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  • 1 # 使用者516032523503

    我經常告訴我老公,如果有一天,我不能說話不能動,需要靠儀器維持我的生命,請幫我把儀器關了。不覺得是要有尊嚴地死去,只是不想大家都那麼辛苦那麼累

  • 2 # 使用者418541782571

    我覺得還是有尊嚴的死去。為什麼呢?人到了油盡燈枯的時候,生命也就沒多大意義了。靠儀器維持生命,也只是拖延時日。浪費更多資源。

  • 3 # 青島370205

    年老臨終時你會靠儀器痛苦續命還是有尊嚴的死去,我的回答是有尊嚴的死去,而且我已多次跟老伴和孩子談過,如果我到了那一天一定不要耗費時間和錢財,不要寄放紀念堂或是墓地,而且要儘快的聯絡進行海葬。我是這樣交代的,至於屆時她們能否做到我是無能為力了。我們姊妹4人給14年前去世的父母在仙鶴嶺買了墓地,現在除了清明一起去上墳,其他時間各忙各的很少去,在外地的連清明也難得回去參加。我們姊妹都過六十奔七十了,年齡越大,能力就越差,想想看,有什麼實際意義?所以,人到了年老臨終時搶救一下,盡點心意就足矣,把骨灰還給大海,與魚兒們朝夕相伴遨遊五洲。

  • 4 # 古稀珍惜

    我會選擇有尊嚴的死去。生老病死乃是大自然的規律,是每個人抗拒不了的,年老了,肌體各項功能均已衰竭,靠儀器維持生命已沒有意義,浪費了資源,還害了家人。

    我會在有生之年好好生活,告訴我的孩子們:假如有一天生活不能自理,沒有恢復生命體徵的希望,即刻放棄治療,順其自然,讓生命自然終結。

  • 5 # 風中李子

    沒有安樂死,怎樣死是一句空話,沒得你選擇,好死賴死全憑天意。倒是你病得還清醒的時候,可以選擇怎樣治,治不治。

  • 6 # 情感絮談

    我認為不到萬不得已,我不會選擇離開。

    生命是大自然的恩賜,我們一定要珍惜,雖然有時候為了續命,不得已插管子做化療等等,其本質上還是體現的一種對生命的敬畏,對大自然的敬畏。

    科技發展到今天,仍然看不破情關,參不破生死輪迴,所以死是一件不必急於求成的事。

    有時候因為病痛的原因,因為金錢的原因,因為無藥可救的原因,我們選擇放棄生命,這是不得已而為之,但是我們決不能見死不救,但凡有一線生機,我們都要努力爭取活下去,因為人生一次不容易,有沒有來生來世我不敢說,但此生此世我們務必珍惜。

    請大家敬畏生命,珍惜身體,珍重保重;我們不能保證永遠活下去,但我們要努力讓自己少生病。

  • 7 # Sunny0221

    我會選擇有尊嚴的死去。生老病死乃是大自然的規律,是每個人抗拒不了的,年老了,肌體各項功能均已衰竭,靠儀器維持生命已沒有意義,浪費了資源,還害了家人。

    我會在有生之年好好生活,告訴我的孩子們:假如有一天生活不能自理,沒有恢復生命體徵的希望,即刻放棄治療,順其自然,讓生命自然終結。

  • 8 # 道法自然ID

    這個問題觸及到中國的傳統道德底線,而且還關係到法律和度難得掌握的問題。從現在人的理解來說,當然是與其痛苦的活著,不與快樂的死去,但這個還涉及到宗教信仰問題,宗教信仰任為任何自我放棄生命的行為,都是一種罪惡,他們任為身體的病苦是前世的罪孽,是應該遭到的報應,只有完成這一過程才能消除你的孽障,所以說這是一個非常難以回答的問題,也是一個世界性的難題。

  • 9 # 十月兮姐

    第一,我還沒有老去。第二要看什麼情況。最終還是希望國家出臺安樂死。畢竟人老了不僅會拖累孩子們,自己也活的痛苦。

  • 10 # 揚州小兔子

    人,生而為了死。從生下來那一天便已註定了死亡的結局。只是生著活看是每一天真實的經歷,而死亡,從來沒有一個人會告訴你究竟是個怎樣的過程以及死後的經歷。

    正因為如此,“好死不如賴活”的觀點,深入人心。在中國文化中,鮮有死亡的教育以及有關死亡的文化。孔子曰“不知生,焉知死”,直接回避了這個問題。莊子的“鼓盆而歌”,我理解為悲到極處的反常。

    漢代佛教傳入中國後,對死亡,採取了又一種逃避的觀點,往生和輪迴。現代科學解釋為死亡之人進入了平行時空,與佛教一樣,死亦不死。

    這些觀點與理論,都不能解釋死了後的人究竟到了哪裡?因為對活看的人來說,結果都一樣:曾經最親的人,沒了。不再陪著說話,不再幫你一點。

    是不是因為此,便證明死亡很可怕,藉助儀器也要維持著,多一天也好?不!正因為有那麼多的未知,但這些未知都是留給活著的人,而不是將死之人的。

    如果有質量的活著,那就活著吧。過好每一天。如果死亡已經來臨,順順當當地按照自然選擇去死,也是一種幸福。而藉助儀器的延長,已經不是活著的人,只是一具有氣息的屍體而已,決不能忍受!

  • 11 # aikao4488

    我會回家和家人一起好好度過最後的時光,把醫療資源給其他更有需要的人!靠機器續命的大都是昏迷狀態,氣管插管接呼吸機輔助呼吸,胃管、尿管、肛管,如果是有其他病的可能還有引流管、PICC管……!到了醫院決定生死的時候,決定權是在家屬手裡,積極治療還是放棄治療?所以我會在身體健康的時候跟孩子們說清楚我的意願,要是真到了那一天,把我帶回家就好,我不會怪他們!

  • 12 # 朱工499

    這個不取決於你個人,而是取決於家屬,家屬大多是為了求得心安和在親戚面前的臉面,而選擇使用儀器續命,如你不想這樣,請留話給你的家人。

    我母親做了一輩子的護士,在她清醒的時候和我們家人一再強調,到最後時刻不許上任何裝置,讓她自然的走,她說裝置上幾天,病人就痛苦幾天,當我向院方說出老人的要求時,醫生立即就猜出說老太太也是從醫的吧,醫生說從醫者一般都這麼選擇。

  • 13 # 彭殿忠

    年老臨終時,得了不治之症,已經沒有治癒的可能,還靠醫遼裝置痛苦的續命,是沒有意義的,即使你再有錢,也只是白白浪費醫遼資源,根本挽不回你的生命,只會增加你的痛苦,終究要死去,不可能永遠靠醫遼裝置續命,那又是何苦呢?

    人總有一死,誰也避免不了,一生中只要你過的無怨無悔,又何必在意最後的留戀,既然無藥可治,那就順其自然,體面地離開人世,少留下遺憾,順應自然規律,不是也很好嗎!

  • 14 # 使用者守護正義

    當然是有尊嚴的死去比痛苦續命好一百倍!所以在你生活還能自理時,你就好好生活,並活出個人樣來,一但生活不能自理了,那就趕緊離去吧!一定提前給子女講清楚,絕對不在醫院過度治療!生老病死,這是自然法則!該走,就高興的去吧!

  • 15 # 鹿城達人

    年老臨終有尊嚴地故去是大多數老年人的真實想法。但這一想法未必能真正實現。有些老人屬高層,醫藥費,護理費,陪護費全公家報銷,每月都有上萬元退休金,兒女不願聚寶盆失去,故讓老人長期帶儀器生存,另外表示自已的孝心,讓老人生不如死。

  • 16 # 快樂的長頸鹿

    [捂臉]你都靠儀器了,可能說明你已經不能清楚表達自己的思想了,往往那個時候自己想死,自己的親人子女強行想挽留救你才是痛苦的。

    我丈人腦子出血 等於植物人就,清醒的時候吃什麼吐什麼,每天痛苦的嚎叫。因為表達不清,也不知道他哪兒不舒服,最後絕食大概一個月,每天強行喂他吃,最後皮包骨頭了,也吐不動了,也喊不動了,我們兒子女婿都認為要準備後事了。哪知道倆女兒偷偷買人參給他吃,硬吊著一口氣,現在又有力氣在床上吼叫了,我都不知道是對是錯。老丈人看起來真的好痛苦,植物人一樣不能動,就是偶爾撕心裂肺的吼叫。(醫院不收的)

  • 17 # 丹青子劉曄

    如果是我的話,我選擇有尊嚴的死去。

    父親88歲去世,最後一次住院,我就有預感,覺得老人家可能闖不過這一關,因此專門請了假照顧老父親。父親患了老年痴呆,有腦萎縮,肺也不大好,其他方面還行,生活能自理。後來因為從床上滾下來把胯骨摔骨折了,到醫院換了胯骨後,恢復的還不錯,但從此就坐在了輪椅上。這次因為吃飯太急嗆著了,趕緊送到醫院搶救,挺過來後一直在醫院住了近兩三個月時間。拍片子查出一個肺已經壞掉,並且還有食道癌,這可能跟我爸吃飯急並且愛吃燙飯有極大的關係,所以只能吃煮的很爛的食物,其實住院期間也一直很平穩,只是不會說話了,但會對著我笑,因為老爸以前清醒時,老是對別人說我是他獨一無二的女兒。我常常逗老爸開心,以為應該還能平安一段時間。

    春節來臨,大年三十,我白天值班,晚上是哥哥和我老公輪流在,我回去之後沒多久,哥哥給我打來電話讓我趕緊回去,我急忙趕到醫院後,父親正在搶救,一問得知母親給父親餵了餃子,父親又嗆著了。等第二天中午搶救過來直接成了植物人,醫生說只是時間早晚的問題。我也不敢責備母親,因為父親愛吃餃子,母親也是好意,因此一直在心裡憋著一口氣,晚上出了醫院門直接噴了一口血,蹲在地上痛哭起來。而母親第二天在家登高放東西也把腰摔錯位了,到醫院治療後也躺在了床上,只能請了老家的二姨來照看,忙的焦頭爛額的。

    此後老爸就這樣沒有知覺的昏迷,只能靠用針管推流食,不停的用吸痰器吸痰,不然就會有生命危險,我每天都拉著父親的手在老爸耳邊說話,但老爸都沒有一絲的迴應。可能此時父親除了心跳之外,其他的功能已經衰竭了吧。看著每天大量的痰湧出,父親的嗓子都被抽得紅腫,哥哥去問醫生醫生說要切開喉管,我堅決不同意,因為我不允許父親最後帶著割開的喉嚨離開人世。父親戎馬一生,決不能帶著殘缺的身體離開!

    就這樣我每天精心的照料著,雖然知道無望,但還是盼著能出現奇蹟,可終究是奢望罷了。那一天還是到來了,上午小侄來看他爺爺,晚上哥哥來接我的班,嫂子也一起跟著來了,我離開還不到10分鐘的時間,哥哥打電話叫我趕緊回去,我慌忙折回去趕到病房,父親的監護器已經成了一條直線,我想可能今天家裡人都聚齊了吧(我兒子只要休息都會來替我照看姥爺,好讓我能休息一下),父親終究還是舍我們而去。父親是3月17日離開,而我也一直因為精神恍惚在愚人節那天走路摔倒,半月板摔裂了,用了一個半月的時間才能走路,我想可能是老爸對我的懲罰吧,讓他帶著氧氣插著管子,每天還要吸痰痛苦的活著,生不如死…

    此後,我跟老公和兒子說,如果我患了很重的病,確定無法生還,請不要為我拖延時間,我能動就待在家裡,不管是痛苦與否,也不要為我搶救插管子,我想幹乾淨淨的離開人間…

  • 18 # 小姨的情感小屋

    在我年過中旬時,我就常常與親人朋友提及:與其毫無尊嚴的活著,不如選擇有尊嚴的死去!如有可能,最好推廣“安樂死”!

    可眾人都是無奈地感嘆:就怕到時候自己沒有決定生死的能力!如果實行“安樂死”,就怕助長太多的“陰謀”!

    唉,人生無奈!在我二姐去世後,我長途去奔喪,然後遠征回家路!途中心力憔悴的我老想著兩個問題:

    第一,早知道必死無疑,我為何不阻止那些過度的搶救?我們最後一次去看姐時,姐已渾身插滿了管子,渾身黑如煤炭!多年後的我,想起那情景,依然止不住的悲傷而淚流滿面!那天,醫生說姐不能自主進食,要插導管!剛插到喉嚨處時,不知道為何,是太噁心還是太痛,毫無氣力的姐居然整個上半身彈起來了,我和大姐痛苦地別過臉去。大姐偷偷詢問醫生,到底還能維持多久?否則這樣的治療太過折磨,可醫生說“會有奇蹟的”。事實是沒過半個月,二姐永遠地離開了我們!我常常後悔,如果我和大姐早點堅持,二姐即便走了,會不會也少點痛苦!悔!悔!悔!!

    第二,古人說,錢是生不帶來,死不帶走,可用在我家二姐身上,卻只能這麼說,“錢,是生沒帶來,死卻帶走了!”

    二姐年輕時是較早一批闖廣東的,也是較早一批在廣東開超市的人!因精明能幹,攢下不少錢財!但因是異地婚姻,姐夫思想守舊,兩邊都沒置下什麼房產!錢未能生出錢來,最後卻全部丟在了醫院裡!真的是人財兩空,給家人和孩子留下的是無盡的痛苦和終生的遺憾!

    生命本無價,但耗盡家財,只是受盡折磨的搶救,毫無尊嚴的慘活,與其是說對病人的關愛,倒不如說是對她的摧殘!所以我用血淚般的慘重教訓,告訴天下人,當生命走向盡頭時,請撤走所有的儀器,讓她有尊嚴地死去吧!

  • 19 # 玖月兒

    母親彌留之際的最後搶救,母親無意識的掙扎,當血從嘴裡噴出來,母親漸漸沉寂,我的心被揪痛了,一直到現在,十三年了……

    不能忘卻的傷痛彷彿當時躺在那裡的是我,也和母親一樣在經歷身體上的重大傷害!如果有一天,生命到了最後,我會選擇有尊嚴的離開,不去追求生存的數量,而有質量的過完此生!

  • 20 # 雲中飄舞

    這是一個很沉重的話題,但不得不去面對,總有一天我們都會垂垂老去,老到不能自理。

    生老病死也是自然規律,死亡並不可怕,可怕的是自己不能平靜地接受該怎樣離開這個世界。

    在季節輪迴中,生命也會走向終點。假若,我生命即將謝幕的時候,我會選擇有尊嚴地離去,不給自己的孩子添麻煩。

    就像泰戈爾說的:“生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。”是的,我們是花,是葉子,經過風的手掌,會凋謝,會飄落,最終,歸隱於泥土下,變成一個句號。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 中醫理論沒有定量計算,中醫配藥是根據什麼調整各種藥材數量的?