士為知已者死，女為悅已者容。

姜維(字伯約)年少才高，本力效魏國，但君臣忌憚，處處受制。然猶竭其智勇，屢挫蜀國兵鋒。後孔明巧施反間，姜維進退維谷，加之對魏主心灰意冷，遂決意降蜀。

亮深知其才，如獲至寶，禮遇甚厚，毫無芥蒂，以腹心相托，並將生平所學傾囊相授，視為薪盡火傳之人。

亮臨終前，上表力薦伯約，兵權盡付之。伯約感知遇之恩，亮死後，九伐中原，力興漢室，勢盡力竭，繼之以死。

姜維（三國）

姜維字伯約，甘肅天水冀人也。少孤，與母居。其父名叫姜冏，曾經是郡中的功曹。當時正值羌族、戎族叛亂，姜冏隨郡中將領去平叛，死在戰場上，因為這個原因，所以朝廷賜給姜維中郎的官職（《三國演義》中說姜維被賜官中郎將，誤。中郎與中郎將是兩個概念，中郎屬年薪六百石的小官；而中郎將則是他們的領導，年薪（秩祿）兩千石） 。參與本郡軍事管理。

蜀漢建興六年（公元228年），諸葛亮進軍祁山。時天水（今甘肅甘谷東南）太守馬遵正好在外巡視，姜維和功曹梁緒、主簿尹賞、主記梁虔等從行。馬遵聽說蜀軍將至，各縣紛紛叛魏歸蜀，懷疑姜維等人也有反叛之心，於是連夜潛逃到上邽（今甘肅天水）。姜維等人發覺後，追到上邽，馬遵卻緊閉城門不讓他們進去。姜維等人只得一同奔往冀城，冀城也閉門不納。姜維等人在走投無路的情況下只好到諸葛亮那裡去投降。由此可見，姜維的投降，責任完全在於馬遵，他生性多疑，膽小如鼠，無端猜疑，造成了姜維的投降蜀軍。當時正趕上蜀將馬謖街亭失守，諸葛亮率西縣一千多戶人家和姜維等人返回蜀中。從此姜維與其母失散。諸葛亮任命姜維為倉曹掾，加授奉義將軍，封當陽亭侯。這一年是魏太和二年、蜀建興六年（公元228年）。這一年，姜維二十七歲。諸葛亮給留府長史張裔、參軍將琬寫信說：“姜伯約忠勤時事,思慮精密。其人，涼州上士也。伯約甚敏於軍事，既有膽義，深解兵意，才兼於人。畢教軍事，當遣詣宮,覲見主上。”後遷中監軍徵西將軍。

蜀漢建興十二年（公元334年）,諸葛亮去世。姜維返回成都,擔任右監軍、輔漢將軍，統率各軍,進封平襄侯。

姜維因受諸葛亮知遇之恩，從此死心塌地為蜀漢盡忠，直到生命的最後一息。這就是古書上說的“人之相知，貴相知心。”人的相知不在認識時間的長短。有的人相識多年，還像新認識的一樣；有的人偶然相遇，感覺就像交往多年的知己一樣。故人的彼此相知，貴在互相知心。這是姜維死心塌地為蜀漢盡忠的原因。

並不存在什麼已經是降將就不能再投敵的問題。劉禪投降之後，姜維已經算是投降魏國了，若不是一心為漢，領個閒職了此一生怕也不是什麼問題。而姜維最後的選擇是寧可身死也要力求漢室復明。我覺得要用一句話來概括的話，大概就是“士為知己者死”吧。在魏國一開始姜維只是個靠父親功績獲得官職的小角色，諸葛亮北伐的時候他連城門都進不去，無奈之下才降了漢。但到了漢以後待遇就不一樣了，諸葛亮給別人寫信時都大力讚賞了姜維的才能，怕是在姜維面前也多有期待之意。一個在原來國家碌碌無為還幾近被放棄的降將，在這裡卻得到了賞識，這種前後懸殊的待遇恐怕不會不讓人動容吧？人生的目標是什麼？我們在這個和平的年代可以有很多選擇，但是在那個生靈塗炭的戰亂時代，恐怕選擇也不多。既然如此，感知遇之恩而報之餘生的做法又有何不可呢？

謝邀。姜維本身就是秉承忠義孝信的義士，人品方面沒的說，而且還文武雙全，得到了諸葛亮的欣賞。還有一點尤為重要就是他有一顆匡扶漢室的雄心，在三國志中姜維傳記載著：姜維曾說其祖祖輩輩食漢祿，說明他內心深處還是想報效國恩的，儘管曾是魏將，在內部被懷疑打壓，也沒有施展能力的大平臺。

當時又加上蜀國自身條件所限，老將凋零，人才匱乏，諸葛亮本人也知天命，一心想找一個人才傳授衣鈸，以延漢祚。

姜維的出現讓諸葛亮看到了希望，人品、謀略、誠心無可挑剔，於是將壓箱底的八卦陣都交給了他，可謂是盡心栽培，還擔當重任，諸葛亮死後姜維做了大將軍成為蜀漢軍事指揮上的一把手，而姜維本身也並沒有讓諸葛亮失望，九伐中原，為國捐軀，譜寫了一代英雄的悲歌。

第一，三國之間的關係並不像中美日三國的關係一樣。三國之間同祖同宗，息息相關，劉備陣營裡有很多南陽士族，曹魏陣營裡也有部分南陽士族，三個國家互相之間沒有仇恨關係，他們之間計程車族也互相聯絡，沒有仇恨關係，可能你家大哥在曹魏當官，你弟弟卻在東吳。所以投降不存在的心理和道德問題。大家都是漢人，在哪當官都是為國為民嘛。

第二，姜維本身在曹魏並不屬於核心權力圈，對曹魏的忠誠度並沒有想象的那麼高。如果把姜維換成曹真。那就不一樣了，我在曹魏當大將軍，去了你蜀漢，你最多也就給我當個大將軍，還不能打包票。老子當然不去。但是姜維在曹魏屁大點官，沒有實際權力，跳槽去蜀漢，雖然不好說能當個什麼大官，但是總比現在強啊。畢竟我可是蜀漢頭號管理人諸葛亮直招的親信。

第三，三國時候是士族政治，大家都像混的出人頭地。不止姜維很拼，三國很多人都很拼，只不過有的人能力有限。姜維有能力，有理想。當然就很突出了。

姜維原本是魏國人，在不得已的情況下投降了蜀漢，最後為何對蜀漢忠心耿耿，拼盡最後一絲力，也要挽救蜀漢呢？

這首先要說一下姜維的為人，他從小就是一個有大志向的人，無論在投蜀前還是投蜀之後，姜維為國出力的志向從沒有改變過。對於一個從小立志做一番大事業的人，肯定要選擇適合自己的平臺，俗話說良禽擇木而棲，姜維也是如此。原本在魏國姜維為上司馬遵獻計，卻遭到上司的不信任，最後更是被拋棄，姜維在無路可走的情況下向諸葛亮投降。

然而姜維在投蜀後，立刻得到諸葛亮的重用，相比在魏國時的待遇可謂是天壤之別。諸葛亮任命姜維為奉節將軍，封陽亭候，還讓其率領5000虎步軍，搖身一變成為蜀漢的明星將領，地位甚至堪比蜀漢老將魏延，諸葛亮對姜維的知遇之恩令姜維感激不盡，要知道以前姜維在魏國的時候過的相當憋屈，還是因為他父親姜囧為魏國平叛戰死，姜維才被賜官中郎，天水郡參軍。

姜維投蜀後才僅僅27歲，雖然他號稱"幼麟”，但是其軍事水平與諸葛亮相比還有很大的差距，也就是說姜維的軍事水平還有很大的上升空間。之後諸葛亮就開始重點培養姜維，諸葛亮對蜀漢的忠心當然沒得說，姜維在諸葛亮的耳濡目染下當然受其影響，對魏國的那一絲感情也消無蹤，雖說諸葛亮與姜維相處只有短短的7年，但是姜維已經被諸葛亮的人格魅力和軍事才華所折服，諸葛亮的思想觀念已經深深的烙在姜維的心中，成為他的骨血，成為他的理想。

在諸葛亮死後，把兵書全部留給了姜維，這時的姜維搖身一變成為了諸葛亮的衣缽傳人，加封為右監軍輔漢將軍，統領蜀國所有的兵馬。6年後蔣琬患病，加封姜維為鎮西大將軍，領益州刺史，在大將軍費禕死後，姜維繼任大將軍，持假節，督內外諸軍事，錄尚書事，這時的姜維真正的達到了蜀國權利的最高峰。

可以參考同時期的魏國，此時司馬昭在魏國的職位與姜維的一樣，吳國的孫峻也是如此。然而司馬昭能在魏國做到如此高的位置，是得益與司馬懿幾十年的隱忍，是他們父子三人苦心經營數十年的結果。而孫峻在吳國得到如此高位是因為他是吳國皇室宗親。也就是說三國時期的豪門大族，依然掌握社會上層的權利，寒門出身的人依舊得不到重視，姜維在蜀國能夠達到如此地位，這是諸葛亮，劉禪對姜維的厚待的體現，假如姜維在魏國或者吳國，絕對不可能達到如此地步的，所以說蜀國給姜維的優厚待遇怎能不讓他感激涕零。

諸葛亮和姜維都完美的體現了“士為知己者死”的意思，古人有言；君以國士待我，我必以國土報之，姜維對蜀國如此忠心原因就是如此。

第一，姜維在曹魏的遭遇：

1、烈士之後，享受了什麼？

父親姜冏曾是軍官，在抗擊少數民族入侵的作戰中，英勇犧牲。那時候，姜維還很小，孤兒寡母，作為英雄之後，受到的哪些照顧？

姜維被賜官為中郎，天水郡參軍。“中郎”是一個榮譽性職務，指皇帝近臣，侍從，主要是六百石的俸祿，真正的權力是“天水郡參軍”，相當於地區，或市一級部隊（這樣的部隊，大約為一個旅）的軍事參謀（一箇中校，已經是頂天了）。這樣的賞賜，拿父親的命換的，不高不低。

2、遭遇上級猜忌，百口莫辯

當蜀軍前來進犯時，天水下轄的縣城紛紛叛變，太守馬遵在沒有任何證據，沒有事實依據的前提下，懷疑姜維叛變。扔下姜維等人，連夜逃跑，姜維追之不及，然後又拒絕姜維入城。還到處發通知，都不準姜維入城。

姜維欲哭無淚，百口莫辯，不得已投降蜀漢。

第二，姜維在蜀漢得到了什麼？

1、信任有加，二十七歲封徵西將軍

諸葛亮闢姜維為倉曹掾（相當於糧食站的站長，古代糧草是超重要的），加奉義將軍（雜號將軍，相當於少將），封當陽亭侯（相當於正處幹部），這一年，姜維二十七歲。

諸葛亮還曾給蔣琬寫信，稱姜維是“涼州上士”，有膽略，並讓姜維統領五、六千虎步軍，充分信任，給予兵權，後遷升姜維為中監軍（軍法處長，可以按律法，隨便殺人）徵西將軍（正規軍，中央軍的中將）。很多人一輩子都爬不到這個高度~

2、衛將軍，假節，平襄侯

諸葛亮死後，姜維仍一直在升官，最終達到衛將軍，相當於現在的“一級上將”，集團軍群的司令；假節，相當於擁有皇帝的儀仗隊，如朕親臨；平襄侯，相當於部長級別的領導。

早已預訂的宿命！你說，姜維怎麼會不賣命地替蜀漢去打拼？！！！

姜維不是為蜀國拼命，而是在為蜀漢拼命，或者說，在為光復漢室拼命。為什麼一個生在戰亂紛爭的東漢末期，沒有經歷過漢朝盛世太平日子的少年，會心存漢朝，一心想著光復漢室呢？

一、姜維的漢室忠心，來自其崇拜的大儒家鄭玄。

姜維幼年時期，十分喜歡讀書，特別喜歡鄭玄的經學，雖然他沒有機會拜在鄭玄門下（他出生的時候，鄭玄已經仙去），但鄭玄的政治思想深深影響著姜維。

鄭玄是東漢著名的大儒家，他治學以古文經學為主，兼採今文經學，遍注儒家經典，以畢生精力整理古代文化遺產，使經學進入了一個“小統一時代”。

鄭玄在政治上是保守和正統的，他認為封建制度是合理的和永恆不變的，符合天意的，因而積極維護封建統治的中央集權制，反對地方割據勢力。從這一點出發，他極力宣揚忠君思想，強調地方服從中央，地方要以“順道”來事奉君主。他認為，人臣為君而死就是盡忠，是義、勇兼備的行為；而正直、剛克、柔克三德，為人臣者必須具備其一。

鄭玄對漢室是忠心的，對軍閥割據是痛心的，他在註釋群經時總是神化君主，要求地方諸侯服從君主，把封國的財富貢獻給天子。他注《周易》與《周禮》，常常寄託自己君賢臣忠的政治理想，而在箋註《毛詩》中，又寄託自己感傷時事之情，這也說明他嚮往從前、反對現實亂世的態度。另一方面，他還積極宣傳孝道，用孝道來為忠君思想眼務。要求人們像事奉父母一樣事奉君主，像尊重長兄一樣尊重各級封建統治者。他理想中的政治面貌，應當是君君、臣臣、父父、子子，嚴守等級秩序，使政治穩定，風調雨順，國泰民安。

正是鄭玄的這些思想，深深的影響著少年姜維，並在姜維心中根深蒂固的生長著。

《三國志姜維傳》記載：

姜維字伯約，天水冀人也。少孤，與母居。好鄭氏學。亮與留府長史張裔、參軍蔣琬書曰：此人心存漢室，而才兼於人

諸葛亮收服姜維後，在於姜維交談中，不但發現姜維是個人才，更是發現姜維心存漢室，這與劉備的思想理念大致相同。也正是因此，諸葛亮確認姜維勢必會成為蜀國的支柱

二、諸葛亮於姜維有知遇之恩，深受儒家思想洗腦的姜維勢必要報答諸葛亮。

姜維的父親曾是魏國天水郡的功曹，雖然姜維十分有才幹，但朝堂並沒有因為他的才能而給他任官，而是因為其已故父親曾經是功曹的原因，給了姜維一個安撫性的參軍之職。

建興六年，諸葛亮北伐，此時，天水太守馬遵正帶領姜維、尹尚等人在外巡查，聽聞蜀軍北上，而隴川各地均有人響應。馬遵懷疑姜維等人心懷疑心，於是，悄悄丟下姜維等人，自己與郭淮逃回了上邦。等姜維追到上邦時，城門已關，並且不允許姜維入內。姜維迫不得已，率部眾降了諸葛亮。

可以說，姜維是被魏國在毫無原因的情況下拋棄的。

諸葛亮招降姜維後，對於姜維格外重視。《三國志姜維傳》記載：

亮闢維為倉曹掾，加奉義將軍，封當陽亭侯，時年二十七。亮與留府長史張裔、參軍蔣琬書曰“姜伯約忠勤時事，思慮精密，考其所有，永南、季常諸人不如也。其人，涼州上士也”又曰“須先教中虎步兵五六千人。姜伯約甚敏於軍事，既有膽義，深解兵意。此人心存漢室，而才兼於人，畢教軍事，當遣詣宮，覲見主上”

在毫無建樹的情況下，諸葛亮就接連提拔姜維，並在二十七歲就封了候，與自己在魏國時的經歷做對比，姜維自然十分感恩諸葛亮。

而諸葛亮又一直秉承著要報答劉備知遇之恩的想法，努力實現《隆中對》的戰略目標，這一思想又潛移默化的灌輸給了姜維。

所以，姜維報答諸葛亮，也就是在變相報答劉備，光復蜀漢。所以即便蜀漢滅亡後，姜維也在沒有放棄最後的努力，勸說魏將鍾會叛變，但最終計劃沒有成形，姜維、鍾會及張翼等書將皆被殺害。

姜維投漢的故事，按史書記載，有兩個版本，一個是蜀漢方面的（陳壽《三國志·姜維傳》），另一個是曹魏方面的（魚豢《魏略》）。先說蜀漢方面記載公元228年，諸葛亮一出祁山。姜維當時跟隨天水太守馬遵巡視各縣，聽說蜀軍攻過來了，沿途各縣城紛紛開門投降，馬遵懷疑姜維這幫冀城人也跟蜀軍有勾結，所以不敢回冀城，連夜揹著姜維他們，跑去了上邽（涼州刺史郭淮），姜維等人發覺後，也跑去上邽，馬遵不敢開門，姜維等人無奈返回冀城，結果說，冀城也閉門不開，於是，姜維等人無奈轉投了諸葛亮。時天水太守適出案行，維及功曹梁緒、主簿尹賞、主記梁虔等從行。太守聞蜀軍垂至，而諸縣響應，疑維等皆有異心，於是夜亡保上邽。維等覺太守去，追遲，至城門，城門已閉，不納。維等相率還冀，冀亦不入維。維等乃俱詣諸葛亮。再看曹魏方面記載

《魏略》中的故事主線差不多，細節是馬遵是跟隨雍州刺史郭淮一同巡視地方，當時他們走到了洛門（也稱落門，在冀城以西）。

【郭淮、馬遵逃走路線】

當他們得到蜀軍入侵的訊息後，郭淮先行返回上邽。郭淮前腳剛走，馬遵不敢回冀城，而決定去追郭淮，姜維等人勸阻無用，馬遵甚至當場撕破臉，說冀城人都是蜀賊（幫兇），這才分道揚鑣。姜維等人無奈返回冀城後，經過冀城百姓一致商議，讓姜維和上官子脩一同去見諸葛亮，向蜀軍投降。《魏略》還講了後續故事：姜維等人沒有把冀城中的親人接出來，等街亭之敗後，魏軍進入天水後，姜維等人無奈跟隨諸葛亮入蜀。曹魏方面只追責了馬遵，對姜維等人及其家屬寬大處理。天水太守馬遵將維及諸官屬隨雍州刺史郭淮偶自西至洛門案行，會聞亮已到祁山，淮顧遵曰：“是欲不善！”遂驅東還上邽。遵念所治冀縣界在西偏，又恐吏民樂亂，遂亦隨淮去。時維謂遵曰：“明府當還冀。”遵謂維等曰：“卿諸人叵復信，皆賊也。”各自行。維亦無如遵何，而家在冀，遂與郡吏上官子脩等還冀。冀中吏民見維等大喜，便推令見亮。二人不獲已，乃共詣亮。亮見，大悅。未及遣迎冀中人，會亮前鋒為張郃、費曜等所破，遂將維等卻縮。維不得還，遂入蜀。諸軍攻冀，皆得維母妻子，亦以維本無去意，故不沒其家，但繫保官以延之。裴松之認為兩方面記載存在的差別，沒有明說。比較一下，最大的問題是：冀城到底拒沒拒姜維？蜀漢說是冀城拒姜維，其實分析一下，還是《魏略》靠譜一些。因為姜維這幫人都是冀城子弟，郭淮和馬遵都跑去上邽了，冀城留守的人應該以姜維這幫人為依靠，怎麼可能拒姜維入內？所以我覺得陳壽沒有如實寫，或者是姜維入蜀後，也不願意把故事說得太細，免得授人以柄，就乾脆簡單點，說自己當時確實是走投無路。馬遵為何不信任姜維？從曹魏在戰後處理責任來看，守住隴西的太守遊楚成了先進典型，丟棄天水的馬遵成了反面典型，甚至可能把姜維等人的責任也讓馬遵一併承擔了。曹魏方面也認定姜維等人是被迫入蜀的，而造成這一後果的正是馬遵。關於姜維的官職情況，在當時這個節點，他正確官職是：以州從事參郡軍事。中郎是曹魏賜的散官，一種榮耀，並沒有實際職務內容。從“州從事”上看，姜維的上級領導是郭淮；“參郡軍事”並不能說馬遵又（或也）成了姜維的上級領導。這種“以州從事，到地方任職”的案例應該還有一些。漢末的閻溫是以州從事領上邽令，楊阜也曾以丞相掾參州軍事。相對於馬遵的個人感受，他看姜維，更像是郭淮派來安插在自己身邊的眼線，畢竟刺史是考察郡守工作得失的，姜從事在自己身邊，萬一自己有點什麼過錯，怎麼看都有點不舒服。所以我覺得，馬遵對姜維沒什麼好感，是可以理解的。馬遵為何放棄天水？和姜維一同投蜀的其他郡吏，如《魏略》中的上官子脩，《姜維傳》中功曹梁緒、主簿尹賞、主記梁虔，這四人妥妥的是馬遵的府吏，但他們還是被馬遵給拋棄了，實在是冤枉。從馬遵的角度看，他膽小怕事，覺得這些人中萬一有一個是蜀軍奸細，自己的人頭可能就保不住了。所以就跟在郭淮後面跑路了。其中，梁緒、梁虔、尹賞三人在蜀漢帝國混的也還不錯，都做了高官。進入正題對於天水子弟各分兩國的情況，在三國史，這種情況也常見，每個人只能代表自己的家庭，而不是家族。

在《曹真碑》，在這份痛斥“諸葛亮是蜀賊”的碑文中，我們還能看到天水的梁氏、姜氏、尹氏均有人在曹真的將軍府中任職，顯然，姜維等人入蜀，並不會影響留在天水的同族其他人的仕途。

【紅線處為天水籍官員：梁苗，尹輦，姜兆】

從這一點看，姜維一心改效力蜀漢，不影響自己的家族利益。

至於其家人，按照《姜維傳》，母親，妻子，兒子也沒有性命之憂，前文也說了，《魏略》中也記載了曹魏方面沒有追究姜維家人的責任，甚至在孫盛《雜記》中還有薑母寫信給姜維，勸他回頭的故事。

而姜維拒絕了母親的請求，說“良田百頃，不在一畝，但有遠志，不在當歸也。”

當然，孫盛距離姜維時期，時間久遠，這“當歸”故事很可能是民間傳說。

這個故事不論真假，也能反映出：姜維志在求功名，而不能盡孝了。

綜上

姜維好立功名，在家族、家人無憂的情況下，選擇了一條屬於自己的人生道路，最終也做到了蜀漢帝國的大將軍。最後在蜀漢皇帝劉禪投降之時，姜維還選擇奮力一搏，慫恿鍾會起兵作亂，可惜功虧一簣。

當姜維在蜀漢宮中與雲湧而至的魏軍做最後一戰時，也無愧於自己當初的理想了。

人往高處走，水往低處流，自然先是利益驅使姜維投降蜀漢，然後是士為知己者死為了對得起諸葛亮的賞識和培養，最後是為了自己能夠一展抱負，青史留名。這也就不難理解姜維作為一個魏國降將，為蜀國拼到連自己的君主劉禪都投降，自己還在暗中謀劃光復蜀國，拼到最終被殺害的地步。

首先，不存在姜維背叛曹操，而是魏國太守馬遵對姜維有所猜忌將其拋棄，才讓姜維不得不投降蜀國。

連魏國人自己都認為姜維不存在背叛，即使在姜維到了蜀地做官，魏國人將姜維的母親和妻子兒女抓住也只是希望他重新歸魏，且並沒有殺害他的妻母。

《魏略》“亦以維本無去意，故不沒其家，但系保官以延之”

在言，姜維出生時，還是大漢的天下，他父親姜冏是以漢官而亡，所以他還是心存漢室，腦子裡沒有曹魏的觀念，既然你不要我，自然我就名正言順的歸順有著漢室血脈的劉皇叔去興復漢室。

其次，高山流水遇知音，蜀漢有他的伯樂——諸葛孔明

俗話說千里馬常有，而伯樂不常有。諸葛亮初次冀縣相遇姜維，就很欣賞他。

據《三國志 姜維傳》記載：亮闢維為倉曹掾，加奉義將軍，封當陽亭侯，時年二十七。亮與留府長史張裔、參軍蔣琬書曰：「姜伯約忠勤時事，思慮精密，考其所有，永南、季常諸人不如也。其人，涼州上士也。」又曰：「須先教中虎步兵五六千人。姜伯約甚敏於軍事，既有膽義，深解兵意。此人心存漢室而才兼於人，畢教軍事，當遣詣宮，覲見主上。」......後遷中監軍、徵西將軍。

意思就是諸葛亮任命當時年紀只有二十七歲的姜維為倉曹掾,官加奉義將軍,封當陽亭侯。諸葛亮又給留府長史張裔、參軍蔣琬寫信中說:“姜伯約對自己的職任忠心勤奮,思考問題詳細周密,考察他的德行,即使李紹和馬良等也不及他。此人的確為涼州的上等士人。”又說:“應先交給他五六千禁中兵卒。姜伯約非常敏於軍事,既有膽略勇義,又精通用兵之道。此人忠心於大漢,而且才力過人,將軍事大權交給他,宜派他進宮朝見主上。”後來姜維被升任為中監軍、徵西將軍。

總體一個意思，姜維被他諸葛亮看上了，會得到他大力栽培作為自己的接班人。得到這樣肯定的姜維自是肝腦塗地一心一意的為著蜀國謀劃了，後來的九伐中原為國捐軀，可見其忠心。

最後就是待遇問題了，姜維本身是好立功名，喜歡出風頭的性格。《傅子》曰：維為人好立功名，陰養死士，不脩布衣之業。有這丞相接班人的待遇，誰還願意回去當個無名之輩。

從諸葛亮病逝五丈原後，蜀軍回到成都後，姜維就很快被任命為右監軍輔漢將軍，封平襄侯，這待遇妥妥的。

在劉禪主持蜀國時，姜維用兵非大勝即大敗。北伐多年，除了一次洮西大捷之外再無驕人戰績。可是即使他大敗後，劉禪也不曾責罰於他，在他出徵北伐打仗時也不派人監視他。這待遇也沒誰了，打的好是他的功勞能到獎賞，失敗了也不會被懲罰，就樣的老闆擱誰誰不會賣命幹活。

總結：人的一生只有一次，雖不能選擇自己的出身，但可以選擇自己的道路。有了利益，有了知己的理解信任，何不就拼上所有，為自己的理想奉上一腔熱血。姜維總得做些什麼，才能對得起蜀國賦予他的榮譽，在那個時候自然只有自己的一片忠心才是最好的報答吧。

姜維先在曹魏軍中任職，他投奔蜀漢以後，為什麼沒有動搖並且非常拼，其實“世上千裡馬常有，而伯樂不常有”，人的一輩子如果空有才華，而沒有被髮掘使用，那麼這個人一般都是唉聲嘆氣，感嘆無人賞識，大才無法施展，仔細看下我們身邊都會發現這樣的情況，當然了我們一般我無法驗正身邊這樣唉聲嘆氣的人到底有沒有才華，歷史已經替我們檢驗過姜維的才華，姜維就是一匹千里馬，而諸葛亮就是賞識的伯樂，況且這個伯樂是蜀漢，其實也是大漢的實際掌權人，諸葛亮將姜維當成漢廷未來軍事人才重點培養，興復漢室這面旗幟也是有充足的道義，投奔蜀漢是棄暗投明，北伐曹魏是以正討逆，普通人一輩子遇到如此際遇足矣，何況有才華志氣的姜伯約，所以他必定忠於漢室，千秋史冊，功過是非，時至今日姜維的事蹟仍被很多人肯定。

諸葛亮死後，姜維九伐中原，為了匡扶漢室不遺餘力，很多人會有疑問，作為一個魏國的降將，姜維為什麼會為蜀國拼的如此地步，其實如果仔細分析一下，姜維的人生經歷之後，就不難得出答案。

貧寒之家，出仕無門

姜維出身貧寒，儘管自己天資聰明，武藝不凡，還深通兵法，但是也只做了一個小武官而已，在魏國他沒有施展自己才能的空間。如果繼續留在魏國，他可能會一生庸庸碌碌，碌碌無為而死。而姜維隨諸葛亮來到蜀國之後，他有了施展自己才華和抱負的機會。

知遇之恩，恩同再造

姜維是魏國的降將不假，但他同時也是諸葛亮兵法唯一的傳人，他繼承了諸葛亮全部衣缽，包括木牛流馬和諸葛連弩。對於姜維而言，諸葛亮對他有知遇之恩，恩同再造，為了繼承諸葛亮匡扶漢室的遺願，北伐中原，匡復漢室，便成為了姜維最大的抱負。

匡扶漢室，不世之功

姜維是個有抱負有追求的人，匡扶漢室是不世之功，連自己的老師諸葛亮都沒有實現，如果自己能實現，那麼就實現了人生的最大價值。其功績不僅將超過自己的老師諸葛亮，還將超越韓信等名將，這對於所有的將軍都是巨大的誘惑和挑戰。