“立春”，古代是以“斗柄指向”法為基準，就是以北斗星斗柄指向寅位時為立春。 現在的科學手段更為發達和精確，依據的是太陽曆，具體時間是根據地球的自轉和公轉精確計算出來的，有準確的科學依據，每年以太陽到達黃經315°時為立春（即公曆2月3日~5日）中的某一天。 這樣計算的好處就是，每一年生肖年的長度都在365.25天左右，不偏不倚，不會出現各個生肖年長短不一的情況，也對促進社會群體的和諧相處有積極性作用。我認為生肖的演算法更準確，你們怎麼看？

今天立春，月建從今天開始;謹遵古代和近代通書及易學萬年曆之規定，2020庚子(鼠)年管轄期限，從農曆2020年正月初一日零點零分開始至2020年臘月三十日二十四點止，皆謂庚子年。戊寅月份管轄期限，自農曆2020庚子年正月初一日零點零分開始至正月廿九日二十四點止，皆稱戊寅月。

一般來說，在民間不少的人論屬相都是以正月初一為界限，即正月初一前出生的人，屬相按上一年算，正月初一零時後生人，就按新的屬相算了。

但是實際上按易經文化中的八字命理來講，則屬相是以立春節這一天開始轉換的。

例如今年立春節在農曆的正月十一，就是說生在正月十一日之前的人都還是屬豬。而不是屬鼠。

如生在正月十一10時生人。生辰八字為：

己亥、丁丑、丁丑、乙巳

這種屬相還是屬豬，並且由於立春節氣未到，月令還是丑月，而不是正月的寅月。

但是生在正月十二以後的人，例如生在正月十二的下午18時。

四柱八字為：

庚子、戊寅、戊寅、辛酉

這種就開始以屬相鼠來算。並且月令也就是成了正月的寅月了。

春歌

《樂府詩集》

春林花多媚，

春鳥意多衰，

春風復多情，

吹我羅裳開。

春日

秦觀

一夕輕雷落萬絲，

霽光浮瓦碧參差，

有情芍藥含春淚，

無力薔薇臥曉枝。

按立春算年齡，那是過去老年人按算卦說的，我認為不準確，因為每年立春有早有晚。現在計算年齡的方式都是按日曆上大年初一算起，這樣計算也比較方便準確，按立春這一天開始算年齡，那已經是過去的老皇曆了，還是按現在日曆上的界限為標準。

二十四節氣是從太陽曆和太陰曆的合曆中制訂出來的。太陽曆是地球圍繞太陽的公轉來確立一個迴歸年的，古人根據一年日晷的最長影確立了二十四節氣中的第一個節氣“冬至”，從此以這天作為迴歸年的起始，一個迴歸年平均有365.2422天。太陰曆是古人根據月亮的盈虧來制訂的，月亮盈虧的現象是月亮圍繞地球的公轉，平均29.53天一週，用十二地支分別安插在每個月令週期中，共十二個月約354天。這樣的太陰曆就比太陽曆每年少了11天多，太陽曆每四年加一天更接近一個迴歸年，太陰曆則每三年要加一個月才能更接近一個迴歸年。然而要讓每個迴歸年的起始都在日晷最長的這天，因為只有迴歸到這天，太陰曆每年的各個月令所在的星空（黃道二十八宿）位置才能更加接近，所以古人就制訂出了二十四節氣，每個節氣在黃經上行15°，一個迴歸年共360°，這樣每年黃經上所對應的星空就能基本一致。

那麼多出來的那個月怎麼辦呢？地支只有十二個，應當算入哪個地支呢？這時古人就將二十四節氣分為節氣和中氣兩部分，十二個地支都含有中氣和節氣，其中中氣是十二地支的固定支撐點，是不可變動和丟失的，但隨著太陰曆和太陽曆的偏差，在有些太陰曆月令中就會缺少了中氣，要使每個太陰月令都有中氣，就將沒有中氣的月令潤到上一個月令地支中，所以我們能看到每年的農曆潤月都是在變化的。

最早的時候，古人從冬至開始對應地支第一位子，為子月的中氣，後面依次是下一個月令的節氣和中氣：丑月小寒大寒，寅月立春雨水，卯月驚蟄春分，辰月清明穀雨，巳月立夏小滿，午月芒種夏至，未月小暑大暑，申月立秋處暑，酉月白露秋分，戌月寒露霜降，亥月立冬小雪，最後一個大雪納入子月節氣。

代表子月的中氣冬至是太陽北歸的開始，在《易經》影響的思維中，太陽代表陽氣，我們生活在北半球，冬至後太陽北歸代表陽氣的開始，萬物生髮，積極向上的精神從這裡開始萌生，這是一個吉祥的寓意。所以在先秦時期是以冬至作為一年的開始。後來農業發展壯大，人們發展萬物大部分都是在寅月才開始有復舒的跡象，而且寅是木的臨官之地，火的長生之地，木代表生長，火代表繁茂，寓意發展從這裡開始，壯大以這裡為根源，所以古人將一年的起始放在了寅月，從寅月的節氣立春開始計算新的一年。

今天立春，老輩人說：鼠年應該從今天算起，它的意思應該正確理解、解釋、詮釋為——真正意義上的中國官方和民間農曆年（陰曆年）鼠年已經正式到來，今天才是鼠年新年的“第一天”。它是根據中國古代天文曆法：以中國中原地理、地域標誌地區為核心、為中心，以中原地區農耕、農業在一年之中的季節氣候變化為中心、為核心，以天文、地理、地區自然科學規律，為原理、原則、法則，為前提基礎條件，來制定的自然農業科學生態的歷法，叫做：農曆。把一年當中的十二個月，劃分為：二十四個農耕、農業天然資然自然生態節氣；觀天象天文地理，每半個月就會有自然氣候季節變化的拐點，根據這一自然氣候、季節變化的特點，將它在一年當中的十二個月劃分為二十四個農業生產的季節，把中華民族天文曆法的名稱稱之為：農曆。

立春：它所指的意思就是說永珍更新、萬物復甦，新的一年農業生產正式拉開序幕，開始來臨，開始勞作。

在這裡我順便說一下，為什麼中華文化當中的天文文化、天文曆法，華人稱之為陰曆？根據古聖先賢的自然科學哲學思想和自然科學規律的研究價值觀，根據天人合一的自然科學的道家思想、道家文化，《周易》的易學文化等自然科學規律和叢林法則認為：宇宙萬物先是昏暗的陰沉自然世界，沒有Sunny，即大陽。也就是我們今天所說的、世界天文學家、物理學家等探研認知的，透過若干億年宇宙大爆炸後，才產生、誕生了太陽，所以稱為先有陰、後有陽。

另一先有陰、後有陽的自然科學說法、觀念、理念和概念是：中華民族的祖先、古聖先賢們認為———天生天然自然資然物質世界，先有女人，有了天生、天然女人的產生、誕生才能繁衍後代，把女人稱之為陰，所以把人間的天文曆法稱之為陰曆。

綜上所述，根據中華民族古聖先賢們的自然科學思想、智慧，《周易》易學文化，道家思想、道家文化等天人合一的自然科學規律、叢林法則、原理、原則，把中華的天文曆法名稱稱之為陰曆。

新中國成立以後，國家決定正式採用世界通用的公元紀年曆法，以便曆法與世界接軌，好統一計算、推算年限，好統一規定、安排日常社會生活、工作、勞動、學習………等作息時間，把世界公元紀年曆法的名稱稱為叫：陽曆。

中華民族自古以來，幾千年的傳統曆法文化，即陰曆、農曆曆法的計算、推算一直沿用至今，沒有改變，仍然承前啟後、繼往開來、弘揚光大、傳遞薪（火），所以在老百姓、在老輩人的心目中，陰曆、農曆曆法的傳統文化情緣、情結普遍認為：鼠年立春，才是真正意義上的農曆新年“第一天”的正式開始。

“立春”，古代是以“斗柄指向”法為基準，就是以北斗星斗柄指向寅位時為立春。一年是由廿四個節氣組成的，而廿四節氣又分為十二個節和十二個氣。其中每個月的月首叫“節”，月中叫“氣”，而立春就位於正月之首，所以新的一年是按照立春來決定的。