本人秉持的是“性惡論”。人性是自私的，有句話這樣說，沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。小時候，我們按照父母和學校教我們的方法去辨別這個世界，漸漸地我們長大了，有了自己的思維方式和判斷能力，這些能力教會我們辨別善與惡。但因為每個人建立的三觀不同，善與惡的界限與內容也不盡相同。人性是一個複雜而有趣的論題，人性的善與惡構建了世界的多樣性。

之前看到一句話，是這樣說的：“萬惡淫為首，問跡不問心，問心天下無好人”，人多多少少都會有陰暗的心理面，但是否將其付諸實踐，這是人性善與惡的對決。我不會去評判他人的是與非，對與錯，善與惡，我只要盡力不去做自己所認為不對的事情即可。

人性複雜嗎？一點都不復雜。

總結起來就一句話。人性的本質就是自私。善與惡只是達到這個目的手段。人的一切行為都是以自私為前提的。所謂的慈善，也是自私的。只不過他追求的是精神上的私而已（道德優越感）。社會輿論把一個人的物質付出，稱為‘善’。但他也得到了一個精神上的回報（假如沒有這個精神優越感，他還會幹這事嗎？）。

社會輿論把一個人的物質索取，稱為‘惡’。難道他們的心裡不也想幹這事嗎？人的痛苦之處，就是活的太虛偽。要麼就大大方方做一個壞人。要麼就老老實實的做一個好人。

為什麼會有這樣的疑問？只不過是所處的角度和位置不同，特別是自私的心理影響才會產生著各種的邪惡，所有的惡都是從私念和貪慾上出現的。在最早的三字經中，“人之初，性本善”就已經告訴了我們，人性都是善良的，可能我們在社會上會遇到各種各樣的人，但是我一直是相信，只要自己真誠待人，做事本分，所有的善良一定會得到因果的回報，做好自己的事情，不參與別人的糾紛，不介入別人的貪慾，也就是最大的善，管好自己的嘴，便是善。

我覺得這個值得探討，與人為善是社會公認的品德。但不能太過無度，人善被人欺，馬善被人騎，辯明是非還是必要的。造惡當然不好！但當處在萬不得已忍無可忍的時候，偶爾為惡一次也情有可原，所謂盜亦有道就是這種意思吧？

如果用幾句話概括的話，就是：所做所求為別人，為眾生，是奉獻，是善。所做所求為自己，為回報，是自私，是惡。

比如說：有一群強盜，經常下山去打家劫色，有位武人在得知情況以後，為了這一方的百姓能有個安穩的生活，召集一群高手，上山滅了強盜，他雖然是殺人兇手，但卻是為了大家，這就是善。

在比如，有一財主，平常並不行善，而本縣縣官缺席之時，為了讓眾人選拔他當上縣官，就隔三差五的開倉放糧，去迷惑百姓，以此得到百姓的支援，然後成功的當上了縣官，這是有目的善，如果只是為了求個名，只是偽善而己，但他是為了當縣官，這不是善，這只是惡人的手段。

其實不管你做好事，還是做壞事，都是由內心出發的。都是你自己的慾望，不管怎麼說都是因為對自己有利才去做。哪怕什麼幫助他人，無私奉獻，你是在物質上奉獻了，但是你在精神上也有很大收穫，你做這些好事還不是要對的起自己的良心啊之類的麼？所以啊，個人覺得人真的是自私的，只是有時候自私了自己還不知道而已。

那人性本善還是本惡一直以來就是人們爭論的焦點，古今中外有很多人都在在思考這個問題。有人一輩子積德行善但作過一次惡事，那該說他是善還是惡呢？有人一輩子窮兇極惡但屈指可數地行過一次善的時候，我們又該如何評價他呢？古人亦有人性善惡之不同觀點，譬如孟子和荀子的人性善惡論。

又如老子說萬物生於有，而有生於無。人也是萬物之一。由虛無到有質有形有了善惡之分，其實善惡本同根同源只是人為將其命名罷了，老子說有名萬物之母，如同人們熟知的萬物的陰陽兩面，少了哪一面任何事物都得消亡重歸於虛無，所以人之初即是虛無狀態應無善無惡。農夫老嶽:2020.03.16.

我憎恨惡，但也不敬佩善，甚至於瞧不起崇善守道的人，這都是我的真話。我以為善固然是美德，可它慣惡養惡就不是美德了，準確地說美德還應該包括對惡的鬥爭精神，見義勇為的美要比忍讓惡行的德更讓我實際敬佩。善往往是弱而膽小的代稱，一個人若心靈上強到不把惡人放眼裡身體壯到一拳能把惡人打倒，那他還用假借善的名義忍讓謙讓惡人嗎？其實我們心裡全明白善和惡是一對死敵，可往往善和惡一交手就叫我們失望，其實它不是打不過惡，是太懂事理了，而這個事理又是道德綁架過的，自古道德倡導君子禮義讓人，你還手就證明你不配做君子了，不配做君子也就配不上善的美譽稱號了，而事實是那個惡對手被你慣出來了，養成了更大膽兒，知道善捱打不還手更敢變本加厲的作惡了。我不知道我說的對不對啊，但我堅持認為善其實是假說，惡倒是真為，善很大比重虛偽極小成份真誠，因為人性虛偽才會認同善好，就像畫家達利說的我是偽君子所以大家歌頌我。某種角度看，因為惡太真實了，連衣服都不穿地面對你，確實讓人很害怕也很憎恨。如果讓我用旁觀中立者的審美評判善與惡，這兩樣都不屑一顧，對人都沒有好的示範性。

中國哲學家荀子認為人性本惡，人都在潛在性的作惡動機。因此在這個意義上來說，人都是一樣的。不過，在現實生活中，因為各種因素的共同作用，有人違背公序良俗，公共法律，就成為“現實”中的惡人，而絕大部分人因為遵紀守法，聽從各樣教導，以善的方式生活。

善與惡是相對的，一般人也很難區分善與惡。初心是完全利他，給對方心靈成長有幫助的行為，可以統稱為善；初心利己，哪怕在別人看來是冠冕堂皇的善舉，都還是惡。但是一般人很難看到別人的初心，所以往往善惡難分。

比如：看到別人撞南牆、走彎路、歇斯底里時，我們要不要去勸，要不要全力阻止他？常人看來這時去幫他就是善，不幫就是惡。其實往往搞反了，因為一個人真的要放下自己的偏見和執著，是很難被別人一句話而改變的，哪怕口頭上說好好好，內心還是堅持己見。所以真正的幫助是協助他儘快親自體驗，他經歷過了才會醒悟，才能徹底放下，心甘情願去改變。因此有時候看上去見死不救，實際上是最大的善。但一般人做不到，也理解不了。因為最終結果還沒有呈現，只有智者才有這個智慧、才能忍受別人誤解、才能給人尊重、才能無私利他、才能成人達己。

因此，我們不要輕易給人貼上惡的標籤，也許他才是我們真正的貴人。這種誤解雖然傷害不了他（因為他事先知道會有這個結果），但是會傷害我們自己！

善於惡怎麼說嘛，

首先要看你是怎麼分辨善惡這一詞的，因為每個人都有自己的處世為人，總不能因為他人的處世為人和你的不同就變他是惡人嘛

人之初，性本善，性相近，習相遠。

老祖宗的話是非常有道理的，是經過歷史的考驗流傳下來的真理！

善惡之分就應該涇渭分明。善就是善，惡就是惡，沒有什麼可能、也許之類的東西。一個人的言行舉止，都會顯示出其教養與素質，無論他的外表經過了怎樣的偽裝，那些發自內心的東西，依然會掩飾不住的表現出來。

善良是做人的底線，是一種精神。雖然看不見摸不到，但是一個善良的人會讓人覺得溫暖，會讓人願意靠近。善良的人都是厚道人，他們不虛偽做事，不矯情做人。他們從不計較個人得失，做事不怕吃虧。他們從不指責別人，從不炫耀自己。他們懂得感恩，知恩圖報。他們樂於助人不求回報。他們的善是刻在骨子裡的，不用刻意卻處處為善。

而惡人則不同，他們自私貪婪，唯利是圖，沒有好處的事從不去做。他們與人共事只考慮自己的得失，不顧他人不顧大局。他們看不得別人的好，想方設法的讓別人吃虧。他們謊話連篇，口不擇言。他們損人利己，無情無義。可笑的是他們往往都會把自己包裝成善良的樣子，虛情假意，口蜜腹劍。有很多人一不留神就會被他們所迷惑，分辨不出善惡，吃虧上當。

有時候一個人並沒有做什麼大奸大惡之事，我們往往覺得可以原諒，以後會好，其實我對此是表示懷疑的。事實是我們在姑息養奸——小孩子偷竊，我們總是在原諒他，教育他，一直到這個小孩子長大後變成了大盜，這個時候我們才知道自己錯了，可是已經晚了……這種事情不勝列舉。

願這世上善心善念遍佈每個角落。

怎麼看待人的善與惡？

個人觀點如下：

一個人的善與惡，無法僅從一個人的角度來看，每個人都有不同的喜好與憎惡，人會對每個所喜歡的人或物施於善意，對於憎惡的人卻難以做到！

這個就像小學的一篇課文，不知大家是否還記得？課堂上，老師在講臺課桌上放了一個楊桃，讓所有人畫出看到的楊桃。課文中的“我”根據自己看到的，把楊桃畫成像個五角星的樣子，同學們覺得好笑。但當老師讓所有同學坐到我的位置時，大家都看到了“我”所畫出的五角星。

這就像是一個人的善與惡，每個人的感知、體會不同，接收到的資訊不同，看問題的角度不同，所以也不能只看到一方面，就去評判一個人的善與惡，這對任何人來說都是不公平的！

在這世上，有太多的愛恨難分，善惡難辨！當然，勿以善小而不為，勿以惡小而為之……

我覺得，看待一個人的善與惡就要看其言與行。言與行都非常重要，語言是靈魂的體現。語言是與人交往的第一步臺階。語言不美，直接折射心靈，直接反映一個人的素質與道德修養，一個人語言直接反映了心靈的深度與廣度，一個人的語言是一個最低的標準，因為語言的內容直接決定我們是否樂意與對方交往的第一個臺階。語言是最簡單的，也是最複雜的，因為一個字或詞用在不同的地點就會有不同的含義，文字需要精雕細琢，才方顯語言之魅力。但語言再美不去做也是枉然，評價一個人的善與惡語言是一方面，更重要的還要觀其行為。

有的人善於戴著面具生活，語言與行為都有一層保護膜，看似可以保護自己，但是觀察與分析別人就會產生誤差，就像眼前多了一層，看見什麼都會有所缺陷，其實不是別人的原因，而是自己的原因。就像心靈深處有個黑影，無論看見什麼都會有黑色。人內心的底色是非常不容易改變的。只有自己能夠意識到其錯誤與危害，才能夠改正。

有的人並不善於語言表達，但是心很正很善，這樣的人，也是非常好的。而且善與惡並不是絕對的，而是相對的，是在不斷的變化中，當我們對別人進行觀察與判斷時，根據別人的具體情況，來進行分析與判斷。

我相信每個生命來到人世間都是最純真的天使，雖然呱呱墜地那一刻，是奔放的哭聲，但不能否定每個生命都是帶著愛來的，就那麼小小的一個生命，會帶給身邊的人微笑，會讓愛他（她）的人學會成長，會給予未來希望！

小生命會在愛的滋養中慢慢長大，他會有自己的想法，自己認為對的事情，然而此時他需要有人正確的引導與教育，因為他還是懵懂的，其實成長期間很重要，它鋪墊了以後人生中的善與惡，人間善惡有時候就在一念之間，願生活中：多點耐心，就會多一點真心，多點包容，就會多一點愛；多點誠懇，就會多一點微笑； 如果你是善良的，那麼請深愛，因為有愛的滋生，惡就會慢慢被吞沒，善惡也來自於我們內心，願我們每個人的內心都擁抱著陽光去愛…

我認為人的善與惡是相對的。比如狼吃羊，人類保護羊的行為對羊來說就是善的，但狼吃不到食物餓死了，那麼對狼來說人類的行為就是惡。

所謂的善與惡只是不同的人，不同的境遇下的產物。

有一種人沒有善惡，高低，貴賤，美醜之分，反而認為人人平等，他就是證悟實相的佛陀！

善惡沒有絕對的分界線。是否是善，是否是惡，有時也不能只看眼前。

其實平時的善惡，都是很小的一些事，仔細看看，大家都能發現。

當你走在路上，無論手中垃圾再小，你隨意丟在地上，這便是惡，有人可能會反駁，這一點點垃圾，對於地面而言，微乎其微，但當很多人的想法都跟你一樣的時候呢？你們無意中在給環衛工人增加工作量，而不自知。這，便是惡。

而與上面相對的，但凡有垃圾，都放兜裡，有垃圾桶再扔垃圾桶裡，此時便是善。

我所舉例子是很小的一件事，但古人云：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

孔子說：人之初性本善，其實人類是動物進化來的。每個人都有自己的兩面性，即是佛即是魔。希望大家有一個美好的心態對待生活。

願你三冬暖，願你春不寒，願你天黑有燈，下雨有傘。願你一路上有良人相伴！

怎麼看待人的善與惡？這個就要看那個人所處的位置，所處的角度，還有他個人的價值觀，世界觀，我覺得每個人都沒有絕對的善與惡的，只是他對待某一件事情，或者某一個人的時候，他表現出來態度，呃，而且在你看這個人的善與惡的時候，旁觀者作為什麼角度？有時候同樣一件事情，同樣一個人，但是不同的角度，看出來的東西，看出來的道理，看出來的結果是不一樣的，呈現出來的最終效果也是不一樣的，例如說善意的謊言，就是這個道理了。

人之初 性本善 人剛出生什麼也不會 他的善及惡以後天有很大的聯絡 要端正自己的心態 在逆境中也能克服一切 世上無難事 凡事都會過去的 如果過不了這個坎 造成的打擊 心理因素 會改變一個人的心態 相信這個世界上沒有壞人 壞人也有其善良的一面 他做壞事背後可能存在著苦衷