現在的人接受的思想教育都不同，在開智的基礎上已經大部分都已經丟失淳樸民風了，現在的社會都是向“錢”看，以自我為中心的生活，不願意被束縛

你好，說說我的看法

“忠誠”是建立在感情深厚或者利益一致的基礎上。

隔了好幾代人，到了耿叔兒子這一代，主僕的關係已經沒有了，而且耿叔兒子壓根就沒見過向家人，所以主僕的感情應該早就蕩然無存了。

為向家看房子這個委託，本來就是爺爺輩的向玉榮和耿長青他們兩個人達成的共識，並沒有約定說讓耿家的後代也幫他打理公館。所以不論從道德還是法律上耿叔的兒子都沒有這個義務。而且從利益上來講，耿家已經付出很多了，劇中也說了修繕費都是他們自己出的錢。

有些人可能會覺得，向家不是還送給耿家兩間屋子嗎？

我的理解，耿家三代人幫向家看房子，說明耿家人是很重情義的，並且兩間屋子是贈與的，屬於情義之間的來往，並不是利益的來往，而就因為恰恰無關於利益，所以耿家才會為了報答向家，祖孫三代幫他們打理公館。

但是到了耿叔兒子這一代，先不管他兒子是什麼樣的人，就單單這隔了幾十年，他兒子對向家是完全沒有感情在裡面的。

沒有感情因素存在的話，那就簡單了，只需要考慮利益。劇中有個前提是耿家人找不到向家的後人，在這個前提下，耿叔兒子肯定會考慮，留在公館子承父業有什麼好處？萬一自己一輩子找不到向家人，就得像他祖輩一樣，往裡面搭錢，這個風險太高了。

所以，他就不願意繼續看房子了。

如果他兒子繼續這樣就不叫中了，叫傻。

向家都這樣對待耿父了，還有什麼情分。

而且，現實中這種情況幾乎不存在。

當初多少資本家棄房而逃，隨後乞丐無家可歸者就蜂擁而進，你一間我兩間就把洋房霸佔了，豈是一個人能看住的?

後來八十年代房主或者房主後代回來再要回，已經無能為力了！

只有極個別在海外尚有影響力的，政府幫忙清退了，多數都被現居住者佔用，這也是電視劇所說的公共戶口的用處。

近日，在北京電視臺一直播放著一部都市職場劇，這部劇它透過房產中介獨特的視角來反映當今社會人與房子之間的喜怒哀樂，同時也折射了當今人們的一些社會價值觀。這部劇就是由孫儷和羅晉主演的電視劇《安家》 。

在昨晚的劇情中，向公館老洋房這單生意終於算是圓滿的解決了。在這裡，我討論的不是向公館老洋房的價值有多高，不是說房似錦在尋找這座老洋房時所經歷的困難，也不是再一次的去批判林茂根的奸詐偽善和沒有誠信，更不是去討論向公館的老主人向玉榮的後人向文森是多麼的刻薄無情，而是想說說關於耿家三代看護向公館這事。

耿叔的爺爺耿長青原本是向家的老管家，當年向家全家移民，臨走的時候把向公館託付給耿長青看護，他們家這一看護就是幾十年，這是一種什麼樣的精神？這是體現了我們老一輩的華人的忠厚誠信。可到了耿叔兒子這一代，為什麼就不再願意看護這向公館了呢？

我們看啊，耿家為了這向公館所付出的代價啊。向公館豪華的無以復加，可耿家呢。幾十年了向家杳無音信，可耿家一家三代卻從來沒有把向公館當作自己的家，仍舊住在那兩間小房間裡。放著豪華的房間沒有辦法居住，還要自己貼錢去維護修繕，到了耿叔的兒子這一代，他們再也不願意去做這樣的事情了。

這隻能說明現在的社會上的年輕人，他們越來越更加的現實和實際，假如耿叔答應全家搬進那豪華的向公館裡，你看耿叔的兒子還會離開嗎？在他看來，自己家一輩子守著這老洋房又不能住，不能利用，對他沒有什麼好處，他何必去幹這出力不討好的事情呢？現在的年輕人他們的道德價值觀確實有所缺失，現在的快餐經濟讓很多年輕人，他們只顧眼前的利益，變得越來越自私自利。

所以說，這部劇之所以火，那就是它真實的反應了當今社會上的一些社會熱點和現實！

我認為是時代在變遷！年輕人的想法也不同！教育方式也不一樣！

耿叔耿嬸他們也是非常好的人，耿叔他一家三代都在為向家守著老宅子。先是耿叔的爺爺，然後是耿叔的父親，最後是耿叔。三代人因為一份承諾守著一個老宅子守了70多年。好的家風代代相傳，他們一家三代都是忠厚老實的人，也沒有想過要佔誰的便宜，只是拿回自己應得的。

耿叔夫婦被林茂根騙出去之後，行李直接被扔到了車庫裡，落得一個無家可歸。二老只能搬到附近的他兒子的家裡。當幾個人發生爭執，兒子說：“你們被騙了，還替人家數錢呢？你說你們這麼衝動，以後住哪呢？”

當時耿叔就很霸氣的說了一句：“住哪？就住這，當初買房子的時候我也是出了錢的。我哪都不去，就住這。”

但也是氣話。可是耿叔說出這句話之後，他兒子再也不敢多說一句話。

叔難得可貴的是什麼？他不是為了兒子活著，而是跟老伴有自己的生活。孩子們大了，想幹什麼就由著他們去做，不想繼續守房子就出錢幫他們買了房子，也算是盡心盡力。該盡的責任我盡了，可是你甭想做我的主。這是耿叔的原則！

時代在變，人也在變，如果還“墨守陳規”——那就是愚忠了！

為向家看家護院——本就是爺爺輩的向玉榮和耿長青在特殊年代達成的共識，其中並沒有明確約定說耿家的後代一定要“以此為生”，不能搬出啊！

在我看來，所謂“忠誠”一定是有共同的利益基礎或深重的感情基礎——這兩點，向家和耿家兼而有之。因為耿家祖上對向家忠心不二，向家才會將兩間小屋贈予他們，也因為這份恩情，耿家才越加遵守承諾，即便在向家遷往國外後，一直幾十年如一日的看守著向公館。直到耿叔這一輩，內心還是堅定的，忠誠的。

可是，在耿叔兒子看來，父輩的某些做法他並不認同——特別是放著向家公館那麼豪華的環境不住，非要擠在兩間小屋裡；甚至耿家出錢修繕向公館年久老化的房屋，這更讓他不能理解。

而且最為重要的是向家人，一走幾十年杳無音訊——這份忠誠是否還有維繫下去的必要也是他考慮的地方。如果沒有，那麼搬出去，另謀出路也是情理之中了！

“忠誠”，是相對的，耿家人三代對於向家後人的忠誠，是基於以往情誼和贈與書的面子上維繫的，既有情感更有物質。兩者缺一不可。

那麼，對於耿叔的兒子來說，自己父親這種困守老洋房的行為，這種用自己工資修繕維護老洋房的行為，本身就是一種不能理解的事情，因為到了他這一代，耿家對向家的情感已經就剩下回憶了，沒有什麼情感，哪裡談什麼忠誠？

更何況，從向家後人回到老洋房後，對耿家人的態度更可以看出，這種忠誠不過是耿家人的一廂情願，或許向家爺爺是對耿家爺爺有主僕感情的，所以才有贈與一事，但是，到了後人這裡，卻沒有共同生活的基礎，自然沒有感情可言。

所以，既然向家後人都沒有遵循以往的情感約束，那麼，耿叔的兒子也沒有必要繼承單方面的忠誠，因為，這種關係不對等。

從耿叔的角度來說，耿叔對於向家，對於老洋房的感情是真摯的，當林茂根想要進行裝修，去掉園子裡的百年羅漢松時，耿叔的那種著急是真實的，這種情感值得我們肯定。

首先，耿叔那一代便沒有了所謂的忠誠，因為贈予書的存在，房子便如同自己的家一般，金窩銀窩不如狗窩，憑什麼不愛惜，所謂忠誠，只是背叛的價格不夠高而已，沒人想到賣房子！

其次，耿叔的兒子只是知道現實，無論最後結果如何，受益人都是自己，不孝順之心在耿叔一家剛住進兒子家便初現端倪！

最後，利益才是他需要的，他不喜歡住老房子，就是這麼簡單！

當初向公館的主人向玉榮與管家耿長青達成了協議，將向公館側邊的兩間半房屋贈予耿長青，向玉榮舉家去往英國，留下管家耿長青替他看護向公館。

向玉榮一家離開了七十一年，耿家人便看看護了向公館七十一年，耿長青作古後，兒子繼續看護房子，兒子走後，孫子耿運來夫婦依然還在履行承諾。

耿家人祖輩三代替向家看護房子，而向家人卻幾十年不曾回國，就好像沒有這回事一樣，這七十一年以來，修復保養向公館的費用不在少數，而這些費用都是耿家人自掏腰包，什麼時候能報銷還不一定。

這一切在耿運來的兒子看來，父輩們的行為簡直不能理解，就為了當初的承諾，七十一年都蝸居在向公館樓下的兩間小屋裡，假如向家人一直不回國，一直不賣向公館，那麼，耿家人又能得到什麼呢？

如今，向公館出賣，當向家人後代不願意不兌現當初的承諾，不承認贈予書的真實性，當耿運來夫婦被趕出向公館時，耿叔的兒子也是憤怒的，畢竟父輩替人家看護房子幾十年，不僅得不到感激卻被掃地出門。

假如，耿運來夫婦早早搬去與兒子住在一起，而對向公館不管不顧，如今向公館變賣，耿家人還是會前來索要樓下兩間房的房產，因為那是屬於他們的。而一直履行承諾看房，只是因為對得起自己的良心，答應人家的事情，就應該做到。

《安家》電視劇裡面，向公館的交易主要展示的是劇情衝突，對於人物背景刻畫非常簡單，可以說是一筆帶過。

向文森是哪華人？目前是什麼背景？

向式家族目前大長輩是誰？他對於耿家的態度如何？

管理修繕向公館的費用從何而來？

假如向家人永遠不回國，耿家的這些支出誰來補償？

這些細節全部都是略過不交代，而是將矛盾集中在了安家天下跟林茂根鬥智鬥勇上，當然耿家這些背景不是故事主線，不交代也不為過，但就容易出現很多費解的疑惑，就類似於：

很簡單，因為耿叔的兒子有自己的房子，當然耿叔有出一部分錢。

耿家三代人的忠誠，一直對向公館不離不棄，有一部分原因就是耿叔三代沒有自己的住房，所以只能住在向玉榮送給他們的兩間房裡面，這是他們家唯一的自有房產。

因為這套老洋房跨越了兩個時代，所以耿叔一家三代肯定見證了很多變革，並且也未知抗爭和堅守。而且第一代耿長青肯定也不止一個孩子，但其他人都沒有交代，也沒有繼續堅守老洋房，就是因為其他人有了自己的產業，不需要繼續住在這裡了。

而經濟條件不太好的耿運來一家繼續堅守，直到老兩口子有了積蓄，兒子也成年了，於是給兒子買了房，自己繼續住在這裡等著。畢竟不需要支付租金，只需要定期支出一定修繕費用就可以了。

但到了耿運來兒子這一代，肯定這一切就要劃上句號了，如果向家人一直不露面，以後兒子掙了錢，肯定也會買房子給二老，向公館也就偶爾回來看一看，做點維護而已。

從耿叔兒子對耿叔說的那句：“沒有房子您住哪兒呀？”，可以看出，他並不是沒有繼承耿叔的忠誠，還有很多優秀品質沒有繼承，比如:淳樸、善良、溫順等，更多的以“利益為先”，至於為什麼耿叔兒子，不再看房子，我分析原因有三：

1、沒有感情：忠誠是建立在情感之上的，到了耿叔兒子一輩(甚至耿叔一輩)，完全沒有感受到向家的恩澤，所有的記憶都是父輩們口中的說辭，僅憑此卻要執著的看家護院，完成所謂的“使命”確實是沒有意義的事情。

2、不理解:這麼多年過去了，向家一點訊息也沒有，從未回來看過一眼，基本已經失聯，而耿叔還要隔段時間打掃衛生、修繕房屋，天天大門不出二門不邁，死守盼著向家的子女回來，把洋房賣出去，就是愚忠。

3、更追求現實:不得不說，到我們這一輩，人情已經不再值錢了，都是利益的綜合體，如果這次回來的是向文森的父親，我想肯定不會像向文森這樣冷血、無情，這不是耿叔兒子一個人的問題，是社會變了，人都在變。

我想如果耿叔沒有徐文昌、房似錦的幫助，可能就這樣被林茂森和向文森這樣給“欺負”了，一切的付出和等待都付之東流了，實在是太讓人寒心了。

也讓我深思：雖然向文森做的很過分，但是現實中的我們，遇到此種情況是否也會和他做一樣的選擇，因為在利益面前，人性變得一文不值。

文中說過，耿叔兒子不想再繼續給看房子

首先向家沒有給一點工資，並且老洋房未裝修條件艱苦，人總歸要過的舒服一點的。

從向家人70年都沒有回來找過自己的房子這件事來看，向家人想回來處理老洋房的事情遙遙無期，要不是這次房似錦找到耿叔，徐姑姑幫忙找到向家的後人，這向家的人也不會回來的。

再向文森回來後想要耿叔耿嬸搬出向公館，並且只給這些年來的工錢，兒子不給看房子真是正確的做法啊。

幸好最後耿叔耿嬸的結局還算沒好，這個社會真的對好人有點太殘酷了。

隨著時代的變化，年輕人的價值觀也發生了變化，主要是年代久遠，很久以前的契約精神跟耿叔的兒子沒有關係，對他影響也不深，所以他也不在意，再加上現在的人對生活品質的追求，覺得住在老房子裡生活不便利，於是買了新的商品房，對老房子就更沒責任感！

就像耿叔說的一樣，只有老一輩的人才會這麼重視契約精神，對舊的事物有感情。兒子年紀小，現代社會也不會有這麼忠誠的僱主關係了

耿叔一家，從他爺爺耿長青那一輩，就開始給向家看房子，他爺爺走前把這個任務交給他父親，父親走的時候，又把這件事託付給耿叔，如今三輩人已經堅守了71年，已實屬難得。

而向家後人遠在海外，多年來音訊全無。再堅守下去，也不知道要等到什麼時候，耿家人就算再忠誠，也要吃飯，所以耿叔的兒子沒有繼承這種繼續看房的事情，並沒有什麼不對，但是不能說他就不忠誠了。

我認為，耿叔的兒子為什麼沒有像耿叔那樣繼續當一個看房人有以下三個原因：

1.時代不同了，繼續當看房人不現實

上個世紀的人普遍注重忠誠，相通道義，人和人之間的信任感比較強，也沒有那麼多的彎彎繞繞，所以才會出現，耿叔爺爺耿長青為向玉榮看房子，向玉榮將兩間房子贈予耿家，從此耿長青更加忠心耿耿的看房子，這種關係實在很難得，而現在基本上沒有看房這種工作了，而且人和人之間的信任感也比較弱，一直為向家看房，顯然已經不現實了。

2.孩子有自己的選擇和人生

耿叔的孩子可以選擇繼續也看房人，也可以選擇其他事情，畢竟他有選擇自己生活的權利，這個時代是一個自由而包容的時代，每個人都可以選擇用自己喜歡的方式，過完自己的一生，或者選擇做自己喜歡的事情，把房子看到耿叔這一輩，已經很難得了，沒有必要強求小輩也如此。

3.不繼續看房，不代表不忠誠

當年跟向家看房的是耿叔的爺爺，而贈予耿家房子的也是向玉榮，如今兩位老人都已經作古，耿叔的爺爺也盡到了應有的責任，再加上耿叔父親這這次，耿叔這一代，確實已經足夠了，耿家不可能無限制的繼續看房下去，又沒有人給他們發工資，還要花費自己的錢去修繕房子，花費自己的時間去看守，所以耿叔三代人看房子是忠誠，耿叔的兒子不再看房子了，也不代表他就不忠誠了。他的忠誠大可以用其他事情去體現。

最後想說：

時代不同了，大家堅守的東西也不同，但是優良的品質，一直值得人稱讚，希望我們在這浮躁的社會，還能夠記得自己的初心，也希望耿叔的後代能夠繼承這種忠誠，未必是看房，也可以是其他事情！

每個人都有自己的生活，如果向家這麼多年來能記得還有這麼一家忠僕並對他們照顧有加的話，耿家後人也許能繼續為他們看守老宅，但是向家早就已經忘了還有這麼一套宅子，忘了還有一家人替他們看守老宅，多年來音訊全無。

耿叔和他的父輩們生活的年代和現代的年輕人不同，他們沒有那麼多的物質要求，而且和以前的老主人有情分，耿叔的兒子生活在新時代，接受的教育也不同，不可能把自己的一輩子都放在一份毫無前途的職業上。

何況修繕老房子，維護花園是一件很耗費錢財的工作，耿叔的兒子買了房壓力應該也很大，在自顧不暇的情況下，沒有人會繼續做一件讓自己自身難保的事，耿叔的兒子不再看房子也是對自己祖輩僕人身份的一個告別，我們可以理解。

耿家三代一直信守承諾看守向公館，但是到了耿叔的兒子也就是耿家的第四代，卻已經搬出向公館。從劇中來看，耿家第四代已經不準備繼續履行那個久遠的年代傳下來的諾言了。

雖是如此，但阿飛認為這也是無可厚非的，畢竟時間太過久遠，而且雙方也斷了七十多年的聯絡了。而那個古老的諾言，耿家已經付出三代人的努力了，第四代人已經沒這個義務了。

當初向玉榮遠赴歐洲，唯一放不下的就是他精心建造的向公館了。所以，他將向公館其中兩間房贈與他的管家耿長青，而耿長青則負責幫他看守向公館。這一看守，足足是七十多年的時間，耿家也足足看了三代人。

七十年的時間，早已是滄海桑田，而耿家用了三代人來履行這個諾言，足以見到耿家的忠厚。任何諾言也要有個期限，雖然當初向玉榮沒有和耿長青約定時間，但用三代人的時間來履行諾言已經足夠了。耿家不欠任何人的，耿家第四代選擇不履行諾言，也是情理當中之事！

向玉榮出國後，只給耿長青寄過兩次信，雙方再未聯絡過。耿長青或許還相信向玉榮還在人世，但他的兒子呢？更何況現在已經傳到耿長青的孫子手裡了。耿家沒有任何辦法確定向家還有沒有後人存在。而向家由於出國時間太久，也不確信國內的房子是不是還在，他們也一直沒有聯絡國內。這就讓雙方都認為對方早已不存在了。

正是這種情況，讓耿家的第四代斷了看守向公館的心。

耿家看房子的報酬，就是樓下兩間房子。但是，耿叔年紀也慢慢大了，自己的兒子年紀也不小了，也到了該成家立業的時候了。而這兩間小屋是滿足不了耿家使用要求的，所以耿叔的兒子早已經搬了出去，並且不準備繼承家族看房子的大業了！

為了生存，耿家是在是撐不下去了，他準備放棄了。

為了履行諾言，耿家的男人們不僅將自己的收入拿來修繕房子，帶著家人辛苦的打掃房子，還學會了苗木的修剪技術，親自去修剪院子裡的花草樹木。

而耿家幾代人的生活一直不甚寬裕，但是還要修繕向公館，這早已影響到耿家人的正常生活了。可以說，修繕向公館早已成為耿家的負擔了。

小時候爺爺指著這老洋房說，“孫子，這房子不是咱們的，是向家人的。咱們只是幫他們看房子的，房子是要還給他們的。”歷經滄海桑田，這個孫子已經年邁，他還沒見到向家人。他不止一次地懷疑爺爺說的話，但是他還是選擇堅持下去。

而現在，他年紀大了，看房子的事情也無法傳承下去了。因為兒子不願意來看守向公館，自己也不想兒子來看守這向公館。

為什麼耿叔的兒子沒有為向家看房子，從向公館搬出去了？

我覺得有以下幾個原因：

1、 感情不同

從耿叔爺爺輩開始，耿家一家三代，同老洋房一同成長，對老洋房有著深厚的感情。當初向公館的主人茶葉大王向玉榮出生書香門第，耿長青作為管家，對老主人忠心耿耿，所以向老先生才會以兩間小房相贈以期老管家替自己守住老房子。老輩的傳統便是受人之託，忠人之事，受老一輩影響，三代人都已重諾守信為做人根本。

到耿叔兒子這輩，太爺爺的影響早已消失殆盡，經過文革，文化傳承早已斷代，何況幾代人為了守諾，不肯僭越，只呆在自己的小房間裡，所以，在感情上，耿叔兒子對老洋房沒有多少感情，更多的可能是對小屋逼仄的厭惡。

2、 時代不同

耿長青三代替老東家守房子，時代變動雖大，但人與人之間的差距不算太大，所以在某些傳承上，幾輩人言傳身教，忠字當頭。但到了耿叔這輩，時代鉅變，對於兒子的教育，可能會和很多家長相似，對於唯一的兒子，希望孩子的生活條件更好些，所以會買房給兒子，同意他搬出去住。

3、 觀念不同

老輩人多守儒家思想薰陶，習慣於遵從傳統，而耿叔的兒子處在物慾橫流的世界中，很少有人再為一個承諾去堅守一輩子，對於父母的堅守，有的可能是更多的不解。

另外在耿叔和兒子的對話中可以看出，當耿叔夫婦被林茂根掃地出門後，他先擔心的是老兩口會不會拖累他，自私可見一斑，哪裡還願意為別人的承諾信守一輩子。

耿家人對向家人已經是仁至義盡了，花費三代人的一生去看守一所房子，說好聽點就是“受人之託忠人之事”，而難聽點只能用固執來形容。就連人向家人都不想管了，他們還當成使命一代一代的傳承，一代一代履行耿叔他爺爺管家的職責。如果向家一直沒有出現，看房對耿叔甚至是他的兒子來說很有可能是一輩子的事情。這對於一個氣血方鋼的青年人來說是難以接受的，畢竟他不可能將自己的一生獻給向公館這套老洋房，因為他也有自己要追求的夢想，有自己想過的生活，所以說耿叔的兒子肯定不會買他曾爺爺當年賬。而且耿叔太固執說看房子就只是看房子，最後三代人看房子也只住在不到60²的兩間偏房裡，即使是放著向公館的主樓落灰也要堅持自己的底線。這對於耿叔的兒子來說一家三口擠在擁擠的的小房間裡不是事，而看房這件事並不生段時間內就能完成的，而且向玉榮的後人也不知道何年何月才能出現，所以說一直等下去並不是什麼明智的選擇。

所以耿叔的兒子不想走耿叔的老路，用自己幾十塊錢一個月的微薄工資對老洋房進行修修補補，所以耿叔的兒子肯定要趁這年輕自己先去拼搏。

耿叔的兒子契約觀念不強或者說他對向公館沒有任何的感情可言。對於21世紀青年人耿叔的兒子不能理解耿叔他的固執，因為這套房子他們已經看守了71年了。如果向家人能出現他們早就出現了，再說了看房是向玉榮交給他曾爺爺的任務，而他爺爺去世了看房這樣的口頭之約也應該隨之作廢。雖然說耿叔的兒子表面上不太願意繼續看守向玉榮老先生的囑託，但敢想覺得最後他肯定會被他父親的執著所說服。

可能因為3是一個比較神奇的數字吧，富不過三代，事不過三，約法三章等等。不管什麼事情，信仰，環境，經歷三代人的時光，都會發生翻天覆地的變化，兒子不選擇繼承前人的忠誠，應該是展示時過境遷的一種藝術手法吧，60後和90後的差異就已經很大了，何況三代人