段譽的六脈神劍和少林易筋經並稱兩大絕世武學，是《天龍八部》中最頂級的武功，甚至比降龍十八掌，逍遙派的武學地位還要略高一點。最終六脈神劍的失傳，主要是因為後來者無法達到觸發六脈的條件。

通過幾件事來說明六脈神劍有多厲害：

大理段家傳承數百年的絕學，不過歷代以來除了段家先祖和段譽之外，沒有第三個人學全。枯榮大師和喬峰齊名，也不過才學會其中兩脈。六脈神劍被慕容博和鳩摩智稱讚為可以和林易筋經相提並論的。段譽沒有學會六脈神劍之前被鳩摩智劫持，學會後打的鳩摩智滿地找牙；使用六脈中的一脈打的慕容復差點領盒飯。三弟劍法如此神奇，我若和慕容復易地而處，確也難以抵敵。

這是喬峰看到段譽使用六脈神劍和慕容復打鬥時發出的讚歎，他對六脈神劍的武功評價很高，甚至認為換成自己也難以抵擋。

學會易經筋的掃地僧是多厲害大家有目共睹吧，六脈神劍能夠和易筋經列在同樣的位置，可見這門武功有多神奇。

鳩摩智前來中原第一件事就是去天龍寺，為的正是六脈神劍的劍譜，如果說開始他只是聞其名，那麼在見識過殘缺不全的六脈神劍之後，他劫持了段譽，並沒有對劍譜死心，也可以說明鳩摩智肯定看出了，六脈神劍的確如慕容博告訴他的一樣厲害。

天龍寺五六個人才勉強湊齊了六脈神劍，而段譽一人就可以全部掌握，你說又多厲害？

這樣厲害的武學在大理段家流傳了數百年，為什麼在創出她之後到段譽之前，竟然從來都沒有人能夠學全？

我們看看段譽能夠學全六脈神劍的條件：有秘籍，內力強。

秘籍雖然被枯榮在天龍寺燒燬，但是段譽已經記在了腦海中，直到天龍八部結束，段譽都好端端的活著，不至於讓這門武功沒有記錄。

其他人學不會六脈神劍的原因就是內力不達標。

段譽直到背下了劍譜都是沒有武功基礎的，後來靠在山洞中學會的北冥神功吸取了數十人的內力，才能夠練成六脈神劍，段譽吸取的內力少說也有小地二百年。

枯榮的天分和武功未必就不如喬峰，撐死也就學會了兩脈，也是因為內力沒有達到觸發六脈的標準。

從段譽之後，沒有人能夠積攢這麼高深的內力，加上段譽學的北冥神功又是別派武功，肯定不會傳給段家後人。

所以即便是有秘籍在手的段家人，也無法練成六脈神劍了，修煉的就失傳了。

除了六脈神劍之外，段家還有另外的絕學——一陽指。從練習條件上看，沒有六脈神劍對內力苛刻的要求，而且大成之後威力也不比六脈神劍所到哪裡去。

最終，段家的一陽指被很好的傳承了下來，六脈神劍就此淹沒在歷史中。

六脈神劍乃大理開國皇帝段思平所創，為大理段氏最高武學。其原理是六種內力由指尖激發而出，形成劍氣，達到指劍的境界。即指力所及之處，有如一柄無形的劍，無論是橫掃或虛指，均可傷敵。

六脈神劍分別指少商劍、商陽劍、中衝劍、關衝劍、少衝劍、少澤劍。六種劍法各具特點，或雄勁或巧妙，或拙滯或迅速，威力驚人。當初段思平憑藉六脈神劍縱橫天下，無人能敵。

《天龍八部》中，段譽學得“北冥神功”，吸了無量派等高手的內力，後來又斷斷續續吸了四大惡人和黃眉僧的內力，導致自己控制不了體內真氣，便去天龍寺求醫，機緣巧合學了“六脈神劍”。

到小說最後，段譽還又在枯井裡吸了鳩摩智的內力。鳩摩智乃天龍“四絕”之一，其內力與蕭峰相當，所以此時的段譽，內力已是相當驚人，能流暢施展“六脈神劍”。

但段譽之後，大理再無人學得了“六脈神劍”，只會基礎的“一陽指”。畢竟，像段譽這樣開掛的人生有幾人能幸運經歷？且段譽最終出家為僧，看破紅塵，“六脈神劍”就此成為傳說。

你好，六脈神劍到底有多厲害？所謂六脈神劍，名為劍法，實質並非劍法，卻與劍法類似，是指含於 指尖的內力隔空激發出去的，使其以極高速在空中運動（區別於隔空點 穴）的一門技術。

六脈神劍這門武功能夠將內力化為無比鋒利的劍氣，而且還特麼是隱形的！

六脈神劍的功效如同《星球大戰》中的鐳射武器一般，能劈、能砍、能刺、能削，最強的是還能夠發射！還特麼能發射！

六脈神劍簡直就是一門進可攻、退可守的掛逼武功啊！

最強的是“六脈神劍”的每一式劍法所打出的效果都是不同的：

少商劍——劍路兇猛、勁頭渾厚，施展起來猶如波濤巨浪一般來勢洶洶。

商陽劍——靈巧多變、如風如晝，施展起來猶如漫天劍雨撒落大地一般石破天驚。

關衝劍——招式古樸、大繁若簡、大智若愚，以質樸取勝。

少衝劍——疾如風雷、輕如羽毛，以快致勝、以輕靈治敵。

少澤劍——時隱時現、忽來忽去無法琢磨，變化之間猶如滿天星斗一般玄機精秒。

中衝劍——大開大闔，動如秋風掃落葉般氣勢豪邁，靜如高山溪水般涓涓細流。

學會了六脈神劍，就等於擁有了六把用途不同神兵寶劍，而且《天龍八部》中明確的描述過每招劍氣的長度，猜猜有多長？整整一丈！3米長！ 也就說當敵人在3米之外時，段譽就可以催動無影無形的劍氣實施斬殺。只可惜練習“六脈神劍”的門檻太高，自段譽之後，段氏家族再無內力能達到近百年修為的人，最終“六脈神劍”成為絕響，消失在武俠世界之中。

這是一個比較神話的電視劇，記得小時候比較喜歡看，也幻想自己能有這樣的功夫，段譽的六脈神劍時有時無的老為他捏一把汗，風流倜儻玉樹臨風的段譽擁有這樣的神功可以打敗任何高手，那時相當的利好，苦練幾十年的功力就被六脈神劍輕鬆打敗，厲害

六脈神劍是金庸筆下十分著名的一門武功，在《天龍八部》中，六脈神劍與易筋經並列為當世兩大絕學。我們知道金庸筆下厲害的武功很多，為何六脈神劍能大放異彩呢？其實與六脈神劍的攻擊距離有關。六脈神劍雖名為劍法，其實是以內力化為劍氣傷人，具有很強的殺傷力。金庸曾說：一丈之內，摧金斷鐵。少林寺一戰時段譽就使六脈神劍劍氣射斷了慕容復好幾件兵刃，令他毫無還手之力。有網友將六脈神劍比作武俠世界的機關槍，認為其具有無敵的屬性。實際上六脈神劍並非無敵，因為與它同樣厲害的遠端武功也有不少。

1、火焰刀

鳩摩智的火焰刀就是一門不弱於六脈神劍的遠端武功。火焰刀名為刀法實為掌法，它跟六脈神劍一樣以內力運於手掌，跟六脈神劍內力聚於手指不同，火焰刀直接將內力凝於掌心就能發出去。火焰刀的掌勁無影無形，令人防不勝防，天龍寺中鳩摩智為顯擺武功故意用燃香青煙顯示掌勁在空中的情況。儘管鳩摩智懼於六脈神劍，其實他的火焰刀並不輸六脈神劍，只是他受慕容博矇騙，心裡太高看了六脈神劍。

2、無相劫指

這是少林七十二絕技之一的武功，鳩摩智曾習得皮毛，他以小無相功演化無相劫指，在少林眾僧面前顯了一回身手。無相劫指也是一門遠端武功，它的特點在於無相無形，令人防不勝防，可以說這是一門最佳的偷襲武功。在藏經閣中，鳩摩智以無相劫指偷襲掃地僧，他雙手垂在袖籠中，卻已經將暗藏殺機的指勁發出去，可惜掃地僧三尺氣牆護體，鳩摩智的指勁打在上面沒有任何聲息。七十二絕技中還有類似的遠端指法，如拈花指等。

3、參合指

慕容家的參合指也是一門不輸六脈神劍的遠端武功，它的攻擊距離比六脈神劍還要遠。姑蘇慕容有兩大絕學，其一就是參合指。慕容復年紀輕輕並未學得參合指，所以他受制於段譽的六脈神劍。以至於羞憤自殺。慕容復的老爹慕容博出手阻止慕容復自殺，並露了一手參合指，讓慕容復的信心瞬間恢復。與六脈神劍不一樣的是，六脈神劍可以發出六道不同的劍氣，而參合指只有一道指勁，但這道指勁勝在威力大，攻擊距離遠，可以說它與六脈神劍各擅勝場。

4、白虹掌力

逍遙派的白虹掌力是一門很奇異的武功，不過它只曇花一現，然後沒有再出現過。逍遙派的武學向來很不同尋常，像天山童姥的神功竟然能返老還童，無崖子的北冥神功能吸人內力為己用，李秋水的白紅掌力能拐彎就見怪不怪了。白虹掌力最大的特點是能拐彎，李秋水和天山童姥打鬥時，李秋水用了白虹掌力，她的掌勁擊向天山童姥，天山童姥本來可以擋開，不料掌力忽然拐了個彎從側面攻向她，令她防不勝防，從而吃了暗虧。

5、生死符

看過《天龍八部》的讀者都知道生死符的厲害。生死符是逍遙派的絕學，它在天山童姥手中兇名赫赫，凡是聽說過生死符的人無一不懼。就連虛竹這麼無心學天山童姥武功的人也熬不住生死符的折磨，從而不得不把天山六陽掌學了。天山童姥以生死符威懾三十六洞七十二島眾人，掌控他們的生死，從某種意義上來說生死符確實是所有武功中最可怕的。唯一的缺點是生死符需要水才能發出去，不過這倒不是什麼事，打鬥的時候無論是口水還是血液都能夠拿到，所以不用隨身帶著水壺。

劍經：六脈神劍是大理段氏的最高武學，由大理開國皇帝段思平所創。《六脈神劍經》為武林兩大不世瑰寶，經上記載六脈神劍的修練方法，總共有六張圖譜，每幅圖上的劍氣圖都是縱橫交叉的直線、圓圈和弧形。由於六脈神劍不傳段氏俗家子弟，所以連段正淳等人也不知曉《六脈神劍經》藏於天龍寺。在吐蕃國師鳩摩智強行取經的事件中，枯榮為了不讓經書落入外人手中，以“一陽指”內力將圖譜焚燬。枯榮、本因、本觀、本相、本參及本塵六人各學得一路劍法，段譽也將六式劍招全學齊，讓六脈神劍不致失傳。

劍法：左手大拇指—手太陰肺經—少商劍。特點：劍路雄勁，頗有石破天驚，風雨大至之勢。右手食指—手陽明大腸經—商陽劍。特點：巧妙靈活，難以捉摸。

右手中指—手厥陰心包經—中衝劍。特點：大開大闔，氣勢雄邁。

右手無名指—手少陽三焦經—關衝劍。特點：以拙滯古樸取勝。

右手小指—手少陰心經—少衝劍。特點：輕靈迅速。

左手小指—手太陽小腸經—少澤劍。特點：忽來忽去，變化精微。

威力：它作為書中的主角武學，其威力絕非尋常。比如在書中鳩摩智單挑天龍寺卻最終落荒而逃，關鍵就是枯榮大師練成其中兩脈劍法，雙劍齊發打了鳩摩智一個措手不及。而在少室山大戰中段譽更是憑此神功狂虐慕容復，讓其完全沒有還手之力。另外作為一門超級神功，它一直被慕容博所推崇，奉為天下第一劍，還被提高到《易筋經》的高度。

失傳：六脈神劍乃是大理段氏的第一武學，威力絕對要比一陽指厲害許多！書中又說天龍是武學末世，射鵰中也是人才輩出，作為五絕之一的一燈大師，為何就沒修煉過六脈神劍呢？

最重要的原因還是一燈大師也不具備催動劍氣的內力，如果有這麼強大的內力，第一次華山論劍奪魁的就不是王重陽了，而是段皇爺。當年段譽之所以能夠成功學成六脈神劍，很大原因就是段譽的內力無人能及。在天龍八部中，他先是吸取了眾多高手的內力，最後連鳩摩智的內力也吸取了，這才把六脈神劍運用的揮放自如。但是後世人沒有一個能夠修煉到段譽這麼高的內力，所以光靠自身修煉內力，那是不可能達到催動“六脈神劍”這個境界，這也是最難的一點。

慕容博對鳩摩智論武時將“六脈神劍”與《易筋經》並列當世絕技，喬峰在與段譽結拜時曾提到玄苦大師品評天下絕技時，也曾將“六脈神劍”與少林《易筋經》並列。

《天龍八部》中的武功絕學大致如下：

丐幫“降龍十八掌”，使用者蕭峰； 逍遙派“北冥神功”，使用者虛竹、段譽等； 姑蘇慕容“斗轉星移”，使用者慕容家父子； 大理段氏“六脈神劍”，使用者段譽；

少林七十二絕技，使用者達摩祖師、掃地神僧等；

上述幾門武功除“六脈神劍”之外都不需要過高的“內功”門坎。

洪七公傳授給郭靖“降龍”時，郭靖的內功修為還不如楊康，但依然可以學習。

“北冥神功”是段譽在“小白時期”機緣巧合下學會的，所以也不需要過強的內力。

“斗轉星移”是一套破解天下武學的武功，有特殊的心法和練習套路，使用者的經驗值越高，打出的效果就越好，對內力要求也不高，畢竟慕容覆在內力不如蕭峰的情況下化解過“降龍”的招式。

練習少林寺七十二絕技只需要一樣一樣的學習，熬的時間越久，學習的絕技就越多，所以也和內力沒有太大關係。

唯有“六脈神劍”是必須擁有無比強大的內力作為前提才能煉成的，也就是說使用“六脈神劍”的門檻極高。

這麼說有何根據呢？

段譽在天龍寺學習六脈神劍的心法之後並不能靈巧的使用六脈神劍的招術，直到段譽在機緣巧合下學習了“北冥神功”。

當段譽吸收了無量山七名弟子、崔百泉、鍾萬仇、嶽老三、黃眉道長、段延慶、葉二孃、雲中鶴、段正淳和“逼王”鳩摩智的內力之後，才達到了能將“六脈神劍”運用自如的地步.

以至於段正淳、段正明學了一輩子也只能觸碰“一陽指”的邊緣，而天龍寺四大高僧一刻不停的學了幾十年才達到每人僅僅精通一劍的程度.

也就是說如果沒有深厚的內力，想練全六脈神劍幾乎是不可能的。

高門檻，高回報：

六脈神劍這門武功能夠將內力化為無比鋒利的劍氣，而且還特麼是隱形的！

六脈神劍的功效如同《星球大戰》中的鐳射武器一般，能劈、能砍、能刺、能削，最強的是還能夠發射！還特麼能發射！

六脈神劍簡直就是一門進可攻、退可守的掛逼武功啊！

最強的是“六脈神劍”的每一式劍法所打出的效果都是不同的：

少商劍——劍路兇猛、勁頭渾厚，施展起來猶如波濤巨浪一般來勢洶洶。

像不像楊過使用的玄鐵重劍？？

商陽劍——靈巧多變、如風如晝，施展起來猶如漫天劍雨撒落大地一般石破天驚。

像不像獨孤求敗的紫金軟劍？嬴政大招？？

關衝劍——招式古樸、大繁若簡、大智若愚，以質樸取勝。

還包涵了太極的原理？

少衝劍——疾如風雷、輕如羽毛，以快致勝、以輕靈治敵。

少澤劍——時隱時現、忽來忽去無法琢磨，變化之間猶如滿天星斗一般玄機精

妙。

簡直就是《秦時明月》中的含光劍嘛。

中衝劍——大開大闔，動如秋風掃落葉般氣勢豪邁，靜如高山溪水般涓涓細流。

太bug了吧！

學會了六脈神劍，就等於擁有了六把用途不同神兵寶劍，什麼屠龍刀、倚天劍通通不是對手，因為使用者的內力越高，六脈神劍的威力就會越大。 試想一下在戰場上隨意切換武器是種什麼感覺？

試想一下每一種武器都能開發出相應的大招是什麼感覺？

試想一下使用六柄透明的神劍是什麼感覺？

簡直爽翻了有沒有？

《天龍八部》中明確的描述過每招劍氣的長度，猜猜有多長？整整一丈！3米長！ 也就說當敵人在3米之外時，段譽就可以催動無影無形的劍氣實施斬殺，這簡直就是《龍珠》中貝吉塔使用的“氣功劍”好不好！

怪不得一等高手慕容博認為“六脈神劍”是天下劍術之尊；

怪不得見多識廣的王語嫣斷言段譽未來將會是武林第一高手；

怪不得連慕容復的斗轉星移都無法防住六脈神劍的進攻，六把三米多長的鋒利寶劍而且還是透明的，換了誰也擋不住啊。

只可惜練習“六脈神劍”的門檻太高，自段譽之後，段氏家族再無內力能達到近百年修為的人，最終“六脈神劍”成為絕響，消失在武俠世界之中。

逍遙派蒐羅天下武功，建立瑯寰玉洞，獨缺大理六脈神劍與丐幫降龍十八掌及打狗棒法絕技，可見作為門派鎮派之寶，丐幫與大理段氏保密的手法，殊途同歸。

金庸武俠至高武功，練成與否決定因素有三，一是天資，二是秘笈，三是武學障。而這三個條件，最容易突破的則是秘笈，所以才引發武林中爭奪武功秘籍，不惜惹來殺身之禍。而練武之人很少意識到自己天資不夠，即使意識到也難以面對現實。

如果說“降龍十八掌”的至剛至猛，需要天資，而“打狗棒法”精妙絕倫，則是內功心法指引才能領略技巧，則大理段氏之六脈神劍則存在所謂的“武學障”。

鳩摩智單挑天龍寺一節，大理高僧自枯榮以降，如臨大敵，正是因為他們無人會使用“六脈神劍”。所以才臨時抱佛腳，六人分練一脈，結果雖然戰勝鳩摩智，卻被大輪明王所恥笑。

究其原因，不是他們沒有劍譜，因為“六脈神劍”之譜就珍藏於天龍寺。不是沒有內功心法，劍譜上記錄的明明白白，更不可能是天資所限，因為六脈神劍自創開始，除了創始人只有段譽一人會用，難不成大理幾百年上千子孫，都是平庸之才！更何況枯榮大師威名遠播，逍遙派無崖子知曉，吐蕃大輪明王也知道。

惟有武學障，可以解釋的通。

從段譽短期內可以得以修煉，強於天龍寺群僧幾十年的勤學苦練，無他，因為段譽克服了修煉“六脈神劍”的武學障，那就是內功。

段譽在大理無量劍無意間學會了百冥神功，在與眾人交手中，無意識的吸收了很多人的內功，聚沙成塔，內功在短短數日就超越了幾乎所有人，成為金字塔頂的人物。再在大理枯榮的指引下，記下六脈神劍內功心法，因此氣勢長虹，銳不可當。

而題主問的，段譽前期操控六脈神劍，偶然失靈，也可以得以解釋，一來段譽還不熟悉六脈神劍，二來內功還不是最高，到書末段譽融會貫通，自然得益於比兩點的提升。

而後輩一直沒有人可以練成這個武功，正是武學障的存在，他們沒有人能夠透過練習百冥神功積累深厚內功，進而可以修煉“六脈神劍”。

1. 天龍八部中，六脈神劍是和梵文易筋經相提並論的武學，可以說是天龍里的第一外功。它的本質是無形劍法，是以一陽指的指力化作無形劍氣，作為劍法它是有固定的套路的。

它的修煉難點是在於內力，天龍里內力足夠練成六脈神劍的，大概只有段譽、掃地、虛竹、遊坦之四人。

2. 要問六脈神劍有多厲害，看看慕容復和段譽的交手，以及鳩摩智、段延慶、蕭峰的獨白就知道了。

少室山一戰中，段譽可以說是不會武功（這指的是他不會拆解招式），而且在只能運使一路劍法的情況下，將慕容復打得只有招架之功，幾乎無還手之力。

想想倘若段譽能夠熟練運使六路劍法，那威力更是強大得多。而即使是這一路的六脈神劍，蕭峰也獨白即使把他放在慕容復的位置上，也是難以抵擋的。

而鳩摩智和段延慶獨白，只要段譽稍加習練六脈神劍，立刻就會成為天下第一高手。

3. 之所以在之後的書中絕跡，是因為設定的問題。一是天龍八部本身寫於三部曲之後，二是作者也沒有打算讓這種武功在三部曲出現，而不是三部曲無人能夠練成。

如果大致去推測，雙鵰中的三論五絕、倚天裡的二張，這些人練成六脈神劍都沒什麼問題。

結語：六脈神劍在天龍八部裡是第一外功，練成六脈神劍可以天下無敵。在之後的書中絕跡，是作者設定的原因。

一

天龍八部裡面的六脈神劍有多厲害，在天龍時期算不算頂級武功呢？

六脈神劍是大理國最神秘的武功，雖然武林早就盛傳這一門神功，但是沒有人親自目睹，說明這門神功很難練成，畢竟金庸筆下的高階武功都是很難練的，當然了修煉成功就能成為江湖上的絕頂高手。

六脈神劍可以說是金庸筆下最厲害的武功之一，天龍時期屬於武學盛世，儘管有很多神器厲害的神功，比如逍遙派那些神奇武功，少林寺的72絕技，慕容家的斗轉星移等等，到能讓慕容博和鳩摩智痴迷的只有六脈神劍，能夠得到四絕中的二絕如此推崇，必然有其原因。

二

六脈神劍和易筋經為天龍兩大最厲害的武功，不過六脈神劍可以說可有可無，為什麼呢？我們知道，六脈神劍是大理開國皇帝段思平所創，除了他之外，沒有人可以六脈齊發，直到段譽這個傻小子誤打誤撞，居然吸了一身深厚內力，達到了前無古人 後無來者的境地，才可以六脈齊發。

六脈神劍要練它的前提是內力需要達到一定的境界，這個境界是段譽吸了幾百年的內力才達到的。再想一想，內力修煉到了這個地步的高手，恐怕已經天下無敵了，還要學六脈神劍幹嘛？

當然段譽是個例外，因為他根本沒學過武功。從這裡講六脈神劍對於能學的人來說，沒有用，對於不能學的人來說更沒有用了，這本書還有啥用呢？可能說如同獨孤求敗一樣，40已經無敵天下，還是繼續精進到無劍

三

六脈神劍和一陽指都是大理的絕技，兩門神功並存數百年，不過很奇怪，六脈神劍到了射鵰時期居然失傳了，華山論劍之時，大理國皇帝只會一陽指，儘管還未大成，不過依然成為天下一等一的高手之一，六脈神劍為何會失傳。

我認為六脈神劍之所以沒有流傳下來和段譽有關，段譽有不可推卸的責任，段譽和虛竹是天龍時期的主角，二人都是開掛的，武功可以說是不分伯仲，段譽不僅會逍遙派的北冥神功，凌波微步，而且還會一陽指六脈神劍等等。

不過可惜，段譽這個人天生不喜歡武功，白白浪費了一身頂級武功，雖然六脈神劍需要極高的內力，但段譽明顯對武學一道不上心，沒有把北冥神功凌波微步這些絕頂神功留給子孫，而一陽指對於修煉者要求不高，可以說只要是段家人都可以輕易學會，所以段譽僅僅代表性的傳下了一陽指。

《六脈神劍》絕跡才是正常的！

《六脈神劍》，其實究其根本，最難的並不是它的合法和技巧，最難的是擁有雄厚的內力。

段譽還真算不是武學奇才，對武學也沒有什麼興趣，可是他學起《六脈神劍》卻輕而易舉！為什麼？因為他內力深厚！

所謂的劍法，不如說是指法，就是把內勁逼出體外，然後用以傷敵，講真，只要內力足夠，別的根本不是問題！而段譽別的不咋樣，偏偏就是內力太雄厚了！

《六脈神劍》是為主角量身定做的

其實看一下主角段譽的武功構成就明白了：

一個專吸他人內力的北冥神功，一門躲避強敵的凌波微步，一門克敵制勝的六脈神劍，再加上一個百毒不侵！

實際上他既沒有多少實戰經驗，也不是象喬峰那樣的天生戰神，只是運氣好而已，這也就是所謂的主角光環！

《六脈神劍》固然是天龍寺的鎮派絕學，但卻沒有人能夠有那麼深厚的內力

而段譽從一出道就開始採陰補陽……不是，是吸取內力！尤其是吸取了鳩摩智所有的內力，再加上此前吸的，一身內力幾乎沒有對手！

而後世的天龍寺、大理國，恐怕也沒有人再有這麼深厚的內力了，所以失傳也是必然的！