這首詩描繪了人生最期待的情境。

清風拂過滿庭芳，細言漫語訴衷腸。人生如得一知己，相互輕聲細語的訴說自己的人生經歷，苦難、歡樂，奮鬥、理解。猶如清風拂過滿院鮮豔的花朵，怎不是人生一大幸事呢？

生命雖有各種各樣的苦難，但我們不能放棄，我們要堅強，要抗爭、要拼搏、要爭取，機會總是會給有準備的人，梅花香自苦寒來。人生還有最美好的事我們還沒經歷過。

這就是我對生命的看待。

赤條條哇哇出世，就預知是出來受苦，受磨難。靜悄悄稍然離去，什麼也未帶。人就是世間的過客，爭名爭利，到頭來都是一場空。還是多賞一下春夏秋冬的景色吧！

敬畏生命，珍惜生命，人生幾十載，何其珍貴，人不是一個體，一個人的生命連線很多人的期盼，為了愛我們的和我們愛的，每一個人都應該好好的幸福的活著。

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

生命的意義是什麼？這是一個哲學上的永恆問題。從古至今，有許多人都試圖給出自己對這個問題的解答，這其中也包括你我。

活著是為了賺錢，是為了買房子嗎？或者是為了享受人生富貴、取得某些成就嗎？都不是，這些都只是活著的目的，而不是意義。那麼，生命背後的意義究竟是什麼呢？我認為，生命本身並沒有意義，或者說，是人生沒有先天的、預定的意義。

首先，人類在整個宇宙中顯得實在太渺小。

宇宙有上百億年的歷史，而人類只有幾百萬年的歷史。就像古希臘神話中，眾神判西西弗斯永罰。他每天都要推巨石上山，而晚上巨石又自動落回山底。他只能永遠重複，無論他怎樣努力，最終的結果都是註定的。他要毫無意義的一遍又一遍推巨石上山，而石頭也會一遍又一遍滾下來，結果永遠都是註定失敗的。

其次，事物的意義取決於它的創造者或使用者的意志。

假如你是一個無神論者，你肯定會說人類的存在是自然進化的結果，而不是被誰創造出來的。所以，生命是沒有意義的。

那如果我們的生命是有“意義的”呢？

生命如果有意義，而我們又能夠清楚的知道那個意義是什麼。如果為了這個意義去實現目的，最終我們會變得更加快樂和積極嗎？答案是否定的，因為在那種情況下，我們所有的一切作為都必須為實現這個目的，所有與這個目的無關的行為都會被斥責和拋棄。我們會徹底的喪失選擇的自由，喪失生命燦爛的本真。

既然生命沒有意義，歸根到底都會死亡，那是我們就應該坐以待斃嗎？不是的。正是因為生命本身沒有意義，我們才不會被這意義所束縛，可以選擇“自由的活法”而不是“有意義的活法”，可以為自己而活。

如同木心在《素履之往》寫到的一般：

“生命好在毫無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。”

人生的意義，是你自己在過程中一點一點去賦予的，是你可以發自內心的想要成為什麼樣的人，想要做什麼樣的事。此時的你閉上眼的時候你會發現你就是整個宇宙，當你愛上一個人的時候，你就會覺得他(她）是你全部的宇宙。這就是屬於你自己生命的獨特魅力！

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

一切有為法，如夢幻泡影，生命亦如是。愛與恨最終都會輸給時光，生命就是一個消逝的過程，“清風拂過滿庭芳，細言慢語訴衷腸，”曾經的美好也終成過往，不留一絲痕跡，花開花謝，緣聚緣滅，都是必然，生命終究只有一個結局。所有的熱鬧與悲涼，都隨風而去，你，我，他，我們終將去向何方？萬緣生生滅滅，不如就此絕緣！[我想靜靜][我想靜靜]心內不生波瀾，生命便生歡喜！[微笑][微笑][微笑]

人活一世就是一個“簡”字，世間一切為我所用、不為我所有！生命中所發生的一切人、事、物……都是臨時組合，順其自然，隨心而活，善心、善念、善行、海納百川 有容乃大！積極、向上、助人為樂、快樂就好！

"清風拂過滿庭芳"。

既經歷過，何必還在乎前後事呢？

生命，雖然可貴，但世間事就是盛衰有期，自然規律，誰又能抗拒？又有什麼必要去抗拒？

說生命寶貴，其實他只是在一定時間段內寶貴，當生命成為了一種累贅的時候，放棄又如何？

當生命到了別人眼中的享受，都成了你的負擔的時候，生命就毫無意義了，這個時候我們微笑著跟他做最好告別， 是不是最好的選擇呢？何況我們有過曾經的"滿庭芳"！

一、解讀詩意

此詩源自作家日野原重明的《活好：我這樣活到105歲》 ，全書記錄了105歲的日野原重明關於死亡、生命、家庭、朋友、工作等的思考，展現了大師的人生哲學。

那麼此詩講的什麼意思呢？

清風拂過滿庭芳，細言漫語訴衷腸，得見此景唯言謝，悄然歸去又何妨。

清風吹拂過滿園的芳菲，花兒們潑潑灑灑，像對我輕聲細語的呢喃，又像朋友間的傾訴致意。

我面對這樣的景，唯有感恩言謝，即使我和花終有一天，悄然歸去，那又何妨？

我們體會到，作者感動於遇到的美景，感恩與生命交匯的每一個瞬間。在終會帶走一切的時間面前，能夠感受到生命“交會時互放的光亮”，一切都無憾了。

1、以愛和感恩的心，去看待每一個生命

對大自然賦予的美景，對滿院芳菲的細語輕喃，都以愛和感恩的心去對待。你會發現，你的生命裡充滿了感動和愛：從自然萬物，到你身邊的親人朋友，每一個生命都有它的意義，每一個生命都值得尊重。

日野原重明在書中無數次感謝，“同樣的旅途，因為同道才會聚首；因緣這場修行，我們會遇到真正的朋友，我想全力以赴相識相知、一路前行。我多麼感謝這樣的因緣際會啊……”

我們感動於作家的感恩之心，他以平等的眼光來看待年輕的後輩，至死都在感恩與諸多生命的交集。

珍重地對待與每一個生命的每一次相遇，懷著愛和感恩，我們的生命會更多一些絢麗。

2、遇見未知的自己

自己以外的每一個生命，都是未知的自己。與生命的每一次相交，都能照出自己的影子。生命裡經歷的所有美好與痛苦，也都能清晰地看到自己的內心。

所以，如何對待生命，就是如何對待自己。不妨把生命裡每一次相遇、每一次經歷，都看作“遇見未知的自己”。

面對與生命相交的喜悅與感恩，作家日野原重明想到的是：“要把這種被給予的歡喜，想著怎麼回報給大家。”

對於遇到的困難，日野原重明說：“只有心懷目標，才能發生希望。只要邁出第一步，景色就會變好。行進起來，打消顧慮。”

感恩，回報。目標，行動。未知的、嶄新的自己，需要我們自己主動去發現。一次又一次突破原來的限定，自己才能一步步變得更好。

總結起來就是，要活好自己，不僅活成你期待自己的樣子，還要活成被人喜歡的樣子。

以上是我對問題“‘清風拂過滿庭芳，細言漫語訴衷腸，得見此景唯言謝，悄然歸去又何妨’，如何看待生命？”的回答。

人的生命，不過是從一出生，就註定了結局的一段時光。

在生命的長河中，你會遇到很多事情，令你感動的、悲傷的、痛苦的、留戀的種種。所謂快樂只是一時的，只有苦才是伴隨著你一生；其實苦也不是你一直正在感受中的感覺，人，也不能痛哭三天三夜呀。苦樂，交錯。

既然如此，那人的生命還有何意義？

人的一生，不是你得到多少，而是有多少人會記住你；重要的不是你生命的長度，而是在生命旅途中遇見更多的美好，悄悄的，毫無打擾的。

看不見自己的真實，人的欲求是不會滿足的，所以，遇見美好，不要霸佔，即便擁有也不會長久，那為何還要獨享？

遇見痛苦也不要恐懼，因為人生就如月亮一般，有圓有缺，缺憾，無疑不是一種美。

我不再需要什麼，我很滿足，我很快樂。——希阿榮博堪布

一、死亡，並非生命的完畢

你以前和長壽老人踏過會話嗎？那就是哪些的覺得？也沒有過，因此見到小說名字就對這這書填滿了好奇心。

我以為長壽老人會跟我說全部難題的參考答案，但作者並沒有。那類恬淡又積極主動的態度，要我見到老年人的謙遜，更見到：衣食住行除開積極主動的態度外，其他能夠隨遇而安，從心開始！

1.怎樣活成真正的自身？

隨遇而安，不必湊合。愛惜哪個以便理想化而勤奮生存下去的自身、愛惜哪個以便理想而鍥而不捨拼搏的自身。另外也可以接納挫折的磨練，面對現實的磨練，不論是根據自身的勤奮更改的，還是即便勤奮了也不可以更改的磨練。一切都是老天爺的分配，人們要滿懷那樣的信心，在沒法更改的實際中，活成真正的自身。

2.時刻可死，步步高昇生存

日野原老先生說：“要是邁開第一步，見到的風景就會變化很大。只能行動才可以消除躁動不安。”“人這一生一定會碰到好多好多的艱難。可是艱難越大，越會發覺哪個偉大的自身……與痛苦對比，獲得的愉悅大量。”“怎樣渡過一生最後一刻，在於他怎樣應對自身的身亡。”“預料身亡，才可以感受人生的意義。”

接受現實存亡，但積極主動的活著。有時很畏懼身亡，但沒人可以事先了解存亡，因此，積極主動、從容的態度反倒是人們應當具備的人生價值觀。

3.離世的親人，更能協助人們尋找真正的自身。

有關親人離世，作者說：追憶生命中人們愛的男人曾經講過得話，能協助人們尋找真正的自身。

想到我的奶奶，姥姥的勤快、善解人意深深地的危害著我，常常想到，心裡全是暖的。假如僅把自身鎖在親人離世的痛苦當中，連追憶全是苦的，對自身反倒是一個束縛，多想一想離世親人的優良品行、她們常說過得話，它是記憶深處最刻骨銘心的一部分，都是對自身危害較大的一部分，最真正的自身。

二、關於愛

“愛，就是說和親人一起吃飯。”日野原重明老先生說：愛哪個最真正的他，那樣，你的一切也會被另一方誠摯地喜愛著。

前不久剛見到一個難題：婚姻生活中你愛另一方多一點好還是另一方愛著你多一點好？這一難題存有於許多家中，可是這並不是恰當的點評規範。

大家經常把心裡理想化的愛做為規範規定另一方，這絕對並不是愛另一方。說白了愛，就是說接納最真正的另一方。假如不在意另一方，只考慮到自身，那麼即便許多人愛你，你也留意不上。當覺得到與另一方的關聯有點兒冷漠時，最先應當考慮到是否自身的緣故，及其怎樣改進。它是日野原老先生對自身的規定。

對最親密接觸的人，人們不必一直提出質疑另一方的個人行為態度，只是要大量反思自己是不是抱有一顆溫暖脆弱的心。

把自身喜愛的共享給大夥兒，並因此勤奮努力，這就是愛。

在盆友的心裡撒播期待和愛的種子，能解決一切苦惱。

三、寬容沒辦法保證

原以為，日野原重明老先生早已是豁然開朗型的，想不到他就說：寬容沒辦法保證。例如他不可以寬容劫機者。

自己也是一個一直不想要寬容的人，想起來會感覺自身太過在乎，但心裡就是說難以釋懷。

“恕”是如別人之情，即相互理解。一時難以釋懷，也無須湊合，因此，因為我釋懷，先沒去在乎這一事兒，致力於自身的成才，學會放下哪個缺憾的自身。

另外，與年青人交往時，應當帶著親密接觸柔和的觸碰感，讓年青人造成“想大量地體會到你的協助”的情緒，那樣當然會與她們產生優良的關聯。堅信，年紀的提高能夠教會年青人許多物品。反省自己對新職工的態度，還是受了經驗主義的危害，因此，心理狀態要調節好，不可以急功近利，堅信時間的力量，堅信每一積極主動的人要跟隨積極主動的人快速增長。

四、不容易解決的艱難

這章許多內容全是自身碰到卻未思索的難題，因此感受挺多。

1.應對忽然的喪親之痛，人們能忘掉那樣的哀痛嗎？

或許此時你覺得憂傷，但再度覺得幸福的哪個一瞬間一定會出現，你要堅信並細心等候這一時刻的來臨。兩者之間哀痛的追憶或是冷漠的忘掉，比不上對將來心懷期待，堅信親人會期待人們無恙開心。

2.最憂傷的事兒？

每個人有，我的最憂傷的事兒鼓勵了我二十多年，要我常常碰到困難時，都會對自身說：別害怕，竭盡全力就行，也有比一件事更槽糕艱難的事兒嗎？

對啊，溫柔以待，堅信冬季的氣溫越淒冷，春天的曖陽越多燦爛。

3.怎樣培養孩子變成聰明的人？

一開始原以為作者會寫許多大道理，想不到只能一個：媽媽發自肺腑的信賴，堅信小孩會自身學習培訓，會生大成材，沒去逼迫小孩。不必覺得小孩還小，只是堅信小孩手上的潛力好似宇宙空間，高深莫測，遠遠地遠超你的想像。

五、遇上不明的自身

時刻與以往的哪個自身說一聲再見，不限制地去試著，每日才可以發覺新的自身。另外，不必擔心艱難和痛楚，當你深陷痛楚或是置身挫折時，才可以搞清楚自身心裡最要想的是啥。

很想自身每日都能見到不一樣的自己，但具體見到不一樣的自己時，內心是有忐忑不安的，非常是見到不太好的自身時，前期不是想要認可的，或是這就是說自身都還沒看穿自身真實的要求。因此，碰到困難時更應當只想，是不是一個新的自身、不明的自身。

“只能心存總體目標，才可以產生期待。要是邁開第一步，風景就會越來越好。行駛起來，消除顧忌。”大道理還是這種大道理，但從一位長壽老人那邊說出去，還是沉重的。原先，他都是那麼想的，原先，針對總體目標、身體力行，對人的一生而言，全是真知，是隨著一生的準則。

老先生“一往無前”的精神實質令人感慨，一百多歲的大齡還要學習培訓新的專業技能，例如學習畫畫，這得多有開拓精神才可以保證。但是，這一在老先生來看，早已是平時瑣事，由於“不斷持續的學習培訓”，早已變成老先生的習慣性，如同一日三餐一樣一切正常。

最終，用老先生的一首詩完畢：

“輕風拂過滿庭芳，細言漫語訴衷腸，得見此情此景唯言謝，已然歸去又何妨。”

生命，應該是報著“感恩”的心來對待～

太多的生命，卻只有一個“你，我，他”，因為“偶然”，我們獲得了生命，卻又同時或得了“有限生命”的倒計時，“離開”是生命的必然～

於我而言，“生命”對我的提醒就是一位一位離自己更近的親人的離去，太遠的不太熟悉的人走，其實是沒有多大的感覺的，如果參加葬禮，除了害怕，估計也沒有太多的情感～

而我老公的的爸爸，我叫“家公”的老人因腦溢血清晨暈倒，進ICU，開顱手術，昏迷5天后，也是清晨，走了。讓我一下子去直面“生命有限”的真實，之後的工作變動，就是因此，無他，不想浪費時間！

外婆對我也是相當好的，年青時的外婆雄糾糾氣昂昂，做生意，炒菜煮飯，走路和跑步，都是相當厲害！外婆走時，我在千里之外的深圳做事，滿得天昏地暗，外婆的離開，剛好來深圳的爸爸比我更傷悲，當晚就寫下一篇非常感人的“祭文”……

生命是什麼，生命就是給我們一次機會，你可以用幾十年，但你只能最多用幾十年，每天的夕陽西下，就是告訴我們又少了一天～

生命是什麼，非常喜歡這句話，有的人，還活著，卻已經死了；有些人已經死了，卻還活著～

我們平常老百姓，和文人大家不同，沒有優秀的作品流芳百世，但我們離開之時，兒子女兒已能獨立生活，無任何不良之惡習，能生活的相對更好，這已是證明我們有來過一次“生命”最好的禮物～

此問：不近想起了、三國志中諸葛亮，舌戰群儒中、孔明先生說：鯤鵬展翅九萬里？雀兒怎知曉？這精華之語，代解諸君：清風拂過庭芳、細言⋯、不知可否？

當生則生，當死則死。

來去從容，瀟灑自如。

生老病死有什麼人躲過去了，只能面對·接受·處理·放下。

生命是一段體驗，是一個過程。

每一個生命都有其獨到之處，與其存在的理由。

對於每一個生命心存敬畏之心。

拿起，放下。

生命是每一個人無比眷戀的東西。

生命意義與價值，於我而言不過是體驗世界的美好與痛苦，再回首望去，而後放下，去體驗可能的下一段美好與痛苦交織的生命。

在戀愛階段，最大的特點是兩個人都充滿了激情，對對方充滿好奇和探索。而需要完成的任務，是能夠對彼此和長久的關係做出承諾，並把彼此當作唯一；

到了結婚以後，親密關係中需要完成的任務就變成了共同商量、處理差異、面對生活的難題。

到了有孩子的階段，需要完成的任務就變成了如何在撫養孩子的時候仍然保持親密，如何保持夫妻獨立的空間。

而到了中年以後呢，如果發展得好，兩個人已經培養出了足夠的默契。而需要完成的任務，是重新尋找彼此的親密感。

生命，生命，這好傢伙。歌子有得唱，聽歌好.電視電影也好.。清風拂過滿庭芳，細言漫語訴斷腸，得見此景唯言謝，悄然歸去又何方（好.詩[贊][贊][贊][贊][贊][贊][贊][贊][贊][贊][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]）

人生如白駒過隙，一晃而過。可以如流星璀璨，光芒四射。可以如濯濯清蓮，不與世渾濁。可以如迎雪勁松，屹立人間。可以如扁舟一葉，劃過長河。

人生有無數種活法。“天空沒留下鳥的痕跡，但我已飛過”，這是隻顧風雨兼程的做法。

對自我的定位符合實際就行。活出自我，真我，漂亮的活，無悔人生就好。

雨雪風霜眼前過

淡泊隨心心中留

酸甜苦辣過往事

無愧於心人間遊。

來去一陣風

無影又無蹤

人生恍如夢

何必思慮重

恐懼沒有用

害怕也不行

自然有規律

順應是上乘

生命，向死而生，每個人都要最終走向死亡，其過程短暫而漫長，在短暫的生命裡盡力在路上留下一些美好的足跡的過程吧

人的生命活得久一點，也就是百十個春秋。如何看待生命，我非常讚賞鋼鐵是怎樣煉成的這本書的幾句話。人最寶貴的東西是生命,生命對於每個人只有一次.人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞愧。我的理解是.我們都是平凡人.也要只爭朝夕。工作上兢兢業業.生活上豐富多彩.善對自己也善待別人。一生中雖做不出什麼轟轟烈烈的大事.但不會虛度年華.碌碌無為。

(一)

許君假名三多，誰人不愛生活？且看滿庭芳菲，清風輕輕拂過。

(二)

清風拂過滿庭芳，細言漫語訴衷腸；自謂得見何曾見？偏說歸去又何妨。

原詩是日本作家山野原重明先生在一百多歲時寫的，說的是他從清風吹過庭前花草發出的窸窣聲中，感悟到了人生的真相，他已經看淡生死，縱然現在離開這個世界也沒有遺憾了。事實上，他也是在寫完此詩不久後離開了人世。

前兩句是講無情說法，與蘇東坡的“溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身”意趣相同。問題是：日野原重明先生真的懂得無情說法嗎？如果懂了，還會認為死了也無遺憾了嗎？

自己被自己騙了，卻不知道，這是世間那些自以為超然物外的高人的最大悲哀！