“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪隻牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀。”

疲倦的老牛聽到老人的吆喝後，彷彿知錯般地抬起了頭，拉著犁往前走去。

這是餘華《活著》裡的一段話，沒有什麼比活著更好的事，也沒有比活著更艱難的事，大概生活就這樣了吧！如果歲月靜好誰會背井離鄉。

那些背井離鄉的人，大多是無奈的選擇，同意您的觀點。家是幸福的天堂，誰都喜歡有家的生活，享受天倫之樂，一家人高高興興過日子。但是為了生計，為了過好日子，為了追求美好的前途，又不得不離鄉背井，無奈的遠走他鄉去工作。比如農村娃，種地養不住人，周圍鄉鎮企業多的，就地打工掙錢。沒有鄉鎮企業的，就只好外出到城市打工掙錢。現在農村的年輕人大都在城市打工，農民工的收入已成了農村的主要收入之一。

舊時的背井離鄉是迫於生計，躲避災害和戰亂的無奈之舉。

現在的背井離鄉是尋求更優質的生活，展示自我能力，體現人生價值的聰明之舉。

農民工做為背井離鄉的大軍，就充分體現了這一點。他們帶著鄉愁和眷戀，在城市建設中助推前行，成為不可替代的一道靚麗風景。

背井離鄉有無奈與心酸，也有追逐夢想的成功與喜悅。對於我本人來說，也屬於遠離家鄉在別的城市企業工作一族，同企業也有不少外地的，靠著他們的勤奮拼搏及聰明才智，大多得到了重用並受到了提拔，工作與生活質量得到了顯著的提升。“無奈與心酸”更多的體現在不能經常守在父母身邊盡孝，但是現在國強民富，交通也發達了，可以隨時回家鄉看望父母並且把父母接來同住。

“故土難離”是祖祖輩輩形成的難以改變的觀念，現在，這種觀念在上年紀的人群裡還有體現。隨著農村上大學的人增多，畢業後在城市安家的影響，也隨著在外打工部分收入高，在外購房居住人群的影響。農村人居住農村不是當代人的唯一選擇，在日新月異的社會，融入各地居住也成為新趨勢。各地在城市化程序中都不同程度的給予農村到城市工作、生活人群的好政策，使其住得下、活得爽，願意長期留下來。當然，相比農村而言，在教育、醫院、社會公共服務，城市比農村更有優越性。

不可否認，還有好大一部分打工族，為了生存，為了享受更好的生活，更為了下一代子女受到更好的教育，沒日沒夜的辛苦付出，受盡了煎熬與白眼，感受到了彷徨與迷茫，遠離家鄉體驗到了無盡的心酸與痛苦的抉擇。目前，國家在保障外來打工及農村務工、務農等方面陸續出臺了好多讓人歡欣鼓舞的政策，2020年更是實現全面脫貧奔小康的目標，美美與共，天下大同，希望我們這些背井離鄉的人臉上慢慢洋溢更多的自信與笑容，少一些愁苦與淒涼，繼續奮鬥，迎接更加美好的未來！！！

 

為了生活，為了家人和孩子，不得不選擇背井離鄉外出務工，這裡邊包含了多少心酸和無奈，只有親身體會的人才能夠感受。

可憐的孩子成為留守兒童，沒有哪個父母願意和孩子分隔兩地，但是為了孩子以後可以過的稍微好點，只能把孩子留在家由父母照顧，每次只能給家裡打打電話，給孩子買點吃的、喝的、穿的給寄回家。

每到過年回到家，看到孩子那陌生的眼神，就特別的痛恨自己的無能。背井離鄉這些年，很多次都想要放棄回到家人身邊，想想年邁的父母，可憐的孩子，我是他們唯一的依靠，我無法選擇，只能堅持下去。

不在父母身邊這些年，他們只能自己照顧自己。老人今年都70多了，幸好身體還很健朗，自己還能照顧自己。雖然他們不說，但哪個老人不想孩子可以陪在自己身邊，都說年紀越大的人越渴望孩子的陪伴，那是因為他們太孤獨了，同時，他們也怕不知道自己哪天就再也睜不開眼了。

我想對他們說：希望你們可以老的慢一點，我很快就能讓你們過上好日子了。

我們義無反顧的選擇揹著如山的責任，在異鄉負重前行 只願能早日回家。背井離鄉的朋友們，讓我們一起加油吧！

確實是這樣，如果不是別無選擇，誰會選擇背井離鄉……

我們這代人，揹負了太多的期待和壓力，作為80後的一代，身上確實負擔很重，但是我們必須努力，上有父母，下有子女，他們都等著我們，我們必須加把勁。

所以也就有了大批的背井離鄉的朋友，他們無奈選擇遠方去爭取更多的收入。在祖國境內還好，很多朋友選擇出國，去非洲的確實是越來越多了，因為那邊的補助高，工作一年可以趕得上在家工作3～5年，但是高收入也伴隨著高風險，非洲國家局勢不穩定，治安管理很混亂，但是也沒有辦法，不這樣收入也不會高。

所以，不是因為迫不得已，誰也不會選擇遠離親人，遠離家鄉的。為了家人，我們必須這樣去做。在這裡，我謹希望在外打拼的朋友一定要保護好自己，加油！

中國人故土之情是非常濃厚的，如果不是無奈，有誰願意背井離鄉。故鄉安放不下肉體，他鄉安放不下靈魂。這是多麼的無奈？不出去，沒有物質保障，出去，忍受內心孤獨。為了生活，為了責任，為了希望，他們選擇了遠方。

背井離鄉，選擇出來打拼，也是實屬無奈。年輕人，為了生活，為了家庭，有的在老家結婚後，把妻子和孩子留在老家，。有的把孩子留在老家，和妻子外出打工。日為了讓孩子有個更好的生活保障。這就是留守兒童。殊不知，孩子的童年需要陪伴。陪伴的成長，讓你有個值得回憶的童年。有一次，我先生是留守兒童感受頗深，在外面再苦再累他都說一定要把孩子帶在身邊。給孩子一片應有的天空。

常聽身邊人感嘆，所有的背井離鄉，都是希望有一天能榮歸故里。出門在外，只要賺了錢，回家就有面子，就能給父母更好的生活，讓他們不那麼累，不那麼省，直至驕傲地說出自己的名字。可在我看來，這或許是最實誠的答案。而一個人只有知道自己的來處，才能看清明日的方向。

        只有離家，才會回家。我們常常因為各種原因離家，比如求學、工作、愛情、夢想.....走得越遠，越容易產生不安、焦躁、迷茫、甚至失去方向。家就像沙漠裡的胡楊木，天上的北斗星，就算走得再遠，只要看到它，我們就會知道哪裡是家的方向，也更加堅定哪裡是我們的去處。

贊同。背井離鄉的人，一是為了討生活，二是為了事業的發展。種種原因，造成地區發展不平衡，這樣條件差的地區的人就會到條件好的地區討生活。同樣的原因，機會少的地區的人員也會到地區多的地區發展自己的事業。解決的辦法就是靠發展，解決現有社會的基本矛盾，使各地區更充分更平衡的發展，縮小地區之間的各種差別。

曾經為這樣的人寫過一篇文章《城裡的榆錢兒樹》，寫的是一次坐公交車無意中看到了路邊的一棵棵榆錢樹，本來以為這樣的樹只有在姥姥家的房前屋後才能看到，沒想到在寬廣的北京大街上也有它們的身影。

看著這樣的樹，想著這樣一群人，有對家鄉的深深思念，兒時的無憂時光歷歷在目。

時代的變遷，城鄉的互通，個人覺得這算不上背井離鄉，到是一種充滿希望的選擇。但是心中依然有沉沉的憂慮，如文章結尾所問:站在這車水馬龍的大街上的榆錢兒樹已經被修剪的缺少了自然的模樣，遠在他鄉的鄉親們，你們還好嗎?

1:背井離鄉的人大多是無奈的選擇，這句話很有道理，生活要是過的好的話誰願意背井離鄉呢？

2:這裡面有很多的酸甜苦辣，背井離鄉的人都希望在外面能拼搏個好的前程，好的生活，讓家裡人享受幸福的生活，人生不易，每個人都是在尋找著適合自己的路，適合自己的生存方式，但是道路是曲折的，充滿著各種艱難險阻，為了尋求好的發展，每個人都在各自的路上拼搏進取。故鄉安不下肉體，他鄉放不下靈魂，有家的地方沒有適合自己的工作，有工作的地方沒有自己的家。真是無奈的選擇，所以為了所有的希望，才遠離了故鄉，遠離了家人，去尋找美好的前程。

3:希望這些背井離鄉的人們，都能尋找到屬於自己路，找到適合自己發展的空間。創造美好的生活！

祝背井離鄉的人都能有個美好的未來！

如果說，幾十年前，人們背井離鄉，遠離故土，大都是無奈的選擇，那無疑是符合事實的。這是因為，在當時國家整體實力還弱的大環境下，很多地區因為地理位置、資源等因素的影響，經濟落後，而家鄉又沒有多少工廠去打工，也很難獲得有限的扶持、扶貧專案可供創業，普遍處於貧苦的狀態，不得不選擇外出謀生。

那時候，民工隊伍龐大，特別是沿海地區，以及新疆等地，有進工廠的，有承包土地搞種植的。隨著勞務的大量輸出，工廠、企業很少出現招工難的問題。即使如此，也不能簡單地說，這都是無奈的選擇，有很多人是主動走出去的，到外面既賺錢，又見見世面、增長見識、積累經驗，是很多人的共識。

近些年來，隨著城鄉一體化的發展，人員流動性同樣很大，許多人到外地謀職、創業，基本不存在無奈的選擇了，其目的，是為了更好的發展，尋求更高的平臺。

現在國家發展迅猛，到今年基本完成全國性的脫貧任務。在各地，即使是老、少、邊地區，各類的扶貧專案，各種的工作崗位，讓人可以在家門口就能就業，農民的各項補助、醫療保障逐漸完善，人們得到了充分的實惠。在這種情況下，更很少存在無奈地背井離鄉這樣的事了。即使背井離鄉，也是高高興興，充滿希望地主動走出去。現在，很多地方招工難，就充分說明了問題。

因此，如果還是以老眼光看待背井離鄉的問題，那麼就犯了經驗主義的錯誤，畢竟，世事變遷，闖關東的時代，一去不復返了。

有的是無奈;有的是放飛自我。

有的人為了養家餬口，不得不撇家舍業，背井離鄉。人挪活，樹挪死，到異土他鄉打工掙錢。人在他鄉，心在家。白天在工地、在車間，吃苦受罪， 出力流汗，拼命賺錢;晚上夢想著妻室兒女，老爹老孃和田裡的莊稼。心裡沉甸甸的，白天晚上，萬千心事，總是放不下。

為了過上好日子， 為了有一個幸福的家，吃苦受罪算什麼？有苦才會有甜，人生本來就是苦樂年華。

有的人不滿足現狀，為了詩和遠方，為了事業，為了遠大理想，為了宏偉藍圖，像藍天雄鷹一樣。放飛自我。在屬於自己的 廣闊天地裡，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

其實，這都是鄉愁。鄉愁本來就是一杯苦酒，其中有嘗不盡的酸甜苦辣。 每一個人的人生不一樣，漂泊他鄉，始終是一種無言的掙扎。

無論哪種人，在他鄉異土，鄉愁的滋味都一樣。 身在他鄉為異客，家鄉才是夢縈魂繞的牽掛。

多少思鄉情，多少枕邊淚，揮也揮之不去，在腦海裡會永遠地紮根開花。

確確實實都是一種無奈的選擇。有些人背井離鄉去了外地打工，為的就是生活，誰不知道老婆孩子熱炕頭是一種多麼享受的生活。可是當地的沒有那麼多工作可乾的。只能是另尋出路出去打工。

可是沒有辦法啊，不出去打工，不出去掙錢，吃什麼喝什麼，現在年輕人的壓力也很大，工作不好找，想找一個適合自己的工作，更不好找，沒有辦法，只能去更遠的地方，說1000道1萬都是為了生活，都是很無奈的一種選擇，別說一些沒有學歷的人工作難找了，就連一些大學生本科生出去找工作都不好找，加上沒有什麼社會資源，只能到外面去打工去碰碰運氣。

還有一種情況就是本地的經濟發展極為緩慢，看不到前方的曙光，更缺少一些龍頭企業的帶動，臨時的打打工還可以，想找一個長期持久的工作是很難的，也只能去更遠的地方打工，找尋一些適合自己的工作。

我們這個地方就有很多人都出去打工的。為了生活撇家舍業的，真的很不容易，特別是我們這個地方缺少後續的發展動力，缺少長久的工業廠家，一些服務行業用人也不多，有的在飯店打打工都是臨時工，工資也不高，都在兩千塊錢左右。有很多在外地打工的，一天能掙上四五千到五六千，出去打工的人都是迫於生活的壓力，沒有什麼辦法，才會做出這無奈的選擇。

如果不是生活所迫，有誰願意背井離鄉。

如果不是為了生活，誰願意撇下妻子兒女的遠走他鄉，有誰在家鄉混的好好的要去外邊打工，大多數情況下都是無奈的選擇。生活不易。

生活在大自然中的動物們，為了生存每年都會大規模的遷徙，尋找適合它們生存的環境，這其中不知充滿了多少辛酸與無奈。

人類又何嘗不是如此呢？為了家人能夠生活的更好，為了自己心中的目標背起行囊遠走他鄉，在未知的世界裡在不斷的選擇和突圍中挑戰自我。

2014年，我遠走他鄉去外面闖一片天地，現在屈指算來己有六個春秋。孩子們問我：為什麼要去他鄉？外面的世界那麼好嗎？我說：也不全是啊，其實外面的家鄉也是家鄉，只不過是別人的。今天的離家是為了以後更好的回家。

在這六年裡都經歷了什麼呀，只有經歷過的人才知道，在無邊的黑暗中迷失掙扎，失望又希望。白天的辛勞，黑夜的孤獨，還有孤獨的浮土下掩蓋的那份執著和牽掛，年邁父母年幼的孩子都無不讓你牽腸掛肚，魂牽夢繞。

現實告訴我：一切的努力和堅持都是為了最後的目標，目標的實現又充滿深深的無奈！

一點體會，不是雞湯。

那些背井離鄉的人有的是無奈的選擇，有的是追求自己的理想和願望。

一、生活所迫

很多背井離鄉的人是為了生活，到外地去打工， 想多掙點錢，養家餬口，維持生計。生活所迫這樣的人是為了生存，為了肩負起對家庭的責任而選擇背井離鄉。

二、環境所限

也有一部分人是因為環境所限，自身所處的環境不適宜自身發展，有些客觀條件滿足不了自己， 有些收入水平達不到自己的要求，為了體現價值而選擇背井離鄉。

三、責任所需

很多人為了肩負起自身的責任，為了要贍養老人，要了培養孩子，為了 要掙點養老錢，為了肩負起各種責任，為了多掙點錢而選擇背井離鄉。

四、實現理想

還有一部分人是為了追求自己的理想、實現自己的願望，自身所處的環境和條件滿足不了自身的發展，為了自己的理想和願望而選擇背井離鄉到適合自己發展的地方去拼搏。

總之，一般人背井離鄉是為了生存、為了履行責任，也有一些人是為了實現自己的理想和願望而選擇背井離鄉。

不錯，真的是一個無奈的選擇離開了家鄉。而且為了事業。但是還有人從國外還想念家鄉。有的也回到了家鄉。背井離鄉。是改變不了的那時的貧窮，貧窮過後，有些家鄉以成了空鄉之下。為生存而戰。永遠也不過遲。只要我們全在活著就在累也要爭取好好的，捧捧的帥帥的好好活著。看著這雲開天笑的那一天。每個人的那一天就是生命不息的開啟心靈深處的庫房。[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][傷心][心][kiss][去汙粉][666][握手][鼓掌][左上][擊掌][ok][比心]

我覺得 背井離鄉的人不全都是無奈的選擇！

就像現在的很多年輕人，他們對外面的世界充滿了好奇心，“背井離鄉”對於他們來說就是“勇闖天涯”！

還有一些不滿足於現狀的人們，他們則是更加積極的“背井離鄉”，去追尋自己想要的生活。

凡是這些以積極心態來“背井離鄉”的人，都不能稱之為“無奈”。

真正“無奈”的“背井離鄉”，都是被生活所迫。這些人留戀家人，留戀故土。可是為了家人們好好活下去，不得不遠走他鄉，違背自己的意願出外謀生。是真正“無奈”的“背井離鄉”。所以，是不是無奈的選擇，只憑一心❤，懷著積極心態的是“闖蕩江湖”，懷著消極心態的就是“背井離鄉”！

其實，天下沒有隨意的生活，只有隨緣的心態！

祝願大家都有一個好心態！

問題：感覺那些背井離鄉的人，大都是無奈的選擇，你怎麼看？

引言

回答問題之前，我們首先弄清楚，什麼是“背井離鄉”？

顧名思義，一個人不得已而離開家鄉稱作“背井離鄉”。

那麼這個“井”字到底指什麼？

相信很多人還都不是太清楚，甚至有人望文生義，認為這個“井”是指“水井”。如果按這樣的理解，膚淺地解釋為“離開家鄉的水井”，難道因為喝不上家鄉的井水而悲傷嗎？有點不可思議吧！

何為“井”？

東漢許慎的《說文解字》中這樣解釋：“井，八家一井，象構韓形。罋之象也。”“韓”是指井上的“護欄”；“罋（wèng）”是指汲水之器，類似木桶之類。

當然“八家一井”，無疑起源於“井田制”。井田制是我國曆史上著名的土地管理制度，興起於“春秋”，西周時期最為盛行。以方圓“九百畝”為一個“單位”，劃為九區，形狀就如同一個“井”字，八家共一“井”，最中間是八十畝公田，八家各一百畝私田，剩下的二十畝，農民佔二畝半，用來蓋房子居住，它可以說是較早的農莊。

按照當時政府之規定：八家要共同供養公田，只有把公田裡的活兒先幹完了才能幹私田裡的活兒。

作為一個以農耕文明為核心的民族，這種土地管理制度雖然與農業息息相關，但對文化的影響可謂深遠。所以有很多帶“井”字的成語都與“井田制”有關，諸如“井井有條”、“井然有序”等等，其中的“井”都是指的井田制的“井”，絕非是“水井”，“背井離鄉”當然也不例外。

何為“鄉”？

“鄉”字同“井”字，異曲同工，也有悠久的文化內涵。據《周禮》中記載：“令五家為比，使之相保；五比為閭，使之相受；四閭為族，使之相葬；五族為黨，使之相救；五黨為州，使之相賙；五州為鄉，使之相賓。”

五家叫“比”，設比長一名，使其互相擔保不犯罪；五比叫“閭”，二十五家為一閭，設閭胥一名，宅舍破損者使之相受寄託；四閭叫“族”，一百家為一族，設族師一名，有喪事時使之互相幫助；五族叫“黨”，五百家為一黨，設黨正一名，有災禍時使之互相救援；五黨叫“州”，二千五百家為一州，設州長一名，賙意思是“賙濟”，有急難時使之互相賙濟；五州叫“鄉”，也就是說一萬二千五百家為一鄉，設鄉大夫一名，職責是要以賓客之禮對待鄉里的賢者，並負責向朝廷推薦，此之謂“使之相賓”。

作為一名陝西人，“鄉黨”一詞在如今的“關中地區”和西安本地以及坊間，仍然頻繁使用，即由此而來。古人造字，講究“無一字無來歷，信乎其言不誣也”。

綜上所述，從“井”和“鄉”這兩個字來分析，有據可依，有據可考，皆有來歷，皆有出處，絕非空穴來風。

回答題主問題

在而今這個時代，無論是北上還是南下，遠赴他鄉生活的人越來越多。我認為應當因人而異，大多無奈之下，在於自己的選擇。精彩還是無奈，只有經歷過才有發言權。

年輕人紛紛背井離鄉，因為年輕就是資本，即便是沒有任何理由，也應當開拓一下視野和眼界——不管是為念書，為工作，為愛情，或者為自由……

正所謂“好男兒志在四方”，“讀萬卷書，行萬里路”。用當今最流行的話來說“世界很大我想去看看”，所以這種背井離鄉似乎和無奈的選擇沒有多大關係！經過多年拼搏，總會有如此感嘆：“外面的世界很精彩”，同時“外面的世界也很無奈。”無論怎樣感慨，畢竟我們經歷過……

勁風凌亂梧桐。

半百輕閒度過，此刻更平庸。

正寒潮拂面，憂心忡忡。

出門務工。

勤隱忍、少衝動。

諳曉商海暗流，融會貫通。

防坑防賊，防無賴、貪慾切勿濃。

善始終、淡定從容。