在江蘇徐州農曆十二月二十三日（或二十四日），民間稱為過小年，是祭祀灶君的節日。

祭灶的風俗，由來甚久。灶君，在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話。先秦時期，祭灶位列“五祀”之一（五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷；或說是行、井、戶、灶、中雷）。祭灶時要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設定籩豆，迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。

灶君本人，早期有炎帝、祝融之說。後來又衍生出許多說法。中國道教興盛之後，曾借《經說》之論，將灶神說成是一位女性老母。“管人住宅。十二時辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書”。後來就發展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說。在不同的地區裡，灶君夫婦又由不同的人選來充當，同時伴隨著當地流行的民間傳說故事。

古人祭灶的日期，歷來說法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在中國封建社會里，諸教並存，神靈之數高達萬千之多，民間習慣一概敬之。可能是為了簡化統一，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報一次的說法，演化成了每年上天一次。並且把時間固定在臘月二十三日或二十四日。這一天，也就成了傳統的祭灶節日。

山西境內，絕大部分地區是臘月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、陽城等少數地方是臘月二十四日祭灶。

灶君神像，貼在鍋灶旁邊正對風匣的牆上。兩邊配聯多為“上天言好事，下界保平安”，下聯也有寫成“回宮降吉祥”的。中間是灶君夫婦神像，神像旁邊往往畫兩匹馬作為坐騎。祭灶時要陳設供品，供品中最突出的是糖瓜。晉北地區習慣用餳，是麻糖的初級品，特粘，現在統稱麻糖。有“二十三，吃餳板”的民諺。糖、餳之類食品既甜又粘。取意灶君顧了吃，顧不了說話，上天后嘴被餳粘住，免生是非。供品中還要擺上幾顆雞蛋，是給狐狸、黃鼠狼之類的零食。據說它們都是灶君的部下，不能不打點一下。祭灶時除上香，送酒以外，特別要為灶君坐騎撒馬料，要從灶臺前一直撒到廚房門外。這些儀程完了以後，就要將灶君神像拿下來燒掉。等到除夕時再設新神像。

古俗有“女不祭灶”的說法，祭灶往往是男人們的事情。近代卻多數由家庭主婦來充當祭灶的角色。

民間傳說，灶君爺上天專門告人間罪惡，一旦被告，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在《太上感應篇》裡，又有“司命隨其輕重，奪其紀算”的記述。司命即指灶君，算為一百天，紀指十二年。在這裡，重罪判罰又增加到減壽十二年了。所以在祭灶時，要打點一下灶君，求其高抬貴手。

在晉北地區流傳著“臘月二十三、灶君爺爺您上天，嘴裡吃了糖餳板，玉皇面前免開言，回到咱家過大年，有米有面有衣穿”的民歌，表現了對美好生活的追求與嚮往。

祭灶節，民間講究吃餃子，取意“送行餃子迎風面”。山區多吃糕和蕎麵。晉東南地區，流行吃炒玉米的習俗，民諺有“二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒”的說法。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。

過了二十三，民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。直至年底，舉行結婚典禮的特別多。民謠有“歲晏鄉村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房”的說法。

過了二十三，離春節只剩下六、七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱掃家，清理箱、櫃、炕蓆底下的塵土，粉刷牆壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫等等。

晉東南地區民間流傳著兩首歌謠，其一是“ 二十三，打發老爺上了天；二十四，掃房子；二十五，蒸糰子；二十六，割下肉；二十七，擦錫器；二十八，漚邋遢；二十九，洗腳手；三十日，門神、對聯一齊貼”。體現了時間緊迫和準備工作的緊張。

其二是一首童謠：“二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點點兩聲炮。五子登科乒乓響，起火升得比天高。”反映了兒童盼望過年的歡躍心理。

在所有準備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動。內容有各種動、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹，獅子滾繡球，三羊（陽）開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿（六合同春），五蝠（福）捧壽，犀牛望月，蓮（連）年有魚（餘），鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。也有各種戲劇故事，民俗有“大登殿，二度梅，三娘教於四進土，五女拜壽六月雪，七月七日天河配，八仙慶壽九件衣”的說法，體現了民間對戲劇故事的偏愛。有新媳婦的人家，新媳婦要帶上自己剪制的各種窗花，回婆家糊窗戶，左鄰右舍還要前來觀賞。

臘月二十三後，家家戶戶要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種型別。前者莊重，後者花梢。特別要製做一個大棗山，以備供奉灶君。“一家蒸花饃，四鄰來幫忙”。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機會，一個花饃，就是一件手工藝品。

臘月二十三以後，家家戶戶都要寫春聯。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春節的對聯數量最多，內容最全。神靈前的對聯特別講究，多為敬仰和祈福之言。常見的有天地神聯：“天恩深似海，地德重如山”；土地神聯：“土中生白玉，地內出黃金”；財神聯：“天上財源主，人間福祿神”；井神聯：“井能通四海，家可達三江”。面糧倉、畜圈等處的春聯，則都是表示熱烈的慶賀與希望。如“ 五穀豐登，六畜興旺”；“米麵如山厚，油鹽似海深”；“ 牛似南山虎、馬如北海龍”；“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外還有一些單聯，如每個室內都貼“抬頭見喜”，門子對面貼“出門見喜”，旺火上貼“旺氣沖天”，院內貼“滿院生金”，樹上貼“根深葉茂”，石磨上貼“白虎大吉”等等。大門上的對聯，是一家的門面，特別重視，或抒情，或寫景，內容豐富，妙語聯珠。

臘月二十三以後，大人、小孩都要洗浴、理髮。民間有“有錢沒錢，剃頭過年”的說法。呂梁地區講究臘月二十七日洗腳。這天傍晚，婆姨汝子都用開水洗腳。不懂事的女孩子，大人們也要幫她把腳擦洗乾淨，不留一點汙穢。

＃丁酉新春＃

過了二十三，離春節只剩下六、七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈了。家家戶戶都要徹底打掃室內，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認真徹底地進行清掃，粉刷牆壁，擦洗玻璃，糊花窗等等。不管大人小孩，都要在當天洗浴、剪髮(因為陝北正月是不能剪頭髮的，如果一定要剪，必須讓要剪髮的人坐在尿盆上，不然會死舅舅)，以除去身上的汙穢，迎接新年。

＃丁酉新春＃小年這天，也是民間祭灶的日子。民間傳說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣 祭灶對聯草;其中,後三樣是為灶王昇天的坐騎備料。祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在灶王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那裡講壞話了。另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有"接灶"、"接神"的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以後，便輪到祭拜祖宗。

何為小年？小年”並非專指一個節日，由於各地風俗，被稱為小年的節日也不盡相同。北方大部分地區稱臘月二十三/臘月二十四的祭灶節為小年，江浙滬一帶的很多地區稱正月初五為小年，中國國內也有不少地區稱正月十五元宵節為小年，冬至也有地方叫作小年。

清代中期，淮安人賀年、拜年之俗，沿襲明代。清晨、土民之家，著新衣冠，束佩帶，祭神祀祖，焚燒紙錢，闔家團拜後，出門拜年賀節。有登門揖拜，即使路上親友相遇，也要下車長揖。

正月初三小年朝。正月初一到初三是一個年節的時間段落，在明清兩代淮安府城內外的男男女女，這幾天都要到勺湖龍興萬壽禪寺敦煌塔前繞塔，以求好運。清代淮安稱初三為“小年朝”，這一天如同元日，也不掃地、不乞火、不汲水。淮俗，在這天早晨祭祀家堂神，晚上接灶神。

正月初五破五、送窮、接財神，根據明清人文集與地方誌。到了初五過小年，淮安有個舊俗，淮安三城內外家家戶戶都要上墳祭祖、圓墳，講究的人家還請人挑上供品、香燭之類到祖墳祭祀，以示孝心。

淮安小年在過去還有很多有意思的故事，有的故事已經家喻戶曉，廣為流傳。

#丁酉新春# #潮汕習俗#每年農曆十二月廿四，傳說是灶神（司命君）出門上天述職的日子，潮汕農村各地，紛紛殺牲蒸餜，為神餞行，述職後於農曆正月初五才返回人間。祭品必備的三件物：豬雞魚，合稱“三牲”。當然了，除了三牲也少不了其他各類的粿點，應該有不少人家裡現在已經在做粿了吧？ 臘月廿四，送神上天，各家各戶開始進入忙碌的節前準備。“採囤”（大掃除）、買新衣、辦年貨、理髮、挽面。其中做粿是很重要的一件事，小孩喜歡在旁邊摻和著，這時家裡的老人會習慣性的做一個“不合格”的粿，蒸熟就可以先吃了，不用等到拜老公後才吃。這也是潮汕人的“惜落順勢”。

#丁酉新春#

我的家鄉在陝西安康。臘肉可是這裡過年飯桌上不可缺少的風味佳餚。每到臘月，農村家庭有豬的家戶，就會張羅著殺豬。然後經過鹽漬掛在閣樓風乾或者掛在火爐上方進行煙燻，鹽漬或煙燻出來的臘肉風味各有不同，但都爽口不油膩，能儲存很長時間。每到過年，安康每家每戶大多都會吃臘肉。還有個習俗是掃塵祭灶，也就是收拾屋子，掃除屋子裡的垃圾，把屋子收拾得乾乾淨淨。在農村，我們會把灶王爺的影象貼在爐灶靠牆的地方，祈求來年的幸福平安。

#丁酉新春#

1.祭灶王

小年，這一天，是民間祭灶的日子。傳說，灶王爺會在這天向玉皇大帝稟告這一家的善惡，讓玉皇大帝賞罰。2.剪貼窗花

這個還是挺有意思的，通常會剪一些喜鵲登枝，蓮年有魚啊等等3.炒米糕

這些甜點也是必不可少的，湯圓也都在準備中，意味著團團圓圓。

最後祝大家新春快樂！

#丁酉新春#在河南過小年，大掃塵主要是將家裡進行徹底清潔，主婦通常先將房裡的床鋪傢俱遮罩起來，用頭巾將頭包好，然後用掃帚將牆壁上下掃乾淨。掃屋之後，擦洗桌椅，沖洗地面。掃房之後，各店鋪、居民家煥然一新。新貼的春聯，鮮豔奪目，顯示著紅紅火火的鴻福盛景。活靈活現的門神，抬頭見喜的橫幅，精美的窗花，五彩的年畫，花團錦簇的燈籠，和神龕上豐饒的祭品，無不顯示著喜氣洋洋、欣欣向榮的節日景象。小年的習俗：趕亂婚　　過了二十三，民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。民謠有“歲晏鄉村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房”的說法。　小年的習俗：貼窗花　　建好窗花後貼在打掃一新的屋子裡，給家裡增添了許多過年的喜氣。　　窗花圖案有各種動、植物、人物等掌故，如喜鵲登梅，孔雀戲牡丹，獅子滾繡球，三羊(陽)開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧壽，犀牛望月，蓮(連)年有魚(餘)，鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。

#丁酉新春#今天是臘月二十三，俗稱“小年”，傳說這日是“灶王爺上天”之日，因此要祭灶神。

　灶神，本是因為萬物有靈觀念驅使以及對上古人發明火燒食之功的崇拜、感念而臆想出來的神。《周禮》稱“顓頊有子曰黎，為祝融，祀以為灶神”。灶神在上古是指火神祝融氏，後來隨著歷史的發展，才出現了人格化的灶神。

　　所謂“送灶”，就是把舊年的灶神神像取下來焚化，表示灶神已經“上天言好事”去了。祭灶的習俗表面看是人對神的敬畏，其實是人對發明火的先賢功德的感念。人們賦予灶君“司命”的職責，透過一送一迎的神聖祭祀儀式，教育主灶之人和家人不要鋪張浪費，要勤儉持家，從而達到弘揚民族優良傳統美德的習俗。

大掃除

這個大家可能是最先想到的，對對對！也是最麻煩的，積攢了一年的灰塵，也該讓他們見見光了，消消毒了。哈哈！

放鞭炮

話說記憶中的過年總是在鞭炮聲度過的，孩子們總是成群結隊的放著炮，捂著耳朵，那種感覺現在已經越來越淡薄了，他們都說現在的年越來越沒有年味了。最近這幾年不是為了治理空氣汙染啊什麼的，城市裡面大部分已經不讓放炮了，雖然心裡蠻不舒服的，但是為了能有一個好環境的還是表示支援的。

吃餃子

這個也就不多說啥了，我相信北方的人們，腦海裡總會有那麼一幕，孩子和爸爸擀皮，媽媽包餃子·······這代入感滿滿。

剪窗花

小年的民俗活動多種多樣，多是為了過大年做準備，剪貼窗花也是其中一項。據介紹，窗花內容有各種動、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹，獅子滾繡球，三羊(陽)開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧壽，犀牛望月，蓮(連)年有魚(餘)，鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等，花樣繁多，樣子討喜。

貼灶神畫像

祭灶，其實小年這一天最重要的活動，除了供奉糖瓜、糕點，還要換灶神畫像。把舊的灶神畫像揭下的同時，家家戶戶也都要“請”回來一幀新的灶王像。

#丁酉新春#

不同的地方都會有各自不同的特色，小年期間主要的民俗活動有貼春聯，掃塵，祭灶等。。。

也意味著人們開始準備年貨，準備乾乾淨淨過個好年，表示新年要有新氣象，表達了中國勞動人民一種辭舊迎新、迎祥納福的美好願望。

我們家過年主要有以下幾個習俗：

1吃餃子

冬至要吃，小年也要吃，大年三十也都要吃，而且一家人坐在一起吃著熱乎乎的餃子其樂融融的樣子會更有年味。

2.貼窗花

過了臘月二十三，便離春節很近了，挨家挨戶就開始裝飾自己的家裡忙叨開了。窗花一般都是自己剪，手巧的老年人帶著孫子孫女一起剪漂亮的窗花貼上，好一副喜氣洋洋的畫面。

＃丁酉新春＃

過會！然後六月份也有場會！我查百度應該是“忙罷會”和傳統廟會差不多吧。今天剛過完。已經兩年沒有回家過會了，小時候提前兩個星期就開始期待搭戲臺，然後期待過會，然後親戚們都來，熱鬧！逛街，買玩具，吃小吃，現在慢慢的長大了心勁兒不比以前。慢慢的也找不回以往的感覺，現在過會人也變少了，也許正在慢慢消失！

#丁酉新春#

在老家安徽，除了北方普遍的喝臘八粥、小年掃除、吃餃子、初二走親戚等等之外，還有一些特殊的習俗。

壽縣春節習俗在壽縣，大年三十一天全家誰也不準吃早飯和午飯，只准吃一頓年夜飯。 吃年夜飯，必須要有一盤鮮魚，但這盤鮮魚任何人不準吃（意味著年年有餘），只有過完大年初三才能動筷吃這盤魚，人人都要吃上一口。吃年夜飯時不準說話（意味著埋頭大發財），吃年夜飯一定要留點飯在碗中。 大年三十、初一、初二、初三，四天不許重新開鍋做飯，這也是壽縣當地一特色的年俗。所以，大年三十晚間的每家年夜飯做得很多，有的家庭鍋能做多少飯就做多少飯。 大年三十的年夜飯，做得也很有特色。所有人吃罷年夜飯後，年齡最長者將剩下的飯盛出，然後在灶上慢慢烹製鍋巴，大約半個多小時後，一個整體鍋狀的鍋巴就新鮮出爐了。這時，老人虔誠地用雙手將它放在稻屯上（任何人不準吃），意味著來年大豐收。 宿州春節習俗在宿州地區，從臘月二十四開始，百姓就開始準備年貨。還要蒸饅頭、炸出各式的面制小糕點。第一鍋饅頭出爐後要燃放鞭炮以祭灶神。在大年三十的中午吃團圓飯，飯前會放一串鞭炮，菜相當豐盛，但不一定有米飯也可以是稀飯，晚飯卻很簡單，只是吃些麵條或元宵，晚飯後開始捏扁食，全家動手。扁食是作為年初一的早飯，素餡，主要以青菜、雞蛋末、粉絲末作為原料，包制時隨機放進一些硬幣、一元、一角、五角等。扁食完工後，會有一個自願“守歲”的家人照看。初一早飯時，誰吃到包有硬幣的扁食，就代表誰會在這一年裡財運亨通，而且硬幣面值越大，就證明賺的錢越多。在宿州地區，拜年是在年底進行，大家提著禮品看望親戚。而在正月初二、四、六等雙日期的日子裡，晚輩再到長輩家，這時還會收到長輩事先準備好的壓歲錢。 黃山春節習俗黃山春節和保持著古徽州的傳統，趁這假期，春節外出過年！旅遊和休閒還有愉悅同時進行，到黃山體驗徽州人家的過年習俗！吃八大碗，土雞，筍尖燉火腿，米粉蒸肉，瘦肉丸……放煙花，鞭炮，下雪還可以堆雪人回到童年時代，老少皆宜。上山敲響新年的鐘聲企盼美好的一年到來！運氣好還可以看到雪景，雪景可是一年當中黃山最美的景色了。黃山的冬天，並不像大家想象的那樣北風呼嘯，冰雪難耐，令人生畏。其實這裡冬天的氣候特點是寒而不凍的。不僅如此，冬季黃山景色更佳，冬雪就是冬遊黃山的一個亮點。黃山的冬雪，妙在雪與黃山的松、石、雲、泉巧妙而完美的結合。

#丁酉新春#小年是民間祭灶的日子。據說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在灶王爺的嘴上，這樣他就不能在玉帝面前說壞話。“男不拜月，女不祭灶”的習俗，因此祭灶王爺，只限於男子。由於華人基本食用稻米，熟食一般不易儲存，必須隨時烹煮。[2]

由於每家都有爐灶小年祭灶，所以由此產生一個傳說，即玉皇大帝在每家派駐一位監督員-灶神（司命灶君、灶君、灶王爺、灶王），以監督考察這一家一年的所作所為，到了臘月二十三日這一天，灶神將上天向玉皇大帝彙報，玉皇大帝根據彙報來決定下一年對這家是獎勵還是處罰，第二年新年灶神再回來繼續監督這家的作為。祭灶節這一天，實際是各家歡送灶神上天的節日。

具體操作方式：由於一般每家在灶臺附近貼有灶神畫像，有時還有灶王奶奶畫像陪伴，經過一年煙熏火燎，畫像已舊，面目黢黑。要把舊像揭下，用稻草為灶神扎一草馬，為了讓他“上天言好事，回宮降吉祥”，還要賄賂他，用一塊黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能說好事，然後和草馬一起燒掉。這個過程被稱為辭灶。新年後再買一幅新畫像，將灶神請回貼上。在中間這幾天內，由於沒有灶神的監督，一般人放量暴飲暴食、聚眾賭博，放縱自己做一些自己平時也認為不應該犯的小過錯。