是軍事上的潛力，而且全方位的。

話題說伊朗要是如何如何，是否就不用擔心美國進行斬首行動了，這個話題可以換個思路，要是美國把自身的爪子收回西海岸，不要在波斯灣和中東亂攪，不要試圖建立以美國為主導的中東秩序，那麼伊朗是不是就不用擔心美國進行獵殺行動了。

伊存在很多問題，但中東國家哪個沒有問題，以色列已經進入發達國家之列，國民素養和國家素養那麼高，還不是在步步蠶食巴勒斯坦，巴勒斯坦人快要被以色列擠到地中海里去了，沒人發現嗎？

歷史上，有這樣的偉人這麼做了，還成就了一個聯合國常任理事國。這個人就是法國著名的一戰英雄貝當元帥。

在希特勒鐵騎兵臨城下之際，以民為貴，社稷次之，君為輕，不惜一切代價交出了政權，向法西斯投降。用特朗普的話說，如果美軍再晚幾年解放法國，法國人就都說德語了！

貝當元帥很高貴啊，他不以國家領導人的地位為尊，為保護法國國民不受戰火蹂躪，不以法蘭西國家社稷為重，屈下膝蓋交出尊嚴，割讓土地，成就了希特勒的輝煌。而，貝當，可是法蘭西打贏第一次世界大戰的英雄，算是一代偉人之一，當為世人敬仰萬世流芳，萬世流芳！

但是，好像是不對，法蘭西民族並沒有讓他萬世流芳，好像對他也不咋尊重，對他君為輕，社稷次之，以民為貴的做法，好像一點感激之情都沒有！也不知道，這法國人是不是沒良心哪，也不知道大家怎麼看法蘭西民族如此沒良心的對待貝當元帥，是不是要說點啥？總之咱們才疏學淺，也不怎麼理解法國人為啥就這麼沒良心，怎麼會如此貶低“民為貴，社稷次之，君為輕”的貝當元帥。難道，當年的貝當穿越了，早知道未來會有斬首行動一說，因此早早的明白，後世自當“以民為貴，社稷次之，君為輕！”

或許可能大概也許差不多吧，總之，歷史上某些事，自當為後人戒。不是人話就可以救國，也不是假仁假義就是以民為貴，國為重，才是萬世流芳，其他的，呵呵，當以實事求是為重。

避戰者，言之以以民為貴，其實就是投降的謊言！好戰者，誘之以以民為貴，其實就是詐降的欺騙。

“民為貴，社稷次之，君為輕”是中國儒家思想，在一千多年前想象出來的一個理想的社會結構和治國理念，並被後世的儒家子弟奉為治國的圭臬，但事實上這種情況因為過於理想化，所以很難被廣大的統治者執行。

為什麼說這個模式難實現，最主要的原因就是人都是有私慾的，越是靠近頂級階層的人，他的私慾就會越強烈，這就意味著除非一個國家的領導階層的全體人士，都有著過人的意志，否則這個國家的統治階層就會漸漸被貪慾所腐化，並最終墮落。

因此，別說伊朗做不到“民為貴，社稷次之，君為輕”，事實上連世界上最強的國家美國，也做不到這一點。

我們今天看到西方國家雖然普遍經濟富裕，但是這種富裕的生活，是他們用殖民的方式，從全球掠奪了數百年之後，轉化出來的成果，並不是因為其本身實施“民為貴，社稷次之，君為輕”的政治理念的成果。

在這樣的情況下，指望伊朗這個從來都屬於被征服和掠奪的國家，想要一蹴而就地實現普遍富裕，幾乎不存在任何可能，因為所有的上層建築都建立在經濟基礎之上，在經濟沒有發展到一定高度之前，任何國家都避免不了剝削。

在這個問題上，西方列強是透過剝削別人完成這個目標，而後來者則只能透過剝削自己的社會底層，來實現這個目標，雖然這個答案看上去更殘酷，但事實確實如此，這也是一個弱國實現富強的必由之路。

此外，就算伊朗在國內實現了“民為貴，社稷次之，君為輕”的目標，但是也同樣不能保證自己就一定不怕美國斬首，因為美國人能夠對伊朗展開“斬首”行動，原因在於美國的軍事實力要遠遠超過伊朗。

那麼在這樣的情況下，單單就靠不怕死能夠嚇退美國人麼？答案是根本就不可能，因為在一個國家裡，與產生一個有能力有思想的領導人，所需要的社會成本和機會成本相比，生產一顆導彈的時間成本和價格成本，會低到了令人髮指的地步。

所以就算伊朗國內常青樹般的產生“賢者”，而這些“賢者們”也願意前赴後繼地與美國對抗，也同樣抵擋不住美國人連續不斷地展開斬首行動，到最後，智慧照樣抵擋不住炸彈的侵襲，伊朗的“賢者”們也在爆炸聲中被清除的乾乾淨淨。

歸根結底，所謂的“民為貴，社稷次之，君為輕”這種理想的治國模式，不可能會在伊朗實現，伊朗人也不可能會因此就可能夠抵擋住美國的“斬首”行動，這本身就是一個風馬牛不相及的東西，說起來實在是沒有什麼價值。

這個絕無可能。伊朗是一個政教合一國家。宗教的核心內容是“精神信仰”，比如伊朗什葉派所信奉的伊斯蘭教，就把教主當做神來膜拜，作為政教合一國家，最高精神領袖哈梅內伊是天神一般的存在，不容褻瀆，不容冒犯，政府利用信仰將國民和信徒緊緊團結在周圍，如果提倡“君為輕”，則違反了他們教派的根本教義，等於剝奪穆斯林的信仰！這可不是一件小事情。

伊朗國家體制已經形成多年，每屆政府利用唯心主義辦法，利用宗教統治，凝聚信仰的力量與美國抗衡，現在提倡民為貴，民主至上，將推翻根深蒂固的宗教意識，推翻多年穆斯林固定思維，信徒不知所措，將引發伊朗全國大亂，伊朗整個社會也因此陷入混亂之中，最高精神領袖哈梅內伊也可能被推下神壇。

這一切，其實正是美國所要達到的目標。美國政府現在全世界範圍內推行的西方式民主、人權，也就是所說的“民為貴，社稷次之，君為輕”的大概意思。 因為一名美國承包商死亡，美軍出動戰鬥機，炸死伊拉克什葉派武裝人員25人，傷51人，就是將“民為貴”推到極致的體現。自然，美國人命“金貴”，其他國家人命就成了草芥，包括伊拉克和伊朗兩國被美軍定點清除的幾位軍隊高官。

作為什葉派穆斯林掌權的國家，伊朗眾多國民永遠把伊斯蘭教義當做日常奉行的準則，把最高精神領袖當做真神一樣聆聽教誨，如伊朗國家現在推行“民為貴”政策，除非將中東遜尼派將什葉派連根拔起，否則不用美國斬首，伊朗國家政權自己就崩潰了。

““民為貴，社稷次之，君為輕”，讓我讓我想到了中國古代的儒家思想，以及一些“無為而治的道家思想”。

不過這些設想是有著前提的，那就是當下的社會大環境遵循自然法則，人為干涉較弱，而整個中東地區是被各大利益陣營操控，攪亂的狩獵場，資源的輸出地。

這樣處在中東這樣兵家必爭之地的地理位置，如果還有大量的稀缺的能源，物資等資源很顯然成為叢林法則中的“龍爭虎鬥地”強者通吃。那些利益集團大鱷不想讓這些地方的經濟國家崛起於是就設法攪局。

透過各種手段不斷挑戰這些國家和地區的底線，打亂正常的運營，在這種情況下如果內部不統一分歧大則很容易陷入混亂之中。韜光養晦顯得更需要耐心和時間而且在很多的時候要做低姿態，犧牲眼前利益。

在政治環境不是特別具有統治力的情況時，政客們一般步步為營就像下棋博弈。

靜觀其變面對前後院都要防火的情況下，犧牲眼前的利益發展考慮長願似乎有些不現實。

目前伊朗和美國雙方都在考驗試探對方的底線觀察變化，未來會怎樣？也可能會形式變化重新洗牌。

伊朗是不是民為貴，是伊朗自己的事。美國民為貴了嗎？美國是主權國家民為貴不貴的判官嗎？誰批准了？所以，這裡沒有伊朗民貴民賤的問題，只有美國總是裝大屁眼子的問題！！！

話是說給人聽的，事也是做給人看的。但是冷暖自知，試問有那個自由的人希望得到強加於己身的宗教束縛。邪惡必將散去，願此日早些到來。

伊朗和美國其實並沒有經濟利益上的衝突，伊朗以石油出口為支柱，與美國經濟毫無競爭關係，伊朗與美國的矛盾純粹是政治和價值觀的原因，在伊朗巴列維時代，美國與伊朗關係友好，隨著伊朗宗教革命爆發，美伊關係急轉直下，一直對抗到現在，

為何同樣的國家因為制度不同會與美國關係有天壤之別呢？原因有兩個，

第一，美國奉行普世價值，以世界警察自居，伊朗在宗教革命後的體制明顯與普世價值衝突，伊朗人民的自由程度比不上巴列維時代，比如女性蒙上面紗，許多工作不能做，言論自由受到限制，這樣美國會批評伊朗，加大雙方矛盾，

第二，伊朗在宗教革命後是教士階層掌權，教士階層為了穩定權力，首先建立了完全聽命於自己的革命衛隊，同時透過革命衛隊壟斷伊朗大部分資源，這樣教士階層就擁有了大量的可支配資源，這些資源是不可能分給伊朗人民的，原因非常簡單，一旦伊朗人民佔有大量資源，政教合一體制就失去根基，伊朗當局只有一個選擇，就是利用自己掌握的資源進行宗教革命輸出，研製大規模殺傷性武器，

美國是中動秩序的主導者，在中東有許多軍事基地，還有幾個盟友，伊朗的宗教革命輸出，研製大規模殺傷性武器自然與美國發生對抗，雙方在中東是你來我往，同時美國畢竟是唯一超級大國，佔據著主導優勢，這樣策劃領導與美國對抗的伊朗高層就非常容易被美國盯上，蘇萊曼尼被斬首就是典型的例子，

民為貴，社稷次之，君為輕在現代社會其實就是民主制度，人民投票選舉政府，政府由人民稅收供養，服務納稅人，因為人民擁有選票是國家的主人，同時擁有財富分配權，這讓人民有強烈的國家認同感，凝聚力，如果伊朗能做到這一點，不是說還怕不怕美國斬首，而是美國根本沒有必要斬首，因為民主體制不會與美國有大的衝突，原因非常簡單，民主體制政府掌握的資源非常少，同時行為受到很大的制約，很難發生革命輸出這樣的事情，