在沒有入社的時代裡，我們臨隊有一個種地的大戶，且看牛有百頭，他家大業大，由於牲口很多，我們村東高西低，且下雨水順其自然，過去我們南半偏一個大澇池就有這大戶搞農業生產大戶的一半，傳說牛喝水時隊伍且幾百米長牛喝水場面，至今人偏閒傳話論一番！

無有土地了，要不現在該在麥田裡拔草、打農藥，種棉花，絕地……，有許多農活需要馬上去幹，現在還可以在一片空地上種上豆角、茄子

大人物有大人物的光輝，小人物有小人物的特色，現實社會中，小人物更容易博取眼球，抓住他的閃光點，比如，他的初心，發展過程，他獨有的東西，總之，用心深入挖掘，慢慢積累，總會吸引到有緣的人。

黃鞠，字玄浦，生於南北朝北周武帝宇文邕天和四年（公元569已丑年）農曆十月十四子時。黃鞠公系書香門第，孝友世家，具雄才博學，忠於職守，為官清正，諍言不謏，為民請命。黃鞠還精通地理，善治江河，樂於施捨，恩澤鄉民。

黃鞠公，字玄浦，出生地，光州固始，出生於公元569年。

黃鞠入閩

定居石橋

人物簡介

光州固始縣家焉，越兩晉而歷六朝，其間腰金執笏者代不乏人。寄跡江湖者亦難細述矣。延十餘世孫名隆公、字硝山。乃固始黃初延下。 黃隆公，字硝山，隋煬帝時，官任西都留守，左班大學士，行十六。娶夫人七，生二十一子：吳氏生二子，林氏生四子陳氏生二子，石氏生五子，方氏生一子，周氏生二子，孟氏生五子。鞠公乃硝山公第十子，石氏所生。父子同朝任官，隋煬帝楊廣繼位，殘害忠良。黃隆多次忠言進諫。煬帝貪逸暴政，造龍舟下揚州看瓊花，工程龐大，百姓受殘。煬帝無道，硝山公與眾子再次直言上諫，煬帝不納諫， 以諫犯忌，煬帝龍顏大怒。事隔多日煬帝設宴約見硝山公。硝山公與 眾子商談：“帝本次納我並非只是參宴那麼簡單，恐有害我之意，帝非明君，豈可苦諫，如果我九月九日未回，爾等兄弟立帶我黃氏子孫攜眷屬分散逃離。夫在此留詩八句以作兒孫會親認祖之隱語，詩云：

“駿馬堂堂出異方，任從隨地立綱常。

身居外境猶吾境，

新建他鄉即故鄉。

早晚莫忘父母命，

晨昏須薦祖宗香。

願言託庇蒼天福，

三七男兒賜吉昌。”

硝山於農歷九月九日遇難殉職，因此後硝山公的後裔從來不過九九重陽節。

硝山公二十一子

黃鞠公

黃鞠，字玄浦，為硝公第十子，石氏夫人生。生於南北朝北周武帝宇文邕天和四年（公元569已丑年）農曆十月十四子時。公系書香門第，孝友世家，具雄才博學，為官清正，忠於職守，諍言不謏，為民請命，公還精通地理，善治江河，樂於施捨，恩澤鄉民。隋大業二年（公元606年）鞠公官授諫議大夫，時煬帝在位，窮奢極欲，對內濫用民力，徵數百萬民夫，開鑿南北大運河，建東都，筑西苑，闢離宮，修長城，開地道；對外窮兵黷武，征討高麗，耗資巨大，傷亡慘重，徭役繁多，賦稅沉重，民不聊生。黃鞠遵父命，於隋大業九年(613年)攜眷屬坐船出海，離開光州固始。

黃鞠入閩

世傳，鞠公知道當時閩越蠻地整治管轄薄弱，是個首選的地方。因為鞠公帶家

小和隨從人員比較多，所以乘大船由海路行駛，當船航至南閩海域時曾遇颱風，海面掀起巨浪，險遭不測，幾經周折才得以脫險。爾後，大船駛入浦源（今七都鎮）乾隆版《寧德志》載

：“舊有祠在七都浦源壠坂尾奉御林，相傳鞠公始居此地，後遷石橋。七都人因於所居處立祠祀之”。鞠公暫居蒲源後，為尋找開基勝地，順霍桐溪從八都而上，經石橋直至桃源（今周寧鹹村）。鞠公透過一路考察，認為霍桐盆地廣闊，是個風水寶地：“從整個霍桐盆地（也就是霍童洋）來講群山相連、山山相抱、地勢平坦、南邊仙隱山（大童峰）獨雄，眾山護之，剛好正北方又有仙巔山（仙人戴頂）獨秀，一南一北、一剛一柔、統領眾山。”正好是五行中的：“玄武、朱雀”。一條溪流從西向東流過，把整個霍桐洋分成南北兩岸，曲折環繞。由石橋 巖頭宮環繞到金鐘度(現在的霍童下板頭）、轉到仙隱山下、再轉到紅亭口流出、就像八卦陰陽魚的中間線。南 有仙隱山朝著，北有仙巔山託著，前後呼應、帶水環繞、眾山環護。按古人說：“天人合一”“九五居中”的 思想，黃鞠認為石橋是尊者所居之地，八卦的中間地帶、也是龍脈之首的風水寶地。雖有洪水為患，只要在修水利、治理江河上下功夫，其前景美好。但此時，與鞠公有著姻婭之親的朱福公（隋光祿大夫）先一步暫居石橋。鞠公即反石橋，與朱福公，促膝侃談。鞠公談及治理溪河、興修水利、發展農業、開發霍桐的雄才大略時，朱福公深為感動。合經協商，朱公同意與鞠公易地而居。

定居石橋

大業九年（公元613年）鞠公定居石橋，成為江夏石橋黃氏的開山始祖。

鞠公定居石橋後，引進中原先進的生產技藝等，以驚人的毅力，開發霍桐地域，尤其在興農田水利方面的獨特建樹，千餘年來，讓世人讚歎不已。明進士黃世德在鞠公故居"龍首堂"題一楹聯，書曰："鑿龍腰通水道，上扶持國，下澤黎民，建巍巍功績；踞獅脈，創石橋，內安門閭，外溢裡境。顯赫威靈。”載入石橋宗譜，成為千古讚歌。

原霍童溪流蜿蜒曲折，溪水繞過石橋巖頭宮，在石橋村下方的金錢渡直插煉丹巖下，沿山邊至霍門宮流出境外，溪流將霍桐盤地一分為二，一塊是霍桐溪右岸千餘畝的石橋洋另一塊是霍桐溪左岸數千頃的松岸洋。雖然溪水近在咫尺，但因水位低於洋岸，無法利用灌溉，兩旁土地一片荒蕪。水利是農業的命脈。為此，鞠公把興修水利作為全面開發霍桐地域的首要任務。根據工程的易難度，鞠公決定解決石橋洋的農田灌溉問題。經實地堪察，需斬斷“石龍”即龍腰山脊百餘米的花崗石，從大石坑引水。工浿程難度大，同時有人散佈“石龍”是石橋的龍脈所在，斬斷“石龍”破壞了風水，要“斷代代官貴”；但鞠公不信邪，不畏難，毅然聲言"只要能發萬代香火，不問代代官貴"率子孫和鄉民，克服重重困難，歷經數年努力，終於把龍腰斬斷。在堅硬的花崗岩山樑，開鑿出一條長百餘米，寬度2米，深十餘米的石渠，又開了一條長達二千多米的工浿把大石坑之水引水入山樑，解決了石橋洋千餘畝旱地的灌溉問題，並利用水位落差，興建五級水碓，利用水力加工糧油和又開了農副產品。節省大量勞力，然後把水引入村頭的日，月，星三湖和村中的硯池，在每三大麴中鎮一石蝦蟆，故日："三頭蝦蟆九曲水"流水從房前屋後繞過，供村民必要的洗滌，然後將含有肥分的水再送入農田，從而使石橋洋千畝荒蕪乾旱的土地，盡成旱澇保收的沃土。解放後，在家1956年人們利用水位落差，建起了閩東第一個水力發電站，至今仍在發電。

鞠公在完成右岸“龍腰”水得工程後，隨即著手籌建左岸水利工程。從霍童溪上游的堵坪湖引水到松岸洋。全程達7500多米，其中，要跨過三四座山脊，要在堅硬的花崗岩中開鑿通水隧洞，在古代科技尚不發達的情況下，身在民間的鞠公，在財力，物力和技術上要完成這一艱鉅的工程，其困難程度是可想而知。但鞠公毫不猶豫，又率子孫鄉民，發揚連續作戰的精神，據記載鞠公女兒丹鸞，碧鳳也因投入工程施工，而誤了“及笄”之年，以至丹鸞終身未嫁。歷經十多載的艱苦奮鬥，終於鑿通了總長700多米，高2.5米,寬1米多的花崗岩涵洞,完成了這一中國最古老的民間興建的隧道水利引水工程,使松岸洋千頃荒蕪的土地盡成沃土.直至明嘉靖十三年(公元1534年)因大暴雨,大童,小童峰前面鶴陀巖發生滑坡,整個山峰栽入霍童溪中,山峰堵塞,引發特大洪災,致溪流改道,從松岸洋中部穿過,夷三十六村為平地.因此,左岸只剩下靠近文湖新田等村的千畝土地，工程一度廢棄至1956年後，重新加以利用。右岸“龍腰”和左岸“蝙蝠洞”水利工程的建成，為霍童區域經濟全面迅速發展奠定了堅定的基礎。

我生長在一個農村裡，父親是一個極其痴迷風水，每頓都要喝一兩白酒，整天無所事事的人，母親是一個老實膽小的，偶爾打打零工，偶爾做做家務，喂喂豬的女人。爺爺奶奶年事已高做不了任何農活，在家休養。我上面還有2個哥哥，下面還有一個妹妹。

我們一家8口人住在一間破舊不堪的瓦房裡，地面坑坑窪窪的，有時候一不小心就會崴到腳，下雨的時候，瓦房就會漏水，房間客廳，廚房，乃至床頭都會漏雨，就因為這樣我非常討厭下雨，因為一下雨我就要拿著水盆去裝水。

家裡除了平時開支還要供養幾個孩子上學，母親感覺很吃力，對我說，你也出去打工吧！那年我18歲讀著初中，揹著簡單的行李，口袋裡揣著100塊錢就去城市裡打工了。

工作是堂叔介紹的，他在廠裡做保安，而我就在工廠做流水線工人。工廠是做紙盒包裝的，完全都要手工去做，一天上10個小時，不停地做紙盒，不能說話不能聊天連上廁所都要計時。每天還有任務，新手每天要做2000個紙盒，做不完就得加班。

我的工廠生活就是這樣的，從早上8點開始坐在廠裡面上班到晚上10點，由於我是新手而且動作慢經常加班到12點，每天這樣像做紙盒的機器一樣重複的工作，既無聊又無趣，屁股都長痔瘡了。

和我在同一條線上的工人阿輝看我每天都要加班到12點，他自己做完後就主動過來幫我做，加班完還送我回宿舍，說女孩子深夜一個人回宿舍不安全。我心裡暖暖的，對阿輝多了幾分好感。

就這樣，阿輝在工作上對我幫助，在生活上體貼入微。早上會買好牛奶麵包給我做早餐，中午會在食堂打我最愛吃的菜，晚上加完班會送我回宿舍，我們還有說不完的話。

我們戀愛了，然後順理成章地結了婚。

阿輝是隔壁村的獨子，上面只有3個姐姐，姐姐們已經出嫁了。阿輝是他爸老來得子，家裡也窮，跟我家一樣都是住瓦房。不過，我一點都不介意他家住的是瓦房，因為我相信我們透過奮鬥會有一個美好的未來。

結了婚生了小孩，日子真的越過越好，還準備起洋樓了。阿輝家裡的地都不怎麼好，不是靠河邊就是在山裡面。現在村裡人的洋樓都起在馬路邊上，位置好，交通也好，所謂“路通財就通”！阿輝也想把洋樓起在馬路邊上，可是根本就沒地。

農村裡經常有以地換地的做法，阿輝找了表叔，他家有一塊100平米的靠馬路邊的地，跟他說想換他家的那塊地，自己家哪塊地都可以跟他換。

表叔對我們家的地一點也不感興趣，說位置不好又貧瘠。阿輝實在想要那塊地，也想把洋樓做起來，就問表叔要什麼條件。表叔說了每年給他進貢300斤稻米一直到他死了，那塊地就真正屬於我們。

那時我們的收成是每年一千斤，阿輝覺得每年300斤不是很大的問題，我覺得這筆買賣看上去很划算但是不怎麼靠譜，也不知道他表叔是什麼人。因為這件事我們兩大吵一架。阿輝最後還是簽了這份買賣合同。

半年後，新房子蓋好了，就只有一層，我們家的錢也就只夠建一層，沒錢裝修。就算是一層的樓房也是好的，終於還是住上了新樓房不用再住瓦房了，全家人也是欣喜高興的，對錶叔的感激之情不以言表。

表叔的兒子女兒們都在外面做生意，一年回不到兩次。所以表叔有個什麼事都會叫阿輝幫忙，有時候是水管塞了，有時候是修摩托車，有時候是幫忙帶孫子，有時候是、、、、、、

我跟阿輝說，你都成了他們家隨叫隨到的工人了，有什麼事都要你來幫忙。阿輝笑著道，這不是表叔年紀大了嘛，做什麼事不方便，反正都是一些小事，我都能做；再說家裡的房子也多虧了表叔。

我說，那我叫你修個水管修個水盆你還推三推四，一拖再拖。阿輝不耐煩地說，你們女人眼光能不能放長遠點，你看錶叔家那麼有錢，我現在表現的積極點說不定以後還會幫幫咱們。氣的我說不出一句話來。

結婚以後，由於長期找不到事情做，讓他去廠裡上班嫌辛苦，去隔壁鎮做小工也嫌又髒又累還不賺錢。阿輝染上了喝酒的習慣，經常在家裡喝的爛醉如泥，喝醉了在那裡自然自語，罵爹罵孃的，有時候還動手打我。

我看到這樣的阿輝心灰意冷，真的想一走了之，可是阿輝酒醒後跪下來求情發誓以後會改，可每次都讓我失望。公公婆婆也在求我留下，說要是我一走家就散了，孩子怎麼辦？

我也念及孩子年紀小，為了孩子只是和阿輝過著名義上的夫妻。

幾年後，村裡到處在流傳國家要徵收土地，會有土地分紅的流言，有些人還煞有其事的說徵收土地就這一兩年的事情。

表叔聽到這個訊息，馬上反悔與阿輝的約定表示不要我們的稻穀了，他要收回土地。我們自然是不肯，要是他收回土地了，我們住哪裡啊。那表叔就說，不收回也行，拿3萬塊錢來。

我們很是氣憤，明明大家都是平等交易，為什麼還要給3萬塊。這事鬧的沸沸揚揚的，村裡的隊長，書記，村長都過來調節，大家紛紛把矛頭指向表叔；表叔氣不過說，3萬塊算是便宜你們了，你們應該拿6萬塊。

對於一個貧困家庭來說，6萬塊可是一筆很大的錢。最後，我們把地還給了表叔，向親戚借，向鄰居借，向以前的同事朋友借在市裡買了一套二手的30平米的一房一廳。

雖然在市裡是買了房子，說好聽點是城裡人了，說的不好聽點是房奴。買了房子，一家人都高興不起來，因為房子欠了一身債，負擔更重了。

有些村裡的長舌婦酸酸溜溜地說阿輝家現在走出農村了，成了城裡人了，真厲害啊！我懶得理他們，那些女人就是見不得我們好。

房子很小，一大家人都擠在一起，生活的開銷都很大，壓力也很重。為了省錢，在買菜的時候，我不得不節約再節約，有時候看著菜販子不要的好點的青菜都撿起來，拿回家煮。一個月也就吃一次肉，省下來的錢都給孩子買奶粉。

一個月算下來，開支仍然是不少，有時候連孩子的奶粉錢都沒有，我經常為了錢的事轉輾反側，睡不著，經常夢見自己的孩子餓死了。

生活的艱辛，生活的壓力，阿輝的脾氣變得更加暴躁，只要我做了一點不順他心意的事情就會惹來他的咒罵。他喝酒喝得比以前更加兇了，但還是沒找事情做，偶爾騎著摩托車出去載客。

我跟阿輝說，我要出去打工，賺奶粉錢，現在廠裡面一個月都可以拿到2500塊錢呢。阿輝同意了，小孩交給老人家帶，偶爾他自己有空閒的時候也看看。

工廠就在300公里外，我不想整天面對阿輝和這個貧困、搖搖欲墜的家，藉口說廠裡有宿舍住就住在宿舍了。

樓上是鄰居張哥的家，張哥看我們家這樣經常來幫襯我們。買菜的時候是張哥的老婆何嫂開車一起去的，我們經常嘮家常。有時候我也跟她一起去跳廣場舞，幹什麼都一起。

一天，我跟何嫂約了一起去買菜。在車庫的時候見到的卻是張哥坐在車上，我就問張哥“張哥，怎麼是你啊？何嫂呢？”

張哥微微一笑，說“你何嫂剛才下樓梯的時候不小心崴到腳了，這段時間估計都要我來買菜了。”

“哦，嚴重嗎？那我上去看看她。”我轉身準備上樓去。

“不著急，她在家坐著看電視呢。你要看也不急著現在去看啊，先去買菜吧。”

我覺得張哥說的對，想著先去買菜吧。

在菜市場，一個大男人完全不知道怎麼挑菜，買菜要注意什麼，他家的菜全是我給挑的。張哥直誇我賢惠，勤儉持家，會過日子。我不好意思笑了。

平時有什麼事情，有錢賺的事情張哥都拉著阿輝，阿輝也很信任他，覺得跟著他有飯吃。兩家經常串門子。

我買了挺多菜的，阿輝在廚房炒菜，我在客廳擺筷子。張哥也說一起來幫忙，我說不用了您坐著就好。

張哥說，沒事啊，多個人幫忙快一點嘛。兩個人你推我讓的，他的手就抓著我的手，我尷尬地收了回來，他也尷尬地去擺碗筷了。吃飯的時候，我總感覺有人盯著我看，我一抬頭就看見張哥低下頭去。

這事讓我心裡感覺怪怪得，但也沒太放在心上。依舊是一起買菜，我買菜他幫忙提菜，還不時的問我這個菜怎麼煮比較好吃啊，我也耐心地回答他。

不久，阿輝姐姐就聽到一些不三不四的傳言，來我家的時候，總是說一些怪里怪氣的話。我私下問，姐姐怎麼了。

她說，為人婦行為舉止要檢點一點。

我說，姐姐有什麼話不如直說吧。

她說，前段時間我回家看個老中醫，在村裡聽到很不好聽的話。那些村裡的婦女說你和張哥成雙成對的，經常出雙入對，一起出去買菜。你還經常到他家去，有些說的難聽的說你和張哥都睡到一起去了，還說你被張哥包養了。

我聽了心中一團火往上冒，這些都是謠言，這是陷害，我跟張哥什麼事都沒有。

你也該避避嫌了，你這樣誰都會有想法，就算你們真沒什麼別人也會說三道四的。姐姐提醒道。

買菜回來的時候，在車裡我對張哥說，張哥，這麼長時間很多菜也會買了，以後我就不跟你一起買菜了，免得別人說閒話。

沒想到張哥一把抓住我的手，說小玉，我是真的喜歡你，我覺得在你身上找到了溫暖。你知道你是一個多麼溫柔的人嗎？一點都不像我家的母老虎，我知道你跟阿輝已經是沒感情的了。

我驚訝道，就算我和阿輝沒有感情，也要清清白白地找，而不是搞婚外情。

張哥說，只要兩個人喜歡，結不結婚有什麼所謂，婚姻只不過是一張紙罷了。

我甩開他的手，開啟車門下了車。

（本故事根據真實故事改編）

我的家鄉自古以來者都農耕文化，門樓的橫匾上寫上：耕讀傳家。

這樣的橫匾傳了多少年都樂此不疲，那年，我的一個忘年交老友寫了這樣文字的橫匾，還要配上對聯，他把最常用的農具和文具寫在兩邊：鋤犁耙耱，筆墨紙硯。

他說：‘‘老弟，你文字好給我續成完整的對聯吧！’’

我提筆續全這副對聯：鋤犁耙耱耕南畝，筆墨紙硯吟北窗。

大家好，我是地道的農村人，今天就和大家聊一個，“科學種田”在農村推廣初期發生的故事。

話說在80年代，包產到戶政策在農村剛剛興起，集體的財產，像土地、牛、馬、農具等全部分給了社員。地裡種啥怎麼種一家一戶自己說了算。我們這裡是丘陵地帶，主要還是靠天吃飯，地裡主要農作物是小麥、玉米、山芋。

故事就在種玉米上。要知道剛一得到土地，農民種地那個勁頭真叫十足，八仙過海、各顯神通。當時政府對科學種田宣傳力度還是很大的。但就是這樣仍然有不接受的。

有一個包產前在生產隊幹保管員的就是個典型。當時在農村最能體現科學的就是玉米良種，每年都要購買。買來的種子顆粒都較小，但種下收穫後顆粒就會變大。這個保管自覺著種了一輩子地，樣樣都懂，左看右看別人買的種子，對比收穫的玉米，一個缺點‘小’。買還得花錢，反正就是想不通。自己的地自己當家，。於是就用去年收穫的玉米種了下去。出苗時一樣的發芽，苗全苗旺，心裡暗暗竊喜。長著長著，變化來了。先是發現高矮不齊，抽穗時間不一，化肥和人一樣也追了。接的玉米穗就是不見長。收穫時，別人買種種的穗大粒大，自己種子種的結出來的穗、不光粒小顏色還不一樣。當年比別人少收了一半的產量。這個教訓對他是個深刻的，在種玉米時，第一個去買種。

多些年過去了，每每談及此事，都當作個笑柄。所以說科學是第一生產力。

我國幅員遼闊，各地農村都有不同的農耕民俗，農耕文化方面，也是與民俗緊密相關。農村中也有特別講究農耕民俗的人。我們村裡的“蠻爺”就是這樣的人。

農民耕種，是特別講究時令的，農諺:九九加一九，耕牛遍地走，講的就是數九結束後，再過八九天，農村中就會出現耕牛遍地走的景象，春耕此時就普遍展開了。我十三歲那年，正是數九結束後的十來天，天氣仍然非常寒冷，水田裡還結著薄冰。往年的這個時候，天氣已經相當暖和，正是耕牛翻地的時候。

在我們家鄉，有“浪田”的習慣。所謂的浪田，就是上一年把稻田翻過來耙平，然後蓄滿水，用作第二年耕種的水田。由於數九已經過去了十來天，蠻爺是生產隊九個使牛員之一，他首先等不及了，就約其他使牛員第二天去翻耕浪田。當時我的父親也是使牛員，我父親說:天太冷了，過幾天吧。蠻爺說:九九加一九，耕牛遍地走，這都過去十二三天了，你們還準備等到啥時候？！我父親說:九盡花開，凍出龍(鼻涕)來。這一點你不知道啊！

蠻爺說服不了大家，說:你們不干我幹。

果然，第二天蠻爺趕著耕牛下了水田，由於天氣太冷，耕牛被凍得弓著腰，下田沒一會，蠻爺就被凍得鼻涕眼淚一大把，一雙腿被凍得紫紅，而且還被冰塊割了幾道血口子。當晚蠻爺就發燒了。就這樣，蠻爺第二天還是繼續堅持翻耕稻田。蠻爺對時令是特別的講究。

農村實行包產到戶以後，當年秋季絕大部分農戶就廢了浪田，在稻田裡種上了油菜。蠻爺見了，非常不以為然，說:浪田不浪，老天不讓。意思是老天不允許沒有浪田，稻田不浪，第二年就會幹旱歉收。

其他農戶沒有誰聽蠻爺的，堅持在稻田全部種下油菜。到了第二年，家家油菜都獲得大豐收，蠻爺家在油菜這一塊卻顆粒無收。為此事，蠻爺被老伴數落了整整半年，到了秋季，再也沒有堅持浪田，與其他農戶一樣種上了油菜。

先自我介紹一下，我的家鄉山東莘縣！如今是山東蔬菜第一縣，中國蔬菜第一縣！擁有國家地理性標識四個，無疑是農業大縣！

說到這裡的農耕文化人物，那不得不提一個人，這個名字大家應該都會知道—伊尹！

伊尹為商初大臣。名伊。今莘縣人。出仕前，曾在“有莘之野”躬耕務農。後為成湯重用，輔佐商湯滅夏建立商朝！

據莘縣舊志記載：“莘之北門外曰伊尹田。伊尹田北八里古有莘亭。世傳伊尹躬耕處也。

伊尹是傑出的思想家、政治家、軍事家。中國歷史上第一個賢能相國、帝王之師、中華廚祖！

商湯見伊尹

普者湯將往見伊尹，令彭氏之子御。

彭氏之子半道而問曰：“君將何至？”

湯曰：“將往見伊尹。”

彭氏之子曰：“伊尹，天下賤人也。若君欲見之，亦令召問焉，彼受賜矣！”

湯曰：“非汝所知也，今有藥於此，食之，則耳加聰，目加明，則吾必說而強食之。今夫伊尹之於我國也，譬之良醫善藥也，而子不欲我見伊尹，是子不欲吾善也”

因下彭氏之子，不使御。

我來講個“夾糠麥稞”的故事吧。

我的家鄉屬於丘陵地帶，典型的“七山二水一分田”，一直以來都靠天吃飯。

有一年適逢大旱，很多農作物都枯死了，老百姓沒飯吃，只能流離失所。其中有一戶人家，婆婆兒子兒媳一家三口，忍飢挨餓，艱難度日。兒子和兒媳要幹活，沒吃的就沒力氣，於是婆婆就省下糧食給兒子兒媳吃，自己餓得只剩半口氣。有一天，兒媳端來糧食給婆婆吃，婆婆死活不肯，兒媳就對婆婆說，放心吧，兒子幫大戶人家幹活，每天都能分到糧食。婆婆聽了喜極而泣，終於肯吃東西了。又有一天，婆婆看見媳婦暗地裡在偷吃什麼，上去窺看，媳婦看見了十分驚慌，連忙把吃的塞進嘴裡，竟然哽塞而亡。

原來媳婦很孝順，看見婆婆不肯吃東西，就把自己的吃的省給婆婆，自己吃用穀糠和麥秕做成的麥稞，這個東西又幹又澀，吞嚥不下，竟然窒息而死。

從此，媳婦的一縷冤魂化作冤鳥，嘴裡叫著“夾糠麥稞，夾糠麥稞”，在屋頂盤旋。每當小麥收穫、稻禾栽秧的季節，這種鳥就會在村頭田間鳴叫。民間就把這種鳥叫做“夾糠麥稞”。