按道理講是的，精神文明與物質文明是相輔相成的。如今的社會，有點變了味道，一切以物質為基礎，忽略精神文明。也許有那麼一天，大家都能明白過來，精神文明與物質文明同步發展，社會關係才能變得和諧、進步、穩定、團結。

個人天地物人基研認為：

客觀規律物性人情不真；

獨尊社國族家文化難正；

私慾政教給錯物質精神；

古今中外二者難輔互成。

”物質文明”與”精神文明”當然是相輔相成的。

”物質文明”著眼點是“人與自然”的關係，即對自然的改造和創造活動。

”精神文明”著眼點是“人與人”丶“人與社會”的關係，是對人性丶對人類社會的改造。

沒有物質文明，人類就還處於如毛飲血的野蠻時代，和野生猴群沒差別。沒有精神文明，人類將完全是無序的又談何物質文明。

所以，人要有科學與技術的創造活動。同時人又要有信仰丶尊紀守法。社會的進步與發展正是物質文明與精神文明共同推動作用的結果。

物質文明是建立在精神的基礎之上，有了物質文明才有了精神文明，二者之間是相互相成的，中華有著悠久伍千年的歷史文化，是一個有著歷史文明古國，物質文明和精神文明也是中華文明的優良傳統，中國和平發展也是中華民族的傳統美德，精神文明給華人民帶來了豐富精神享受，也給華人帶來幸福感和存在感！有了豐富的物質供用，增添了對物質的依瀨，大大提升了華人的自信心。這就是物質文明和精神文明相輔相互相成，二者不能缺一。

物質文明”與”精神文明”當然是相輔相成的。

”物質文明”著眼點是“人與自然”的關係，即對自然的改造和創造活動。

”精神文明”著眼點是“人與人”丶“人與社會”的關係，是對人性丶對人類社會的改造。

沒有物質文明，人類就還處於如毛飲血的野蠻時代，和野生猴群沒差別。沒有精神文明，人類將完全是無序的又談何物質文明。

所以，人要有科學與技術的創造活動。同時人又要有信仰丶尊紀守法。社會的進步與發展正是物質文明與精神文明共同推動作用的結果。

物質文明建設是精神文明建設的基礎，為精神文明的發展提供物質條件。精神文明對物質文明建設有巨大的推動作用，為物質文明建設提供強大的精神動力和智力支援。精神文明建設和物質文明建設互為條件，互相促進。

物質文明和精神文明,是人類社會實踐兩種相互聯絡的偉大成果,是社會生產和社會生活兩個密切相關的組成部分.兩個文明互為條件、互為目的,既緊密聯絡,又有各自的發展規律.物質文明為精神文明的發展提供物質條件和實踐經驗,精神文明又為物質文明的發展提供精神動力和智力支援.必須全面把握兩個文明建設的辯證關係,遵循精神文明自身的發展規律,自覺加強精神文明建設,不斷提高精神文明的水平.對兩個文明的關係認識得正確不正確,處理得好不好,是一個關係到我們事業成敗的全域性性問題.新時期以來,我們強調社會主義的根本任務是發展生產力,強調經濟建設是我們一切社會事業發展的基礎,在中國現代化建設中始終處於中心地位,強調精神文明建設必須服務於經濟建設,服務於現代化建設.同時我們又強調,發展社會主義精神文明,同發展社會主義經濟、發展社會主義民主政治一樣,都是中國現代化建設的基本目標和主要任務.我們是在社會主義制度下發展生產力的,必須充分發揮社會主義制度的優越性,高度重視精神對物質、社會意識對社會存在、生產關係對生產力、上層建築對經濟基礎、政治對經濟的巨大反作用.我們不能忘記這個辯證唯物主義、歷史唯物主義的原理.必須把兩個文明建設緊密地結合起來,作為統一的奮鬥目標,始終不渝地堅持兩手抓、兩手都要硬.在任何情況下,都不能以犧牲精神文明為代價去換取經濟的一時發展.

物質文明是一種有形的、外化於物的東西，可以看得見、用得上，現在各地都在竭盡全力搞發展，促發展，推動經濟快發展，物質文明建設可謂日新月異。

相比之下，精神文明本是一種無形的、內化於心的東西，難以顯現；再者建設物質文明資金本就十分緊缺，哪裡還去顧及什麼精神文明建設。

從長久考慮，精神文明建設和物質文明建設同等重要，甚或有過之。物質生活可以簡陋些，只要秉持樂觀、積極、博愛的精神，也能構築和諧怡然的人類社會。若是缺乏了人與人之間的真性情，恐怕就是再高階的物質生活，也無法展現其樂融融的場景了。

精神文明建設絕不可偏廢，一定要物質文明和精神文明“兩手抓”。

拙見:

大環境的文明程度是基本相等的。 每個人的精神境界卻不盡相同！不能說完全相成的！

透過新聞也可以看到很多社會上不文明的現象。他們很多是不缺物質的，被各種利慾薰心導致思想扭曲走上了不文明的道路，做出了不文明的行為！

也有很多物質落後的地方。他們也有很多的文明行為值得物質充足的人學習！比如在一部分物質落後的人當中，很多人教育孩子的方式和對人的態度體現了文明本身應有的價值！

當然了，很多問題，道理，都是相輔相成的。

物質有了，但是文明必須跟上。

精神達到一定的境界時，文明隨之而上了一個接段。

物質文明和精神文明是相對獨立的。通俗一點來說，有的人很富有，說的是物質方面；有的人過得很開心，說的是精神方面。富有的人不一定過得開心，開心的人不一定富有。所以物質文明和精神文明又是相互存在的，要想物質和精神雙豐收，只有自己努力去爭取了。

物質文明和精神文明存在著辯證關係，兩者都是互相聯絡的、也是互相促進的，同時也是相輔相成的。

原因如下:

1、物質文明是精神文明的建設基礎。

2、精神文明是對物質文明，起著重大的推動作用。

3、物質文明和精神文明，在發展的過程中，會表現出不平衡性，從而需要協調的發展。

物質文明和精神文明是相互聯絡的，同時也是相互促進的；精神文明並不會隨物質文明的發展而發展。所以，我們必須堅持要兩手抓，把兩個文明作為統一的奮鬥目標，一起部署，一起落實，一起檢查，一起表彰，使物質文明和精神文明協調發展。

先看一下物質文明與精神文明的關係。社會的精神文明和物質文明相互依賴，相互促進；物質文明是精神文明發展的基礎，為精神文明提供必要的物質前提；精神文明反過來又成為物質文明得以鞏固和發展的必要條件，並且不同程度地規定和影響物質文明建設的方向。精神文明的發展既依賴於物質文明的發展，又有相對的獨立性。

下面詳細瞭解一下物質文明與精神文明的含義。物質文明是人類改造自然界的物質成果的總和，集中表現為：社會物質生產的進步。包括生產工具和技術的改進、生產規模的擴大、社會物質財富的積累等；人們的物質生活水平的改善。包括人們衣食住行等物質生活水平的提高和物質生活方式的變化。物質文明受生產力狀況的制約，物質文明發展的程度決定於生產力發展的水平，是生產力發展的現實表現。精神文明是改造主觀世界的精神成果的總和，主要表現為：文化方面的如：社會的文化、知識、智慧的狀況，科學、教育、文學、藝術、衛生、體育等項事業的發展程度以及與此相應的物質設施、機構的發展規模和水平。思想方面的如：社會的政治思想、道德面貌、社會風尚和人們的世界觀、理想、情操、覺悟、信念以及組織性、紀律性的狀況。精神文明的兩個方面相互影響、相互滲透。精神文明中思想的即意識形態的方面是具有決定性的因素，它反映著不同社會歷史條件下的精神文明的不同性質。精神文明決定於人類精神生產的發展水平，是社會進步和開化的精神標誌。

總之，在人類歷史發展過程中，兩個文明在總體上是相適應地發展的，但也會出現不平衡的狀態。精神文明和物質文明的發展都是人類所追求的目標。已達到的精神文明和物質文明的現實，在一定程度上滿足著人們的精神和物質生活的需要；而精神文明和物質文明發展的前景，則激勵著人們為之做出積極的努力和貢獻。一定歷史時代的精神文明和物質文明，是以往的和當代的社會進步的結果，又是人類社會進一步發展的起點和內部的動力。更高階段的社會文明是已有的精神文明和物質文明的直接繼續和發展。

【洞悉黑暗，面向Sunny】

知道如同大盤與個股的關係，做為業者和股民依然要努力保持正能量一樣。

在我看來精神文明和物資文明相輔相成是歷史發展的必然。既然叫【文明】，文是精神性的，明是物質性的，二者就是互生關係。即使是矛盾，也是一對互為依存的矛盾雙方。

為什麼會有割裂呢？因為對於某一個組織的或者某一個人的生存環境那就不一定啦！在特定的時期，面對具體問題的的時候，精神追求與物質追求就會是一對難於取捨的兩面。都會有面對權情名利色，溫飽安全富的選擇。有時候大多數人一定是考慮基礎的原始的生理的物質的需求。這是無可厚非的。一定會面臨爭奪，對抗的強力獲取和不擇手段。這叫自然的叢林法則。

可越是這樣，對那些己所不欲勿施於人的行為，對那些互相幫助扶持的行為，對那些殫精勞動竭慮創造的行為，對那些捨身衛道為天下請命的行為，越是彌足珍貴，倍受尊崇。哪怕是一個故事，一個傳說也會美化和傳媒成為規則和神話，並持續教化眾生普惠眾生。告誡眾生人是眾生之靈與禽獸有異。我們創造的名義索取，我們也創造鬼神以審判內心：索取無度，必遭惡報。

是的，對於個人而言，貪婪自私是黑暗的原動力，是我們面對物質和精神恰好矛盾的時候的糾結。可如果我們認識到了這一點，不斷自省權衡有度和無度，黑暗總是孕育光明。

先看一下物質文明與精神文明的關係。社會的精神文明和物質文明相互依賴，相互促進；物質文明是精神文明發展的基礎，為精神文明提供必要的物質前提；精神文明反過來又成為物質文明得以鞏固和發展的必要條件，並且不同程度地規定和影響物質文明建設的方向。精神文明的發展既依賴於物質文明的發展，又有相對的獨立性。

物質文明和精神文明相輔相成，物質文明建設是基礎，是前提，精神文明建設是指導，是靈魂。

鄧小平同志提出了改革開放，發展經濟，從而體現出物質文明建設是基礎，是前提的發展理念。早期馬克思就提出:生產力包含科學，社會勞動生產力首先是科學的力量。鄧小平同志明確指出:科學技術是第一生產力。從而又體現出科學技術的重要性，其實質上升為精神文明建設的重要性，也就是精神文明建設是物質文明建設的導向，也是動力，它們互為條件，互為因果。

馬克思、恩格斯最早提出:“經濟基礎決定上層建築。”這裡又體現出經濟建設和政治建設的辨證關係，互為關係。政治建設又是前兩者的保障。

綜上所述，物質文明建設、精神文明建設和政治文明建設三者都是相輔相成，是人類發展和進步不可或缺的部分。

你把物質用文字表達明白，這就是物質文明。

你把精神用文字表達清楚就是精神文明。

不過都要表達清楚才是文明，表達不清楚是文不明。

但是它們沒有必然的聯絡。

文明可以表達的很多，工業文明，農業文明。古代文明，現代文明等等。

什麼叫文明？古代的文字明不明，現在的文字明不明白，這就是區別，歷史都是在前進的。文是越來越明。

現在已知的中國文明的發源地在賈湖。

中國賈湖文字已經在九千年到七千年前出現了，說明已經進入了文明時代。

那時候的賈湖文字一二八等字現在還在使用。

文明首先要有文字表達清楚明白叫——文明，這就是定義。

離開了文字，文明就不存在。

大家都說世界上的文明古國只有中國了。

為什麼只有中國了？中國和別的文明古國有哪些不一樣嗎？

對比以後就明白了什麼叫文明。

國際上認同文明的三個條件:1，城市遺址不存在了嗎？答案不是。2，是他們的文字不存在了嗎？答案也不是。3，是他們的宗教信仰不存在了嗎？答案還不是。

上面的條件各個古國都存在，為什麼說他們的古代文明失落了？只有中國文明還存在呢？

只有一個答案就是三個依據 不正確。

正確的答案就是: 他們的古老文字現在沒人使用了，文不明瞭。只有中國的古老文字還在使用。

他們失落文明的原因就是文字已經看不懂看不明白了。中國的文字還能看懂看明白。這就是 區別。

中國文化的根就是文字的使用。離開了這個根文明不存在了，文化不存在了。

原始和文明是兩個大家認為相反詞意。如果，在原始大森林裡有人迷失了方向，那麼他就很難走出去了。但是，有一個符號出現在他的面前，上面有個↑箭頭指出方向，如果能明白他就會得救。原始和文明就從這裡分開了。那個有↑就是象形文字。沒有字的是原始森林，有了文字就能看明白出去方向。

人與高階動物比，人本身就是高階動物。智慧接近人的猩猩，還是海豚人和它們比，人有文字，它們沒有。人可以把所有的事物記錄下來，把世世代代的經驗記錄下來，傳給後代，而別的動物不能。

人和動物的腦子記憶有侷限，不可以記很多的事情。

人使用了文字記錄，可以幫助記錄更多的東西。一個人靠人腦一生學習，能夠掌握的學科幾種就很了不起了。一生拿到幾個博士就不簡單。而學科有幾十種，靠腦子記是不可能的。文字在這方面使人腦增加了幾十倍，在需要的時候隨時可以翻閱。這就是他們的區別。

人和動物的區別不能用道德來衡量。原始人也是人，他們為了爭奪食物打的你死我活，遠古的原始人連個遮羞布都沒有，還談何道德廉恥。

中國字文明在於指向明確，馬字讓人看了就是馬這個動物。鳥看了就是鳥這個動物。不會把鳥看成馬。不會馬字看成鳥。這就是文明。如果兩個字看了分不清，就是文不明，就會出現混亂，是非不分，指鹿為馬。特別是在法律法規方面，容易造成怎麼解釋都可以，說你是你就是，不是也是。說你不是 你就不是，是也不是的混亂局面。造成文字獄的悲劇。

金屬沒有文字不是文明，只能證明當時的冶金技術，三星堆的銅疙瘩，誰能說說是誰鑄造的，到現在也不明。城市遺址也不是文明，只能證明那裡有人生活過。有人強求有國家的出現就是文明。這是不講理的說法。國家是什麼？是一個組群各司其職，分工明確的集體社會勢力範圍。如果沒有文字就不是文明。像這樣的社會有很多，像螞蟻，蜜蜂。能說它們文明嗎？它們文在哪裡？怎麼明？文明重點是，文，要明。不是城市明，不是國家明，不是銅器明，也不是石器明，而是文明。強調的是文。

就拿繪畫來說中西方也有區別。

東西方的繪畫就不是在一個基礎上建立起來的。中國的畫是水墨畫。而西方的畫是油彩畫。

油彩畫和水墨畫比，一個是西方畫比較細膩，精準，認真關注每一個微小變化。

從他們的油畫，就可以觀察到，他們認真的做事態度和一絲不苟。

他們發明的油畫可以隨時反覆修改。他們的油畫可以描繪出很小的細節，注重微觀世界。

而中國的畫是水墨畫就無法修改，必須要胸有成竹一氣呵成。中國畫注重雲裡霧裡，朦朦朧朧，隱隱約約，含含糊糊，似是而非，好像宇宙空間。看的人也只有難得糊塗了。就像有的人說話說一半留一半，讓你去悟另一半，體現了中庸之道。如果，是領導說的話就是害怕負責任。

西方的油畫可以畫出來一樣的作品，因為他可以修改。

中國畫就無法畫出來一樣的畫，因為無法修改。

中國的文明文化都沒有中斷過。什麼是古文化？什麼是現代文化？古代的文字化資訊是古文化，現代的文字化資訊是現代文化。

一個國家的發展速度要看這個國家的文化普及程度。如果一個國家人員的文化都普遍高，那麼他們的發展速度就會快 ，就像一個國家全是文盲，和一個國家全是博士科學家對比一樣，結果明顯。

中國是一個古老的文化大國。

中國文化和文明能夠生存下來不斷代，是因為，華人的聰明智慧儲存了中國的文化連綿不斷髮揚光大。

這就是世界上只有華人，使用了能夠輕便的，把文字資訊隨意攜帶的工具——甲骨和竹簡。

首先，甲骨和竹簡的儲存比石頭和泥土的儲存方便。

其次，重量輕，容易攜帶。

再則，就是可以摺疊，資訊儲存空間大。

還有就是可以長期儲存，用的時候可以隨時展開閱讀使用。

以上優點使中國文化能夠在戰亂年代隨身攜帶，就算背井離鄉也可以有人傳承。

而使用石頭和泥土，作為承載文化資訊工具的人，就沒有那麼方便了，戰亂到了被迫背井離鄉無法攜帶，經過幾代異地生活，原地使用的文字已經不認識了，文已經看不明白了，就消亡了。

造成大規模戰爭因素，都是在文化資訊傳遞比較方便的時期，這樣可以及時聚集大量人員投入戰爭。中國的三國演義就很能說明問題。

中國文明的功勞應該在有水的地方，那裡有龜甲和竹子，是它們讓文字流傳千古，保持文明。因為現在我們能夠看到的證據都是甲骨和竹簡。

精神文明是對物質文明，起著重大的推動作用。

物質文明和精神文明，在發展的過程中，會表現出不平衡性，從而需要協調的發展。

物質文明和精神文明是相互聯絡的，同時也是相互促進的

精神文明並不會隨物質文明的發展而發展。

所以，我們必須堅持要兩手抓，把兩個文明作為統一的奮鬥目標，一起部署，一起落實，一起檢查，一起表彰，使物質文明和精神文明協調發展。

物質文明與精神文明是“相輔相成”的一個“依賴相存”的關係：社會的精神文明和物質文明是相互依賴，相互促進的；物質文明是精神文明發展的基礎，為精神文明提供必要的物質前提；精神文明反過來又成為物質文明得以鞏固和發展的必要條件，並且不同程度地規定和影響物質文明建設的方向。精神文明的發展既依賴於物質文明的發展，又有相對的獨立性。

下面詳細瞭解一下物質文明與精神文明的含義。物質文明是人類改造自然界的物質成果的總和，集中表現為：社會物質生產的進步。包括生產工具和技術的改進、生產規模的擴大、社會物質財富的積累等；人們的物質生活水平的改善。包括人們衣食住行等物質生活水平的提高和物質生活方式的變化。物質文明受生產力狀況的制約，物質文明發展的程度決定於生產力發展的水平，是生產力發展的現實表現。

精神文明是改造主觀世界的精神成果的總和，主要表現為：文化方面的如：社會的文化、知識、智慧的狀況，科學、教育、文學、藝術、衛生、體育等項事業的發展程度以及與此相應的物質設施、機構的發展規模和水平。思想方面的如：社會的政治思想、道德面貌、社會風尚和人們的世界觀、理想、情操、覺悟、信念以及組織性、紀律性的狀況。精神文明的兩個方面相互影響、相互滲透。精神文明中思想的即意識形態的方面是具有決定性的因素，它反映著不同社會歷史條件下的精神文明的不同性質。精神文明決定於人類精神生產的發展水平，是社會進步和開化的精神標誌。

總之，在人類歷史發展過程中，兩個文明在總體上是相適應地發展的，但也會出現不平衡的狀態。精神文明和物質文明的發展都是人類所追求的目標。已達到的精神文明和物質文明的現實，在一定程度上滿足著人們的精神和物質生活的需要；而精神文明和物質文明發展的前景，則激勵著人們為之做出積極的努力和貢獻。一定歷史時代的精神文明和物質文明，是以往的和當代的社會進步的結果，又是人類社會進一步發展的起點和內部的動力。更高階段的社會文明是已有的精神文明和物質文明的直接繼續和發展。

對於智者而言，重視事物變化的過程，則體現了他的睿智。古往今來，但凡沒有對完成目標的過程有正確預判，沒有對可能遇上的麻煩有戰必勝的堅持，就不會有勝利的結果。尤其是當我們面對那些與人民，與國家，與社會經濟發展都具有重要意義的事業時，過程的重要性將不亞於結果本身。

透過一段段的過程，我們對所有的內容進行了有機的銜接，時間、人脈、資金以及各類資源開始匯聚、融通和綜合加工，相互影響，最終按完滿的方向產生了化學作用，這也註定將會把一個個貌似曲折的過程有機的改造過來，甚至還有可能化腐朽為神奇，變被動而主動，經歷完九九八十一難才修成正果。

因此為憑，任何目標的完成和目的的達到，在過程中我們經歷的每一次遇見，我們看到的每一個人物，我們見過的每一張面孔，我們聽過的每一個故事，都充滿著對美好未來的嚮往和詮釋，從而為目標的最終達成打下了堅實的基礎。

總之，我們應該肯定，有效的促成事物向美好方向發展的過程，不但十分重要，更有一種絕對不容忽視的美感。

物質文明和精神文明協調發展是社會主義的本質要求馬克思主義認為，物質文明與精神文明，是人類認識世界、適應世界、改造世界全部有形的與無形的、物質的與非物質的成果的總括和結晶，共同構成了豐富多彩的人類文明。物質文明為精神文明發展提供物質條件和實踐經驗，精神文明又為物質文明的發展提供精神動力和智力支援，兩者彼此相連、相互促進。

自從有了人類，就開始有了物質文明，人們就開始從生產勞動中摩挲經驗，為了提高生產勞動效率，人們就開始思考探索，這就有了最簡單的科學，就是所謂的精神文明。人們之間為了更好的協作生產，開始了最簡單的交流，經過長期的演變過程，人們開始學會了說話，這就是精神文明的生成。所以說物質文明是精神文明的基礎，在物質文明的發展過程中精神文明誕生。人們透過學習，掌握了科學知識，提高了文化修養，這樣可以更好的投入到社會群體，為人類做貢獻，這就是精神文明協助物質文明發展。

一些發明都是在科學的基礎上，進一步研究，進一步改進創新的結果，是智慧的結晶，是科學的提現，是精神文明帶動物質文明發展最鮮活的例子，所以說物質文明發展和精神文明發展是相輔相成的。