這是一個非常現實的問題。作為一個有著5000年曆史的文明古國，中國可以說地大物博，歷朝歷代遺留下了大量的好東西，這些東西大多分散於民間，為眾多的民間藏友所收藏，既傳承了中國文化，又保護了藏品的傳承性。

但是，在中國，藏品的真實與否往往並不取決於藏品本身。只有在特定的平臺、特定的圈子裡呈現的藏品才被認可，才被稱之傳承有序，價值也被無限地誇大，而民間的藏品即使在真，受制於平臺以及可交流的範圍太小，往往很難被認可。一些所謂的大家便可藉助這種情況，紛紛撿漏，然後搖身一變又大加炒作。

另外，由於利益的驅動，造假、仿製者大有人在，他們如雨後春筍般冒了出來，他們的出現讓這個圈子更加混亂。如此以往，真的也變成假的，假的卻堂而皇之的登場入室。

如果想讓收藏的圈子人人都愛，綿延有序。規範管理，有效認證勢必不可缺少的。

民間？早年的博物館精品來之民間，大拍上精品也是來之民間，國際大拍還是來之民間，大藏家的藏品難道不是來之民間？不來之民間，難道你的藏品來之皇宮麼？

一是缺少展示的機會，沒有吸引公眾的眼光。其實，民間是不乏精品藏品的，甚至有國寶級的藏品。但是受各方條件的限制，這些精品藏品只能在小範圍內展示，很難讓大眾、特別是專家們知道。沒有展示的機會，僅憑個人的搖旗吶喊，吸引不了公眾的目光，也就得不到大眾認可、特別是權威機關的肯定。

二是民間藏品魚龍混雜，敗壞了名聲。博物館的藏品幾乎都傳承有序，有歷史出處，並且得到了權威部門和知名專家的鑑定，因此會得到社會的認可。而民間藏品，受鑑賞水平的限制，存在魚龍混雜的情況，充斥著不少的贗品、仿品，甚至有以假欺騙大眾的違法行為，敗壞了民間藏品的名譽，在這種大環境的影響下，藏品即使是真的，也讓人生疑，得不到承認。

三是一些專家為了“撿漏”，欺騙大眾。如今，在收藏界存在一些追求經濟利益的偽專家，他們不具備德高望重的素質，經常打著“鑑寶”的旗號，幫助市民鑑定藏品，一旦發現有收藏價值的真品藏品，便故意找各種藉口和理由，說成是假的，給自己製造“撿漏”的機會，讓藏家受騙上當。

上述就是“民間的藏品即使是真品也得不到承認”的主要原因，有主觀因素也有客觀因素。這種現象的存在不利於藏品的收藏和保護，應該根據實際情況有效改之。

民間是一個大眾區域

藝術與財富

不可能出現在大區域

高貴與紳士往往在小部分的富人領區

因為這是人有問題

才不會有好的傳承

活在了錢財中的人

不知道年代情份

不在大師的手裡，炒作了也賺不到錢，為什麼要炒，等便宜買到了，再一頓猛吹，等個冤大頭接盤，大賺一筆，豈不美哉！

用你的看法回應你的問題

轉述：沒錢，拍賣公司不會收你的藏品來拍賣，會收你的往往都是騙子，你十有八九是上當了，終究會被騙。沒錢就不要拿藏品送去拍賣，不管你的寶貝是明官窯還是清官窯真品，都不會收你的貨，因為拍賣行本來就極少買家，都是自己送拍“自己人”競拍買回，炒高自己的藏品價，偶爾有一個人傻錢多的二傻子參與進來就放手，讓給他去玩。拍賣行很多“天價成交”都是假現象，賣家出資炒作，拍賣行來幫他操作，拍賣行關心不是你的東西真假，而是關心你有沒有資金來炒作，不要連3%的流拍費(幾十萬)也拿不出，那樣他們是不會讓你參加拍賣的。拍賣現場此起彼伏的競價都是“自己人”，真正成交後付錢提貨的不超過40%，包那個什麼利什麼德的拍賣公司都不敢公示那些真正的資料於眾。現在的拍賣公司都在拍賣一些高仿精品，他們有一個“護身符”，就是根據《拍賣法》，宣告不對藏品的真偽作保證，作擔保，從而逃避追責。只要有財團拿高仿來，照樣幫他拍賣，拍賣公司是不管你藏品的真偽的，他們只要你來拍又你來買，給他15%左右的提成，就為你操作，當然，也要你拿來的高仿仿得好，有95%的相似度，就不是大問題。你沒錢？管你的是官窯還是民窯，管你是宋代的還是明清的，統統滾一邊去，看都不多看你的藏品一眼，一句不收就回絕了。好些人還傻乎乎的認為自己送去的不是真品，你以為拍賣公司做鑑定是真專家？錯了，他們是業務經理，做中介的，做買賣的，狗屁專家。

這個問題道出了百姓收藏的心聲……

藏品在不同人的手裡，價值是完全不一樣的！同樣的藏品，如果和仇焱之、安思遠有關聯，其價格能翻倍。這是古玩行裡——不道破的天機秘密。

自古以來——古玩千分利，三年不開張，開張吃三年。這種現象的根源在哪裡？知識、渠道與圈子的剝奪……雷鋒叔叔在哪裡？現如今古玩行裡，別說教給你真知識？不賣你假貨，不坑人就是好的。

先說拍賣，現在市場不景氣，拍賣公司多數實行會員制，有些拍賣公司有關係的藏品都賣不完，哪有時間賣普通藏家的藏品？網上發張圖片，主動找你聯絡的，99%都是騙鑑定費，靠收圖錄費賺錢的假拍賣公司。

古玩市場上真的都忽悠成仿的，商販如果按真實價格收購，他們上哪裡去掙錢養家？

都說咸豐當十價值如何如何！這枚當十的田字底為行書寫法，用了近二年時間查閱相關資料，也未能發現相同的版本，在網路上釋出，閱讀量數萬，網上那麼多的大咖，也沒有人研究探索……

“窮玩車，富玩表”，這個懷錶有紀年，並且有銀鎏金的標誌，還是四位數的編碼……如果有藏友感興趣，可以查閱現有的拍賣圖錄，瞭解一下它的稀有性！貨真價實的藏品誰懂？

普通人出售藏品，如果不想賤賣！可以參加大型的電視節目“華豫之門”，藏品獲得專家們的認可，透過民間珍寶館出售，才能體現應有的價值。但是機會太難得！另外如果是錢幣，就參加正規的評級，比公平價格要低一點銷售，不增值誰也不願意接手……

我搞收藏幾十年了，說說我的經歷吧。早年的藏品，不愁賣，港澳臺藏家接長不短到北京掃貨，官窯就是官窯。也沒有鑑定一說，我們和藏家不存在，傳承有序的問題。對方來了，一看東西，直接就談價錢。民窯就在店裡賣了，遊客，收藏愛好者，等等。也沒有鑑定一說，都是靠個人的眼力。當年在後海擺地攤的時候，馮先銘，耿寶昌都去過，也聊聊所擺的東西。當然，當時也不知道他們是誰，等人走了，有認識他們的人，就說，這是誰誰誰，那個是誰誰誰。我們當時抓貨，就去潘家園，趕早去，記得有一次看到趙忠祥，拿這個電筒，在看東西，那會兒，潘家園假貨少，真貨多。

到了零幾年，突然全民搞收藏了，磚家也出來鑑定了，有一次，一個公司給我發簡訊，說有個專家(女的，名字我就不說了，反正那會兒經常在電視裡給人鑑定)，交400元，可以鑑定3件瓷器。我腦子一熱，拿了三件宋代瓷器去。到那裡交了錢，排隊叫號，等輪到我了，看到專家帶著一個小姑娘，給計數(數人頭）三件瓷器，全部鑑定為“東西不對”，大家記住這個詞，我當時就暈了。冷靜下來，在旁邊觀察，發現了一個規律，比如很好認的東西，就告送你，比如清代，等等。不認識的，就說東西不對，反正也不是考試，也沒人考核她鑑定的水平，主要是儘量的，多數人頭，拿提成。東西的真假，是其次的問題，錢賺到兜裡，才是最主要的。

再說說，拍賣行，我曾天真的認為，大拍賣行，能夠拍好東西，先去嘉德送東西，拿的官窯瓷器，都說不行，去了幾次，都被告知:“這個東西，不符合拍賣條件”注意，人家不說新舊，只告訴你，不符合拍賣，搞得我有點懷疑自己了，後來一想，是不是有別的原因呢？找了一件永樂天球瓶，拿過去了，蘇青料吃胎，非常明顯，按說從品味，到年代，都夠拍賣了。到了嘉德，人家看了一眼，還是相同的話，打發你走。後來，拿到保利，人家也是相同的話，不收。諸位藏友，從我的遭遇，大家就能看出，不是你的東西不好，而是人家根本就不收你的東西。所謂的傳承有序，云云，只不過就是一個藉口罷了。

我個人認為，如果民間的藏品，要想賣出去，還要等等，第一別信磚家，第二，別往什麼拍賣行送，都是浪費時間，等到國家完全放開拍賣市場，國外大拍賣公司，進了中國，你的好日子才回來。

首先糾正一下這個主題，是當今的腐敗貪慾造成了現在的民間藏品冰封，在九十年代前是以物而尊，現今任何博物館，任何所謂的大收藏家的東西有幾件不是從民間而來？

我們今天來說說《一錘定音》的民間公益鑑寶活動吧，前年在義烏搞活動本人的親身經歷，許多百姓排隊參加這活動，當然也包括我自己。看到楊靜榮幾個所謂的專家坐那為民鑑寶還真象回事，我在邊排邊觀察，總感覺怪怪的，為什麼呢？因為我看見真正排隊百姓拿的東西最多拿起看一眼或在你放臺上時就叫走了，當掛著牌子的人從另一邊搬著上去時，幾人都翻來覆去的看，然後記錄下來。輪到我時才明白，我當時帶了幾件陶瓷器上去，是楊靜榮看，我從箱子裡搬去其檯面才兩三件，楊坐那半眯著眼一動不動，就直接說不用看了，不值錢，我也收藏二十多年了，有點氣氛就拿著這個陶罐對他湊近說這不是老物件嗎？他說是老東西，只有研究價值沒有經濟價值。我又請他仔細看看上面銘文，他說這些都是畫上去的。當時真氣笑了，難道是生長上去的？我就告訴他從這銘文記載這東西是大明宮的宮用器，而且在存世中還從沒有銘文記地的宮用品出現，後來就被直接叫下一位了。打著公益，用著國資，可真正的目的就呵呵了！如此的一箇中央電視臺麼益活動，如此的拿著人民納稅工資的所謂專家，所幹之事是利民還是害國呢？？是真正保護文物還是利益勾檔呢？？？這樣的情況下國家能得到真正有價值文物？這樣的狀況下民間藏品又怎抬頭及弦楊下去？

為什麼民間的藏品真品？不得到認可，說簡單點原因大約幾點：第一，以前文物法律有些政策不允許私人買賣收藏古玩。第二，話語權掌握在少數人手裡。第三，少數人為牟私利，打壓民間藏品。第四，大部分藏友，以暴富謀利為主，對古文化，古器物研究不深，上當受騙買了假貨，第五，古玩市場不正規，國家沒有專業的鑑定機構把關，漁龍混雜，真假難辨。大約以上幾點，制約了人們對民藏，真品的認可。以上均為個人看法，望大家多提意見。

是真的就不會說成是假的。除非你非要把假的說成真的。那我也沒有辦法。鑑定部門說是假的，你非要說是真的，那還真拿你沒轍。我拿塊毛玻璃非要跟你說這是戰漢琉璃，你不認同就說你是在歪曲，你說你能接受？

一些所謂的“專家”出於私慾目的，把真品說成假的，把贗品說成真的，

迫使一些精品流出國外，然後又花大價錢買回來。舉個例子；比如元青花

至正型龍紋大瓶，“專家”說是假的流出國外，使藏家們痛心!

老百姓手上有值錢的東西也值錢不了，要麼哦，那些專家要你上交，啊說，值錢的東西在你手上就糟蹋了，你賣不出值錢的價。有權的，有名望的，他隨便不值錢的東西都能變得很值錢。他隨便寫幾個字很垃圾，很沒有水平也能拍賣個幾十萬。就是這樣，廢紙在名人有錢人的手裡，就是無價之寶，老百姓手上有無價之寶也是廢紙廢品一件。這就是人與人之間的區別。同樣很多身懷絕技啊的老百姓也很有才華的民間藝人，都被埋沒了，這就是這個世界。在民間再有才華的人得不到重用，在老百姓手上，再值錢的無價之寶也是廢品。大家好，我叫南鶯這是我對這個世界的看法。

那是胡扯，民間藏品只要找好下家問題就解決了。一位上海中間人給咱毛驢太君聯絡一位下家，照片都傳過去了，人家找了好幾個行家看了，東西真品到代的，過兩月中間人回信，說是下家的錢還沒倒騰出來，東西要的，這不留著哪。下家確實遇到資週轉問題，如果人家不要的話，中間人早就說了，昨天還通氣呢？下家早惦記上了，要說價確實少點，一個元青花梅瓶能給三十萬呢，紅翡翠鐲子，紅寶石，都想要呢。不著急慢等待，好貨不多，不怕沒人買的。

不可能的事，好東西大傢伙都有數，撿漏是文玩行天規，無論是誰，萬萬不能打眼的，是可恥笑話。八千萬撿漏大軍，誰問一下：擁有國寶要賣的玩家，什麼價入手的呢？您撿了別人的漏，其他的人等撿您的漏，換了個位想想，有玩意的崩住吧，只有肯出價找到您求您割愛讓的才是玩。您拿出來到處賣，只能是低於您入手的價格，一定是不甘心，於是乎各種怪話，亂了心態。到處亂跑亂花錢不如靜下心來，到國家級博物館耐心泡幾年，手裡啥斷代自然明瞭"。幾年文化沉澱還沒有悟性，只有一條路，入手的東西，放家裡，不要再入手玩了！

目前我國的古文物和古器物鑑定主要靠“眼學”或者說還處在經驗科學階段。沒有那種儀器能準確無誤的做出判斷結論。鑑定多數用的是對比法。就是拿要鑑定的器物與科學考古出土的類似器物相比較來斷定真偽。

對於古今藝術品的鑑別。有一些科學的方法及成果，早在20OO年前就已經問世了。可是擁有話語權的忽悠們為了利益，堅決否認不於認可。再加上民間一些不學無術者的攪屎，至使整個藝術品產業的鑑別技術一直得不到匡正。因此也影響著發展。

要人承認目的是想流通，主要是相信古玩價高，想流通換錢，正因為這樣，所以讓很多騙子公司有機可剩，讓很多假鑑定有市場。所以說賣古玩難。

不得不承認，民間的藏品基本都是民間的普品，難得有高路份的精品和官窯，所以得不到承認也正常。官窯需要投入大量資金和時間研究

藏品的真、假是客觀存在的，並不因為誰說真便是真，誰說假便是假。關鍵在於收藏者要有一個正確的認識和良好的心態，伴隨著一路收藏的是不斷地學習和提高。

如果你的學習方法正確，對所藏器物認識很清楚，那就不會受到外界的不合理干擾。

如果你對自己的藏品不能做到心中有數，那你在進行下一個收藏前，先要搞清這一件。須知，不管眼學也好，科技鑑定也好，都是有其依據的，切豈聽人家講故事。

相信一條，好的東西終究是為人所認識的!