1、屈原：屈原是我國第一個真正的詩人，第一個浪漫主義詩歌高峰的締造者，我國偉大的愛國詩人，世界四大詩人之一，名平，字原，戰國楚人。主要詩作《離騷》、《九歌》、《九章》。之所以把他列在首位，正在於他的首創性。因此，如果說李白是詩仙，那麼，屈原就是詩祖。

2、李白：李白在詩歌方面超人的藝術才華，是任何一個詩人都難以望其項背的，也是公認的唐朝最偉大的浪漫主義詩人，他繼承併發揚了屈原的浪漫主義詩風，把浪漫主義詩歌推向了又一座高峰，被稱為“詩仙”，字太白，號青蓮居士，存詩990餘首，有《李太白文集》。

3、杜甫：杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學

都產生了深遠的影響。李白，杜甫兩人並稱“李杜”，杜甫，是唐朝偉大的現實主義詩人，字子美，後人稱為“詩聖”，其詩歌被稱為“詩史”，有《杜少陵集》。

4、蘇軾：北宋著名的文學家，字子瞻，號東坡居士，其詩清新雄放，詩文有《東坡七集》。他在詩詞方面的造詣在整個宋代無人能比。是文壇上名副其實的“十項全能”選手。

5、陶淵明：東晉著名詩人，名潛，字元亮。所作詩文多描寫農村景色，以《歸田園居》、《桃花源詩》為代表作。是田園詩人的鼻祖。

6、王維：唐朝著名山水田園詩人，字摩詰，被譽為“詩中有畫，畫中有詩”。受陶淵明影響較大，故列後。

7、陸游：南宋著名的愛國詩人，字務觀，號放翁，存詩9000多首，詩風激昂豪放，有《劍南詩稿》等。大概沒有比他更勤奮的詩人了。

8、李商隱：唐末著名詩人，字義山，以七言律詩見長，有《李義山詩集》。知道“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”嗎？那麼，你就記住李商隱吧

10、李煜：李煜初名從嘉，字重光，號鍾隱，又號蓮峰居士。南唐後主，現存詞四十四首。一個本該是偉大詩人，卻陰差陽錯成了皇帝的可憐人。

整理自網路

中國古代詩人多如星辰，能在文學史上佔有一席之地的也有數百人，要從中選出10人，還真是一件費力不討好的事，因為見仁見智，每個人都有自己的愛好和偏見。

那我就按照自己的愚見，按照時間先後順序，列出我心中的十大詩人吧。

他們分別是

屈原曹植陶淵明王維李白杜甫白居易李商隱蘇軾陸游屈原

1）促成楚齊聯盟

2）創立“楚辭”文體

3）中國最偉大的浪漫主義詩人之一

4）開創了“香草美人”的傳統

5）代表作品有《離騷》《九歌》等

6）被譽為“衣被詞人，非一代也”

和神話有密切關係

許多虛幻的內容就是承襲神話發展而來的

又是關注現實的詩人，作品裡反映了現實社會中的種種矛盾，尤以揭露楚國的黑暗政治最為深刻

楚辭”的不斷傳習、發展，北方的文學逐漸楚化

新興的五、七言詩都和楚騷有關

漢代的賦作家無不受“楚辭”影響，漢以後“紹騷”之作，歷代都有，作者往往用屈原的詩句抒發自己胸中的塊壘，甚至用屈原的遭遇自喻，這是屈原文學的直接發展

7）近代學者梁啟超首推為“中國文學家的老祖宗”

8）郭沫若評價是“偉大的愛國詩人”

9）聞一多評價是“中國歷史上唯一有充分條件稱為人民詩人的人”

10）《中國文學史》評價是“中國有史以來第一個偉大的愛國詩人”。

11）《中國大百科全書·文學》評價為“中國浪漫主義文學的奠基人”

曹植

1）文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”

2）南朝宋文學家謝靈運更有“天下才有一石，曹子建獨佔八斗”的評價

3）王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳

4）建安文學集大成者

5）《白馬篇》《飛龍篇》《洛神賦》

6）詩歌：

前期詩歌可分為兩大類：

一.表現他貴族王子的優遊生活

二.則反映他“生乎亂、長乎軍”的時代感受

後期詩歌，主要抒發他在壓制之下時而憤慨時而哀怨的心情，表現他不甘被棄置，希冀用世立功的願望

7）《畫贊序》，是我國畫論史上流傳下來的第一篇專題論畫的文章，講畫的倫理教化作用，明確了繪畫藝術的社會價值和意義，肯定了繪畫藝術的地位

陶淵明

1）田園詩人的鼻祖

2）《歸去來兮辭》《桃花源記》

3）文學：

兩漢魏晉南北朝800年以來最傑出的詩人，也是傑出的詞賦家與散文家

長於詩文辭賦，詩多描繪自然景色及其在農村生活的情景，其中的優秀作品寄寓著對官場與世俗社會的厭倦，表露出其潔身自好，不願屈身逢迎的志趣，但有時也流露出逃避現實的老莊思想，宣揚“人生無常”，“樂安天命”等消極情感

感情真摯，樸素自然。其藝術特色，兼有平淡於爽朗之勝，語言質樸自然，而又極為精煉，具有獨特風格

中國文學史上第一個大量寫飲酒詩的詩人

從內容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類

作品風格：田園生活、平淡自然、簡潔含蓄

王維

1）有“詩佛”之稱

2）與孟浩然合稱“王孟”

3）創造了水墨山水畫派

4）近體詩嚴守聲律 意態豪放

5）《九月九日憶山東兄弟》《王摩詰文集》

6）作品風格：繪影繪形，有寫意傳神、形神兼備之妙，"詩中有畫，畫中有詩"

在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣

寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜

前期為俠少的勇敢豪放，形象鮮明，筆墨酣暢

後期為對於豪門貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現象表示憤慨，反映了開元、天寶時期封建政治的某些陰暗面

詩如畫卷，美不勝收

情景交融，渾然天成

詩滲禪意，流動空靈

7）畫作評價：

蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”

殷璠在其著作《河嶽英靈集》中評價王維之詩：“在泉成珠，著壁成繪。”

8）世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說

9）文人畫的南山之宗

10）錢鍾書稱他為"盛唐畫壇第一把交椅"，並且精通音律

李白

1）有“詩仙”之稱

2）創造了古代積極浪漫主義文學高峰

為唐詩的繁榮與發展打開了新局面

批判繼承前人傳統並形成獨特風格

歌行體和七絕達到後人難及的高度

開創了中國古典詩歌的黃金時代

3）《蜀道難》《行路難》《望廬山瀑布》《夢遊天姥吟留別》等

4）風格：豪邁奔放，清新飄逸，浪漫主義

5）思想：

謳歌理想，抒發悲憤

蔑視權貴，追求自由

揭露現實，抨擊時政

4.情緒起伏，充滿矛盾

6）藝術手法：

把擬人與比喻巧妙地結合起來，移情於物，將物比人

抓住事情的某一特點，在生活真實的基礎上，加以大膽的想象誇張

7）李白的詩，裴旻的劍術，張旭的草書合稱唐朝“三絕”

杜甫

1）被後世尊稱為“詩聖”

2）詩也被稱為“詩史”

3）與李白又合稱“大李杜”

4）創作大量現實主義詩歌

5）《杜工部集》

6）思想：

儒家的仁政思想，詩風沉鬱頓挫，憂國憂民

有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負

熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山

嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予揭露和批評

同情人民，甚至情願為解救人民的苦難做出犧牲

詩歌創作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見杜甫的偉大

具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前後一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面

繼承了漢魏樂府“感於哀樂，緣事而發”的精神，擺脫樂府古題的束縛，創作了不少“即事名篇，無復依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”、“三別”等

對元白的“新樂府運動”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時事詩影響甚深

也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲

白居易

1）有“詩魔”和“詩王”之稱

2）與元稹合稱“元白”，晚年與“詩豪”劉禹錫稱“劉白”

3）在文學上積極倡導新樂府運動

4）《白氏長慶集》，《長恨歌》，《琵琶行》，《賣炭翁》

5）文學：

主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”

寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇

一生作詩很多，以諷喻詩最為有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”

6）藝術特色

題材集中

以淺白之句寄託諷喻之意，取得怵目驚心的藝術效果

.閒適詩和諷喻詩是特別看重的兩類詩作，二者都具有尚實、尚俗、務盡的特點，但在內容和情調上卻很不相同

諷喻詩志在“兼濟”，與社會政治緊相關聯，多寫得意激氣烈；

閒適詩則意在“獨善”，“知足保和，吟玩性情” （《與元九書》），從而表現出淡泊平和、閒逸悠然的情調

7）思想：

綜合儒、佛、道三家，以儒家思想為主導

提出一整套詩歌理論。他把詩比作果樹，提出“根情、苗言、華聲、實義”

8）風格：語言優美、通俗、音調和諧，形象鮮明、政治諷喻

李商隱

1）和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”

2）《樊南甲集》，《樊南乙集》，《玉溪生詩》，《賦》，《文》

3）有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說

4）詩歌：

政治和詠史。作為一個關心政治的知識分子，寫了大量這方面的詩歌，留存下來的約有一百首左右。其中《韓碑》、《行次西郊作一百韻》、《隨師東》、《有感二首》等，是其中比較重要的作品

抒懷和詠物。一生仕途坎坷，心中的抱負無法得到實現，於是就透過詩歌來排遣心中的鬱悶和不安。《安定城樓》、《春日寄懷》、《樂遊原》、《杜工部蜀中離席》是流傳得較廣的幾首。值得注意的是，這類內容的作品中許多七言律詩被認為是杜甫詩風的重要繼承者

感情詩。包括大多數無題詩在內的吟詠內心感情的作品是最富有特色的部分，也獲得了後世最多的關注。《錦瑟》、《燕臺詩》、《碧城三首》、《重過聖女祠》等，保持了與無題詩類似的風格。而《柳枝五首》、《夜雨寄北》、《悼傷後赴東蜀闢至散關遇雪》等，則反映出感情詩另一種風格的意境

應酬和交際。在李商隱用於交際的詩作中，寫給令狐綯的幾首（《酬別令狐補闕》、《寄令狐郎中》、《酬令狐郎中見寄》、《寄令狐學士》、《夢令狐學士》、《令狐舍人說昨夜西掖玩月因戲贈》）特別引人注意，為解釋他與令狐綯的關係提供了直接的證據。廣納前人所長，承杜甫七律的沉鬱頓挫，融齊梁詩的華麗濃豔，學李賀詩的鬼異幻想，形成了他深情、纏綿、綺麗、精巧的風格

善於用典，藉助恰當的歷史類比，使隱秘難言的意思得以表達。《東還》詩膾灸人口，賞讀該詩，可看出所表露歸去尋師學仙只是一句託辭，所謂學道不過藉此疏解自己內心不平與感嘆自己命運的不幸，更有面對朝政種種荒淫無道的憤慨以及對正一步步走向衰敗的唐皇朝的哀嘆。

蘇軾

1）與父蘇洵，弟蘇轍合稱“三蘇”

2）其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為唐宋八大家之一

3）詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃

4）詞開豪放一派，對後代很有影響，與辛棄疾並稱蘇辛

5）書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家

6）畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似

7）著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等

8）藝術：

更強調文學的獨創性、表現力和藝術價值

文學思想強調“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外”

認為作文應達到“如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。文理自然，姿態橫生”（《答謝民師書》）的藝術境界

詩現存約兩千七百餘首，其詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩發展開闢了新的道路

將北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領域，掃除了晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派並立的豪放派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，衝破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發展做出了重大貢獻

9）文化：

前期尚儒而後期尚道尚佛

風格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里；而後期的作品則空靈雋永、樸質清淡，如深柳白梨花香遠益清

陸游

1）有“小李白”之稱

2）《放翁詞》1卷、《渭南詞》2卷、《南唐書》、《老學庵筆記》等

3）文學：

始終貫穿著熾熱的愛國主義精神，中年入蜀以後表現尤為明顯，不僅在同時代的詩人中顯得很突出，在中國文學史上也是罕見的

詩可謂各體兼備，無論是古體、律詩、絕句都有出色之作，其中尤以七律寫得又多又好

繼承了前人的經驗，同時又富有自己的創作，所以有人稱他和杜甫、李商隱完成七律創作上的“三變”

詞寫得清麗纏綿，與宋詞中的婉約派比較接近

在散文上也著述甚豐，而且頗有造詣。其中記銘序跋之類，或敘述生活經歷，或抒發思想感情，或論文說詩

4）作品主要有兩方面：

一方面是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢復喪失的疆土，解放淪陷的人民

一方面是閒適細膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當前景物的曲折的情狀

（1） 屈原：戰國時期楚國人，擅長浪漫主義詩詞的寫作，主要題材是楚辭，也是其代表人物。主要詩作有《離騷》、《九歌》、《九章》。後不得志，便投汨羅江自盡，為了紀念屈原設立端午節，並伴有吃粽子，賽龍舟的習俗。最近正在熱播的《思美人》就是以屈原為主要人物改編的電視劇，並延伸出屈原與莫愁女的愛戀。

（2） 曹植：三國時期魏國詩人，字子建，曹操第三子，封陳王，諡思，現存詩約80首，其中“七步詩”廣有影響。

在電視劇《洛神》中，曹植與甄宓展開了一段悽悽慘慘慼戚的痴戀之歌。煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

（3） 陶淵明：東晉詩人，名潛，字元亮，是著名的田園詩人。代表作有《歸田園居》、《桃花源記》。在東籬採摘菊花，在終南山過著神仙般瀟灑的生活，尤愛他“淡泊名利，寧靜致遠。”結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。

（4） 王維：唐朝山水田園詩人，另外邊塞詩、情詩寫作也是完全hold住場，我們最為熟知的《紅豆》就出自王維之手。其山水詩更被譽為“詩中有畫，畫中有詩”。

（5） 李白：唐朝最傑出的浪漫主義詩人，字太白，號青蓮居士，存詩990餘首，有《李太白文集》，被成為“詩仙”，素以喝酒潑墨成詩著稱。

最近看到一個關於李白的冷知識，有專家提出李白是碎葉城人士，既如今的吉爾吉斯斯坦地區，並有大量文獻作證。我一直都很喜歡李白，因為刺客特別厲害，搶人頭利索，還因為李白經常逗女孩，撩妹技能高超。（一本正經胡說八道）

（6） 杜甫：李白是唐朝最浪漫的詩人，杜甫就是唐朝最悲情的詩人，是偉大的現實主義詩人，字子美，後人稱杜工部，其詩歌被稱為“詩史”，人送外號“詩聖”。

（7） 白居易：唐朝大詩人，新樂府運動的倡導者，字樂天，晚年號香山居士，有《白氏長慶集》。（8） 李商隱：唐末詩人，字義山，以七言律詩見長，有《李義山詩集》。（9） 蘇軾：北宋文學家，字子瞻，號東坡居士，其詩清新雄放，詩文有《東坡七集》。蘇軾不僅是一個好詩人，而且還是一個好廚子，其東坡肉流傳百世，經久不衰，仍然是南方地區常見美味佳餚。

（10） 陸游：南宋愛國詩人，字務觀，號放翁，存詩9000多首，詩風激昂豪放，有《劍南詩稿》等。

這個命題說的是詩而不是詞曲，因此我以自己的喜愛來回答，居然也貼合曾國藩的《十八家詩鈔》。

不分年代只以喜愛大小論序: 一者李白，二者蘇軾，三者杜甫，四者陸游，五者李商隱，六者杜牧，七者陶淵明，八者白居易，九者元好問，十者王維。

樓主沒有說清楚是哪一種詩？詩種類大概可以分為詩經，楚辭，漢樂府，兩朝古詩，唐詩，宋詩這幾種最具有代表性。而你說的應該是我國的古詩。我國詩歌可以分為古體詩（詩經）楚辭體（離騷）樂府詩（孔雀東南飛）接下來就是中國詩文化最為巔峰的時刻（自己認為的）唐朝，出現了歌行體，包括近體詩五言律詩，七言律詩，五言絕句以及七言絕句；古體詩，傳至南北朝的一種文體，包括五言和七言。排十大詩人光唐朝都沒法排，文無第一，武無第二也很難排出，如果非要排的以下是我的見解。

只論唐朝，以及對後世的影響

第1——李白，當之無愧的天才。文人相輕是通病，而他卻讓賀知章驚呼為謫仙人，由此被世人稱為詩仙。和杜甫並稱李杜。

第2——杜甫，由詩入聖，宋人對杜甫的評價甚至可能超越了李白。其詩被譽為詩史。他的樂府詩促進了唐朝的新樂府運動。他被稱為代表了唐朝律詩的最高水平。

第三——王昌齡，七絕聖手，他的《出塞》一詩被譽為七絕壓卷之作。

第四——張若虛，坦白說，我不想排他，因為我真的不清楚他，他的詩作流傳太少，只有兩篇。而且，我看不懂《春江花月夜》但是孤篇壓盛唐，詩中的詩，頂峰上的頂峰。我真的不懂。

第五——李商隱。最不喜歡起名字的詩人。就會寫寫無題。和杜牧並稱小李杜。最會寫情書的詩人，放在現在一定天天撩妹。

第六——王之渙。很多人都把他的“欲窮千里目更上一層樓”當作座右銘吧。但是詩作僅傳世六首。《登鸛雀樓》如同崔顥的《黃鶴樓》一樣。

第七——白居易，唐詩的頂峰——李杜白。本來不應該排這麼低的，就因為他的長恨歌和《琵琶行》太難背了，您就委屈委屈吧。

第八——杜牧，也是一個天才，我本來很喜歡，後來看了《阿房宮賦》第一也成倒數第一。

第九——李賀，我覺得應該是前三的人物。最喜歡他的男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。但是在高中以前，他的作品太少了。

第十——王勃，天才少年。不廢江河萬古流。如果不是死的太早，應該和李白有一拼吧。也是因為死的太早，真正撼世的作品太少，只能屈居第十。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

如果還要輪當時的影響的話。

第一名——張九齡。玄宗時宰相，罷相後玄宗總問宰相推薦之人，風度得如九齡否？而且掃除唐朝前期的的六朝之風，被譽為“嶺南第一人”

第二名——陳子昂。漢魏風骨，被譽詩骨，因反對武后被殺。

剩下的由上面依次拍就可以。

其實我的寫法自我看來就有問題，首先對於陳子昂，我覺得我是對他的骨氣的欽佩而把它拍上去的。

而唐朝詩人又怎麼只有這麼一點。五言長城劉長卿，詩佛王維，詩魔孟浩然，劉禹錫……

而宋詩我覺得不如唐詩詩意濃，為此查了查資料。唐詩重靈感，就像一個詞派反對用典一樣。宋詩重才能，才能可以通過後天，但靈感不行。但不能批判宋詩不如唐詩。就如同北宋詞和南宋詞一樣。

宋朝詩人排的上號的大概只有黃庭堅，蘇軾，陸游，文天祥這四個人。王安石雖寫下“春風又綠江南岸”的佳句，但我認為還差一籌。

三國兩晉南北朝時期最好的詩人就是二謝，謝道韞，曹植，以及陶淵明。

第一名是李白，他的詩連三歲的孩童也會背頌，可以說家如戶曉老幼皆知!如/床前明月光/凝是地上霜/舉頭望明月/低頭思故鄉/第二名是宋代蘇東坡，他的詩詞也是朗朗上口，男女皆知/明月幾時有/把酒問青天/不知天上宮闕/今日是何年!第三名是杜甫他的詩句是”春望”，/國破山河在/城春草目深/感時花濺淚/恨別鳥驚心/峰火連三月/家書抵萬金/。第四名是晚唐詩人李商”登車遊原”/向晚意不適/驅車登古原/夕陽無限好/只是近黃昏/。也是老少階宜喜歡的詩句。第五名唐代杜牧也是老少皆宜的詩句!清明時節雨紛紛/路上行人慾斷魂/借問酒家何處有/牧童遙指杏花村/第六名宋代陸他的詩也是大人和孩子挺喜歡的。如/莫笑農家臘酒渾/豐年留客足雞豚/山重水複疑無路/柳暗花明又一村/。

第七名是唐代詩人王之渙!白日依山盡/黃河入海流/欲窮千里目/更上一層樓。也是人人都喜歡的詩句!

第八名是中唐詩人劉禹錫的男女愛情的詩句/楊柳青青江水平/聞郎江上唱歌聲/東邊日出西邊雨/道是無情卻有晴。這首詩句也成了千古名句!

第九是唐代詩人賀子章寫的，也是大家所熟悉的!如/少小離家老大回/鄉音無改鬢髮衰/兒童相見不相識/笑問客人何處來。

第十名是三國曹植的七步吟詩!如/煮豆燃豆萁/豆在釜中泣/本是同根深/相煎何太急。

是指中外的還是唐宋時期的，還是近現代的？不大清楚，所以，只答唐宋時期的十大詩人:李白，白居易，杜甫，李商隱，蘇東坡，陸游，王維，張若虛，杜枚，劉禹錫。

中國古代十大詩人我認為有：李白、杜甫、王維、蘇軾、辛棄疾、陸游、屈原、曹植、陸游和歐陽修。對於這是個詩人我相信大家都非常瞭解了，下面帶大家來了解一下中國近代的十大詩人。

較為公認指：胡適、艾青、徐志摩、海子、洛夫、汪國真、易白、北島、舒婷、席慕蓉。他們或曾經文壇活躍一時，卻憑藉風靡國內外的經典詩歌代表作被讀者所銘記。

（1）胡適

胡適一生的學術活動主要在文學、哲學、史學、考據學、教育學、紅學幾個方面，主要著作有《中國哲學史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話文學史》（上）和《胡適文存》（四集）等。他在學術上影響最大的是提倡“大膽的假設、小心地求證”的治學方法。

（2）艾青

艾青，1910年3月27日生於浙江金華，現代文學家、詩人。艾青以“最偉大的歌手”要求自己，無論是在烽火連天的戰亂歲月，還是在解放後的生活裡，寫作已然成為他的生活方式。

（3）徐志摩

近代新月派代表詩人，徐志摩是一位在中國文壇上曾經活躍一時並有一定影響的作家，他的世界觀是沒有主導思想的，或者說是個超階級的“不含黨派色彩的詩人”。他的思想、創作呈現的面貌，發展的趨勢，都說明他是個布林喬亞詩人。

（4）海子

思想的力量往往是在思想者本人遠去很長一段時間後，才會被這個反應遲鈍的世界所感知。抑鬱而亡的孔子是這樣，受難命終的耶穌也是這樣。可詩人海子在臥軌自殺後的短短几年內，就已經給予了世人心底最猛烈的撞擊。他詩歌中沁人心脾的原始氣息，像是閃著煜煜金光的束束麥芒，每一次閱讀都會刺痛我們乾涸已久的瞳孔。

（5）洛夫

國際著名詩人、世界華語詩壇泰斗、諾貝爾文學獎提名者、中國最著名的現代詩人，被詩歌界譽為“詩魔”。

（6）汪國真

（7）易白

（8）北島

中國當代詩人、作家，為朦朧詩代表人物之一，是民間詩歌刊物《今天》的創辦者。

（9）舒婷

當代著名女詩人、朦朧詩派代表之一，舒婷最初一批散文作品是知青時代人生經歷的回顧和反思。舒婷的散文敘述輕靈而富有詩意，語言風格機敏、俏皮。

（10）席慕蓉

席慕容的作品多寫愛情、人生、鄉愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對生命的摯愛真情，影響了整整一代人的成長曆程。

華南師範大學古典文學系的英國女學生、Amy在看《宋詞三百首》

（一）開創千百年來的中國詩歌史上”風“”騷“題的春秋戰國時期愛國主義詩人屈原

（1） 根據“詩歌為合時而著，文為合時而作”

屈原是中國文學史上一位當之無愧的偉大的愛國詩人，是中國詩歌浪漫主義詩歌的開天劈地DIYIREN！

（2）騷體詩歌流傳至今不衰，跨越千年影響中國詩歌史

戰國時期的偉大詩人屈原的《離騷》問世以後，“風”、“騷”並稱；眾所周知；一直被視為中國古典詩歌的典範和論詩的基本準則；

（3）忠誠不渝的強烈的愛國滲透在詩歌中，千百年來，留下一座非人工的紀念碑

尤其是屈原的《離騷》，標誌著中國詩歌創作由民間散漫創作向作家獨立創作跨入一個新時代；屈原忠誠不渝的強烈的愛國思想以及文學創新在中國文學史上留下來寶貴的詩歌財富與不可磨滅的精神；

（二）“詩仙”之稱的唐朝詩人李白

唐朝詩人李白，素有“詩仙”、“詩俠”、“酒、“謫仙人”等稱呼，為傑出的浪漫主義詩人。李白的詩歌想象豐富，詩歌氣勢奔放，是中國，甚至世界千百年來詩歌浪漫主義的代表；

唐朝詩人李白，字太白，號青蓮居士，中國唐朝詩人，自言祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市秦安縣），先世西涼武昭王李嵩之後，幼時內遷，寄籍劍南道綿州（今四川省江油昌隆縣）；

（三）“文以載道，詩以載史”的“詩史”的現實主義詩人的開山鼻祖杜甫

河南大學的古典文學博士們在開展中國十大詩人競猜活動

唐朝大詩人杜甫用詩歌表現自己憂國憂民的高尚情懷；詩人的可貴情懷滲透在詩歌中；如《石壕吏》、《茅屋為秋風所破歌》、《新安吏》

杜甫是河南鞏縣人，是當地比較富裕的家庭；可是他的一生經歷了坎坷的唐朝由盛轉衰哦的安史之亂等；在他的詩歌中都有記載；

（四）“孺子解吟長恨曲，胡人能誦琵琶篇”的婦孺皆知的明白如話的詩人白居易

當時唐朝流行著這樣一種歌謠：“孺子解吟長恨，曲胡人能誦琵琶篇”；這說明白居易的詩歌明白曉暢，婦孺皆知，相傳他幼時“晝課夜賦，以至於口舌生瘡，手肘成柢......”可見，他的勤奮非一般人能比；相傳他進洛陽前，拜拜老詩人 顧況，顧況看到白句易的“《春望》詩：離離原上草，一歲一枯榮…又送王孫去，萋萋滿別情”大加讚賞；

唐朝詩人，白居易，號香山居士，祖籍太原，是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動；

白居易的詩歌題材廣泛，語言平易通俗，官至翰林學士、代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

（五）學士（即蘇東坡）詞，須關東大漢，抱銅琶鐵板，高唱“大江東去”

宋時有一幕士擅歌。一日蘇東坡問：“我詞與柳郎中比，誰更好呢？”學士說：柳郎中詞，宜十七八女郎，手執紅牙板，淺吟低唱“楊柳岸，曉風殘月”；學士詞，須關東大漢，抱銅琶鐵板，高唱“大江東去”。東坡大笑離去

蘇軾詞與詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱"蘇辛" ;散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱"歐蘇"，為"唐宋八大家"之一

（六）有井水處，皆能歌柳永詞

這句話就是說:有井有水的地方(就是有人家的地方),就會有人在歌唱柳永的詞.，說明他的詩詞在民間流行非常廣泛；

“凡有井水處，皆能歌柳詞”這是南宋葉夢得在《避暑錄話》中對那時北宋民眾對柳永詞的評價。在那個時代，柳永的詞像現在的流行音樂一樣家喻戶曉；

宋朝柳永因排行第七，又稱柳七，他在擴大詞境、發展慢詞、豐富詞作表現手法上都有傑出貢獻，在詞史上產生了較大的影響；由柳永追求功名轉而厭倦官場，宜在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找倚托。

（七）“詩中有畫，畫中有詩”的唐朝詩人王維

唐朝大詩人王維，河東蒲州（今山西運城）人，號摩詰居士。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。

王維參禪悟理，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等；

（八）多情善感的南唐後主李煜

南唐後主李煜，即位後改名煜；李煜是多才多藝身，又是多福多苦命。 說他是多才多藝身...如李煜詞：《虞美人~春花秋月》

（九）憂國憂民的愛國主義詩人陸游

憂國憂民的愛國主義詩人陸游字務觀，號放翁，愛國詩人；陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的薰陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢；愛國詩詞《示兒》、《書憤》

(十）以詩歌“性靈說”影響中國詩歌歷史的詩人袁枚

袁枚倡導"性靈說"，主張詩文審美創作應該抒寫性靈，要寫出詩人的個性，表現其個人生活遭際中的真情實感 ，為"清代駢文八大家"之一 。

文筆與大學士紀昀齊名，時稱"南袁北紀" 。主要著作《隨園詩話》，隨園主人、隨園老人。 錢塘(今浙江省杭州市)人，祖籍浙江慈溪。 清朝詩人、散文家、文學批評家。

華北水電大學古典文學系的女士歐陽萍在中國文學史查詢中國十大詩人