電視劇不知道，但在電影《白鹿原》中，白嘉軒的女兒白靈這個角色，是原著中重要性相當於“女二號”，花了導演王全安一個多月的時間來拍攝，最終卻被忍痛割愛，刪了個乾乾淨淨。這也讓原著者陳忠實大感遺憾。

戲裡：15歲演起，沒有感情戲。

白靈的最大槽點，是因為太二

有更多觀眾對白嘉軒的女兒白靈這個角色扮演頗多微詞。不是說她瘋，就是說她野。總之與原著中陳忠實筆下的白靈相去甚遠。你還別說，觀眾的眼睛的確是雪亮的，小編也感覺白靈有很多不對勁兒的地方。

先說一說結論吧

讀者們，先說好了，你們先別唾我。其實，連續劇中白靈這個角色，她不是瘋，也不是野。是啥呢？是啥呢？……感覺她有些地方，特別“二”（東北話叫“逞風”、“曬臉”）。人，不怕傻，更不怕精，就怕二。好。這是結論之一，也是角色性格上的演繹失敗。

注意白靈眉毛之間的距離

還有一點就是角色選擇上的失誤。之所以好多人都覺得劇中的白靈和原著相去甚遠，原因在於演員的臉型和五官。首先，演員孫銥的兩腮（腮後部的咬合骨）比較方而且寬；其次最致命的是孫銥兩個眉毛之間的距離太遠。看上去肉眼凡胎的。當然，現在的孫銥已經不這樣了，她比演《白鹿原》的時候更美了。

這是正宗的“國”字臉

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這篇文章裡有對於白靈性格與演員演技的詳細解讀

根據藍田縣誌主編卞壽堂先生的考證，白靈的真實原型是一位名叫張景文的革命烈士。

白靈是小說《白鹿原》中的另一個重要人物。在陳忠實筆下，她是白鹿原上的精靈，是族長白嘉軒最疼愛的女兒。她出生時百靈鳥在白家庭院裡鳴叫，而遠方的辛亥革命正打響第一槍。她一出生，眼睛裡有某種天然的凜凜傲氣。這股傲氣使得白靈與白鹿原上所有女性應有的品行劃清了界限，讓白靈擁有了一段轟轟烈烈而又極富激情的短暫生命。

小說中，白靈與白鹿原上堅持儒家文化傳播的朱先生和白嘉軒不同，她是白鹿原上心地最純良的革命者。她在私塾發矇後就以死相逼，早早離家到省城接受新式教育，大革命時組織學生搬運死屍，砸穿院牆逃婚，一封信鬧得未婚夫家雞犬不寧。在國共反目，反動政府向共產黨人舉起屠刀時，她加入了共產黨，一磚頭砸斷陶部長的鼻樑，被人稱呼“關中冷娃”。臨死時，她大罵殘害革命青年的畢政委是“一個純粹的蠢貨，一個窮兇極惡的無賴，一個狗屁不通的混蛋”。

　

簡直看不下去了，飾演白靈的那個女演員。簡直就是個二貨，除了大喊大叫瘋瘋癲癲，動不動就喜歡抱著男人。根本沒有任何演技可言，每一個動作，每一個笑容都感覺那麼的做作。失去了原著中應有的靈性，太多的傻氣，真希望白靈早點被活埋掉。

白靈這個角色被演繹的過份誇張，賦予角色的情節無法令人信服和認同，如果黨都是這種二百五，早就玩完，即使是放在當代，你看了白靈在家裡又唱又鬧的樣，我覺得是個爹早一巴掌呼死她了！革命應該有理想主義情懷和大無畏精神，但這特麼是一瘋子的狀態，按理說經歷了生死，在怎麼精怪也透出成熟的狀態，這就是一二貨。

白靈這位扮演者孫依就是來砸場子的，人人都演的好就這位寬眼距大鼻頭女子一出來，額的神啊全身立刻緊張，怕她呼嚕呼嚕轉的眼珠子，怕她尖聲厲耳的喊叫，怕她仰頭挺胸沒點少女的羞澀，怕她的死犟蠻纏，怕她的笑聲呵呵，怕她跑的哪股子瘋張樣，怕她哪做作的表演。把小說裡精靈靈的娃演的比新大宅門中張歆藝演的女醫生還過。李夢拍了40集被換成這個孫依，就是投資人張嘉譯的私心太重，換成關係戶，硬硬把一部精品變成了普通劇。可惜了成不了老四大名著了，成不了斯琴高娃版大宅門、大染房、士兵突擊等精典了，可惜了除她外各演員的精彩表演，只能期待某年後的重拍。作者陳老走了李夢謝幕了，款爺嘉譯帶著張家班來了——姬他表弟演黑娃，好友李洪濤演鹿三，孫浩演鎮嵩軍楊排長～好著咧。嘉軒老漢的靈女子叫你的學生演成了……唯親而用硬硬把一群人的心血白費了，糟蹋了名著，陳老走了膽壯了換下了陳老選下的白靈。

小時候的白靈還是很有靈氣的 也像原上的白鹿 但是成年後的白靈在電視劇中太過了 有一集裡她威脅黑娃救鹿兆鵬 從那之後我對她就很失望 她把自己的想法強加在別人身上 她還是個人嗎 死了算了

我說這導演就是瞎搞嘛，那個白靈，先是弄了那麼可愛的一個女娃子，就是這哩，看見沒，又漂亮又調皮，誰見誰愛啊，為了不纏腳，跟婆做鬥爭哩…可長大了看，咋就變成了這呢你說。這閨女戲演的，按我們天津話說就是瘋、扯! 站沒站相，坐沒坐相，兩點金魚眼，就會咧嘴傻笑，啥嘛這是，切!

可在白靈上山借匪兵救兆鵬這段戲裡，我忽然愰然大悟白靈為啥這樣演，她是給後面攢勁哩! 為了救兆鵬，白靈拿槍

在一聲清脆的百靈鳥鳴叫中，白靈出生了。

正如她的名字一樣：聰慧跳脫，靈氣四溢。

她的人生簡史要從初入學堂講起：

當她大模大樣的跟著父親走進村裡學堂引得眾人圍觀的的時候，心裡就一陣得意，要知道她是學堂裡唯一的一個女娃娃，隨之新的問題也出現了，那便是上茅房，因為以前全是男孩子就沒有隔男女，她先是闖到了男孩子的茅房，繼後又闖進去了徐先生的茅房，按說這是件很尷尬的事情，搞不好會有終身陰影，但白靈只覺得好玩，她看見了平時威嚴的徐先生漏出白亮亮的屁股，看著驚慌失措的徐先生提著褲子奪路而跑，忍不住嘎嘎笑起來。

後來她的父親想了一個辦法：給茅房外掛了一個小木牌 ，一邊寫著“有”，一邊寫著“無”，白靈繼續著她的惡作劇，從茅廁出來故意不翻牌，藏在祠堂角落等著看許先生笑話。容我腦洞大開的想想，倘若是我小時候求學，遇到這種情況除了每天尿褲子就只會哭著喊著要退學了，我經常反思自己從小不夠機敏膽大，那麼反過來，按現在話說，白靈從小就是像風一樣的女子。

白靈的這些舉動在白家長工鹿三看來是極不入眼的，他首先感到這個女子與這個家裡的不和諧，往大說，她跟整個時代都是不和諧的，母親仙草是中國傳統的婦女形象，溫良淑德，恪守持家，父親白嘉軒是儒家文化的堅定踐行者，下來三個兒子剛開始也安實本分，獨獨出來這樣一個奇女子，讓這個名義上的“幹大”頭疼不已。

有一回白靈在屋裡玩膩了，就跑進馬號，一撲就爬上鹿三的脊背，驚奇的叫道“幹大幹大，你看那是啥東西？”鹿三看來看去什麼東西也沒有，白靈用手一指：“騾子肚子底下的吊的是什麼東西？”鹿三順著方向瞅見騾子後檔裡吊著的黑黢黢的醜陋而又無用的東西，一口老血差點噴上來，無語至極，只好搪塞道：“唔，那是尾巴…….”

白靈追問道：“騾子咋就長兩條尾巴，長兩條尾巴做啥？說完突然拍著手叫起來“哎呀！幹大你看，那條尾巴縮到騾子肚子裡去了”鹿三被問的神經緊繃，“快回屋去”說完就把白靈哄出門去，不覺頭上已經冒出虛汗來了，心想：要是我的親生女子，早一巴掌抽上了！

無論這個女子怎麼不像女子，父親白嘉軒還是無法討厭她，她不僅有著驚於常人的記憶力，一編成誦，還寫的一手好毛筆字，甚至超過了學堂教書的徐先生水平，還被徐先生推薦到到朱先生的書院進修，而白靈卻更高一級的要進城念新書，這惹惱了固守陳規的父親，被勒令，哪都不許去。

這當然無法阻擋白靈進城的腳步，十天後，她失蹤了，當被父親在姑姑家找到後，她把剪子駕到脖子上以死相逼，最終父親白嘉軒做了妥協，白靈留在了城裡上了教會學校。

這年初冬，被白腿烏鴉軍圍困了八個月的西安城終於解圍了，在解圍後的第一天，白靈就組織學生搬運死屍，抬埋死人，這期間他遇到了同村的鄉黨鹿兆海，在兩個情竇初開的年紀恰當的相遇便意味著故事的良好的開端，很快，她和他相戀了，一次牽手，一次初吻，於她的內心講都是一場兵荒馬亂，她不知道，她對兆海能愛多久，但此刻的她是愛著的，幸福著的，不管不顧著的，就算被父親擰斷脖子也無法消滅她心中這份炙熱的愛戀，她愛他，愛的坦蕩，她放棄他，亦放棄的決然。

她自己大概也沒料到，若干年後，她會用喝米湯的語氣同姑媽講述她與兆海目前的關係：“只是一般鄉親鄉黨有點來往，再沒啥拉拉扯扯的事。”戀愛於她來講只是途徑的一個驛站，過眼即成煙雲，她的愛情，她的婚姻，是要真正留給能滋養她靈魂的人，能讓她的革命之花絢爛綻放的人，兜轉相遇後，她遇到了這個人——鹿兆鵬。

她和兆鵬眺望的遠方，是同一個方向，雖然只有十幾歲，卻顯示出一種和年齡不相稱的理智，她知道自己要什麼可以放棄什麼，更讓人敬佩的是，她身上還有著傳統女性所稀有的獨立精神和現代氣質。

她追求婚姻自由，不願被封建禮教所束縛，在被父親鎖在小廈門時，她用櫃下的钁頭砸穿院牆逃婚，成功逃離後又是一封信鬧得未婚夫家裡雞犬不寧，我不禁想，同樣有反叛精神的田小娥如果當初有這樣的覺悟，會不會就不用嫁給大財主郭老漢了，是不是也不會有後來的悲劇了？而轉念一想，就算小娥逃出家，茫茫天地間又該何去何從，白靈還有一個姑姑家可以依託，還有組織可以加入，還有廣闊的革命天地供她大展拳腳，或許可以這樣總結，反抗的終極之路就是走上革命之路，哦，不得不說，她身上真得有革命家的氣質與風度。

在民國政府陶部長進行演講遊說時，白靈一磚頭砸斷了陶部長的鼻樑，被人稱為“關中冷娃”。臨死時，她不懼強權，大罵殘害革命青年的畢政委是“一個純粹的蠢貨，一個窮兇極惡的無賴，一個狗屁不通的混蛋。”

白靈死了，觀其一生都是姿態飛揚的，這也使得她與白鹿原上所有的女性應有的品性劃清界線，拿白鹿原上最無法忽視的一抹豔紅田小蛾來講，她的離經叛道也只是侷限於男人的周旋斡轉，說到底，她只是一個尋常女子，她要的只是跟黑娃，擇一村，過一生的尋常日子，可是面對突入起來的變故，她又軟弱糊塗，只能且走且看，至至最後成了封建禮教的犧牲品，她死後，附體鹿三的質問令人動容：

“我到白鹿村惹了誰了？我沒偷旁人一朵棉花，沒偷扯旁人一把麥秸柴禾，我沒罵過一個長輩人，也沒搡戳過一個娃娃，白鹿村為啥容不得我住下？村裡住不成，俺跟黑娃到爛窯裡住。族長不準俺進祠堂，俺也就不敢進了。大呀！你不讓俺進屋，俺就不進，你咋麼還要拿鏢刃子捅俺一刀？”

從小娥血中帶淚的的控訴可以看出，她終究是一個低眉頷首的女子，她沒太大野心與個人規劃，她渴望在那個大時代背景下有自己的一席之地，安身立命，她最初的反叛，也只是忠於自身的慾望與情感，感性大於理性，她的天地只有那麼大，而作為“白鹿精魂”的靈靈，一開始就有著跟小娥全然不同的格局，她讀新書，自行進城，加入組織，實行婚姻自主，這一系列做的一氣呵成，她不僅衝擊了父親白嘉軒的封建腦瓜子，更衝擊了白鹿原這個堅實的封建壁壘。

如果說田小娥是《白鹿原》的一抹豔紅，那，白靈就是《白鹿原》的一股清流。在盛產婉孌淑女的國土上，鮮見這樣揚眉的女子。

白靈小時候還蠻好，精靈可愛，長大後，長殘靈氣盡失，比二豆還傻，二得冒煙，這樣智商欠費的人搞革命簡直送死，不僅害了自己，還連累組織。一個本是封建傳統大家族長大的孩子，缺少大家閨秀的涵養，瘋瘋癲癲不成個樣子，孩童時代也就罷了，一個長大的少女，一言不合就和男人抱起來了，真是是沒羞沒臊了，為了逃避懲罰夾著被子去男人床上去蹭覺，難道原上就沒有其他少女了嘛？她就沒個閨密可以借宿一晚了嗎。我認為再叛逆也只能是思想行為上的叛逆，並不是做事沒教養失分寸。

白靈是一個內心有大愛，執著果敢的農村女孩，雖然衝破封建禮儀家庭嚮往革命生活 ，但是女孩的矜持與從容還是有的 ，最後由於天然渾成血液裡原上人執拗的性格，與大時代革命的洗禮發生衝突，在我黨肅清敵特分子的運動中被活埋，這本是歷史所然，也是她命運歸宿，不知為啥非要演成死在鬼子槍下，減少了很多悲情色彩，也不符合歷史事件，有點玻璃心

白靈加入共產黨的原因書裡寫的很明確，就是因為她看見國民黨對共產黨的剿殺。

這是我整本書裡最不喜的一個人物。永遠只能看見眼前，並且她只認為自己是正確的。我記得有一段是白靈和鹿兆海起了爭執，白靈質問鹿兆海為什麼不能退出國民黨，然後述說國民黨如何殺共產黨的人。鹿兆海和白靈說，他也曾見到共產黨殘忍殺害國民黨。甚至於鹿兆海答應白靈退出國民黨，只要白靈也退出共產黨，他想和她過安穩的日子。結果白靈不同意→_→

原本我以為到這就結束了……結果後來白靈和鹿兆鵬合夥幫忙殺害了一名從共產黨叛變到國民黨的人，白靈不僅覺得大快人心還和鹿兆鵬喝酒慶祝。看到這裡真是覺得日了狗了，原來某黨即便殺人了也不殘忍。

我一直覺得白靈就是我們現在說的雙標狗，對她認為正確的事情怎麼也不覺得過分，她認為錯誤的事情盡全力吹毛求疵。可以看她對家人和鹿兆海的態度。活得十分自我，旁人的感受對她毫不重要。對她最好的爸爸，最愛她的鹿兆海，傷害了就傷害了，一點內疚和自責都沒有。田小娥沒有她唸的書多，但是卻比她好太多，小娥敢於抗爭可她有感情知道自己傷了人。死前對鹿三喊的那一句大，迫於無奈和鹿子霖在內心的糾結，都讓人憐惜。

至於白靈死之前痛罵政委，很多人說這是蠢。我只想說，不是每個人都可以或者願意去臥薪嚐膽 曲線救國。古代有多少英雄在面對死亡的時候表現的蕩氣迴腸，被後人稱為高風亮節，怎麼到白靈這就變成蠢了？依照白靈的性格，炙熱得像火一樣，自然會選擇捨生取義。我只是唏噓，可惜一個好黨員居然死在了內鬥裡，也是陳老先生為我們揭開了藏在歷史角落裡的黑暗。 永別了白靈 你永遠是白鹿原上的精靈。很多人都說那個時代需要白靈這樣的人，我只能說慶幸我沒有生在那個需要沒有親情沒有愛情沒有友情的時代裡。

在這部戲裡，孫銥是一位最合適的演員；每一位演員多多少少都有些遺憾，而她沒有，孫銥就是白靈，白靈就是孫銥，在那個特定的年代裡，一個純潔、清澈、為人民為民族積極向上、奮鬥犧牲的青年女革家的英雄形象！你一定看得出來，她就是白鹿的精靈，她就是那隻美麗的白鹿呀！

孫銥演繹的白靈，完美的詮釋了＂小鮮肉＂這個概念。電視劇《白鹿原》在白靈這個角色的改編有些大，我估計是為了過審，當然如果不是過審逼迫的，如此改戲真的是要被天譴的。

白靈這個人物寄託了太多陳忠實老先生的希望，白靈的與眾不同讓全書在沉重的氣氛中有一絲的靈動與活躍，就像夏季的一縷清風。而這位性孫的女演員在全劇裡的表現讓我明白了一個演員沒有演技是多麼的可怕，也讓我明白“演”是多麼的假。可能她也很努力的在“演”可是她一沒天賦，二沒演技。理論和實際都不行，天吶，他是怎麼進到這個劇組的。中國一共才有幾部寫實文學，又有幾部如《白鹿原》這樣的鉅著，如此重要的人物，居然選擇如此不靠譜的演員，導演對得起中國的廣大讀者嗎？對的起原著嗎？對的起陳老嗎？還不如找芙蓉姐姐來演呢。中國影視圈的潛規則不改一改，中國影視劇就沒有希望。

作為觀眾還是積點口德吧。人家才20歲，被你們說得如此不堪！想想自己的女兒，自己的姐妹被你們這幫噴子這樣說做何感想？我覺得演得很好了。沒有完美的表演。自己完美嗎，幹嘛這樣要求別人？

她最害怕被敵人填枯井，沒想到最後卻被自己人活埋，這種死法過於慘烈，也很不值。恐怕臨死前，她最後悔的是不聽兆海的話，過於偏執，過於激進，最後死於毫無意義的內鬥。

白靈，一個不向命運屈服的女青年；一個有著家國情懷的女戰士；一個有著理想和追求的女學生；一個有孝心的女兒。白靈，她所在電視劇中體現出來的，不僅是一種品質，更是一種超脫世俗的精神，她的思想是先進的，她的做法是超前的。

俗話說:大難不死，必有後福。白靈的出生，暗示她接下來的人生道路，註定是不平凡的。在她母親生下她的時候，她所面臨的不是母親如何讓她健康成長，而是如何讓兇惡的白狼能夠放她一命。然而正是她的命硬，正是她註定不平凡的命運，使得白狼放下殺念。這才有了我們以後看到的，為革命，為勞苦大眾翻身做主，而鬥爭的新一代革命女戰士。

白靈在小時候，不讓她奶奶纏足，就已經暗示出，在將來，她也不會被這些封建勢力所屈服，即使未來推翻其道路無比艱辛，但是她始終相信會有那一天到來。在她心裡，期待暴風雨來臨的那一天，因為只有經歷過暴風雨的洗禮，才能換回清新的氣息。

有人認為白靈為了自己的志向，不怕對父親不孝，她太不顧家啦。其實不然，白靈所做的一切，都體現出她對父親的孝。當得知父親腰被打斷時，她急忙從城裡趕來，而且還給父親準備了一天纏在腰上的布。這足以可見白靈的孝心。從她投身革命，不顧父親反對，私自出走這件事來看，這並不是不孝，恰恰這反映出她的孝心，因為在她看來，原上的人只有思想解放了，那麼他父親身上的擔子才會輕一些，原上才會有相當好的秩序來維持。因此，她這種大愛，也能反映出她的孝心。

白靈，她用於追求自己的愛情，雖說在我們大家看來，兆海對她比較好，而且她和兆海比較般配。但是她自己卻從未這樣想，因為她喜歡的是兆鵬，她們兩個是有著共同目標的一類人，而兆海註定和她相對立。她很認真的對待自己的感情，她很勇敢，很執著的去追求自己的愛。她是新一代女性，女青年，女學生。

白靈在電視劇中的角色演的比較的活，她所代表的不是一個人，她代表的是一類人，是一類生活在新舊時代交替的背景下，有著開放思想，有著民族意識的年輕人。她所表現的精神，是那一代革命認識的象徵，她是一名成功的女性。

在作者心中，白靈是智慧，勇敢，追求真理的女性代表人物。這需要演員有深刻的內涵，透過靈動的大眼睛，來表現人物思想性格。而不是誇張的語言，肢體動作來表現。畢竟螢幕不是舞臺。

所以孫依錯在眼睛太小了，沒有觀眾希望的一半大，鼻子又不給力，再努力也無可奈何。隨著劇情發展，孫銥同白靈一樣變成熟了，演技也很大進步。

其實，導演對少女白靈的定位有誤，演員表演誇張，並無太多過錯。一個角色不到位，不至於壞了一鍋湯。願觀眾給新人成長的機會。可惜完美主義者的眼中，小龍女就不能有點嬰兒肥，花木蘭不可以有胖版的。

再說白劇人物好評如潮，總得有個糟點讓人吐一下吧，姑娘為了大局，就背了這口大鍋吧!

要知道有人罵，總比無人睬好呀，來日方長，好比楊冪，多少人黑著黑著，就變粉了呢。

還是引用朱先生對白靈的評價吧，白靈很乾淨，乾淨的不能再幹淨了，是你處的世道太髒，孫銥演的白靈很乾淨，演的很到位，所以這世道的人才會認為演成了傻，瘋，看了田小娥的人生悲劇有人認為是鹿兆鵬，黑娃，鹿子霖，白孝文他們造成了田小娥的悲劇，我確認為是白鹿原上的人們造就了田小娥的悲劇，因為這個世道太髒。

今天看了總製片人和導演的訪談節目，裡面提到總導演拍戲特別慢，後面沒辦法制片不得不強迫分了4個組在各地拍攝。我猜測白靈的戲大部分都不在原上，可能不是總導演組拍的。可能張嘉譯，何冰，導演他們當時也顧不上。所以有的人也說好像一出原就像抗日神劇了，確實沒有好導演把控是差。

還有一個細節，整個訪談節目都避開談白靈這個人物和這個演員，其他的年輕演員都有描述。

白靈的北電導師田福賢的扮演者最新的新聞稿都改名字了，猜測是和避嫌這位妞兒有關吧。

再一個，歸根到底，這個女孩可能也盡了力，但沒有天賦是學也學不來的，老天爺不賞飯，以後還是不要挑大樑了，非要演戲，請到普通要求不高的劇裡轉轉打打醬油就成。

用小燕子的方法來演白靈，硬生生的將一聰明姑娘演成了二豆他妹。

其可恨度與新《射鵰》中的穆念慈有一拼，真想讓人出來無此人戲份的剪輯版。

現在這劇有三恨，一恨劉瞎子沒衝進城宰了二豆妹；二恨梁縣長沒將二豆妹就地正法；三恨二豆幫他妹跑出白鹿原……

當然，二豆妹也有好的一面，這就是提高了大媽們的學習能力。我媽因為想跳她的戲，學會了如何拿手機連電視，這樣方便快進……