現代人多是透過臨摹古代優秀書法家的字來學習和提高。而古代書法家肯定是寫繁體字。所以這就不奇怪了。

另一個原因是學習書法的人相對熱愛傳統，對傳統的繁體字更加喜愛或者說偏愛。

書法，自秦漢以來傳承至現在，由金鼎篆隸至楷書行草書，都是繁體字。由於書法一直強調繼承傳統，只有傳統的基礎上創新，書法才有生命力。加之漢字是由勞動人民在社會實踐活動中創造的一種象形字，狀物狀形，它較之西方的象形字更完美更接近自然，更能體現自然形體美。中國曆來講書畫同源，這個源就來自然界，書法就單個字的形體而言，本身就是畫，包含形體、自然美。就這點而言繁體字比簡體字更具有這種質感。後來，隨著生活節湊的加快，一個繁體字寫起來幾十筆劃，人民創造了草書，方便狀物尤其紀事。再後來，新中國提倡文字改革，逐步頒定幾批簡化字，讓漢字變成日逐簡單化，慢慢變成日益接近西方的拼音符號，逐步從象形狀物變成抽象形意的你號。不是說書法不能寫簡體字，草書就很接近簡體字，但是繁體更能體現書法紛繁多變的物態意境美，所以書家都一般寫繁體。以上僅筆者管見。

學習書法都要臨帖，法帖都是繁體字，這就造成書法寫繁。另一個最重要的方面，書法是一門藝術，從美學的角度認識，繁體字更符合審美要求。簡體字產生的原因是書寫快捷簡便，推廣是靠行政法規，從文字產生的自然規律看，有諸多……。

①繁體學附合"六書"標準，是傳統文化之根夲，②附合國人審美習慣結抅合理美觀，③簡化字有許多移自行、草書，④一位大人物曾說:"書法家寫繁體字，由他去。"⑤簡化字才實行幾十年，不成熟且造成許多岐義，怎比得5000年傳統？書法家寫繁體字從某種意義上講是在捍衛優秀的民族文化。

我曾經在其它的回答裡說過這個問題 ：漢字是傳達資訊的載體，而漢字的書寫卻分化為兩種功能，一種只是單純的資訊表達功能，一種上升為藝術範疇 ——書法。所以說書法不等同於普通的傳遞資訊的書寫功能。

也並不是現代人寫書法不寫簡體字 ，並不是所有的書法作品都是用繁體字書寫的，有大量的作品是完全用簡體字書寫的。

有人說，筆畫少的難寫，也有人說是因為繁體字更好看些，技術含量顯得更高深一些。這些說法對於精於書法的行家來說是不存在的，你比如說王羲之的《蘭亭集序》（馮承素摹本）當中，“之”字就有21個，不但每個“之”字神態各異絕不雷同，而且每個字的結構都很穩健合理，字態優美。“之”字的筆畫應該算很少了吧？所以說筆畫的多少並不是字寫得好壞的因素，只能說對於書法初習者，或江湖書法練習者，多些筆畫多少能彌補一下缺陷。

真正的書家，由於經常臨帖，對於碑帖中每一個字的書寫筆法和結構爛熟於心，在自己的作品中，不知不覺地就把平時的習慣在作品中顯現出來，字型字型筆法筆順以及繁體字的本身，這也是在書法作品中經常出現繁體字的主要原因。

在回答問題之前，我先說明一點，書法是寫出來的，但不能說寫書法。因為書法二字包涵的內容太多，涉及的範疇比如文字學、書論、書史、書法美學，包括書法技法等等才能構成它的全部。而寫只是書法表現的一個手段，雖然很重要，但不能一偏概全。

正確的說法是：為什麼學習書法的人不寫簡體字，而寫繁體字？或者是：為什麼創作書法作品的人不用簡體字作為載體，而是用繁體字？這兩個標題概括了書法臨習和創作的兩個方面，我想這和題主的初心也是一致的。

那麼，它為什麼不寫簡體字，而寫繁體字呢？這個問題說起來也很簡單。因為自古以來，凡是學習或從事書法藝術的人，一入手，就臨習的是古人名碑名帖，而古碑古帖別說甲骨金文篆隸，就是楷書，也是代代承傳的繁體字。隨著他們臨習日久也就浸滛愈深。這些人既使有簡體字在社會各個方面大行其道，但可能把簡體字慢慢遺忘了，而繁體字的形象卻彌久愈親，深深地銘刻於心中，甚至在日常實用書寫中都潛移默化成繁體字了。我本人就是證例。寫東西時，很多時侯把簡體字寫不出來，只好代之以繁體字，交給別人，別人都不認識，在事務中造成一些不必要的麻煩。既使麻煩，我還是樂此不疲地寫繁體字。這，大概就是一個人熱愛中國書法的一種情懷。

學習書法不寫簡體字，而寫繁體字，往深地講，還要從中國文字的源頭說起。大家都知道，中國文字的誕生，是古代先民仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，在作八卦的基礎上，創造出來的文字。漢字的創造過程，是先民與自然相溝通，自然美與精神美相融會的過程，因而它不僅有著近似圖畫美的素質，也寓示了中國的處世哲學觀和精神文化的追求。這些美在書法還沒自覺之前就已散發出照耀古今的光芒。所以這也是進入書法時代以後，歷代書法大家不僅寫已經簡化的楷書字型，更是對古文字（甲骨金文篆）情有獨鍾而窮經皓首的原因。

而我們現在所說的繁體字，其實就是自魏晉以來形成的楷書字。相對於魏晉以前的文字，它就是古代文字的簡化體。當然相對我們現代，它就成了繁體字，但它還傳承和保留著中國文字的正脈。而上世紀六、七十年代文字簡化的改革，不同程度地損壞或割裂了代代傳承的文字文化內涵，成為不可銓釋的符號。如”進“字，繁體字為“進“，走辶旁裡是隹，隹為鳥，意即向前向上飛進的涵義，而現在的進字裡邊是個井字，我們該作何解讀？（其中泛例很多，這裡不再延展。）無疑給文字文化識讀造成了很大的困難。所以，現在書法界和有一定認識水平的廣大書法愛好者，從內心深處都有一個寫繁體字的情結，不僅自己寫，而且在普及書法知識的大眾場合，也強烈呼籲：學書法當臨古人碑帖，學書法當寫繁體字。

我是晉風。願與大家在書法藝術，詩詞楹聯及人文知識等方面，同學習，互交流，共進步！

學習書法不寫簡化字而寫繁體字，一方面學習書法必須從師古開始，就是透過臨摹古代書法經典來掌握美觀的字形和書法的技法，這些字形和技法是我們近五千年的勞動人民和藝術家不斷承前啟後，不斷髮展創新的智慧的結晶，是我國書法藝術的菁華，學習書法，臨摹繁體字，更容易接近古人，瞭解古人，學習古人。

二是從書法藝術或書法文化角度來看，學習書法臨摹繁體字，比較簡化字而言，繁體字的文化內涵和歷史文化資訊、書法藝術底蘊更豐富和深厚，博大。

三是學習書法或在日常生活中和藝術活動中使用繁體字，更有利於提升自我的素質修養和性情。

按照孫伯翔的話說，就是，漢字不能再簡化了，在簡化就將中國文化的根簡沒了。（大意） 三是簡化字不利於書法文化的透過和學術研究。

所以，從根本上說，寫書法作品不使用簡化字利大於弊。再說，書法是我國傳統文化藝術的源和根，繁體字本身就記載這我國古代的歷史和文化，宏揚和傳承書法藝術和文化，推崇國學傳統，是我們的一項不可或缺的使命和任務。

從任何的角度來看，書法藝術就要用繁體字來書寫。

日常生活中的使用書寫，可以寫簡化字，以便利應用。

寫繁體字交給專門的書法家就行了，這也是一種文化的傳承。普通人沒必要跟著瞎起鬨，必竟繁體字筆畫太多太難學。我們現在要跟國際接軌，要洋人學繁體字這明顯的是給人出難題，一年也學不了幾個字。為了交流方便簡化字好些！現在已不是閉關鎖國唯我獨尊的時代了。

書法書法就是書寫要有法。什麼是書寫的法呢？這個法就是從古到今一直流傳下來的書寫漢字的規矩方法，就是筆法字法章法的總和。

從古至今書法作品中的每一個字幾乎都是傳承有序的。就算是外行人看似潦草亂畫的狂草書，其實每一點每一句話都是有規矩而絕不是亂來的。“長短分知去，微茫視每安。六手宜為稟，七紅即是袁”，說的是知和去兩個字很相似，區別在於最後一畫的長短；每和安兩個字只有微小差別，要注意區分。沒有這樣的嚴格的規矩，那你寫出來的書法就完全不是那麼回事兒了。你說你不管這些，偏要把該短寫成長的，該長的寫成短的，那你只有自己跟自己玩，別人是不可能認可你的。

你要在傳統書法藝術中使用簡化字，也是同理。

簡化字的歷史太短了，也就是幾十年時間，沒有歷史的沉澱，沒有從古到今的文化脈絡，沒有自然而然的簡化過程，因此進不了書法藝術的高雅殿堂，不被權威的書法界專家承認也是自然而然的事了。

從甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書再到行書草書，雖然也是由繁到簡的一個過程。但這個過程是自然而然並經由長期約定俗成的。這同我們現行簡化字的簡化方式是不一樣的。我國的簡化字方案，把原來很大的一部分比較複雜的漢字，簡化成今天大家便於使用書寫的漢字，這顯然是帶有人為和激進色彩的，這種割裂傳統的寫法帶有臆想成分，雖然方便學習和儘快掌握，但卻讓傳統的基因幾乎消失，變成脫離漢文字歷史的一個怪胎。

書法藝術是中國最高階的傳統藝術，把傳統都抽掉了，還會是藝術嗎？

一、書法用繁體字，寫出來不會“空空如也”

二、書法用繁體字比較有內含

中國古代篆，隸，草，楷，行各種書法字型來，每一種字型都比較規範，每種字型都很有個性，當然也有共性的內含。有其是隸書，楷書兩種書體，有個性，又有共性，共性就是兩種書體都是繁體字。在古代，繁體字是通用字，而簡體字只是新中國建國之後才推廣的。繁體字比簡體字內含更加豐富。比如“愛”繁體字比現在的“愛”簡體字要多一心字，繁體字愛的內含是用心去愛的。再比如“親”和“親”繁體字多一個見字旁，意即要相見才親。再比如領導的“導”字繁體字，作為一個領導，必須是有道義才能領導大家上道。所以繁體字有豐富的內含。

三、練書法臨帖時字帖也是繁體字

我們剛開始練書法的時候，主要是臨古貼，而古貼就用的是繁體字，因此後麵人們就習慣寫書法時用繁體。還有簡體字是為了現在的人們更方便的書寫，可以節約時間，提高效率，但是簡體少了字最初的神韻。寫書法用繁體，一方面是可以修養身心，另一方面可以使得字型看起來高大上以及充滿神韻。

這就是書法的奧妙。這就是書法的傳統。它是幾千年前傳下的，要保持原汁原味。也可以說不忘初心。再者，書法寫繁體比較好看。你說寫個“億”字好看還是“億”好看？“舊”與“舊”呢？當然推陳出新，與時倶進也少不了的。

字寫不好怪誰？拉不出屎怨茅房！一乙已醜九人文主了不卜女水永心田土木工公六七個十幾天大太由甲什四五川上內中日月曰元旦丹屯幣比必以後公弓戶今令火之只戈王小八分午反凡井艾弋力立千欠又友允牛片方子引仁仨卅廿穴文毛巳史止正……請問哪一個超過五筆？筆畫多嗎？這些字有繁體字嗎？

簡化字有很多已經脫離了漢字造字規律，甚至毫無道理，很荒謬！文字史和書法史是無數賢哲傾盡畢生才情創造、倍受世人尊重文化載體，豈可隨便改變？

現在寫書法的既有簡體字，也有繁體字，並非一概而論。書法界簡體字、繁體字都有，篆體、隸書甚至仿甲骨文都有，沒什麼好奇怪的。

由於很多書法家是在臨摹、學習古代碑帖，這些古代碑帖都是繁體字，所以他們習慣上也是用繁體字。

廣東省的四大劇種：粵劇、潮劇、漢劇、雷劇。

粵劇，又稱“廣東大戲”或者“廣府戲”，漢族傳統戲曲之一，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始在廣東、廣西出現，是糅合唱唸做打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。

潮劇，又名潮州戲、潮音戲、潮調、潮州白字（頂頭白字）、潮曲，主要流行於廣東省潮汕地區（汕頭，潮州，揭陽，普寧，澄海，潮陽，饒平等地），是用潮州話演唱的一個古老的漢族地方戲曲劇種。

雷劇原名大歌班，是廣東省四大漢族戲曲劇種之一，是雷州方言圈內人們喜聞樂見、人人傳唱的一朵藝術奇葩，具有濃郁而鮮明的地方特色。

廣東漢劇唱腔優美，以皮黃板腔體為主，兼收崑曲、小調、吹牌、大板、佛曲、安春調等，紅淨唱腔為獨有特色；伴奏音樂分“文樂”、“武樂”兩大類，以頭弦為領奏主要絃樂，三絃、月琴、二胡、提胡、柳胡等作伴奏，清雅古樸。角色分為生、旦、醜、公、婆、淨六行七當。劇目題材廣泛，有民間傳說、傳奇、神話、各朝代故事和現代劇等800多個。漢劇為廣東四大劇種之一，被譽為“南國牡丹”。梅州的廣東漢劇院是演出漢劇的主要團體。

因為書法有幾千年歷史，而簡化字只有幾十年。。。在藝術性上，幾十年的沉澱無法和幾千年的沉澱媲美。

因此凡是練進去的人都知道，寫繁體字比寫簡體字舒服，好看。說不上什麼原因，大概是祖宗流傳下來的基因吧

一般來說，書法作品都是繁體字的，尤其是毛筆書法；中國書法源遠流長，在古代，繁體字是通用字，而簡體字是新中國建國之後才推廣的；要學習書法，必須臨帖、入古，才能得其精髓。畢竟，繁體字比簡體字具有更豐富的內含。

但現在越來越多人在書法作品中使用簡體字，以硬筆書法最為常見。 究竟在書法作品中能不能使用簡體字，不外乎個人喜好罷了；最主要就是繁簡要統一，簡體字的書法作品不能出現繁體字，繁體字的書法作品不能出現簡體字，否則就貽笑大方了。

也不完全是，有些書家也用簡化字。有些書家還經常簡繁共用，現在已沒有那麼多講究了。用繁體字，只是為了書法的美感。大家知道，字劃越少寫越不好寫，字的筆劃少寫出的字往往不好看。寫繁體只是為了更美點，如此而已。當然也有人認為用繁體字會顯得書家更有文化，更顯得深奧。

說不到點子上，見笑啦！

書法其實也可以用簡體的，但是大都選擇繁體，個人認為有以下幾個原因。

1.書法講究結構美，簡體字很多簡化了筆畫，在表達結構美上不如繁體字。

2.書法藝術一般指毛筆書法，是傳統的中國本土藝術，古人無論是信箋錦書，還是聖旨批文，寫得都是古色古香的繁體字（繁體字大體成熟以後，不討論金文、甲骨文之類，因為那個時候文字正處於發展階段，書法藝術是在文字大體成熟之後才興盛的），既然是手握毛筆傳承我們先輩的藝術，那麼寫繁體字當然是理所當然。

3.繁體字筆畫較多，需要注重的細節更多，在練習的時候對提高筆力，結構能力，寫意能力更有幫助，況且簡體字有很多是根據草書進行簡化的，簡化的目的是為了提高文字的傳輸效率，主要是為了商業化而不是藝術化，書法是一門讓人沉靜的藝術，繁體字也許在某種程度上更加逼近書法的藝術本質。

漢字繁體字是由甲骨文，金文，小篆，大篆，隸書，楷書從古代演變來的，所以要體現書法美感和本質，必須使用繁體字