羊脂球》的主要內容：

普法戰爭時，法國的一群貴族、政客、商人、修女等高貴者，和一個叫作羊脂球的妓女，同乘一輛馬車逃離普軍佔領區，在一關卡受阻。普魯士軍官要求同羊脂球過夜，遭到羊脂球拒絕，高貴者們也為這深表氣憤和同情。

但馬車被扣留後，高貴者們竟施展各種伎倆迫使羊脂球就範，為大家解圍。而羊脂球最終得到的卻是高貴者們的蔑視。小說反襯鮮明，懸念迭生，引人入勝，寫出了法國各階層在佔領者面前的不同態度，揭露了貴族資產階級的自私、虛偽和無恥，同時也讚揚了羊脂球的犧牲精神。

擴充套件資料：

《羊脂球》是法國作家莫泊桑創作的中篇小說。《羊脂球》是他的成名作，也是他的代表作之一。《羊脂球》以1870-1871年普法戰爭為背景。透過代表當時法國社會各階層的10個人同乘一輛馬車逃往一個港口的故事，形象地反映出資產階級在這場戰爭中所表現出的卑鄙自私和出賣人民的醜惡嘴臉。

在小說中，作者把下等人和上等人作了對比，檢驗了他們的道德水準。羊脂球是一個有愛國心的妓女，10人當中只有羊脂球配得上稱為高尚的人和有愛國心的人。

她心地善良，在馬車上，儘管那些貴族資產階級老爺太太對她表示了輕視和侮辱，可是當他們飢餓難耐的時候，羊脂球慷慨地請他們分享自己的食物。她還有強烈的民族自尊心。而那些所謂上等人都是些靈魂醜惡、損人利己的敗類。

《羊脂球》創作背景：

《羊脂球》寫於1879年。這年夏天的一個夜晚，莫泊桑、阿萊克斯、瑟阿爾、厄尼克、於斯曼五位青年作家，在法國自然主義大作家左拉的梅塘別墅聚會，商定以普法戰爭為背景，每人各寫一篇中短篇小說，結成《梅塘之夜》作品集出版。

《羊脂球》所描寫的普法戰爭是莫泊桑熟悉的，因為他在1870年7月應徵入伍，親身參加了普法戰爭，十年前法軍戰敗潰退時的狼狽情形歷歷在目。

而戰後法國被普魯士佔領時的慘痛經驗還使他心有餘痛。小說所描寫的發生地魯昂，正是莫泊桑兒時熟悉的地方，生於斯，長於斯，對於這裡的一切都格外的親切和熟稔。

《羊脂球》作者簡介：

莫泊桑，法國作家。1850年8月5日生於法國西北部諾曼底省的一個沒落貴族家庭。1870年到巴黎攻讀法學，適逢普法戰爭爆發，遂應證入伍。退伍後，先後在海軍部和教育部任職。19世紀70年代是他文學創作的重要準備階段，他的舅父和母親的好友、作家福樓拜是他的文學導師。

莫泊桑的文學成就以短篇小說最為突出，有世界短篇小說巨匠的美稱。他擅長從平凡瑣屑的事物中擷取富有典型意義的片斷，以小見大地概括出生活的真實。他的短篇小說側重摹寫人情世態，構思佈局別具匠心，細節描寫、人物語言和故事結尾均有獨到之處。

2005-3-11 記得高一的語文課我學習了莫泊桑的短篇小說《項鍊》、《兩個朋友》。從而認識了這位並列於契訶夫和魯迅的世界短篇小說之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長於19世紀的法國，一生創作了近300篇短篇小說和六部長篇小說。《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能透過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。作者用一個不願委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比；作者以經過關卡前羊脂球把提籃裡的東西拿出來與大家一起分享和經過關卡後他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。資本主義法華人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務員、工人、農民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會人們的醜態和腐朽；同情和讚揚下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當時社會的階級利益關係、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的侷限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，併成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側面揭示了給俊男創造如此飛黃騰達條件的是當時腐朽沒落的資產階級上層社會，是社會薰陶了這樣一位“小人物”。作者在對其中男女關係的情節描述渲染得有些過分，但由此可見當時社會對作者自身情操的影響程度。同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十週年之際，他的文學成就僅次於歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權位、名譽的支配，社會腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。

不知道從什麼時候開始，我一直相信任何一部經典作品都是離不開當時所處的時代背景。包括為藝術而藝術的唯美主義文學作品。雖然這些作品的任務不是批判社會反映生活，而是欣賞美享受愉悅。但它還是脫離不了時代所賦予作家的思緒。這只是我本人淺薄的觀點。

《羊脂球》這部作品是我在讀高中時候看的，當時我並不瞭解作者是誰，什麼時代背景，作者為什麼要寫一個善良妓女的故事。我只是很純粹地去閱讀。但如今大學重溫感受卻大有不同。

起先確實是因為這個書名吸引了我。

羊脂球是一個妓女的外號，因為她的面板像羊脂一樣光滑潔白，所以被人取了個外號叫羊脂球。

這本書講的是在1870年普法戰爭爆發，普魯士軍隊攻佔了魯昂城，有十個人同坐一輛馬車出逃。這十個人的身份很是特殊，分別是商人和他的太太；大資產階級、省議會議員卡雷·拉馬東夫婦；省議會議員貝爾·德·佈雷維爾伯爵夫婦;兩個修女；民主黨人科爾尼代和妓女羊脂球。從這些人物的身份中可以看出來社會階層的高低，明顯妓女是最低等並且為人所不恥的，而其他確是屬於上流社會的。

在這輛馬車上，太太們用骯髒的話語辱罵羊脂球，說她是社會的恥辱。對羊脂球的態度極其惡劣。修女則默不作聲。而男士們則在大談金錢財富以及戰爭。馬車在路上顛簸了大半天的光景，車上所有的人都餓了，只有羊脂球帶了可供自己三天的食物。羊脂球很大方地邀請車上所有的人都來分享她的食物，完全不計較先前這些有錢人對自己的不敬。很快籃子裡的食物都被瓜分光了，人們都擺脫了飢餓的困擾，於是人們對羊脂球的態度像肚子一樣發生了變化。先前的蔑視變成了親暱，辱罵也變成了誇獎。

馬車繼續前行來到了托特鎮，這裡也被普魯士軍隊侵佔了，普魯士軍官扣下了馬車，提出要羊脂球陪自己過夜。羊脂球面對侵略者的無恥要求斷然拒絕了，於是同行的一車人都扣留了下來。除了羊脂球外其餘的人都急壞了，為了達到自己的目的、為了維護自己的利益，九個人想盡了辦法、施展了種種陰謀想迫使羊脂球就範。最後還是老修女的“只要用意是好的，做任何事情都不會觸怒天主”的宗教說教產生了相當好的效果，羊脂球為了大家的利益犧牲了自己。普魯士軍官的淫慾得到了滿足，第二天就放行了。但大家非但不感激這位可憐的姑娘，反而還避而遠之，之前的讚美和親近又變成了最初的鄙視和唾棄。這一次，大家各自準備了豐富的食物.唯獨羊脂球沒有來得及準備。馬車繼續前行，車上的人拿出了自己的食物大口地嚼著，只有羊脂球縮在車的角落裡受凍捱餓，在科爾尼代的“馬賽曲”中嗚咽。

在這裡對周遭環境的一段描寫我特別喜歡: 綿綿不斷的雪花織成了閃閃發亮的帷幕，徐徐向大地降落，它使萬物模糊不清，給所有的東西都蒙上了一層像泡沫一樣的雪花。全城一片寂靜，一切聲響都被嚴冬埋葬了，只聽見雪花落下時的窸窣之聲，它微細不清，飄忽不定，與其說是聲音，不如說是感覺，這細小輕微的動靜，彷彿充塞了整個寰宇，覆蓋了世界大地。

看完全篇後，我覺得作者並沒有刻意生動地去描述過羊脂球的心理活動，她的喜與樂、哀與愁、快樂與欣慰、委屈與憤怒都是透過她的一舉一動展現在讀者面前的。行動描寫還有外貌描寫，更能表達，特別是對她體形的描寫，讓我印象深刻。作者似乎已經不需要她再表白什麼，但是她的一切遭遇和感受，我們已經深深感悟到、體會到。她的遭遇扣人心絃，讀來真實自然。為什麼羊脂球從來沒有流露過任何心理歷程的變化，但是卻使我們每個人都那麼真實的體會到主人公的一切思想性格。作者就很直接地描述了事情地發生，讓我們這些讀者自己去感受，自發性地去思考這其中的意味深長。《羊脂球》是屬於現實主義文學的，現在主義就是重現社會生活中的重大事件，同時揭露社會醜惡的一面。很明顯羊脂球是社會的最底層，遭到唾棄還幫助他們，是善良的化身。這是代表了一個階層，卑賤而又善良的下層勞苦大眾。而那些“上等人”則是虛偽惡毒又膽小的資產階級。

撇開這些時代背景，我並不喜歡羊脂球這個人物，她善良又自卑，並不能自主決定自己的命運，她也會為自己的身份而覺得恥辱，當她熱心貢獻出她的食物時還怕那些“上流階級”嫌棄時，我是有點想不通，在我看來人人生而平等，並無地位高低之分，職業會有差異也同樣是為了生存。但是羊脂球卻沒有這種思想這種行動，而是陷入深深的自卑中，最後只能一個人縮在角落中。而那些高等地位的人所暴露出來醜陋的面孔，甚至是當時為人所尊敬的修女也是如此，當需要羊脂球幫助時與成功脫身後對羊脂球的態度截然不同的，作者透過這種前後對比赤裸裸地展現出來。但羊脂球卻又讓我佩服，並不是因為她的善良，我討厭她的無私善良，因為她的善良在我看來有點無知。而是她對侵略者的痛恨和對自己祖國的熱愛。她對敵人的淫慾要求的不屈服，雖然最後還是被那些道貌岸然的“同伴”所勸服。

這是作者對羊脂球的褒讚，對底層小人物的讚賞。同時也可以間接看出作者對女性的看法略微與先前作家的不同，超出了社俗偏見，把一個妓女作為正面主人公加以歌頌。拿一個妓女的高尚行為與統治階層人物進行對比。雖然在這個時期文學作品的女性形象大多以妓女還有孤兒卑賤底層形象出場，作者的羊脂球已經是對當時女性形象很大的突破了。

最後給我的深刻感受，假如你和你身邊的人都陷入了困境中，你又會是如何的表現，難道真的可以大義凜然，像羊脂球一樣犧牲自己幫助他人，無論在哪個時代哪個地區都是極其少數的吧，我覺得每個人的本性都是怯弱的。

作者這裡說的一句話我銘記在心：生活不可能像你想象地那麼好，但也不可能像你想象地那麼差。人的脆弱和堅強都超乎自己的想象。

從莫泊桑筆下那些假仁義，不懂感恩的偽君子身上，以及那個毫無人情味，充滿資產階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多麼可貴！充滿相互關愛，相互幫助，感恩的社會是多麼溫暖！我們最幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種可悲的社會中。但如果不好好珍惜現在的社會，不互相關愛，感恩報答，那到最後我們也將生活在毫無人情味的冰冷的世界裡。

如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果發出聲音是危險的，那就保持沉默；如果自覺無力發光的，那就蜷伏於牆角。 但不要習慣了黑暗就為黑暗辯護；不要為自己的苟且而得意；不要嘲諷那些比自己更勇敢熱情的人們。我們可以卑微如塵土，不可扭曲如蛆蟲。

弱小是原罪嗎？生來平庸，在惡意的世界裡不斷摸爬滾打，想要為自己謀求生存的資本。一次次的尋求，一次次的觸壁，一次次的惶恐，寂寥的孤獨和偽裝的歡笑讓過往帶著多少憂傷？生命的吶喊在心間泯於歲月蹉跎，局中人的苟且在陰暗下被擊的支離破碎。

莫泊桑那尖銳的筆觸帶我們走進這紛擾世界。我們聽，聽著這芸芸眾生的尖叫；我們看，看著那熙熙攘攘的傾軋排擠；我們感觸，感觸著欲哭無淚的心酸。羊脂球在戰火紛飛中為自己譜寫堅強，一個柔弱的風塵女子為著生命的遠方在希翼和尋找，就算面對別人那輕蔑目光，勇敢挑戰，與之爭鋒相對。她的善帶著初衷，希望得到認可，在友情中為自己增添生存資本。可是圈子不同，不能強融，人性的虛偽在這夥人中表現的淋漓盡致。當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。羊脂球的善就在這些貴族的偽善和貪婪中被壓榨，直至藏在心靈深處，不知何時再顯初衷？人生可怕的苦難，人間的伶仃孤獨，萬物的虛無縹緲，內心的寂寞空虛，都一湧而來，呈現在你眼前，打破了一直到死都以夢想來自我陶醉，自我欺騙的虛幻心境。紛擾在憂傷間化為塵世的一首悲歌，羊脂球的迷茫在留白下讓我們續寫末梢，可能一生坎坷，末了暮年淒涼，只是追逐的善在長河中閃耀點點星光。

生活是如此古怪和變化莫測！只需微不足道的一點小事就能把你斷送或者把你拯救出來！

虛榮心像是猛獸一般吞滅了《項鍊》女主的生活，她沉迷於自己的美麗，陶醉於別人對她的殷勤獻媚、阿諛讚揚、垂涎欲滴，她就像生命中的太陽，渴望所有的讚美，只是讚美若沒有盡頭，哪裡能看清生活的殘忍？丟失項鍊的焦慮在他們一點一滴的償還中顯得高貴，只是那燦爛十年卻這般流逝，虛榮的錯在誇大其詞中顯得可悲可笑。

西蒙，西蒙，你的童年在沒有父親的呵護中顯得這般脆弱！鄉間孩童的嘲笑讓你啞口無言，文中提起這些鄉下孩子近乎猛獸一樣殘忍地傷害這個孩子，就好似同窩母雞中，假如有哪隻受了傷，別的雞就會一哄而上，爭著將其啄死一樣。烏合之眾的落井下石讓道德制高點顯得這般有殺傷力，你想要輕生自殺，結束這了了生命所給予的疼痛。只是莫泊桑在你故事中想增添溫情，你的生命不在沒有父愛和嘲笑中寡言少語，而有美滿延續。只是不是所有故事都有美好呈現，《兩個夥伴》中的結局也是無數戰爭的體現，自由在戰爭中無法體現，可怕的搶劫、屠殺、饑荒，讓荒蕪的歲月更添悽慘。你們的愛好或者哀嚎在無力中被泯滅，這就是戰爭，也就是生活，代表著死亡，讓生命不再純粹。

渾然不覺中一生度過去了。他出了校門，就跨進機關門，以前他看見了就發抖的學監，現在已經成了他怕得要死的上司。

一生如此短促，固定的模式在我們的生活方式中帶著驚慌，我們害怕家人的離去，卻總是埋冤他們的嘮叨和小氣。《一家人》中母親的昏死讓其兒子有多少黯淡，親情是無言的饋贈，這愛很深，帶著線為我們連線到地老天荒，就算在天涯海角，這一生與父母親的相遇總能溫暖我們。是呀，渾然不覺中度過的一生在親情、愛情、友情等的滋養下就應該不畏前路，擱淺的過往請追憶，擱淺的親情請愛惜。

莫泊桑總是直言不諱的表述陰暗，讓我們觸目驚心中體會人性的七宗罪，可能這就是現實，可能我們正在深深體會這些人性的惡。只是生命帶著光亮，那點點星光在遙遠的夜空陪我們希翼明天，那炙熱光照在脆弱的角落為我們支撐勇敢，讓我們帶著對生命的渴望，在人生的低谷中為自己搭壘信念之橋，追逐自己人生中的燦爛千陽。

《羊脂球》是法國批判現實主義作家莫泊桑作的短篇小說。寫普法戰爭時，法國的一群貴族、政客、商人、修女等高貴者，和一個叫作羊脂球的妓女，同乘一輛馬車逃離普軍佔區，在一關卡受阻。普魯士軍官要求同羊脂球過夜，遭到羊脂球拒絕，高貴者們也深表氣憤。但馬車被扣留後，高貴者們竟施展各種伎倆迫使羊脂球就範，以為大家解圍。而羊脂球最終得到的卻是高貴者們的輕蔑。這小說中演繹著人性的真善美。

下面我就從藝術特色這方面來解讀《羊脂球》。

逼真、自然是莫泊桑在這篇短篇小說創作中追求的首要目標。藝術的最高境界就是無藝術，也是他現實主義小說藝術的重要標誌。

《羊脂球》在選材上，都以日常生活圖景為內容，摹寫日常生活中的人情世態。平淡準確一如現實生活，沒有人工的編排與臆造的戲劇性，不以驚心動魄的開端或令人拍案叫絕的收煞取勝，而是以一種真實、自然的敘述藝術與描寫藝術吸引人。擷取普法戰爭中的一個日常場面(這一場面又分三個場面來描寫)，作者透過一個被人們看不起的妓女在這三個平凡場面中不同的描寫，以及妓女與貴族太太們的對比描寫，反映了上層階級的腐朽，揭示了普法戰爭失敗的真正原因。

《羊脂球》最突出的特點是巧妙的情節構思，合理的佈局結構。全篇內容僅由一輛馬車、十個旅客、兩個空間(馬車上和多特旅館)組成。情節編排富有韻味:以在馬車上飢餓情節開端，又以在馬車上飢餓情節結束，形成首尾呼應的完整結構。

《羊脂球》題材小而容量大有一種以小見大的效果。一輛馬車就是一個社會的縮影，每個人物都代表一個特定的階層，具有自己的個性。比如，貴族地主佈雷維爾伯爵雖有"高雅"的外表，卻陰險偽善;鳥先生是個暴發戶，其表現實在俗不可耐;紡織廠老闆拉馬東是一個政客，善於玩弄手腕等等，這些又無不反映他們所屬階層的特性。另外作品所寫的事件也不大，集中在吃飯和被扣留兩件事上。就是這樣一個小故事，卻能反映出一個特定時期的社會矛盾和全社會各種人物的態度，作家的功力實在令人驚歎。

《羊脂球》細緻的肖像描寫，個性化的人物語言也是令人驚羨的。作者著力描寫的這些人物總是最生動，最形象，最具有表現的細節。使讀者如見其人，如聞其聲，如臨其境，因而在閱讀中得到極大的享受，不由令人拍案叫絕。作品中關於羊脂球的描寫， “她是一個妓女，是以妙年發胖著名的，得了個和實際相符的諢名叫做羊脂球，矮矮的身材，滿身各部分全是滾圓的，胖得像是肥膘，手指頭兒全是豐滿之至的，豐滿得在每一節小骨和另一節接

《羊脂球》這部短篇小說由法國著名作家莫泊桑所編著，這部小說主要講述的是在國家危亡的背景下，每個人所表現人性的缺點。“每當事物的既定秩序被推翻，完全不復存在，受人類法則和自然法則保護的一切都任隨兇殘無情的暴力所左右的時候，人們就會有這樣的感覺。”現有的社會制度對人有一定的約束性，但它是有前提條件和時間限制的，一旦它被某種外在力量強力摧毀時，一切的原本被壓制的人類慾望會被放大，衝破道德的牢籠。

而在此時，有的人會選擇遠渡他國，拋棄原有的信仰；另一些會趁機斂財；而有的人卻選擇了奮起反抗，或許可以延長其存在的時長。但當白骨累累，來年曾經滿目瘡痍的戰場又青草伊伊時，又有幾人能記得究竟是誰挽救了國家？是賣國者？還是臨陣脫逃的她或他？或許莫泊桑也有這樣的疑問。“河底的淤泥裡還不知道埋沒著多少暗中進行的野蠻但卻正義的復仇業績呢？那些不為人知的壯舉，無聲無息的襲擊，比光天化日的戰鬥更加危險，卻享受不到轟轟烈烈的榮耀。”

與此同時，有一輛馬車正在駛離這座城。這次行程中有“鳥先生”和他的太太、卡雷一拉馬東夫婦、于貝爾·德·勃雷維爾伯爵夫婦、兩位修女、“民主黨”科紐岱以及“羊脂球”——伊麗莎白·魯塞小姐。或許一切的相遇早已命中註定，逃不開，掙不脫。《羊脂球》這篇小說中付出最多的是魯塞小姐，受到最大傷害的也是她。看一個人是否真正的愛國，不是滿口的仁義道德，也不是一味的和敵人廝殺。愛國體現在一言一行，一舉一動中。當有人說“惡棍巴丹蓋”，她的臉漲的比野櫻桃還紅，氣的說話也口吃了：“我倒想看看你們…你們這些人處在他的地位會是個什麼樣子。那才好看哩，一準！這個人…分明是叫你們給出賣了！要是讓你們這些搗蛋鬼來統治，大家只好離開法國！”

每個人的生活境遇不同，你無法把自己的觀念強加給別人。我們也無法選擇自己的出身，卻可以選擇往後如何繼續生活。任何人都沒有權力讓別人為自己放棄什麼，這無異於謀殺。而馬車中這樣的一行人心安理得的接受“羊脂球”的好，又違揹她的意願，逼迫她去做不願的事。可笑的是這群人做錯了事，還要找一個冠冕堂皇的藉口。那位老修女和伯爵夫人成了同謀者，“以她之見，只要意圖良好，做什麼都不會觸惱天主。”同時還要為“但問目的，莫管手段”的道德格言作一番富有教化力的詮釋。

美麗比黃金更容易招引盜賊一一一莎士比亞

顯然，羊脂球是美麗的。拋開她的身份來說，她的外貌楚楚動人，她有一雙迷人眼睛，有著嬌好的面容。這個世界永遠不會拒絕美麗，因為漂亮本身並沒有錯。

那這本書到底給人哪些啟示呢？我認為不外乎以下兩點

一、永遠不要賤踏別人的尊嚴，哪怕她身份卑微到妓女。

羊脂球就是一名妓女，至於她為什麼當了妓女，肯定有她的苦衷。可當那些所謂紳士貴婦們生命受到威脅時，羊脂球犧牲了自己的名譽，成就了那些人。那些人危險解除後又立刻翻了臉，對羊脂球進行了無情的諷刺挖苦打擊。

二、不求滴水之恩湧泉報，但千萬不能恩將仇報。

羊脂球用她的美麗善良，滿足了無良軍官的要求，拯救了那些“尊貴”的人，最後得到了什麼？是無情的拋棄，是傷口上撒把鹽的傷害。

所以，做人還是善良些為好。

因為一個人生命結束了，一切也都結束了。

還有什麼恩能大過救命之恩呢？

道貌岸然偽君子！過河拆橋見小人！可見本作者就是要揭開西方所謂貴族人的偽善之臉！道貌岸然者最可怕！善良的女人啊！太善了！

《羊脂球》讀後感

我第一次閱讀羊脂球的時候是在中學時期。“羊脂球”同學作為戰爭的犧牲品，我很同情她，同時也很羨慕她，畢竟寶寶正值青春期，對性愛的好奇心不亞於對人性邪惡的好奇和震撼！

羊脂球是一名妥妥的妓女，她的頭銜已坐實，但是在眾人生死一線間，她的委曲求全卻彰顯了她人性光環的偉大，同時也將那群貌似高貴的上層人物渺成渣，使其跌下神壇，讓觀眾對其厭惡和痛恨。

第二次閱讀是本人在洗澡時以聽書的方式進行的，內心的感情由之前的憤恨變成了麻木，覺得人性本惡，那群神經病的反應很正常，畢竟在生死存亡之際，人們選擇犧牲小部分保全大部分是理智思維的產物，再者趨利避害也是人的本能。

但在事了之後，那群神經病的反應才令我始終糾結，對於一個有救命之恩的陌生人，那群人選擇的是漠視和詆譭，這是我一直對這種人性沒有通透的地方，所以腦袋裡也一直納悶那些人為什麼會這樣？

思來想去，可能這就是真正的人性吧！畢竟社會就是分階層的，在所謂的上層那裡，下層的小人物隨時都是其利用和犧牲的物件，沒有仁慈一說。為什麼小人物總是悲哀的，因為階層的固化，讓人們的思維也固化到沒有人性一說。

這是法國莫伯桑短篇小說集的開篇文章，說的是法國被德軍佔領期間，一個妓女叫羊脂球，胖的可愛，一天和一些有身份的男女坐在一個旅行車裡，開始遭到了一些貴婦人們的敝視，男人內心喜歡，外表也裝️保持距離。後來経過一個德軍保持的路棧，要想透過，必須是讓這位羊脂球陪睡，這些貴婦達人，由敝視到過來求助羊脂球，後來在無奈之下，羊脂球，只好答應，是夜晩上一些先生，毫無感到羞愧，而是去尋求樂趣，第二天️到了通行，這些貴族先生婦人，再不是所求時的恭維，而是一反常態，㧱起貴族的架子來，充分揭示了這些人的虛偽性！男人們都喜歡美女，不承認這點就是裝；女人們也都希望️男人喜歡，否則也是裝！