子不教，父之過。

阿斗扶不起來的大半原因都要怪罪於劉備。

劉備在教育阿斗的過程中簡直愚蠢，劉禪有過很多老師，如秦宓、來敏、尹默等等，都是名動一方的大儒。

劉禪在他們的教導下，習得詩書，懂禮法，曉大義。劉禪將權力下放給諸葛亮，在奸臣的挑撥下，劉禪也沒動過諸葛亮，這就已經足以看到劉禪並非庸人，甚至還要比一些盛世明君還要聰明。

可是蜀漢不需要一個守成之君，蜀漢天下未定，先主已逝，需要的是一個天下雄主。他未必需要懂多少禮法、詩書，但他一定要懂謀略、懂政治、懂軍事，因為劉備留下的是一個爛攤子，需要一個人站出來，繼承劉備集團的夙願——興復漢室。

所以劉備給阿斗找的老師是不符合當時蜀漢的要求的，如果讓阿斗學些武藝、再學些謀略，日後阿斗就不會犯一些政治、軍事方面的低階錯誤。

一個英雄，除了要顧天下，還要顧家。

劉備的糜夫人死於長坂坡，阿斗是趙雲拼死就回來的，可是軍中的機要人物一個都沒有遇險。

這樣的劉備一心光復漢室，實現自己的偉業，又如何能教育好兒子呢？

與劉備一個時代的曹操，他有四個兒子，曹丕、曹彰、曹植、曹衝。曹丕完全接手了曹操的政治才幹，能忍，更能狠。曹彰，曹操在董卓時期，就敢拿著匕首去刺殺董卓，曹彰完全繼承了曹操勇敢。曹植，曹操除了是軍事家，他還是一個文學家，曹植則是繼承了曹操文學的衣缽。曹衝，曹操最聰明的兒子，在各個方面都顯露出異於常人的才幹。

其他幾個兒子年幼時，曹操沒辦法，只能讓他們在後方成長，而他要去打天下。而曹衝出生的之後，曹操全程陪同他的成長。

可是劉備呢？他又在孩子的成長過程中做了什麼呢？難道真的是曹操的兒子都聰明？

失去了父親的陪伴與教育，再加上母親早逝，張飛、關羽、諸葛亮等人忙於軍政要務顧不上他，阿斗就在一群儒生中變成了“扶不起的阿斗”。

這就是封建社會短板，皇帝兒子不論有沒有治國才能，都必須接皇位一統天下，容易走向滅亡的朝代都離不開無能皇帝所治。

劉禪可以說是蜀國最大的紈絝子弟，作為劉備的長子，他寄託著蜀國的希望，劉備為了讓劉禪見多識廣，掌握治國本領，讓他學習《申子》、《管子》、《韓非子》等書，儘管劉備是一國之主，但望子成龍的心思跟普通的家長是一樣的，他還讓劉禪學習射箭。但劉禪的成長卻不以他的意志為轉移的，最終劉禪還是扶不起的劉阿斗。

為什麼有劉備這樣的父親，關張這樣的叔叔以及諸葛亮這樣的長輩，如此優越的環境，如此強大的師資隊伍，哪怕學到一個人的長處，都受用不盡，劉禪卻還是成了扶不起的劉阿斗呢？

我認為有以下原因:

第一，劉禪幼時喪母，導致其性格有缺陷。公元209年，甘夫人去世，而當時劉禪還只有一歲多點，作為現代人，我們都知道母親在孩子的成長中扮演著多麼重要的角色，沒有母親的孩子，性格上就會有缺陷，容易出現膽小內向等性格特徵，公元263年，魏國攻打蜀國，劉禪為了活命，主動獻出玉璽，率領群臣歸降了魏國，就有可能是因為小時喪母導致的性格懦弱膽小的原因。

第二，紈絝子弟，貪圖享受，是劉禪成為扶不起的阿斗的重要原因。作為蜀國最大的紈絝子弟，劉禪是沒有經過任何磨難的，即使劉備讓他習文練武也是在他十二三歲的時候，結果他17歲就當了皇帝，可以說年紀輕輕，就達到了人生巔峰，一個孩子一下子成了皇帝，有可能從此就找不到人生的方向了，再加上事事都有相父諸葛亮處理，劉禪能不貪圖享受嗎？對於紈絝子弟的教育，一定要讓他從小就知道一個道理，即得到了多少就要承擔多大的責任與義務。但是顯然，古人是不懂這個道理的。

第三，從小到大錦衣玉食，衣來張手，飯來張口的生活讓劉禪毫無主見。可以說劉備對劉禪過分的寵愛了，可能是因為他幼年喪母，也可能是其他原因。劉禪學習的《申子》、《管子》、《韓非子》等書籍，劉備讓諸葛亮親自給他抄寫，一個小小的教育問題要動勞一國之軍師，可見有多溺愛。而死後更是安排諸葛亮為相父，幫助他處理國家的一切事物，不經歷風雨，怎麼能見彩虹呢？所以諸葛亮死後，劉禪毫無主見，最後竟然讓宦官黃皓執掌了大權。而黃皓結黨營私，殘害賢臣名將，使得蜀國國力盡失。

第四，自信心嚴重不足。自信心不足有幾方面的原因引起。一是幼年喪母；二是父親優秀，身邊叔伯強大，甚至讀書的事情都是諸葛亮親力親為。這對於一個心智還不成熟的孩子來說，該是一種多大的壓力啊，甚至可以說是對其自信心的一種摧殘，可能一件小事就會讓他認為自己終其一生也不可能有這樣強的能力。既然如此，那就好好享受吧。

綜上所述，特殊的經歷，特殊的地位，使劉禪成為了扶不起的劉阿斗。

劉禪即位時，關羽張飛已經死了，就剩諸葛亮，蜀中無大將，人才急劇匱乏，繼位後，事兒都是諸葛亮在幹，以當時蜀國的排面，諸葛亮也沒幹出什麼名堂。那些貶低笑話劉禪的，我看都是諸葛亮的粉絲，替他甩鍋給劉禪吧。

虛君共和，是康有為提的完美政治制度，君王不管事兒，事兒都讓有能力的人去幹。諸葛亮當時不就這樣嗎，劉禪都聽丞相叔叔的，說打仗就打仗，人事安排也不插手，就是諸葛亮放手幹，結果不也是沒什麼政績。

諸葛亮這智商都沒幹好，還強求劉禪帶領蜀國光復漢室？古來英明神武的君王有幾個？劉禪沒當暴君亂殺人作妖就已經是對歷史的貢獻了。

他就是一個普通人，平凡人，成績中等偏下生，或者說，他確實繼承了劉備的優秀基因，但是也可能被趙雲從亂軍中帶回來那次，受了驚嚇，又被親爸爸抱摔留下心理陰影，所以性格偏軟弱。

但軟弱的人多了，一人有一命。投降是好選擇，避免戰亂傷及無辜，而且保全了後代，50多人封侯，自己活了60多歲，當了40年皇帝，你們說他傻？大部分人沒他成功吧。說他扶不起，有人扶他嗎？能把平凡皇帝扶起來當千古一帝的強人，估計他這個皇帝也當不久。還是那句話，黑劉禪的，都是替諸葛亮甩鍋。

我看我們劉禪就不錯。

劉備的責任，三國志記載:

1.劉備都沒給阿斗請過專門的老師，阿斗一生隨後母東漂西蕩。

2.劉備吃敗仗時經常是把老婆和兒子都丟了，根本顧不上帶在身邊教育。

3.劉備的兒子，別人都是屬下，誰肯多事。

4.嚴格意義上講:“子不教，父子過”。

5.劉備顧不上子女教育，一生只考慮打江山，並未長遠考慮打下江山後，下一代守江山的子孫培養和教育，完全沒有長遠目光和打算。

6.劉備說過:兄弟如手足，妻子如衣服。手足斷了不可接，衣服破了可補，典型只管眼前，不管將來。根本顧不上家庭和子女，明顯缺乏遠見。

7.其實劉備只是個平庸的人，自己借了個皇叔的大帽子戴上，武不能取勝，文不能定邦，只有一個優點:心地善良，重情愛民，但其文其武確實平平。只有這點才有人民愛戴，武將五虎上將，文才諸葛亮的輔助才取得半壁江山，憑劉備的才能一生難得統一，論文論武之才都不如曹操，司馬懿，諸葛亮，孫權等人之才。可惜可嘆！

劉禪不是天生的傻瓜，都說他是扶不起來的阿斗，感覺就是自己不行把責任推給劉禪找藉口，劉禪不是扶不起，問題是大家有想過去扶他嗎，劉備諸葛亮感覺在劉禪的教育上還是有這些問題的！

蜀國還是有不少的文武人才的，學武力，找張飛關羽教教就是啦，學謀略找諸葛亮啊，帝王心術劉備可以啊，只是大家都很忙，都忘記了去教劉禪了！“子不教，父之過”，劉備整天逐鹿天下，哪有時間去教劉備啊，劉備想自己打下江山，兒子好好享受就行了！長期逐鹿天下，劉禪的少時是不怎麼幸福的，老媽甘夫人早死了，沒有母親教育的孩子總感覺會缺點什麼，大部分沒有母親關懷的孩子都表現的比較仁弱吧！那母親不在，劉備還在啊，可劉備是怎麼教孩子的呢，趙雲千軍萬馬救出劉禪，你劉備就為了作秀虛偽收買人心，直接把劉禪給摔倒地上，你問過孩子的感受嗎，不怕摔出毛病嗎？劉備做了皇帝后，終於有時間教育劉禪了，可劉備卻專門找儒家學士當劉禪的老師，這就有問題啦，這可是三國殺戮的時代啊，教儒家怎麼行啊，越教越仁弱了，應該教權謀軍事韜略，培養心機謀算，你統一了天下教儒家無所謂，可三國爭奪的時候，你教這些就不合時宜了！

沒多久劉備也死了，想教也教不了啊，等劉禪繼位，諸葛亮獨攬大權，關羽和張飛也已經死了，劉禪想跟他們學也不行了！只能由諸葛亮教啦，可諸葛亮也沒時間教啊，整天忙自己的事都忙不過來，哪有精力和時間去教啊！所以教育問題劉禪只能和身邊的太監奸臣商量了，這些人灌輸的知識肯定好不了哪去，你說劉禪能學到什麼好學問呢！再說也挺冤枉劉禪的，你說扶不起，劉禪不就是把所有的事讓諸葛亮去管嘛，結果怎麼樣呢，諸葛亮六次北伐，沒有收復中原恢復漢室，你諸葛亮這麼牛的人都做不到恢復漢室，你讓劉禪怎麼做到啊，這不是扯淡嘛！所以不是扶不起的阿斗，而是沒有實力去扶持，再怎麼努力還是改變不了蜀國被滅的命運！所以劉禪很明白，結果註定了，何苦為難自己呢，能享樂就享樂吧，老爸劉備不就希望自己快樂一生嘛，做皇帝是這樣，滅國了也是那樣，劉禪這一生還是過得不錯的，得以善終，這已經是很好的結果了，這不是別人教的，是劉禪自己領悟的！

劉備確實對劉禪教育負責任，只是修行在個人啊，劉禪就是不願意去學，客觀因素大家也沒有好好教他，所以就成了扶不起的阿斗了，只是劉禪也許喜歡這樣呢，快樂生活一生不是很好嗎，整天勾心鬥角何苦呢，很多人都不明白人生開心最重要的道理啊！

正是身邊這些長輩太強勢，蜀國又處於創業價段，劉阿斗根本就缺乏鍛鍊成長的機會。劉備登基不久便亡故，阿斗突然接替皇位。而蜀國內憂外患，諸葛亮事必躬親，更是讓劉禪大樹底下好乘涼。歷史上的劉禪其實並非如《三國演義》中描述的那麼無能。他大智若愚，只是在諸葛亮面前才黯然失色。後來獨擋一面時，並不糊塗。“樂不思蜀”這個典故，其實正好說明劉禪的聰明之處。他審時度勢，裝傻充愣，使得蜀國一干官員平安度過險關。蜀國的滅亡是歷史的必然，先於吳國歸晉也很正常，畢竟蜀國的家底遠不如東吳那麼雄厚，加上連年征戰，人才匱乏，使得蜀國難以為繼。總之，劉禪算不上一個精明強幹的皇帝，但也並不是小說描述的那麼不堪，只是略顯平凡了些而已。

原因是很簡單的，劉禪其實並不昏庸，大家對劉禪的褒貶主要來自於三國演義這本小說，所以主觀上有了先入為主的概念。

首先說明，劉禪能力似乎不強，因為歷史上沒有太多介紹劉禪的能力，但是他很信任大臣。一個諸葛亮，劉禪用人不疑，所以諸葛亮可以盡情發揮他的才能，否則君臣猜忌，就不會有後來的北伐了。

姜維作為一個降將，劉禪依然很信任，所以姜維也組織了數次北伐，甚至有時還頗有成效。

但是為什麼最終失敗了呢？原因很簡單，蜀國太弱了。作為三國中實力最弱的一方，兵力、國力，遠不如魏國，常年的戰爭更是耗光了蜀國的底蘊。所以真實的歷史上，劉禪很注重民生，三國中司馬家族一統天下之前，三國經歷了很長一段時期的和平與安定。

不過最終魏國恢復了國力 繼續開始一統天下的征程，蜀國首當其衝。

劉禪為了避免戰爭，選擇了投降，因此被人罵成投降派，直到今天，這種不戰而降的姿態依然讓人不恥。不過，蜀中百姓卻因此免遭戰亂，這也託了劉禪的福，因為魏國也是漢人，不會像五胡亂華一樣瘋狂的亂殺無辜。

至於後來的樂不思蜀，作為從小長大的地方，一點不想肯定不現實，但是他不敢說。一人身處敵國，危機四伏的情況下，如果不是樂不思蜀，很可能就慘遭毒手了，這種事情參考李煜。

所以他只是自保，國都已經亡了，蜀地思念不思念，早已經失去意義。

1、劉備白帝城託孤時，劉禪尚幼小。雖被尊為後主，卻無仼何治國理政能力。2、此後，諸葛亮等一班文臣武將鞠躬盡瘁全力輔佐，劉禪省心省力，樂得享受; 同時也就失去了進取心，終致玩物喪志，成了扶不起來的阿斗。結論: 任何人(包括帝王)，客觀條件再好，主觀努力不足，也。是難以勝任崗位工作的。

我在此只發表自己的意見，我認為劉禪並不是無智慧，無遠見的人，相反我感覺劉禪非常聰明，至於造成歷史上說劉禪是扶不起來的阿斗，只要原因在於諸葛亮，諸葛亮事事親力親為，已經超越了劉禪的權利，什麼事情都是諸葛亮說了算，權利已然被架空，而造成了這種劉禪是胸無大志的假象，從劉禪的角度來說他並不希望北伐是蜀國國力有所損失，這點可以從諸葛亮死後有所體驗，最後他舉國投降避免了自己的百姓遭到屠戮，而他自己也是三國中唯一一個安享晚年的人，所以我認為他的性格跟賈詡差不多，

黑阿斗的文字太多了，當然，阿斗有被黑的資格。今天不妨從另一些角度重新審視一下阿斗，也不是一件壞事。

大家說劉關張，五虎將，諸葛亮啊，這麼多人在扶他。這是因為大家看三國演義，記住了故事，卻忽略了年代，所以有此錯誤。

好吧，這是句廢話！劉備不死，兒子劉禪怎麼即位？

劉禪登基時五虎將「關張趙馬黃」已經死了四位，我們來看看。

關羽黃忠公元220年死，張飛221年死，馬超222年死。是不是很扎心啊？

趙雲陪他走了六年，229年死，諸葛亮陪他走了十一年，234年病逝於五丈原。

是的，你沒看錯，扶不起的阿斗，自己個兒在龍椅上一坐就是四十年。

這是三國時期在位時間最長的君主，在中國歷史上，也是排的上號的。

這有諸葛亮的大功勞。所謂「政事無鉅細，鹹決於亮」。

但我們必須明白，留劉禪在位四十年，諸葛亮輔佐十一年，他自己走了二十九年。

蜀漢投降後，劉禪移居洛陽，封「安樂公」。公元271年卒，年六十四歲。

曹操已死五十一年，

司馬懿已死，

鍾會已死，

司馬師已死，

司馬昭已死，

曹魏已滅國六年。

是的，我哪兒也不去，我就在洛陽，親眼見證你們一個個奔赴光圈。正所謂「此間樂，不思蜀也」。

父親，相父，關張二位叔叔，你們都看到了嗎？

沒看見沒關係，不肖子阿斗來告訴你們。

竊以為，這是一個教育問題。問題的核心，這麼好的教育資源，阿斗竟然沒成才？

看看阿斗的成長曆程，我覺得阿斗沒有躺著，不用去扶。

（本文重在聊過程，事件、時間節點可能有些偏差）

甘夫人嘗夜夢仰吞北斗，因而懷孕，故乳名阿斗。

207年，出生。

阿斗在母親腹中，應該沒受過良好的胎教。甘夫人出生貧寒，“履行脩仁，淑慎其身”，作為側室地位不顯，但善於主持內事，事多肯定勞累。劉備當時沒有自己的地盤，還處在艱難的創業之中，甘夫人孕期的身心健康，估計是沒有保障的。

阿斗，作為嫡子，劉備集團寄予了極大的厚望，乳名為鬥，“鬥為帝車，運於中央，臨制四鄉”。主母糜夫人沒有子嗣，所以阿斗由糜夫人撫養，長坂坡中，糜夫人抱著阿斗逃亡。

玄德接過，擲之餘地曰：為汝這孺子，幾損我一員大將。

208年，一歲。糜夫人喪。

209年，二歲。甘夫人喪。

212年，五歲。孫夫人拐帶未遂。

214年，七歲。吳夫人嫁到。

阿斗出生時，劉備46歲，按說老來得子，怎麼疼愛也不會過分。但是，劉備追求的是功名霸業，屢敗屢戰，娶老婆偏於政治考慮，群雄之間“罪不及父母，禍不及家人”的道義尚在，丟老婆孩子已是劉備的一種習慣。

家庭是孩子接受教育的第一場所，家長承擔著孩子教育的啟蒙作用，孕育著孩子的價值觀和世界觀，從而影響一生。劉備是個好老大，但不是一個好家長。阿斗的這個家庭，現在會打上“問題家庭”的標籤。問題家庭，容易出“問題孩子”，不過，阿斗小時候還行，沒什麼負面新聞。

父母是孩子的榜樣，幼小的阿斗不經要問，應該向父親學習哪方面的長處，有點難辦啊。劉備再有諸多不堪，“仁義”二字還是拿捏得穩穩的，從阿斗後期的表現來看，得了真傳。

苦難的童年，見慣了生死和爾虞我詐，給了阿斗豐富的人生閱歷，耳濡目染之下，榮辱不驚，看庭前花開花落。

到了漢代，以識字為目的的蒙學教材大量增多，所以不用擔心，阿斗進入讀書階段毫無難處。可惜的是，《千字文》還要200年才出現，《三字經》還要1000年，《弟子規》要等1500年。

221年，十四歲。立為太子。

劉備讓劉禪學習的內容，有史料學習《漢書》，儒家《禮記》，法家《商君書》以及兵家《六韜》，增加智慧與修養，以做一個合格的君王。諸葛亮後來列出法家書籍《申子》、《韓非子》、《管子》與《六韜》，抹掉了儒家書籍，他認為時逢亂世，法家能讓法治嚴明，兵家能在軍事上有所成就。

蜀漢立國後，阿斗作為接班人，必須接受更高一級的、專業而系統的學習。阿斗的天資不差，而對於阿斗的專業發展方向，劉備和諸葛亮還是有些分歧的，估計他們也沒有徵詢過阿斗的意見。家長和老師有分歧，學生是挺頭痛的，估計阿斗搞了個折中，法家手段，儒家心腸。

學武在那時是常態，沒有阿斗武力值的評價，原因是，阿斗沒有上陣的機會。關張是一流武將，雖然關羽愛讀春秋，張飛愛做書法，但他們的專業領域，在攻城拔寨，不在治理天下。關羽的傲慢，張飛的蠻橫，更是千萬不能去學的。所以，關張二人對阿斗的學習幫助不大；關張去世時，阿斗還在太子位上。張飛一家對阿斗很認可，兩個女兒先後嫁給了阿斗。

223年，十六歲。登基。

對於阿斗而言，諸葛亮亦師亦父，他稱諸葛亮為叔父，曾有言“全憑叔父做主。”

這樣的日子，有11年，阿斗處在君王的實習期，逐漸成熟，阿斗沒有被罷黜，能安定後方讓諸葛亮放心出征。阿斗後來說過，“政歸葛氏，祭則寡人”，軍政權力都掌握在諸葛亮手中，而阿斗作為皇帝，主要就是禮儀性的功能。

這是蜀漢內部、外部複雜的環境所造成的，並非諸葛亮針對阿斗的刻意遏制。看看與諸葛亮同年去世的漢獻帝，阿斗幸運多了。

234年，二十七歲。諸葛亮病逝。

諸葛亮去世後，劉禪立即廢除了丞相制度。任命蔣琬為大司馬，主管行政，兼管軍事；又任命費禕為大將軍，主管軍事，監管行政。把原來集權於諸葛亮一身的職務和權力，一分為二，讓兩個人相互交叉、相互制衡。蔣琬死後，劉禪“乃自攝國事”，大權獨攬，徹底解決了蜀國多年“事無鉅細，鹹決於丞相”的政治體制。

諸葛亮去世後，阿斗沒人扶了，還能讓蜀漢續命29年。時間證明一切，阿斗有能力做好君王，有治國手段，也沒有昏君、暴君的罵名，只是蜀漢先天不足。

263年，五十六歲。退位。

劉禪在位40年，古代君王“在位時長榜”排名14，剛好把秦始皇踩下去。

阿斗一家，被遷到魏國都城洛陽居住，受封了一個安樂公的爵位。因為“此間樂，不思蜀”，世人哀其不幸，怒其不爭，所以被批為扶不起的阿斗。我想，他們首先認為阿斗是有能力的，這樣才有“扶”的可能性。兵事再起，並非百姓幸事，阿斗已經盡職盡責，一句話能解決大問題，這是大智慧。

阿斗名字有個“禪”字，禪讓，是指統治者活著的時候，把領導職位讓給別人，劉禪名副其實了。有人認為阿斗是躺在地上不肯起來了，有人認為阿斗一直是站著的。

271年，享年六十五歲。

也有人說，張學良是扶不起的阿斗。

1928年6月，張作霖在皇姑屯被日軍炸死。張作霖死後，張學良就任總司令。日軍處處威脅張學良，還舉行遊行示威，妄圖張學良懼怕日軍勢力而妥協，與此同時，國民政府方面也一直勸說張學良服從南京政府。張學良揹負著國與家的仇恨，不顧日軍的遊行和武力威脅，在7月1日向全國通電願促使中國統一。到了12月29日，張學良宣佈從即日起，東北方面願意服從國民政府，將北洋政府旗幟換成國民政府旗幟。歷史上稱為“東北易幟”。

張學良的“東北易幟”、“西安事變”，維護國家統一有大功，他的功過是非，自有後人評說。張學良晚年自評：我們張家父子，若不是為了愛國，會有這種下場嗎？

2001年10月14日，張學良在美國醫院病逝，享年101歲。

結束語：望天上雲捲雲舒，去留無意!