紀曉嵐或者說文武百官，他們看到的是表面現象，而和珅看到的卻是背後的邏輯關係。
如果賑災糧乾乾淨淨，和普通糧食沒什麼區別，以當時的官制，很大可能會出現層層截流的情況，最後真正到災民手裡、吃進災民肚子裡的，恐怕就沒多少了。
而往賑災糧裡摻雜沙子，看上去品質下降了，不過原本想截流的那些官員，因為考慮到賑災糧的口感以及挑沙子的難度，也就會選擇放棄。
現在也有很類似的現象。
比如前些年推廣經濟適用房，有經濟學家就提出，經濟適用房不應該設有獨立衛生間，而應該是採用公共衛生間。
訊息一出，輿論一片譁然，各種罵聲都有，覺得這位經濟學家不把窮人當人看。
好的制度不一定會使壞人變好，但壞的制度一定會使好人變壞。
像影視劇中紀曉嵐這類正義感爆棚，滿口都是仁義道德，處處說要為百姓著想，可如果不考慮很多“看不見的因素”，無非就是空談。
藍風破曉
紀曉嵐或者說文武百官，他們看到的是表面現象，而和珅看到的卻是背後的邏輯關係。
如果賑災糧乾乾淨淨，和普通糧食沒什麼區別，以當時的官制，很大可能會出現層層截流的情況，最後真正到災民手裡、吃進災民肚子裡的，恐怕就沒多少了。
而往賑災糧裡摻雜沙子，看上去品質下降了，不過原本想截流的那些官員，因為考慮到賑災糧的口感以及挑沙子的難度，也就會選擇放棄。
現在也有很類似的現象。
比如前些年推廣經濟適用房，有經濟學家就提出，經濟適用房不應該設有獨立衛生間，而應該是採用公共衛生間。
訊息一出，輿論一片譁然，各種罵聲都有，覺得這位經濟學家不把窮人當人看。
好的制度不一定會使壞人變好，但壞的制度一定會使好人變壞。
像影視劇中紀曉嵐這類正義感爆棚，滿口都是仁義道德，處處說要為百姓著想，可如果不考慮很多“看不見的因素”，無非就是空談。
藍風破曉