學校和社會肯定是不一樣的，學校主要是學知識，他並沒有利益上的糾紛，而社會各行各業都有競爭。有競爭肯定會有傷害。

我想老師說的“殘酷”是指我們終於要直面生活的真相，但這也是我們享受生活的開始。

從來沒有人願意一輩子待在“新手村”

每個人從校園到社會，意味著要自力更生，意味著更多的責任壓力，養活自己，回報父母，結婚，養育下一代……

這時候遇到困難沒有像以前學校裡的老師來耐心教導你，只有上司直接冷漠的斥責；

沒有以前學校裡那麼多同學朋友很純粹的友情，大家都很忙沒那麼多時間陪你瞎扯，都在培養自己新的人脈圈——對自己利益和事業有幫助的人；

社會里找物件不像校園裡那麼單純天真，社會里相親找物件被問“有房有車嗎？房在幾環，車是什麼牌子，工作待遇如何？”等時已經習慣了這社會常態，反而覺得這樣直白對彼此都好，至少不虛偽而浪費彼此時間……

很多感受隨之而來，壓力，孤獨，疲倦，空虛，冷漠，現實，無奈……很多東西你想像的和你去經歷的是完全不同的，這麼多年裡學校裡可能灌輸給你的是一種理想主義，踏進社會便開始體驗到的反差極大的現實主義。 你會漸漸發現以前許多聽起來很有道理的道理和很勵志的雞湯大多數都是扯淡乃至幼稚，雞湯文是唯心的，但世界卻是唯物的。

在社會里經常遇到各種與預期不同的東西，比如努力了投入了但結果一無所獲，成功了卻發現無人喝彩，失敗了無人安慰，反抗了直接開除，順從了愈加欺負……

開始學會了永遠不要高估你在別人心中的地位和社會里的地位，大家都有自己忙不完的事沒那麼多心思和時間關注你，你只不過是微不足道的滄海一粟罷了，不管你失敗或是成功……

一時感慨，其實說給你聽不會有多大作用，這些東西你聽別人說自己想象和自己親自經歷是完全不同的感受，就好像你想像身上被人砍了一刀的痛和身上真被人砍了一刀的痛是完全兩回事一樣。

不過你能未雨綢繆，事先做好心理準備的話還是可能會有點幫助。我個人覺得社會的殘酷有兩種，一種是人與人之間的距離拉大變得冷漠，另一種是社會的弱肉強食優勝劣汰，如果現在開始你讓自己變得足夠強大就不會覺得社會那麼殘酷了，準確來說優勝劣汰的社會只對弱者殘酷，而第一種人與人之間為何變得冷漠，說穿了也是因為競爭壓力沒有了更多時間和能力條件去維繫自己的朋友圈，不是想冷漠，而是弱者在社會中被逼變得不得不冷漠……

一、

兩千多年前，中國出過一位思想家，叫墨翟，世稱墨子。在我心裡，中國真正的聖人不該是孔子，孔子固然令人敬佩，但還不夠寬博；更不該是老莊，他們只是夠聰慧，夠隨性罷了。真正稱得上聖人的，是墨子。因為他提出了一項我們今天想也不敢想的主張——兼愛，沒有差等的愛，許諾給這世上每一個人的愛。

或許，今天的人都會笑他傻，是啊，聖人都單純得像傻瓜一樣。然而，難以想象，墨家學說成為了先秦的兩大顯學之一。孟子有言，“楊朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不歸於楊,即歸墨。”想想那時候的人，心中真的有一種我們今天都無法想象的單純——他們單純到願意相信，人可以對這世界付出無差等，無條件的愛。

真是一件美好的事啊。

然而並沒有美好多久。秦統一六國之後，焚百家之言，其中自然包括墨家。在那個嚴刑重典大行其道的時代，人們彷彿忘了就在幾十年前，自己承諾過，要去愛全天下的人。

大漢盛世，武帝罷黜百家，獨尊儒術。墨學，無奈地走向了遲暮。其後幾千年，再也沒有人願意相信全天下的人可以相親相愛了。人們漸漸忘了，有那麼一個傢伙，曾經四處奔走，摩頂放踵，以利天下。或許在讀《孟子》時，讀書人會看到他的名字，想起亞聖曾經罵他“禽獸”。

至於那一本《墨子》，傳著傳著，就沒了。後來人們發現《道藏》裡收了這本書，摘出來想讀一下，卻怎麼也讀不懂——痴人夢囈罷了，抄書人怎麼會認真抄呢？後人讀不懂就讀不懂吧，反正，不會有人願意懂的。

或許墨翟是幾千年來，愛這世界愛得最深沉的華人了吧？他把一生獻給了和平，科學和愛，卻被這世界按在冷宮裡這麼多年。

一個人的悲劇並不能證明什麼，思想往往比個體更重要，偉人難免一死，但只要思想活著，他的靈魂也就活著。

兼愛非攻，死了幾千年了。

墨家之哀，是民族之哀，是人性之哀。

墨家的悲劇，宣告了至純至高的善，敗給了這世界。

二、

耶穌·基督，也是一位聖人。

他為贖世人的罪，被釘上了十字架，以自己的血作為立約的憑證。

他建立的基督教，一直強調博愛，救贖，寬容，忍耐。

近千年的中世紀，幾乎都是被基督教教會控制著的。但這近一千年的時間，我們看到最多的，並不是什麼博愛，救贖，寬容，而是黑暗，矇昧，絕望。教會不允許智慧玷汙信仰——要知道，人的原罪，就來自於智慧之果！

人們就這樣活在無知中，唯一的希望就是死後靈魂的救贖：天父的獨生子為了我們被釘上了十字架啊，誓約一定會兌現的！

而擔任神職的人們，卻可以用最骯髒的貪婪，去玷汙民眾的虔敬。橫徵暴斂之下，人們還要遭受戰爭和瘟疫之苦，十四世紀，黑死病奪取了幾千萬人的生命——在人人渴望著天堂之光的時候，教會卻借上帝的名義，把世界交給了地獄。

1096至1291，近二百年的時間裡，歐洲的封建主進行了八次十字軍東征，理由是奪回穆斯林佔領的聖城耶路撒冷。在這一百多年裡，這些念著《聖經》，歌頌著上帝慈悲的騎士，就是用燒殺搶掠來闡釋“聖戰”的。為了錢財，他們可以殺人不眨眼，可以把奪走異教徒的生命不假思索劃歸到功德的範疇之內。

是的，信仰，就這樣一直和狹隘、殘忍牢牢繫結在一起。

1517年，《九十五條論綱》揭開了宗教改革的序幕。之後，天主教與新教的對峙開始了。信仰教派的不同，帶來了大規模的屠殺和宗教戰爭，很多人到死沒有明白，同樣嚮往天堂，同樣渴望救贖，同樣尊崇聖父聖子，甚至一直都在用同一種語言誦讀《聖經》的兄弟姐妹，為什麼要互相殺戮。

信仰，以這最神聖理由的名義，人們竟曾犯下過最骯髒、最血腥、最不可理喻的罪孽！

三、

1492年，哥倫布到達了美洲。

新大陸的發現，對歐洲人而言是一件大喜事，因為美洲有著大量令人垂涎的資源。至於本地人，對於殖民者來說，根本不是這些資源的佔有者，自然也沒有成為談判物件的資格——應該說，連成為人的資格都沒有。有阻撓，殺掉阻撓者就好了；有反抗，殺掉反抗者就好了。手裡有刀，有劍，有槍，殺人，不比殺豬難多少。開始良心不安可能會多一點點，殺多了，適應過來，就好了。

土著人殺得多了，也會有讓人頭疼的事，比如說，沒人幹活了。不過殖民者也想得開，管他呢，沒人幹活也比有人搗亂好，總會有解決辦法的。

航路更通暢之後，“黑三角貿易”便開始了。歐洲那些被稱作“商人”的魔鬼，帶些工業產品來來非洲換成奴隸，再到美洲賣掉換成金銀和原材料，回到歐洲，讓大賺一筆的歡喜洗掉關於黑奴的不愉快記憶。

黑奴們在船艙裡，人挨人人擠人，食物成了奢侈品，疾病肆意收割著人命，死者被直接交付給大西洋。黑人比印第安人老實些，有做奴隸的資格，但想作為人活著，仍然是一種奢求。

馬克思說：“資本來到人間,從頭到腳,每個毛孔都滴著血和骯髒的東西。”

看來不管再怎麼髒的東西，能讓人賺一筆，總還是搶手的，大不了不看便是了。什麼淋淋鮮血，我只看到了波光閃閃；什麼森森白骨，我只看到了海天一色。至於大西洋底到底有多少命債，反正沒人有本事來討，怕他作甚？

骯髒的東西也並不是歷史的全部。18世紀，啟蒙思想家盧梭提出了“天賦人權”“人民主權”，他告訴世人，人人生而平等。

渴望思想武器的資產階級聽了，微微一笑，嗯，說得對。於是，啟蒙思想在反封建鬥爭中發揮了巨大的力量。

1776年7月4日，《美國獨立宣言》向他的國民承諾：人人生而平等！但是，這個新生的國家卻保留了奴隸制。

沒錯，一個向世界宣告人人平等的國家，保留了奴隸制。

1863年11月19日，林肯發表《葛底斯堡演說》，再次向世人強調，美國一直堅信人人生而平等的理念。而之後在徹底廢除奴隸制的過程中，不少議員仍然為林肯的倡議感到吃驚：“黑人也能算人？”

沒錯，一個因主張人人生而平等無比自豪的國家，在廢奴的道路上步履維艱！

1963年8月28日，馬丁·路德·金髮表演說《我有一個夢想》，那句話又一次被呼喊而出：人人生而平等！

當時，掌聲雷動。

五年後，馬丁·路德·金遇刺身死。

沒錯，一個宣揚了一百多年人人生而平等的國家，民權運動領袖遇刺身死！

每次，聽到人們說“黑非洲”這個詞的時候，我都彷彿聽到了大西洋底聲聲淚字字血的控訴。

四、

中東，五海三洲之地，新月之鄉。

這裡看上去很貧瘠，熱帶沙漠氣候下，黃沙漫天。

但這裡又可以說很富饒，因為這裡有全世界矚目的重要資源，工業的血液，石油。

石油是福，也是禍。

有了石油，就有了經濟支柱，就不用在貧困中苦苦掙扎。

但有了石油，也就會被列強死死盯住，不得安寧。

二戰之後，以色列和阿拉伯國家進行了五場大規模戰爭，歷盡千辛萬苦終於不用再流浪的猶太民族，在中東定居了千百年的阿拉伯民族，為了家園，為了信仰，拼死力戰。戰爭沒有解決問題，不管哪一個民族的血，都是生命的淚水，即使灑在聖城，這悲慼的澆灌，也滋養不出聖光。

1980年，兩伊戰爭爆發。

1991年，海灣戰爭爆發。

2003年，伊拉克戰爭爆發。

今天，敘利亞仍處於四分五裂之中，上網上隨便一搜，慘狀直催人點右上角的紅叉。孩子，婦女，老人，血，肉，骨頭，沒有人想到，生命竟能在如此程度上貶值。

哦，對，戰爭中生命一直很廉價，只不過一直沒機會看得這麼真切罷了。

各個有實力左右中東局勢，並毫無疑問都參與進去了的國家，都是滿口人權，公理，正義……這世界，最骯髒的交易，總是能借著最光輝的偽裝，偷渡到利益的狩獵場。

有多少兵戈之禍，腥風血雨，都是代理人在傀儡線下上演的鬧劇？

幾乎誰都知道，敘利亞反對派和ISIS絕不是一日之間突然壯大起來的，幕後人雖努力縮在暗中，但大家都不是瞎子，多少猜得到一二。精於算計的政客們，會不會沒有想到ISIS會進行大屠殺，會拿平民做肉盾，沒有想到來自敘利亞的恐怖分子會讓世界陷入恐慌呢？

沒有人是全知全能的，局勢的操控者不能預知一切，但混亂和災禍，甚至是任何一個智力正常的人都能料想到的。可能只是因為，和預期的利益比起來，那些黃沙中倒下的人，那些流離失所的人，那些與白骨分離的血肉，實在太微不足道吧。

我們只能感嘆，再勇敢的戰士，再無辜的婦孺，血也只能濺出七步，與佈局者不怎麼願意裝出來的惻隱之心無緣相見。

石油！天詛咒的石油！

利益！天詛咒的利益！

五、

上初中時，課本就告訴我們，經濟全球化是不可抗拒的歷史程序。

我們傻傻地把這句話背了下來。

我們傻傻地相信，就像課本上說的一樣，經濟全球化對於發展中國家來說，都是機遇和挑戰並存，各國應該努力抓住機遇，迎接挑戰。

上高中的時候，政治老師講經濟全球化時，放了下面這張圖片。

那堂課上，老師告訴我們，經濟全球化，是很不公平的。

利益遊戲規則的制定者，總是會讓規則有利於自己。

二戰以後，大多數非洲國家獲得了獨立。而經濟全球化的開展，名義上是搞互助合作，其實，卻把把非洲牢牢按在了原材料提供者的位置上。為了在無理取鬧的利益遊戲中佔一個可憐的席位，非洲國家被迫老老實實交出自己的資源，看著自己原本就薄弱的工業體系走向崩潰的邊緣。

沒有穩定的局勢，沒有完善的經濟體系，甚至連政府財政都要靠國際援助，這樣的國家，在談判桌上怎麼可能有底氣？他們沒有選擇，只能接下高汙染、高耗能的企業，交出自己廉價的資源。

黑色的面板，彷彿從來就意味著被奴役，受壓迫，遭剝削，被人戲弄、敲詐。就像狄更斯所說，他們犯下了一種叫做“窮”的罪。

因為貧窮，他們被疾病奪走生命。

因為貧窮，他們拿起武器，互相殺戮。

因為貧窮了實在太久太久，他們中很多人已經忘卻了什麼是希望。幸運的是，他們也無暇絕望。生命如此短暫，就快樂些吧，拼死拼活幹嘛，一輩子，樂呵樂呵得了。

現在，我沒有底氣說，經濟全球化是不可抗拒的歷史趨勢了。這如同說，那些因被掠奪走向貧窮，因貧窮走向死亡的人，就註定該死。這如同說，《飢餓的蘇丹》中那禿鷲死盯著的孩子，就註定早夭，註定被鬣狗和禿鷲開腸破肚。

好吧，經濟全球化受惠的人很多，所以，玩規則的人，並不願多想被貧窮咒死的孩子們。但我們能不能問一句，錢能買命嗎？繁華能換命嗎？進步能遮掩起逝去的命嗎？

殺二三人而利千百人，這樣的事太多了。

六、

很多人說，我是一個悲觀的人。

不。能看到惡可不能就說是悲觀。

甚至看到惡勝過了善也不能叫做悲觀。

樂觀不是看不到陰暗面，也不是時時刻刻感到邪不壓正。

所謂樂觀，就是即使看到這世界如此黑暗，仍感到善有最終戰勝惡的趨勢。

很多人都在罵敘利亞的男性青壯難民，都在鄙夷非洲人，說他們不懂感恩，說他們不求上進，說對他們殘忍是理所當然。

有人格缺陷的人的確需要苦厄的教育，但以死亡抹去他們剩餘生命的一切可能，是否太過於武斷呢？

很多人想問題真的很簡單：

有人打我怎麼辦？殺了他。

有國家侵略我們怎麼辦？滅了這個國家。

人口過多怎麼辦？戰爭，屠殺。

有的民族整體素質低怎麼辦？種族滅絕。

或許是這世界對生命和善意的輕蔑，已經浸透了一部分人吧。不被世界改變，其實很難的。

最後，希望被這世界傷害過的人，不要絕望，幾千年了，總體而言，這世界是越來越好的

要正視現實，現實就是很殘酷。

跌倒了，要勇敢地爬起來拍拍土繼續前進，

別忘了總結經驗教訓。

萬事得多想想，

有自己見解，學習需要的知識，

提高自己能力，敢承擔，

努力去做，分析情況拿出好的措施，

有正氣，這樣生活也就好了，

社會一直是那呀，

自己好好做就會比較好，

不好好做就會比較壞。

在社會中沒人會在意你的想法

沒人會在意你的感受

只有你自己堅強

才能撐起自己的一片天

讀書的時候，就經常聽到父母老師對我們說社會是如何殘酷，所以要我們努力學習，將來找份好工作如此之類的話。但那時的我從不懂他們口中的社會殘酷，所以也不曾體會過“社會殘酷”對自己的影響。

直到自己出來工作後，我以為理所當然的事情在別人看來就是自以為是。

我理所當然認為在工作中不懂的事情就要多問，但事實告訴我，在工作上不要事事都要問，要自己想辦法解決。

我理所當然認為工作上的事情要彼此幫忙，但事實告訴我，別人從來不曾有過責任要幫你處理任何事情，別人幫你是人情，不幫你才是道理，別人又不是你爸媽或者欠你錢，你憑什麼要求別人要來幫你。

我理所當然的認為工作事情要慢慢來，但事實告訴我這裡是工作的地方，不是家裡，在家裡有家人遷就你的任性，但在工作上，沒人可以容忍你的脾氣，領導要的是你的工作效率和工作能力，否則他為什麼請你來，他又不是無聊閒著沒事幹。

社會是殘酷的，殘酷的背後就是功利。社會告訴你，當你有利用價值時，別人就會重視你的存在，而當你沒有價值的時候，那麼抱歉，你在別人眼中就是一個路人甲。不要埋怨別人勢力眼，說社會現實、不公平。

社會原本就是不公平的，有的人一出生就是含著金鑰匙的，在一些人眼中，這些含著金鑰匙出生的人一開始就好像開掛了一樣。我們羨慕著這些人的好命，怨恨著自己的出生。

雖然我們選擇不了出生的地方，但父母養育我們長大成人，教導我們做人道理，他們已經盡了他們的責任。我們沒有任何理由來埋怨他們。說實話，一切的埋怨，追根到底是對自己無能的一種逃避。

一個人一無所有並不可怕，可怕的是明知如此還欺騙自己，說是因為社會的現實和殘酷才讓自己變得如此落魄。

是啊，社會是現實的，現實得讓你認清自己的能力，但這樣有什麼不好，如果自己沒有能力，那麼就去學習啊，學習一切可以提高自己能力的技能和知識，只有不斷充實自己，提升自己的價值，這樣你才有籌碼在這個殘酷的社會生存！

社會的現實說到底，也是對自己價值的一種承認。當我們沒辦法創造社會價值的時候，我們在他人眼中卑微如塵埃，但一旦我們為他人創造了價值，那麼我們就是會發光的金子。

是的，社會就是如此愛恨分明，它的規則告訴你：如果沒有能力，就別怪社會殘酷，要麼你就讓路，要麼你就開拓自己的道路！

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

現實的社會是殘酷，不過也要自己去嘗試了，覺得自己遇到的殘酷承受得起來嘛！世界之大，無奇不有，去闖屬於自己的路，少聽旁人的言語。

社會上有形形色色的人，大家都會有難處，到你真正有難處的時候，按照機率學來講，大多數的人也是這樣的難處，所以很少有人能夠幫你徹底解決，你只能自己面對，這就是殘酷的地方，是殘酷的根本原因。

還有就是自然的規矩，不一定什麼時候意外就會來臨，可能這時候你還沒有足夠的能力，足夠的準備去面對，所以只能無可奈何，這是大自然的規律。

不是誰都能改寫現實的。

社會真的很殘酷，目前我在大學已經感覺到了一些黑暗之處，因為大學其實就是一個小型社會，所以我相信一些事情的實質和社會上的極度相似。由於開學時進自己想進的社團未能如願，後來在monitor的邀請下我與他加入了同一個社團，起初都還好，漸漸的我知道了，你邀請的人越多你的任務就越少，而且因為平時m與一些部長接觸的可能較多，所以他們之間有著一些不公平的事情。比方說每週都要交的照片，我們必須交，人家說說就可以不交，我們不交就有懲罰。還有排的任務，他幾乎就沒被輪到過。最近他們又準備和其他部門一起出去通宵，似乎並沒多少人去，我感覺這種活動就是他們部長之間還有一些各個班級的班長之類的人之間的交流。我說這些並不是抱怨，也不是諷刺，只是想說，我們要融入和我們的資歷和身份相適應的圈子，不然我們換來的更多的是犧牲。所謂社交就是二者之間的資源交換，當二者之間不對等的時候，這種社交是不能持續太久的。所以我們要不斷的去強大和充實自己，只為給自己換來更多的平等，讓更少的人阻擋我們。社會確實有很多黑暗的地方，所以我們要努力的給自己帶來更多的光明。

在上學的時候，老師經常教育我們說：你們在學校體驗不到社會的殘酷，等到你們長大之後就知道社會的殘酷了，很難生存。 我個人認為，老師說的是有一定道理的

我認為學校是理想，社會是現實。假如你一直活在理想當中，怎麼知道現實的殘酷。

很簡單，出了校門以後，沒有人會幫助你，你要自己獨立生存，要處處忍讓，老闆不會像爸媽一樣寵你，同事不會像同學一樣護你，客戶不會像親戚一樣疼你，所以這是一個弱肉強食的社會。

在學校學習 ，成績的好壞只與你自己的用功程度和自身聰慧有關 ，但進入社會， 同事間有的不僅是合作 ，還有詆譭 。

所以，我們在學校的時候，還是要努力提高自己，充實自己，讓自己在面對殘酷的社會的時候有保護自己的武器，有闖蕩社會的勇氣，只有今天付出了，在以後得生活中才能迎刃有餘，不至於被社會拋棄，打敗

外面的世界很精彩，也很“殘酷”！

相信老師說的吧，是真的，相比很校園來說，外面社會是殘酷的。我想老師的意思是告訴學生，你們要在這安靜的環境中把握機會，認真學習，出來到社會上才能適應社會的需求，否則，你就會被殘酷的社會淘汰。那麼，當今社會真的就那麼“殘酷”嗎？

一、社會真的很“殘酷”

1、社會的殘酷性，表現在於它遵循自然界的一個“物競天擇，適者生存”的規則。現在的競爭，無處不在，生存、生活、社會、人際、愛情等等都存在感著競爭及壓力。

2、出了學校的門踏入社會，你就要很快適應這種競爭環境，適應了就可以生存，反之將被社會所淘汰。現在，每年畢業的學生很多，有多少人都找不到工作，生活對你來說可能就是一片黑暗。

3、社會的殘酷性體現在很多方面，你在家時，有家人的呵護，幫助，你考上學時，父母為你做了一切。可當出去後，要獨立面對社會這種陌生的環境時，你不知該如何應對。你會感到一種天助，痛苦，甚至是恐懼。

二、面對社會的“殘酷”，該怎麼辦？

1、當然，社會再殘酷，壓力、競爭力再大，我們還是要生存的，生活還是照樣進行的，所以說，這個社會是現實的，殘酷的，但是這並不代表社會就一片黑暗，殘酷的社會現實面前，我們也只能積極面對。

2、你別怪社會殘酷，也不要怨自己的命運沒有那麼好。只能先改變自己，當自己強大之後，才會抵擋這一切，不害怕殘酷的現實。你完全可透過持續的努力，不懈的奮鬥來改變一切。

3、社會真的很殘酷，在這種競爭激烈的社會背景下面，我們要時刻保持著競爭力，時刻想著會不會被別人超越社會不相信眼淚，在這個處處充滿競爭的年代裡，只有靠自己的努力，才會不被壓力和困難拖倒。才能立得住，站的穩，才能抵擋的風雨，迎接彩虹。

4、不要總是抱怨這個社會太殘酷，社會對於我們每個人都是公平的，社會給每個人提供相同的機會，就看你怎麼對待這些機會了，勤快努力的人看到的是機會，懶惰的人看到的是危機，他們只會躺在沙發上玩手機，只會報怨，從來不想著抓住機會。

殘酷的很吶，本以為孩子都是在差不多的環境下成長，直到看到北上廣深和大城市的孩子，才知道我們這些見不到父母的留守兒童算什麼？隨意丟棄的垃圾？瞬間覺得我們的人生就是個笑話！

社會殘不殘酷暫且不說，我想說的是如果讓社會正常競爭正常淘汰的話其實會很好，但偏偏讓那些手握大權的人制定的遊戲規則導致很多努力的人無法享受公平公正的社會秩序，從而不得不承認社會它很殘酷。

現實的社會真的很殘酷，水真的很深，誰也不能用三言兩語倒白了。無論如何，只有自己把握才能看得清人世間的真象！

凡事都是一分為二的，你有感覺Sunny的溫暖，也會感到陰暗的悽涼。當你行為正直卻碰上邪惡團伙;當你行不義卻碰上拿你的法警。

欺人之心不可有，防人之心不可無。

社會是殘酷的，凡有人群地方有左中右。

你的立場決定你的冷暖……

你們覺得社會殘酷嗎？

其實一點都不殘酷，而是很殘忍，社會本來就是這樣的，現在的生活變好了，遇到一點事情就會讓自己產生這個世界怎麼那麼難，處處都是事，能不能輕鬆一點舒服一點，因為人類是高智慧的動物，有思想的，肯定想的什麼都不用做，就有的吃有的玩，還不用想其它的煩惱問題，閒著是會上癮的，久了做什麼都是累。再就是物質，現在是世界，是一個花花世界，充滿了色彩，到處都有讓人羨慕的東西，想要得到自己喜歡的東西或者好奇的地方，都是要用東西來交換，用什麼交換呢，那就是“錢”國家認可的貨幣，用它可以買自己喜歡的，可以做到自己像不到的事情，這就是有錢就是萬能的，沒錢就......所以我們已經入社會後目的就是為了錢，但是這個錢不是說來就來的，那是要靠動腦動手動嘴賺來的，在在賺的過程中就會冒出來你想不到的問題和障礙。

這就照成了這個社會很殘酷，怎麼殘酷法呢，就是你在這社會付出了多少努力，它不一定會給你回報，還可能會給你致命的一擊。

這就是現實，無法改變。

弱肉強食優勝劣汰適者生存，自古以來都是如此，要說殘酷自然殘酷。但換個角度想，沒有競爭就沒有進步。現在國內形勢穩定沒有戰爭，和幾十年前相比已經算得上是個太平盛世了。所以，努力吧，騷年！只要肯拼肯幹，總能有自己的一片天空。

不得不說，眼下，這是個非常殘酷的時代。從古至今，沒有那個時代像現在一樣，面臨如此嚴峻的生存形式。以前雖然窮，但你可以看到人們，三五成群的，喝茶聊天走棋。現在誰還能看到這些。現在的人，在所謂的，物質文明的推動下，已經淪為掙錢的機器，錢的奴隸。不分晝夜，不停的運轉。沒辦法，不能停下來。也不敢停下來。這個社會處處講錢。錢成為人們唯一的依賴。是人們覺得，最有安全感的依靠。這就是現在，人類面臨的生存狀況。這不是一個人一個家庭，或一個國家的問題。這是全世界人類的災難。切是個難以挽回的災難。如果說，這是人類走向的，一個必然過程。那麼不禁要問，等待我們的，又是怎樣的結局。真的走到那一天，我們怎麼辦？怎麼面對？現在，整個人類的趨勢走向，就是網路上，流行的一個詞！喪文化！我們正在為自己掘墳！如果再不回頭。結局只有，把自己埋葬！

殘酷也好，現實也罷，關鍵在於自己的心態。人生短短何必計較太多，成敗得失不用放在心頭，是非恩怨隨風付之一笑。

這是一個兩頭堵的概念。

那些說什麼時候好的人如果讓你現在選擇你還是願意選擇現在。

但是現在又是一個兩極分化的現在。

就導致你要麼來到這個逼迫你的社會受苦，你要麼去到一個接受你的社會受窮。

你當然也可以選擇不選擇，不過那你就得接受現實。

呵呵，但怎麼接受現實。

就看你怎麼轉變這種思想了，那什麼思想？（舉點極端的例子）

就是當別人開著法拉利過來了，上去就很多人前呼後擁眾星捧月；當你騎個破電動車過來了，上去就有人衝你吐口水。你怎麼化解這個東西，即使你能透過擁有法拉利化解這個東西，但並非所有人都能透過法拉利化解這個東西；即使你現在能透過法拉利化解這個東西，也並不代表你日後只能成為看到過去騎破單車的人開著法拉利化解你之前已經化解過而現在卻沒能力化解的東西。

總之怎麼都會有一大部分人化解不了這個東西，那怎麼辦？！怎麼辦？！怎麼辦？！

（更極端）

你可以選擇去死，你也可以選擇去改變，你更可以選擇一邊改變一邊淡然，你還可以選擇不改變但徹底淡然！

只有這幾種方法，再也沒有其他任何方法，你怎麼選？

當然還有一個不是辦法的瘋辦法，就是你不接受現實，你也不改變現實，你還抵抗現實，你又不敢去死，請問你該如何？

對了，進精神病醫院！半死不活生不如死！

呵呵，你想吧，該怎樣。

（我想這TM真是一種太高深的境界）

（但我真希望所有人都能悟透，都悟透或者只是大部分人悟透時，那就再也沒有誰向誰吐口水了，世界就太平了，就溫暖了，就真的真的和諧了。即使不和諧，你也無所謂了，大智若愚了…）

…但你能不能先從自己開始）