姚木蘭現代社會應該不存在的，以前社會這種女人太多，因為他們沒經濟獨立，得靠男人生活，所有就要隱忍，不管男人咋樣都要忍。

小編最近重溫了經典電視劇《京華煙雲》，又一次愛上了一個女孩子，姚木蘭，貌美如花、才智過人、外柔內剛，我想姚木蘭是我們很多女孩子想要成為的樣子。就是這樣一個塵世間的奇女子，依然為情所困。木蘭對待愛情很被動，掙脫不掉那時的封建枷鎖，她和孔立夫心意相通卻有緣無分，但是她從不悲觀，一切順其自然，所以，她的結局是美好的、幸福的。

說到姚木蘭就不得不說到她的丈夫曾蓀亞了，曾蓀亞是一個叛逆張揚的人，也是一個愛情至上的人。他愛曹麗華的時候，能夠為了曹麗華多次和家裡鬧翻，離家出走，甚至不惜傷害姚木蘭，也要追求自己的婚姻自由。曾蓀亞與曹麗華的相識，源於自己的善良，救了曹麗華又被姚莫愁誤會逃了婚，然後姚木蘭代替莫愁嫁給了他。他不喜歡姚木蘭，因為他之前的未婚妻是莫愁，那種情況下他肯定不會對自己曾經未婚妻的姐姐動心。事情已經發生了，他又無能為力，正是這種情況下他遇到了曹麗華。在曹麗華的柔情蜜意中，曾蓀亞徹底淪陷愛上了這個女人。

曾蓀亞成了背叛婚姻的渣男，也傷害了姚木蘭這個無辜的女子，他的父母也對很是失望。這些都沒有讓兩個人分開，反而越來越恩愛，兩個人還有了愛情的結晶。最後如果曹麗華沒有自己作死，兩個人也許還是會為愛情，繼續和家裡人，和這個社會抗爭下去。曾蓀亞其實一直是一個有擔當的男人，而且很尊重女性，在那個社會已經很不容易了，曹麗華曾經被牛同義玷汙，她受到刺激失魂落魄。然而曾蓀亞從沒有嫌棄，反而會埋怨自己沒有照顧好她。在曹麗華最需要安慰的時候，是曾蓀亞給了她活下去的希望。

姚木蘭嫁進曾家之後並不順心，自己的丈夫為了愛情離家出走，和別人同居還生下了孩子，但是姚木蘭卻不肯離婚，讓人很是費解。以姚木蘭的條件，哪怕是離了婚，也依然可以嫁給更好的人，但是姚木蘭就是很固執，他相信曾蓀亞會浪子回頭。在曾家大少爺曾平亞去世之後，曾蓀亞應該是曾家最後的希望了，所以曾家父母在知道木蘭嫁過來的時候才會那麼高興，因為有了木蘭就證明曾家又可以有希望了，可以傳承下去了。要知道二少爺曾襟亞窩囊沒骨氣，三少爺曾蓀亞才能平平，曾家危難的時候，是木蘭救了一大家子人，我想木蘭之所以一直守在曾家，是因為木蘭是一個知恩圖報的人，她一直想償還曾家恩情，而她做到了，也改變了曾蓀亞。

姚木蘭這樣的女孩是很吸引人的，她美而不自知，又獨立堅強才智過人，曾蓀亞最後會愛上她也在情理之中，木蘭愛不愛曾蓀亞這個問題有待考證，在那個動盪的年代，愛情並不是最重要的，重要的是怎麼守護好自己在意的人。曹麗華和姚木蘭是兩個極端，一個極端的感性，一個極端的理性，所以最後是兩種不同的結局。最後希望我們大家都擁有美好的愛情，都能守護好自己在意的人。

《京華煙雲》裡展現了很多感情故事。有姚木蘭和孔立夫的錯過，遺憾終生；有姚莫愁和牛懷玉的單純愛情，最終迫於現實，成為陌路；更有內心清高，但為愛情付出一切，不惜以死明志的曹麗華。整部劇展現了很多愛情悲劇。

不過好在事在人為，雖然孔立夫和姚木蘭陰差陽錯的錯過了彼此，但堅強勇敢的姚木蘭依然收穫了一份牢不可破的親情，更是在婚姻瀕臨滅亡的關頭，拉回了丈夫的心，把本來難以為繼的日子，又重新翻開了新篇章。

最悲劇、最可惜的角色就數曹麗華和姚莫愁了。曹麗華本來是一個接受了高等教育的女大學生，熱愛繪畫，心思單純。但在遇到曾蓀亞以後，徹底淪陷，為了愛情甚至不惜放下自己的尊嚴和底線，頂著世人的歧視和辱罵生下了私生子。

本以為生米煮成熟飯以後可以獲得曾家的接納，沒成想反倒把她逼上了絕路。心如死灰的她只好以死明志。活脫脫的為愛情活了一輩子的人，最終也什麼都沒有。名分沒有，連自己生的孩子，都被曾家搶走不讓見，可悲可嘆。

比曹麗華幸福一些，但結果終究悲劇的就是姚木蘭了。在經歷了被牛家凌辱以後，姚木蘭和牛懷玉的純潔愛情也徹底畫上了句號。姚莫愁徹底看清了現實，也認清了牛懷玉。經歷了尋死、出家以後，孔立夫的真誠徹底感動了她，兩個人在眾人的見證下，結為恩愛夫妻。

這樣安穩平靜的日子讓姚莫愁感到前所未有的幸福，兩個人正沉浸在有了愛情結晶的喜悅中的時候。牛懷玉留學日本歸來，墮落成一個漢奸，誓要報復孔立夫，不惜拿姚莫愁當成自己的棋子。為了救自己的丈夫，姚莫愁毅然自殺，連腹中的孩子也一起帶走。

看曹麗華和姚莫愁的結局，再反觀曾經被出軌丈夫折磨的整日落淚的姚木蘭，真是太幸福了。畢竟在她失落難過的時候，孔立夫無私的陪著她，孔立夫結婚後，丈夫蓀亞已經迴歸了家庭，成為一個有責任心的好丈夫。這樣比起來曹麗華最悲劇了，還是姚木蘭最幸福。

看了這部電視劇，感慨萬千，姚木蘭是整個電視劇裡最善良的人，也是最慘的人。同樣是姚家的女兒，姚莫愁就可以不管不顧，想嫁人嫁人，想逃婚逃婚。姚木蘭卻要替妹妹收拾爛攤子。曹麗華搶了她的丈夫，她卻步步護著曹麗華。曾蓀亞出軌，可他回心轉意了姚木蘭就要放棄自己的愛情繼續做他的三少奶奶。姚莫愁要愛情自由，曾蓀亞要愛情自由，曹麗華要愛情自由，誰給姚木蘭愛情自由了？命運總是欺負善良的人。

《有種女人，嫁誰都是會幸福》

姚木蘭是作家林語堂《京華煙雲》中出生在民國時期北京書香門第，外柔內剛，有勇有謀、清麗大方、持家有道，才華橫溢的奇女子。

她是道家學者的女兒，又是傳統儒家豪門裡的媳婦。她既具有傳統思想中的賢良淑德、溫婉得體,又兼具西方文化中的不拘小節、大方開朗。她雖貴為大小姐，自小就養尊處優，但卻從不嬌縱，對人謙虛有禮貌且真誠平等。她崇尚自由、不拘一格，卻順應天命，與眾不同。她容貌清麗，既會唱京戲、吹口哨、識甲骨文，是才華橫溢全北平人公認的才貌雙全的大家閨秀。

她有她的明月光，他也有他的硃砂痣。本來她可以有自己水到渠成，靜好美滿的愛情和婚姻。但是知恩報恩，一直是我們中華民族的傳統美德，世間的緣分也許從她年幼被拐、曾家出手相救的時候已經註定。妹妹莫愁的逃婚，深受"滴水之恩，湧泉相報"思想影響的木蘭不得不代妹出嫁，而她和蓀亞的婚姻就從這裡結緣，命運從這裡展開。

羅曼羅蘭說：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活真相後，依舊熱愛生活。幸福從來不是靠運氣，而是一種能力，是在既定的命運中，努力爭取自己的幸福，木蘭誠然是生活中的英雄。

面對妹妹的嫉恨、丈夫的冷落、妯娌的刁難、情敵的囂張.....木蘭能夠坦然接受命運的安排，又何嘗不是一種處世智慧。小說中的姚木蘭和丈夫是一對青梅竹馬的恩愛夫妻，她們有舊時夫妻的相敬如賓，也有新式夫妻的相互尊重。即使最終沒能夠與自己深愛的孔立夫在一起,木蘭也沒有整日哀怨或墮落,而是打起十二分精神將自己和蓀亞的婚姻經營的風生水起。

她順應天命，更是力求圓滿，用自己的智慧、善良、包容經營著她的婚姻和人生。她視曾家二老為生身父母，言聽計從，孝順有加，回報是知恩圖報的拳拳之心。她容忍曾蓀亞那段執迷不悟的婚外情，面對丈夫故意冷落和無端指責，面對情敵的自私囂張，她顧全大局、以德報怨。她總能在適當的場合，說適當的話，做適當的事，她總是不失自尊又給人留有餘地。她主動調整彼此間的不和諧，巧妙的化解可能出現的所謂的感情危機，也堅守了自己的愛情陣地，她用她的聰慧堅持了婚姻的圍城。

當世道漸亂風雲再起，生於並嫁於鐘鳴鼎食之家的姚木蘭並不依戀鐘鳴鼎食的榮華，她寧願隱居山林過著遠離功名利祿的生活,也不願在高官厚祿的廕庇之下限制了自己和家人的自由。她勸誡丈夫蓀亞放棄從政,心甘情願與他一起整日粗茶淡飯、緊衣縮食過苦日子，更難能可貴的在抗日戰爭期間表現出英勇、堅韌、善良的精神。

縱觀姚木蘭的一生，我想起木蘭自吟的那首小詩:“人本過客來無處，休說故里在何方;隨君而安無不可，人間到處有花香。”

誠如林語堂先生所說“若為女兒身，必做木蘭也”。

姚木蘭這樣的女子，嫁誰都會幸福！

所以，她的結局是應該圓滿，也必須圓滿的。

怎樣看待《京華煙雲》裡的姚木蘭愛情，婚姻？她幸福嗎？

發表下個人看法:我覺得她是不幸的，同樣也是幸運的，一段陰差陽錯的婚姻，不但錯失光了自己的真愛，還經歷了婚姻中丈夫的背叛，一路坎坷波折，跌跌撞撞，她用博愛和行動感動了自己的丈夫最終獲得了峰迴路轉，收穫了愛情，也算是皆大歡喜。

前世註定與曾家有緣

姻緣從這一刻開始

兵荒馬亂的年代，十歲那年與父母逃難，意外走散，是曾家救了她，從那一刻起，就和曾家結下了不解之緣，木蘭從小，端莊秀麗，聰明伶俐，飽讀詩書是大家公認的才女，獲得了曾太太和曾姥爺的喜歡。

曾家的恩情 終究是用木蘭的一生去做了償還

曾家大少爺體弱多病，木蘭沖喜

意外: 姚家二小姐逃婚 ，上演了一場上錯了花轎，嫁錯了郎的悲劇，與真愛失之交臂

兩情相悅 有緣無分

木蘭和孔立夫兩個人可以說是兩情相悅，還沒有來得及說一句喜歡，木蘭便進了曾家的大門。現實生活中也有很多這樣的例子，內心都有彼此的兩個人，最終還是錯付了，

對於女人來說，最大的悲哀莫過於嫁給了不愛自己的人

妹妹的突然逃婚，父母親的為難，也為了家族的門面，姚木蘭決定下嫁曾家二少爺曾蓀亞，一場錯愛從此開始了。

曾蓀亞玩物喪志，婚後在外沾花惹草，與女校學生，產生感情，還有了孩子，這讓一個剛剛出嫁的新娘子難以接受，姚木蘭傷心欲絕，每天不僅與不愛自己的男人在一起，這已經是她最大的痛苦了，並且自己的丈夫和別的女人有了孩子，讓她更加的絕望，從古至今孩子是家庭的紐帶，尤其是男孩，曾家是用盡了招數，上演了一場奪子大戰，最後孩子生母活活被逼死，曾蓀亞悲痛欲絕，峰迴路轉 用博愛感動了丈夫

是幸運的

這樣的事情發生在哪個女人身上，是多麼的不幸，可是木蘭用愛，用包容、用行動，感動了全家人，不僅照顧孩子，還孝順父母，打理家族生意，得到了公婆的認可，可謂是；上的了廳堂下得了廚房，為婚姻吃盡苦頭的她，可以稱得上是勞心勞力。

為愛她一直在付出

換的浪子回頭

曾蓀亞從始至終都是一個浪蕩公子，不務正業，木蘭忍氣吞聲，用行動和愛感染他，交他做生意，打理家族事務，人心都不是石頭做的，哪個男人不動心，不改變，曾蓀亞在姚木蘭的影響下改變了，動心了，他慢慢愛上了姚木蘭，還有了自己的孩子，也可以算的上是功德圓滿。

對於姚木蘭來說她的婚姻雖然開端是不幸的，有坎坷有波折，一路走來實屬不易，為了維持婚姻真的是煞費苦心，傾其所有，但是她沒有怨天尤人，而是用自己的智慧和愛去感動了對方，最終獲得了愛情，有了家庭，就連自己的養子，也對她尊愛有佳，是問有誰能把養子視如己出的，姚木蘭就能做到，在這裡我不得不說，劇中的姚木蘭真的很令人佩服，但是這佩服的背後，原於她對婚姻努力付出的結果，最終勝券在握在握，有了這樣的結局也是幸福的。

我認為姚木蘭的愛情是不自由的，但她是一位睿智的女人，遇事不慌不亂，不吵不鬧。她的婚姻算是幸福的，好在最後她的丈夫回心轉意，全心全意對待她，對她來說是幸福的。因為在她那個年代婚姻是不自由的，沒有相處的兩人就在父母的媒妁之言下結婚，能遇到對自己全身心好的人已是不錯，雖然中間有插曲，但是總的來說是幸福的，謝謝！！

《京華煙雲》裡姚木蘭不僅是女主，還是一個極具中國傳統代表性的女性。有著豪門大家固有的大氣，在任何時候都保持著得體的儀容和姿態，這一點看似簡單，但是實際真的做到還真不容易。

牛素雲是一個很愛面子的虛榮女生，看她整日的濃妝豔抹就知道也是一個極愛美的女生，但是在曾家的時候，為了分得家產，一點不顧及形象，堪比潑婦。曹麗華是一個比木蘭還小的女大學生，也是一個講究人，但最後為了得到孩子，大鬧曾家，披頭散髮的樣子，也是一樣的嚇人。

反觀姚木蘭，在面對自己新婚的丈夫蓀亞出軌的境遇，雖然內心悲傷，但臉上依舊是一副淡定自若的樣子，不露聲色的依舊坐著賢妻良母。這份從容可真不是一般婦人能有的。

不過姚木蘭為了改變蓀亞，確實忍受了很多壓力和磨難。一件接著一件，若是平常人，恐怕早就放棄逃之夭夭了。不過在姚木蘭堅持改變蓀亞的過程中，卻失去了那麼優秀的孔立夫，真是讓人不禁疑問，她這樣做真的值得嗎？

要知道孔立夫是什麼學識，姚莫愁隨口說出的文章，他都能對答如流。他寫的文章更是膾炙人口，吸引了很多政客名流的注意，更啟蒙了中國愚昧大眾，他的家國情懷更是曾蓀亞所不能比的。

但是姚木蘭最後還是為了改變蓀亞這塊朽木，放棄了孔立夫這個難得的人才，可能這就是所謂的有緣無份，不過最後姚木蘭和蓀亞也算幸福，而孔立夫對姚莫愁也很體貼，這樣說來，兩個人的結局都還不錯。

電視劇《京華煙雲》是根據林語堂先生的同名長篇小說改編的，沒記錯的話，迄今為止，劇版《京華煙雲》一共有三版，其靈魂人物姚木蘭也對應著三個版本，分別是趙雅芝版（原諒我還小，只知道有這麼一版，但沒看過），趙薇版和李晟版（感覺李晟老是在走趙薇走過的路呀）。其中最為大眾所熟知的，應該就是趙薇版的了。

關於姚木蘭的愛情、婚姻到底幸不幸福，要回答這個問題，咱們得把原著和電視劇分開來說。在林語堂的原著小說中，姚木蘭的愛情和婚姻自始至終都算得上是幸福的。原著中的姚木蘭，愛情和婚姻線就只有曾蓀亞一條，和孔立夫之間頂多也就算是才女和才子間的互相欣賞。且木蘭的這樁婚姻，是她父親定下的，曾蓀亞這個女婿，是她父親看中的，他認為，蓀亞是最適合木蘭的那個人。

姚思安為什麼會給自己的愛女選定曾蓀亞？要知道，姚思安本是個極具現代文明思想的開明的父親，且他十分崇尚道家的“無為”哲學，但在兒女的婚姻上，他信奉“父母之命”，他認為，父母做主的婚姻一定會讓兒女過得幸福。在他看來，“佛系”的曾蓀亞與才思敏捷的木蘭互補而又互成，沉穩的孔立夫則最適合心思單純的莫愁。因此，兩個女兒的婚姻都被他安排得明明白白的，倒也真的如他所願，兩人一生都過得平淡而幸福。

電視劇經過改編之後，則在原著的基礎上，增加了不少劇情，例如，木蘭和孔立夫的白月光般的初戀，莫愁和蓀亞的初戀，和牛家二少的糾葛，等等，這些劇情的增加，強化了矛盾和衝突，迎合的是現代人看劇的感受。而在曾蓀亞這個人物上的改編尤其巨大，直接將原著中那個佛系的曾蓀亞，改編成了一個有點激進還有點花心的不著調的“巨嬰”，劇中的設定是，他雖和木蘭青梅竹馬，但卻打小敬畏木蘭，因為她太過完美。

顯然，這種敬畏和愛情無關。所以，和莫愁沒私奔成，又不得不接受和木蘭的婚姻之後，他覺得極度憋屈和委屈，於是就有了曹麗華的這個插曲。

反觀木蘭，她自從不得已代妹出嫁，就開啟了她前半段婚姻和愛情的悲劇，陷入了和兩個男人的恩怨糾葛中。

很多人看這部劇，都會替木蘭感到不值，感到氣憤，也氣她的隱忍。一邊是老是傷害她不把她放在眼裡的不著調的曾蓀亞，一邊是志趣相投沉穩儒雅還痴情守候的孔立夫，木蘭為何就遲遲邁不出離婚的腳步？反而還違背了和孔立夫的約定，不僅原諒了曾蓀亞的種種荒唐舉動，還替他照顧曹麗華留下的孩子，並且還和蓀亞做了真夫妻。這樣的姚木蘭，未免也太“聖母”了吧？這樣的姚木蘭，真是讓人“怒其不爭”，趙薇也曾經說過，拍攝的前半段，她每天都演得很憋屈，甚至有一場戲結束後，自己哭到停不下來。姚木蘭，真的是既讓人心疼，又讓人恨鐵不成鋼。

但這就是姚木蘭呀，和原著裡的人設一樣，她大氣從容，骨子裡就有一股不認輸的韌勁兒，她本來就是一塊“鋼”。但她將她強大的內心外化成了繞指柔，最終也熔化了不靠譜的曾蓀亞，換來了這個丈夫的浪子回頭。她用一個女人的智慧和寬容柔情，等來了曾蓀亞這個“巨嬰”的長大。不管她之於蓀亞有沒有愛情，但可以肯定的是，蓀亞對她產生了愛情，而任何一個聰明女人都會有的邏輯是：我一手調教出來的男人，憑什麼要放棄，留給別的女人坐享其成？所以，這大概就是姚木蘭最終沒有離婚去和孔立夫走在一起的原因，畢竟，就算和孔立夫在一起了，也未必就會真的幸福。

和自己調教好的曾蓀亞白頭到老，守護好從一而終的婚姻，這其實很姚木蘭。所以最終，電視劇裡的姚木蘭，在婚姻上也是幸福的。

也許，在以後的漫漫人生中，她也會偶爾回憶起年少時和孔立夫之間的美好愛情，但看著身邊漸漸白了頭髮的曾蓀亞，她也一定會心生感激，感激自己堅守住了自己選擇的婚姻，這段婚姻雖經歷過坎坷和不堪，但終究還是笑著走到了最後。最為關鍵的是，像姚木蘭這樣充滿大智慧的女人，一定不會去因為不完整的愛情而傷春悲秋患得患失，她深深地懂得什麼才是幸福……

幸不幸福只有她自己知道了，那個年代，婚姻都是由父母做主的，我想她是愛他丈夫的，不然也不會養丈夫和別的女人生的孩子~

電視看了一點，姚木蘭不管那一方面都很優秀，所以像她這樣的女人嫁給誰都能把婚姻經營好，即使不幸福也是短暫的。

我覺得姚是一個很優雅的女性，她的愛情不算完美，但是她的知書達理，應該不會讓她感到太難過，畢竟最後還是她“笑到最後”。

婚姻是需要經營的，他和愛情不一樣，婚姻需要柴米油鹽醬醋茶，然而愛情只需要你和我。婚姻幸不幸福，是取決自己的經營，它是長期的經營，它是有疲倦期，會有七年之癢。在美好的愛情都需要長時間的婚姻關注來考驗，中間一定是有很多事情和插曲。但是隻要堅持到最後，兩個人依然在一起，那是愛情，那也是一種幸福！

每個人的感受不一樣 ，我覺得前期肯定不是幸福的，後期還行吧，人生哪能全如意呢，我不太喜歡這部戲，悲情人物太多，而且我的性格比較果敢，衝動，比較姚木蘭而言，我可能覺得不幸福

姚木蘭是喜愛孔立夫的。孔立夫的才情打動了她，但她與曾家的舊關係，使她聽從了命運的安排嫁給了蓀亞。她雖然“但願她和她妹妹易地而處好了。”但是即便如此，她也知道“她嫁得算是如意”。“她嫁給蓀亞，良心上是一片清白。蓀亞愛她，她知道。婚後她會愛蓀亞，她也知道，在這種愛裡沒有夢繞魂牽，只是正常青年男女以身相許，互相敬重，做將來生活上的伴侶，只是這麼一種自然的情況。” 於是木蘭“一面睛天的時候唸的是蓀亞，一面陰天想的是立夫。一面她接受現實的婚姻，另外一面又憧憬美好的東西。”她把自己的婚姻經營得幸福而美滿。這就是一種超脫。

另外，在木蘭的婚姻生活中還展現出她更多的追求的個性與自由。她受其父影響，也願“內衣清白，外穿布衣，也勝似內衣汙穢，外罩綢袍。”她願意過遠離功名利祿的隱士生活，所以願意贊同蓀亞不去從政；也能想象若是家道中落了，可以過窮日子。除了她的各種精神上的設想，她在現實生活中，並沒有放棄追求自由，自主。結婚後她的已婚身份反而使她更為自由而少受束縛，於是她和蓀亞肆意享受著遊山玩水的快樂。

木蘭是個信命運的人，當曾家來提親的時候，她自己這樣說的：相信個人的婚姻大事，是命中註定的。然已為人母，但在和孔立夫觀看泰山日出以後，木蘭她深深體會到，只要和立夫在一起，她就會永遠幸福，永遠滿足。

有一種愛情是放在心裡，只是獨自一人欣賞。

我並沒有完整看過這部電視劇，小說也沒碰過。但是在我觀看的有限的幾集裡，依稀有姚木蘭為了蓀亞與第三者談判，情節不太記得，但是記住了她的丈夫是有了外遇的。

站在我自己的角度，我是無法接受的，我也不認為她那樣的愛情與婚姻就幸福。但是因為每個人受到的教育與三觀並不一致，更何況她出生在那樣的年代，所以其實感情這種事，真是個人有個人的緣法，她用隱忍與大氣從容換的了丈夫的迴歸，前半生的糾葛痛苦換後半生的平淡相守，也許在她的眼裡，已經放下了所謂的愛情。至於幸福，與自己和解以後，相信她自己是內心從容的。

從“木蘭”這個名字就可以窺見林語堂先生中意的女性角色是什麼樣的，必然是獨立而有主見的，整個人的形象是豐盈的。

而木蘭也確實做的很好。

對於婚姻

她是遇到了那個讓她心動的人的，孔立夫，他們初見時就互有好感，但她最終還是捨棄了那個讓她心動的人，在尚未表達心意時，隨了父母之命嫁給了青梅竹馬的蓀亞，當然，她的這個選擇有著當時環境的影響，但更多的，我們可以看到木蘭是個隨遇而安的人，她有自信無論與她共度人生的是誰，她都能將生活過好。

林語堂先生說："愛情固然重要，但是它不能大於人生。"我們不能否認愛情的重要性，但生活沒有了愛情，依然需要好好經營。一個人幸福與否，不是要寄託在另一個人身上的，得保持自己內心的豐富和愉悅。

她和蓀亞婚後過的也是甜蜜的，但也出現了一次感情危機，這緣於他們各自對生活的不同追求，一家人搬去杭州後，木蘭徹底過起了自己想要的田園生活，摒棄了曾經的奢侈生活，可是蓀亞並不喜歡，他嚮往的一直是大上海那種繁華與熱鬧，於是，在他們彼此看不見的地方，蓀亞放任了自己的天性，犯了錯誤。

至此，木蘭不再一心沉浸在自己喜歡的生活裡，而是開始注意蓀亞的喜好，同樣，蓀亞也意識到了自己的錯誤，兩個人的感情更勝以往。

聰明的人都懂得憤怒無濟於事，只有冷靜地分析和反思才能更快找到解決問題的辦法。

對於婚後與“真愛”的相處

《奇葩說》中有一期辯題，婚後遇到今生摯愛，該不該離婚。陳銘的觀點讓人耳目一新，他認為，更高階的幸福是你履行了婚姻中對別人的承諾和應當承擔的責任，感性地追逐一時的美好愛情，只能獲得短暫的歡愉。”這是很有道理的。

木蘭成婚之後，與孔立夫也有會面，見面也能相談甚歡，他們更像一對朋友，可以感受到靈魂上的震動，卻“發乎情，止乎理”，立夫為了她的女兒受了重傷，還為了去安慰痛失愛女的木蘭而不顧自己的傷情。木蘭也能為了立夫一個人勇闖司令府，他們之間，朋友之意重於情人之私。

現在很多婚姻開始還沒有多長時間，就匆忙地結束，並將原因歸責於對方身上，實際上，我們更應該懂得將幸福掌握在自己手裡，那把開啟幸福的鑰匙從來都不在他處。

姚木蘭更多是追求婚姻自由，併為自由而少受束縛，婚姻雖然有點曲折，但她後來實現了她所追求理想的田園隱居生活，所以她是幸福的！

要問一個人是不是幸福 ，一定要由她自己回答。因為幸福是種感受，不是各種條件的加權。

就《京華煙雲》本身來說，作者對姚木蘭無疑是偏愛的，給了她主流價值認為的“幸福”，從這個角度，木蘭無疑是幸福的。然而她看似幸福的婚姻，更有隱忍自己的需要和照顧周圍人的心情，這幸福自然也伴隨著很多的委屈和眼淚。

木蘭到底幸不幸福呢？我想不同的人讀有不同的感受！