在西遊中，總共出現了三類坐騎，一類來自天上，一類來自佛界，還有一類，也是一種，是牛魔王的坐騎。

唯有牛魔王有坐騎。牛魔王的避水金睛獸與普通的坐騎還有些區別。普通神仙、菩薩的坐騎法力很強，能打能殺。但牛魔王的坐騎很溫和，不善於打架，但特異功能很多，如上天、下海等。

來自天庭的坐騎包括太上老君的青牛，太乙救苦天尊的九頭獅，壽星的白鹿。來自佛界的坐騎則包括，觀音菩薩的賽太歲，文殊菩薩的兩頭獅子，普賢菩薩的白象。

《西遊記》中，坐騎是一個比較高大上的東西，只有有身份的鬼神領袖才配擁有，比如在孫悟空遇到的許多妖怪中，有不少就是神仙的坐騎，像太上老君的青牛，文殊菩薩的青毛獅子，普賢菩薩的白象等等。而牛魔王的身份不同，他是七大聖的大哥，在魔界來說擁有相當的地位，所以即使他是一頭牛，也被稱為“魔王”。其實牛魔王有點像黑社會的幫主，天庭為了以黑打黑，才給了個某某名譽主席的職位。這樣就變成為了官方的代償，作為官方的代表，又是黑道的大哥，沒有坐騎怎麼能搞好面子工程呢？而這一些是其他妖怪不具備的資質。

牛魔王不僅沒有被別人當做坐騎，而且它還有自己的坐騎避水金晶獸，這是因為它的後臺比較強大。

透過《西遊記》，我們可以看到很多後臺比較強大的妖怪，比如青牛精，作為太上老君的坐騎，不僅武功修為比較高，就不用法寶，都能跟孫悟空打的五五開，還有著太上老君的至上法寶金剛鐲，這可是太上老君的貼身之物。當年孫悟空大鬧天宮，玉帝下詔二郎真君楊戩去捉拿孫悟空，兩人打的不分勝負，如果不是太上老君在關鍵時刻丟擲金剛鐲砸中孫悟空，這場打鬥恐怖還要持續很久。

除了青牛精，《西遊記》中還有一個最厲害的妖怪，那就是九靈元聖，修為極高，甚至不費摧毀之力就能夠生擒孫悟空。但是說到底，這些都是神仙的坐騎，九靈元聖再強，也是臣服於太乙救苦天尊，甘願成為其坐騎。還有一些妖怪，不是作為神仙的坐騎而存在，而且修為極高，其中就有大鵬，孔雀的弟弟，論輩分可稱如來的舅舅，它也是隨意逍遙三界，沒有束縛。

跟大鵬一樣的，還有牛魔王。牛魔王的修為也是特別高的，在花果山的時候，孫悟空就和六魔王結拜成七大聖，稱牛魔王為大哥，可想而知，牛魔王的身份是很高的。再遇牛魔王是在火焰山，我們可以看到牛魔王的妻子是鐵扇公主，擁有遠古神器芭蕉扇，這把扇子太上老君才擁有一把，而牛魔王的兒子更是會吐三昧真火，太上老君煉丹爐裡便是三昧真火。

如此可見，牛魔王一家跟太上老君是有關係的，有人傳言牛魔王的背後靠山是通天教主，通天教主的坐騎也是牛，在封神後被鴻鈞老祖帶走了。說明牛魔王的背景確實是很強大的。

更厲害的是，牛魔王居然是一個有坐騎的成功人士，他的坐騎是闢水金睛獸，貌似麒麟，龍口、獅頭、魚鱗、牛尾、虎爪、鹿角，全身赤紅，非常拉風。

《西遊記》故事裡，避水金睛獸可不只是長得拉風，人家是海陸空全能的神獸，在空中，他可以騰雲駕霧;在水裡，他能闢水，能開水道。

牛魔王家族靠香火供奉過日子

很多人以為牛魔王只是一個妖王，其實不然，牛魔王一家子都不是妖精。

牛魔王的兒子紅孩兒，連土地這種神仙都敢欺負，最終當了觀音菩薩的善財童子。

牛魔王一家都是靠香火供奉過日子的，妻子是鐵扇仙，兄弟是如意真仙。

而牛魔王真正的身份，是大力王菩薩，全家都是仙佛果位。

大力王菩薩

《西遊記》故事裡，車遲國的和尚就曾經提及“大力王菩薩”，驚動了唐僧。

《西遊記》故事裡，火焰山土地稱呼牛魔王為大力王，正所謂“四海有名稱混世，西方大力號魔王。”

西遊世界裡，坐騎是菩提的標配，正因為牛魔王真正的身份是大力王菩薩，是菩薩果位，所以，他是有坐騎的神佛。

一個本來是給別人當坐騎的牛，成精了自己有了坐騎。足可以見得他地位尊崇，後臺硬氣，還取了漂亮老婆。打下一片家業。實屬是一個地方實力派，西方路上第一大妖怪，兒子也說厲害無比。從文藝角度江，是為了襯托他的身份地位。

孫悟空不是一個猴，孫悟空的故事是幾個猴子的各自故事的合體，剛剛開始求仙法的是一個猴，齊天大聖是一個猴，孫行者是另一個猴，求仙法猴子實力其實很一般，才學幾年能有多厲害，水平也就一般妖怪那個檔次，學成歸來，吳承恩立即接上了齊天大聖猴的故事（原版是齊天大聖偷偷進入天庭偷仙丹回花果山，被二郎神輕鬆捉拿），因為猴子是主角，為了把大鬧天宮寫好看，齊天大聖本領被吳承恩無限的誇大了，只能用八個字來形容；神擋殺神，佛擋殺佛。此時吳筆下的這個齊天大聖成為絕世妖神一般的人物，只有天界武力第一的二郎神能挫其鋒銳，兩人打的難解難分。 牛魔王的戲曲和齊天大聖的戲曲（其實是說二郎神，都是二郎神抓的）在元流傳極廣，牛魔王是被鎮壓在天庭的，被二郎神無意放出， 天庭責二郎神捉拿，其過程很艱辛，元劇本里面牛魔王才是可以和二郎打的難解難分的大妖神。回到西遊記大鬧天宮這個段落，牛的實力和二郎神的實力跟齊天大聖的戰鬥力是一至的---都是天界第一等，故事裡面出現的7個結拜大妖的實力也是一至的，這就是吳承恩為什麼沒寫天庭圍攻花果山時以牛魔王為首的其它6妖神沒有來援，因為兩妖神一起戰鬥力就爆表了，七妖神在一起能打爆全宇宙。 再下面討論孫行者猴，他是什麼時候出現的呢？和如來決鬥對賭的時候！被如來降服的絕對不是齊天大聖猴，這就是為什麼看西遊記時感覺到天庭和西方天界戰鬥力相差這麼大的原因，齊天大聖猴的中心主題是神擋殺神，佛擋殺佛！孫行者猴的故事大綱就是神是無敵的！孫行者猴的實力水平----戰5渣！戰5渣！戰5渣！重要的事情說三遍！！！他能打過山神，土地，天庭雜兵，妖怪雜兵和其他的戰5渣妖怪，打不過有名字的神仙，打不過神仙身邊的童子，也打不過神仙的坐騎，孫行者猴最大的作用跑路求神仙幫忙.

牛魔王有坐騎的原因：牛魔王及其兄弟，兒子和媳婦兒等都是佔有一方疆土或者把持重要資源的重量角色。牛魔王弟弟佔有女兒國讓人懷孕的“神水”自肥居大壟斷寡頭。兒子紅孩兒戰力非凡而且佔據號山儼然現代社會中的一大軍閥，手握軍政大權和財權等，彷彿一個脫離中央政府的獨立王國。鐵扇公主坐擁火焰山百姓們貢奉，儼然一個女國王級別的女妖。鐵扇公主又名羅剎女，“羅剎”二字在中國古代有“魔鬼”之意，說明鐵扇公主的老爹或老媽是魔鬼之王（地藏菩薩）或者女媧妖王（中國古代道祖老君，佛祖如來，妖主女媧之說）。以上這些說明牛魔王個人妖際關係（人際關係）有顯赫背景。

牛魔王的女狐狸媳婦兒有老爹嫁妝萬貫家財。牛魔王絕對是土豪，超級土豪，不差錢。

牛魔王家族勢力和親戚勢力合併起來甚至於敢於對抗天庭勢力。至少妖界，牛魔王自己都能橫掃一切。

綜合上述，牛魔王的戰鬥力和自己的實力，以及家族親朋好友勢力等，牛魔王已經不是一般妖或魔，應該是妖中的極品或者魔鬼中的大哥大。牛魔王自己的法力已經遠遠超過普通神仙，個人的兒子紅孩兒也是一個成器的可造之材。總之牛魔王如果沒有唐僧師徒打亂計劃（紅孩兒被觀音菩薩收為善財童子等），牛魔王很可能超玉皇大帝（天庭政權）方向演變，說不一定形成與天庭分庭抗禮的牛魔王政權。

牛魔王廣交朋友之類為自己成為牛魔王政權積累神（人）脈和自己政權的倫理基礎。

紅孩兒等牛族妖怪發展為牛魔王政權的軍隊孵化器。

牛魔王弟弟和狐狸精老婆為牛魔王政權的財政孵化器。

鐵扇公主在火焰山用寶貝扇子做善事，被當地老百姓貢奉和愛戴。為牛魔王政權誕生打造“人民群眾”基礎、法理基礎和道德基礎。

牛魔王和家人等佔據廣大地盤，實則為牛魔王的政權奠定了土地基礎。

一個要成為新生政權第一任元首的牛魔王，能不注意一下自己妖設（人設），如同一個土豪馬上出任國會要員，豪華坐騎香車美女，一樣也不能少。牛魔王必定給自己增添一個坐騎。

從牛魔王的坐騎碧水金睛獸的表現：碧水金睛獸戰鬥力與太上老君等神仙坐騎的戰鬥力相差十萬千八里。但是，外表很唬人的繡花枕頭。可以看出牛魔王長遠目標必定是建立自己政權。用碧水金睛獸（龍的一種）打造自己未來的神設（人設），即牛魔王的自己人（神）生規化：向著玉皇大帝那樣的神的地位邁進。所以，牛魔王必定想辦法弄一個唬人的坐騎！正像準備競選2O20年美國總統人，給自己包裝一下打造一個好人設一樣。

因為別的妖怪大多本身就是別的大神們的坐騎，不是坐騎的實力又不夠。只有牛魔王本身實力強大，雖然是妖，卻很少作惡，紅孩兒多半算是頑皮，後來還被觀音收徒，老婆有芭蕉扇可以求雨，兄弟如意真仙守護墮胎泉，可以算是廣結仙緣，算是半妖半仙了吧。坐騎想必也是別人送的

《西遊記》中，不管神仙或者菩薩都能騰雲駕霧，來去自由，但如果沒有個坐騎，似乎不足以彰顯自己高貴的身份。如太上老君的獨角獸青牛、太乙救苦天尊的九頭獅子九靈元聖、觀音菩薩的金毛朝天犼，不僅騎起來八面威風，而且攻擊力驚人，一旦上戰場，確實是個好幫手。

神仙菩薩擁有坐騎，無可厚非，天經地義，誰讓人家有那麼強的背景和實力呢？而那些正在修煉中的妖魔鬼怪，不被人家當作坐騎已是難得，還能擁有屬於自己的坐騎嗎？

能，大力牛魔王就是一個例外。

牛魔王的坐騎叫避水金睛獸，貌似麒麟，生的獅頭、龍口、魚鱗、牛尾、虎爪、鹿角，全身赤紅，“馭之可上天下海”，不但能騰雲駕霧，更善潛水浮游，那是相當的霸氣。

憑什麼？牛魔王的背景和實力真有那麼強？

牛魔王娶了鐵扇公主當妻子，這鐵扇公主又名羅剎女，並非妖怪，而是凡人修仙，包括他的兒子紅孩兒也非妖怪之身，這其中必有牛魔王不一般的手段促成。鐵扇公主坐鎮火焰山，紅孩兒佔據火雲洞，牛魔王還有個小三玉面狐狸家財萬貫。可見牛魔王在妖界中的地位有多高，再加上實力那麼強，收個坐騎也不足為怪了。

牛魔王的坐騎避水金晶獸就和我們的賓士寶馬車一樣很值錢。原來牛魔王是草根妖怪買不起，後來娶了玉面妖狐，要知道玉面妖狐是富二代，它的父親萬年狐王是不折不扣的大富豪。所以才有了豪華坐騎而且龍王都請他喝酒，要知道龍王可都是富豪啊，證明牛魔王也進入了富豪圈子，沉湎於酒色，違背了修行要質樸的原則，才會被哪吒打回原形上了鼻環擒走了！一定要引以為戒

《西遊記》裡出現的坐騎都是有不低，甚至是較高的法力的。西行路上遇到的妖怪可以做個劃分首先是有主人的和沒主人的，有主人的分為偷偷的做妖怪的（像青牛精）和主人安排做妖怪的（像黃袍怪），這些要麼本身就是主人坐騎，要麼身份低微。沒主人的分為發力高的和法力低的，法力低的要麼被打死（像白骨精、蛇精）要麼被收走（像偷袈裟的黑熊怪、蜘蛛精），這些妖怪沒有坐騎，法力高的出了假悟空六耳獼猴之外，貌似只有牛魔王一個，而牛魔王在魔王界是有身份地位的，擁有一個坐騎還是符合的。

西遊記中為什麼牛魔王有坐騎呢？西遊記分為仙界，魔界和人界。牛魔王做為魔界之王號稱平天大聖，手下妖魔十萬之眾。老婆鐵扇公主更是玉帝的女兒。也就是說，老牛上邊有人。關係硬到縱橫三界，碧水金睛獸是東海老龍王拍馬屁送給老牛的，相當一輛豪華版的法拉利比悟空的筋斗雲還要牛一點。

火焰山前，孫悟空三調芭蕉扇，跟牛魔王一家鬥智鬥勇。單打獨鬥，孫悟空和牛魔王旗鼓相當，最後在四大金剛、托塔天王、哪吒等一眾神仙的幫助下，打敗了牛魔王。牛魔王在妖界威名赫赫，娶了玉面狐狸，富可敵國，他的正妻羅剎女又有芭蕉扇在手，兒子紅孩兒也是本領了得，可以確定，牛魔王是妖王們的帶頭大哥，典型的豪強惡霸。

牛魔王確實是個土豪，那麼他有沒有可能為了裝逼給自己配一個坐騎呢？我的答案是不可能。坐騎，只有人類才有，人成仙成佛後雞犬升天，坐騎也成了神物，有了法力。妖怪們本來就是動物成精，成精後能騰雲駕霧，根本不需要腳力。假如他的坐騎也能騰雲駕霧，說明他的坐騎也成精了，有妖精騎著妖精出行的嗎？

孫悟空一調芭蕉扇失敗後，在土地神的指點下，去積雷山摩雲洞求牛魔王幫忙，結果驚嚇了玉面狐狸。牛魔王大怒，跟孫悟空大戰了一百回合，不分勝敗。此時一個小妖朝牛魔王喊話，說他家大王有請。牛魔王連架也不打了，仇也不報了，趕緊騎著自己的避水金睛獸去了亂石山碧波潭。

碧波潭下有一個老龍王，牛魔王此去並沒有什麼要緊的事，就是去赴宴尋樂。結果孫悟空也偷偷跟了過去，騎走了牛魔王的避水金睛獸，然後變成牛魔王的模樣，去羅剎女那裡二調芭蕉扇。羅剎女剛著了孫悟空的道，她知道孫悟空有七十二般變化，如果不是有避水金睛獸，她心中必然起疑。

芭蕉洞門口的女童看見孫悟空變化而成的牛魔王騎著避水金睛獸來了，慌忙進去稟報。羅剎女喜不自勝，幾杯酒下肚，調起情來，洩了秘密。老龍王的出現很突兀，猛然間改變了故事情節的走向。避水金睛獸承上啟下，很好地引出了下面的故事。有人認為避水金睛獸是上古神獸，被牛魔王降服後當成了坐騎。也有人說，避水金睛獸是龍子。

“避水”是功能，“金睛”是外貌特徵，“獸”是本質，牛魔王跟孫悟空一樣，也是會七十二般變化，水下功夫不行。由於跟碧波潭的老龍王是密友，經常要走水路，於是就需要這麼個神獸。至於來歷，它很可能就是老龍王送的，或是其他的什麼妖王送的。避水金睛獸是個四不像，就是一個單純的坐騎，是作者為了滿足故事情節的需要加的一個臨時演員。

《西遊記》裡為什麼只有牛魔王有坐騎？其他妖怪卻沒有？

這倒是個挺新穎的問題，在下就以一孔之見試著解答一下吧。

你想，妖怪都有神通，騰雲駕霧的，高來高去的，弄個坐騎實在是多此一舉。

但牛魔王就不一樣了，老牛並沒有佔山為妖，而是和他的山妻鐵扇公主一起，靠一柄巴蕉扇熄滅火焰山的火，為火焰山周圍的土地降雨，來吃一方貢奉，雖然收入不多，倒也消閒自在。

後來老牛喜新厭舊，索性拋了山妻，入贅到玉面狐狸家，當了上門女婿吃起了軟飯。

凡是吃軟飯的人特好面子，妖也不例外，所以牛魔王就弄頭避水金睛獸做坐騎，也好裝裝門面。

在師徒四人組過火焰山時，牛魔王因先有紅孩兒之怨；繼有孫行者取芭蕉扇時，曾對鐵扇公主威逼；後又有美猴王變成牛魔王騙走芭蕉扇。不滿情緒暴發而與取經小組為難。

最後牛魔王的下場在原著中提到牛魔王終因寡不敵眾而被托塔天王李靖和三壇海會大神哪吒拿回西天。並無之後詳細描述，給讀者留下無盡想像空間。

但是從“拿回西天”四個字，顯然可以看出牛魔王與佛門必有淵源，而牛魔王自有神獸坐騎，無形中說明牛魔王自己不是坐騎。有考證認為牛魔王的原型是鳩摩羅什(西遊記中有名字的人物都有原型)，就是歷史上以翻譯《金剛經》極盡美意的著名高僧，《天龍八部》中的鳩摩智原型也是這位高僧。

鳩摩羅什在佛教有極高位，也是傳說中的菩薩。我猜想題主之問可能與此有關。

題外注:羅剎是佛教名詞，本指惡鬼。羅剎女則如絕美婦人，羅剎天指羅剎修持正法成為佛教護法神。清朝時俄羅斯漢譯名為羅剎，戰鬥民族名不虛傳[笑哭]

大家好，我是恆實，我來回答。在前篇問答裡，恆實曾下過這樣一個定論：在西遊記的世界裡，坐騎是一種奢侈品，而不是一種剛需品的存在。仙佛有坐騎的在西遊記中有很多，但凡說話有些份量的大咖們都有著自己的坐騎。

例如太上老君的青牛、南極仙翁的梅花鹿、觀音菩薩的金毛犼、文殊菩薩的青獅、普賢菩薩的白象......等等。

但奇怪的是，妖界裡大佬儘管有不少，但是有記載的卻只有牛魔王一人有坐騎。這又是為什麼呢？恆實就此發表一下自己的看法：

在民間，認為只要有九竅就可以修成仙佛，他們在的修煉過程中如果一心向善悟道的話，是有可能修煉成仙的。但是如果沒有名師指點或是自行向惡發展，那麼很大機率就會變為妖。

而妖界一向是被天庭所轄管。因為妖是違背天地大道而衍生出來的產物，天庭做為天地秩序的執法者，一旦得知下界有妖的存在，便會降下滔天雷霆怒火消滅之。所以妖界絕大多數妖怪都是“低調行事”，小心翼翼地不讓天庭知曉。

妖怪能擁有一頭坐騎，那將是一件極為拉風的事情。但是什麼事情都是雙面劍，坐騎拉風會引來群妖羨慕眼紅的同時，也必定會招來天庭的注意。也就是說，當擁有坐騎的那一瞬間，也就是性命終結的倒計時開始！

牛魔王做為妖界的一個特殊存在，有他能有坐騎的必然道理。首先，牛魔王神通廣天的同時，他也擅長公關交際。牛魔王不僅在妖界中結交廣泛，更是與天庭官員也有著一定的接觸。

雖然碧波潭龍王官不大，但是側面說明了牛魔王已經開始跨圈交際了！在西遊記裡，牛魔王的人脈估計是妖界中無人匹敵的存在了！所以牛魔王也就有了其它妖怪沒有的囂張資本，也只有他能大搖大擺騎著坐騎四處拉風！

西遊記中的坐騎，幾乎所有的都是已經修煉成精的獸類。不論善惡它們似乎都是屬於妖類。仙佛也是費不少心力，四處尋訪才能發現一頭兇獸，用無上法力神通才降伏為坐騎。

但是妖界中妖怪要騎坐騎，就有點說不過去了！因為同是為妖，是屬於同事加戰友的關係。怎麼可能會妖怪騎妖怪，這不就應了一首古詩說得那樣：“本是同根生，相煎何太急”了嗎？

那為什麼牛魔王是妖怪，那為什麼他就能騎妖怪，而其它妖怪就不能騎了呢？因為牛魔王是妖怪中的“戰鬥機”！他騎妖怪是因為他無情無義、寡廉鮮恥！恆實你為什麼這樣說呢？

其二、俗話說“糟糠之妻不下堂”，羅剎女怎麼說都與牛魔王夫妻一場，生了紅孩兒。但是牛魔王自從找了小三玉面公主之後，便不再關心眷顧鐵扇公主。這等妖又是何等的無情份呢？

無情份的，就是妖魔禽獸！像牛魔王這等“超級”沒情份的，才有騎著坐騎四處拉風的“囂張自信”！

三、欺心的畜生牛魔王

別的妖怪怕太囂張引起天庭降下懲罰，而狂妄的牛魔王卻我行我素，不僅行為舉止沒有收斂，反而同類相殘，收得一匹坐騎。

所以，在西遊記中，妖界只有牛魔王有坐騎，而其他的妖怪卻沒有的原因就是因為牛魔王寡廉鮮恥、無情無義、狂妄自大。牛魔王有著極端的狂妄才有著極端的囂張，也只有他敢公然騎著坐騎四處拉風。

在《西遊記》裡，擁有坐騎的，只有兩類人仙魔神佛妖怪鬼精，統稱9界之生物，只有兩類有坐騎：

第一類是大羅金仙境及之上的強者；比如，聞太師就有坐騎，趙公明也有坐騎。這是實力強大的標誌。

第二類就是一方豪強，比如，觀音菩薩，文殊菩薩，甚至是享有人王之福的姜子牙等等。

而牛魔王就是第二類的，人家擁有芭蕉洞（其實是一座大山）、玉面狐狸洞（其實是一座更大的山）、八百山火焰山、火雲洞（其實又是一座大山）、還有女兒國附近的落胎泉（其實是一座山）五座產業，擁有的產業，那真是比觀音菩薩還大得多。所以，人家就有坐騎避水金睛獸了。

牛魔王是截教大拿，最後還是歸了佛教了。

在西遊記裡，牛魔王是很有代表性的強大妖仙。他擁有坐騎闢水金晶獸，只是他強大實力的一種體現。就像現在的有錢人穿大牌，開豪車一樣。

第二場打鬥在西遊記第六十一回，孫悟空變作老牛的模樣騙得了芭蕉扇，半途又被牛魔王騙了回去。這時，豬八戒正好前來接應，兩人合戰牛魔王，直打了一夜半天，仍然不分勝負。最後牛魔王變身巨大白牛，孫悟空施展法天象地的神通，引得諸天兵，金剛都來圍毆。最後哪吒持斬妖劍，狂砍牛頭不死，用風火輪來燒，才引得牛魔王求饒。

牛魔王跟其它妖怪不一樣的地方就是沒有稱王稱霸的野心。他不屑於糾集一幫嘍嘍去做山大王，而是偏向於過散仙式的安逸生活。

他有老婆羅剎女，有兒子紅孩兒，還有個兄弟如意真仙，就是女兒國落胎泉的主人。有人說牛魔王薄情寡義，拋棄髮妻找小三玉面狐狸。其實這就有點冤枉牛魔王了。你看牛魔王的行動就知道了。

第一.從玉面狐狸的言語中，可以很清楚的看出牛魔王在這段三角戀中扮演了怎樣的角色。

這賤婢，著實無知！牛王自到我家，未及二載，也不知送了她多少珠翠金銀，綾羅緞匹；年供柴，月供米，自自在在的受用，還不識羞，又來請他怎的！

像牛魔王這樣顧家的好男人在妖怪裡也是不多見的。他是強大的妖仙，喜歡自由自在的生活，不願被束縛。他有這樣的資格。靈山的人肯定拉攏過牛魔王。所以在力不能敵的最後關頭，他還可以從容的說：莫傷我命！情願歸順佛家也！

這句話有兩個意思：一個是情願。說明以前對於這件事自己是不情願的。二是從這句話可以看出，牛魔王對於自己的身價很清楚，知道自己對佛家有用。只要自己歸順，就沒有性命之危。

八十一難能夠磨鍊取經人的意志，讓其珍惜取經成果。路上弱小沒有價值的妖怪打死，為民除害，可以增加佛教在人們心中的地位，吸收信徒。強大的妖怪可以降服為己用，壯大佛教隊伍。

西遊記本身就是佛道相爭的故事，佛教新興比較弱小，所以佛經東渡，擴大地盤，收攬信眾。未來在修煉資源的修煉上可以跟道教多分一杯羹。

既然路線是觀音定的，那麼路過號山枯松澗收紅孩兒就是預謀好的。路過火焰山借芭蕉扇，也是提前規劃好的。只是醉翁之意不在酒，只在於牛魔王身上。這也許只有牛魔王自己知道吧！

按照牛魔王的低調的行事風格，按理來說不會招致西天的覬覦。孫悟空大鬧天宮，作為結拜大哥牛魔王沒有參與。吃唐僧肉，牛魔王雖然喜歡吃人，但還是忍住了。不招誰，不惹誰，為什麼會被算計？

最重要的是太上老君也有一把芭蕉扇。功能可能不一樣，但是聯想一下老君的專業，這把扇子應該是太陽之精葉吧！就是這把扇子，位居三清的太上老君都承認，如果青牛下界的時候，捎帶著這把扇子，他自己都收拾不了。可見這把扇子的厲害。就是這麼厲害的扇子，居然牛魔王有一把。是不是很神秘。

再就是紅孩兒在火焰山修煉三百年，練成三昧真火。三昧真火呀！這是太上老君的獨門絕技。什麼仙丹，神兵利器？離開三昧真火，一樣也玩不轉。就是這樣重要的神功，紅孩兒居然會了，而且離恨天都沒人過問。

退一萬步講，紅孩兒天縱之才，悟得三昧真火的法門，太上老君能不管不問嗎？他不怕有一天他的絕技被紅孩兒發揚光大嗎？

太上老君是道教的領袖，如來是西天的佛祖。在佛道相爭的關口，牛魔王的重要性就不言而喻了。

牛魔王乃七大聖之首的平天大聖，有個坐騎也不足為怪。牛魔王還是一方妖王，其神通廣大，法力無邊，能在不用法寶的情況下跟孫悟空打個平手，就能看出其厲害之處。再看劇中別的妖怪，不是偷了法寶下界就是天庭的通緝犯，本身實力就不高，哪裡還能有坐騎，不被別人抓去當坐騎就不錯了。牛魔王為一方妖王為什麼天庭不抓他呢？有一下幾方面，1：有個弟弟，做了神仙，叫如意真仙。2：交友甚廣，名氣很大，在妖怪中可以說是名副其實的梟雄。3：性格豪邁，得到眾多妖怪及神仙的賞識。4：為人做事低調，有原則，不主動惹事。所以天庭也就隨他去了。在《後西遊記》中，牛魔王更是做了羅剎國國王，成就半仙之體，不死不滅，其妻羅剎女做了神仙。

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

除了青牛精，《西遊記》中還有一個最厲害的妖怪，那就是九靈元聖，修為極高，甚至不費摧毀之力就能夠生擒孫悟空。但是說到底，這些都是神仙的坐騎，九靈元聖再強，也是臣服於太乙救苦天尊，甘願成為其坐騎。還有一些妖怪，不是作為神仙的坐騎而存在，而且修為極高，其中就有大鵬，孔雀的弟弟，論輩分可稱如來的舅舅，它也是隨意逍遙三界，沒有束縛。

跟大鵬一樣的，還有牛魔王。牛魔王的修為也是特別高的，在花果山的時候，孫悟空就和六魔王結拜成七大聖，稱牛魔王為大哥，可想而知，牛魔王的身份是很高的。再遇牛魔王是在火焰山，我們可以看到牛魔王的妻子是鐵扇公主，擁有遠古神器芭蕉扇，這把扇子太上老君才擁有一把，而牛魔王的兒子更是會吐三昧真火，太上老君煉丹爐裡便是三昧真火。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。