應該不能，因為根據當時南宋的國家實力不能進行全面的反擊，只能偏安一隅，也就是說以防禦為主，並不能進行大規模軍事調動

抗金成功的可能性理論上是有的，但不會發生，但迎回二聖絕無可能。

岳飛被殺的根本原因不是宋高宗擔心他擁兵自重，最重要的原因是他要迎回二聖。

宋高宗

站在宋高宗的立場想一想，如果迎回徽欽二帝，他該如何自處？

一個是老爹，一個是大哥，難不成要立兩位太上皇？

最是無情帝王家，趙構既然坐上了皇位，又怎麼可能會輕易下來呢？

宋高宗在南方剛剛培植了自己的勢力，二聖不回來的話，他的皇位名正言順，百姓也很擁戴他。一旦，父兄回來了，他之前所有的一切都會改變，輿論和祖制會讓他把一切都交出來。

他一定不會這樣做，而且他也不能這麼做。

往遠了說，趙構雖然無能，但至少比他的父兄有帝王的樣子，不會輕易投降，重演靖康之恥。

岳飛的做法觸碰了封建社會最大的權利階層，動了人家的蛋糕，又怎麼可能成功呢？

經歷靖康之恥被金人俘虜，受盡了屈辱和磨難，他們當初坐皇帝時就是個膽小如鼠的無能之輩，怎麼可能會有勾踐那種惡薪嘗膽的魄力。

岳飛

岳飛一旦把他們迎回來，說不定第二天就可以簽署投降書把南方的半壁江山拱手讓人。

與其如此窩囊，還不如死在異國他鄉，也算是一種歸宿。畢竟中國歷史上中原王朝敗得最慘的靖康之恥是他們的代表作，沒法洗。

經歷了連年征戰，南宋早已國力疲弊，民生凋敝。國力又怎麼可能是全盛時代金國的對手呢？

完顏兀朮

靖康之恥後，南宋朝廷早已習慣了偏安一隅，又怎會真心抗金，恢復河山呢？

岳家軍是很能打仗，但那又如何？戰爭拼得是綜合國力，比如經濟實力，後勤保障等。試問，當時的南宋朝廷有幾個人能給予岳飛有利支援？南宋朝廷自己都自身難保。

況且，最大的後期保障在宋高宗手裡，他怎麼可能全力讓岳飛去打勝仗呢？

如果我是趙構。岳飛必死。如果你是趙構，岳飛基本也是必死。雖然很多人說如果他是趙構，岳飛不必死。不過是假象而已。北伐，對趙宋王朝而言，根本就是得不償失的事情。從趙構個人利益來看，北伐成功，自己也要失去位子；北伐失敗，自己要成為階下囚。北伐成功或者失敗，都是敗局。劉裕北伐成功一半，轉眼屠滅司馬家族；倘若岳飛真的北伐成功，誰能控制的住？如果岳飛要當第二個劉裕，誰能擋住？

不說當時朱仙鎮趙構給不起援軍，就算調兵，韓張是否願意去幫忙也是問題。岳飛本人去淮西也是貽誤戰機磨磨蹭蹭。岳飛會不會成為桓溫第二也不一定。三：岳飛被後世誇張了。且不說郾城和朱仙鎮是不是岳珂的貼金。岳飛的好體現在第一齣身是屌絲，第二有文采，第三有民族號召力，第四有戰績（其實韓、吳包括劉錡也不比他差）。岳飛的缺點是當武將最忌諱的

高宗不是不願意收復失地，作為皇帝哪個會不希望疆域廣闊，說他害怕迎回徽欽二帝是非常不靠譜的一個說法，在此不做批駁。在宋高宗時期南宋沒有收復失地的能力。高宗南渡的時候局面非常危險的，首先有金兵，其次有金兵扶持的敵對政權，第三各地起義非常多。第四，南宋將領對金軍的勝仗都是依靠地理優勢取得的，吳玠兄弟依靠險要地勢防守，韓世忠依靠水軍，至於岳飛靠什麼？他的戰力體現在平定起義軍上了，至於對金作戰的勝算還是無法保證的。

宋史岳飛傳對岳飛戰績的描述閃爍其詞，根本沒有具體的戰績，再者宋史是根據小說筆記編寫的，而岳飛傳的史料依據非常不可靠，在金史之中根本看不出岳飛對金軍有多大戰績。也就是缺乏對抗金軍騎兵軍團的將領。第五，從宋軍的軍種上來說根本無法收復失地，南宋在水鄉可以建立精銳水軍，但水軍對北伐起不了那麼大作用，南宋沒有強大的騎兵軍團難以擊敗尚處於強盛時期的金軍。第六，以當時的局面來說北伐肯定加重百姓負擔，剛剛被平定的起義烽火勢必復燃。第七，影視文藝作品中所說的天下人對北伐王師翹首以盼，說什麼人人支援收復失地是嚴重違背現實的，如果宋王朝支援率那麼高還會有那麼多起義麼？

假設宋高宗不殺岳飛，這是個假設，假設你說的條件成立，我們往下推理。

岳飛還活著，帶著他的岳家軍，他可能能在中原地帶阻擊金兵的進襲，但是若要讓他帶兵直搗黃龍府，就是冰天雪地的東北，我認為不大可能，你是步兵喂，你有可能在與騎兵為主的金兵在東北戰場作戰並取得勝利嗎？成算不大。況且打仗是要花錢的，而南宋高宗政府的財政狀況也不允許他打一場曠日持久的戰爭了。

所以高宗用了主和派的秦丞相，對，就是秦檜。

迎回二聖，這是一句政治口號而已，許多人把他當真了。實際上高宗的母親是被高宗用重金贖回來了的，在高宗的母親迴歸南宋之前，趙恆，也就是宋欽宗拉住了她的馬車，苦苦哀求，讓我也回去吧，當一個道觀的觀主，足矣，其它的不敢想。就這個願望也沒有實現。此時宋徽宗已經死在了北國。

他和宋欽宗不是坐井觀天，而是住在地窨子裡。了此殘生。

朱熹曾經形容過岳家軍以及當時的軍隊，用了四個字：兵奢將怠，結果是未可知也。

所以我的結論是岳飛即使活著，在主和為主的大環境下，在那種財政狀況中，他是完不成自己的政治理想的。僅此而已。

我們很多人都知道，當年岳家軍經過郾城和穎昌大捷後，隨後揮師進軍朱仙鎮，又取得朱仙鎮大捷，然後岳家軍磨刀霍霍，準備乘勝追擊，直搗黃龍，徹底滅掉金國，迎回二聖，結果被趙構的十二道金牌召回，致使岳飛壯志未酬身先死，痛失恢復中原的大好時機，事實果真如此嗎？其實不然，不要說歷史上有沒有取得朱仙鎮大捷，即便是穎昌大捷，數萬岳家軍對戰金軍的10萬步兵和3萬騎兵，最終雖然取勝，但也只不過是繳獲戰馬3000多匹，殺死金兵5000多人，俘虜2000多人，總殲敵數還不到十分之一，何來的大捷？之後的郾城之戰也取得勝利，但據史書記載，也僅僅是截獲敵軍戰馬200匹，和大捷出入很大。

在朱仙鎮一戰中，據史書《要錄·一百三十七卷·中興遺史》中記載：“岳飛勝於郾城乘勝逐北兵至朱仙鎮據京東45裡矣”，也只能證明岳飛在郾城取勝後，確實進軍了朱仙鎮，也確實在朱仙鎮與金軍對峙，但是卻對這次戰役的結果沒有詳細記載，即便是岳飛之孫岳珂在其所著的《金佗粹編》中對朱仙鎮的戰事記述也是一筆帶過，而只是提到岳飛打敗了金兀朮，卻對戰爭的詳細經過和細節沒有交代，可見朱仙鎮大捷的真實性很是可疑。

而關於岳飛最後一次北伐的戰果，據《宋史》記載，岳飛也只是傷到金兵的十分之一左右（估計可能還有水分），哪怕岳家軍取得暫時的勝利，也不至於把金軍打的潰不成軍，尤其是對於擅長騎射的草原民族來說，這點傷亡並沒有傷其筋骨，況且朱仙鎮地區是平原，岳飛的步兵對戰金軍的騎兵也基本沒有勝算，不要說取勝，能守住朱仙鎮估計都不易，如果金兵圍住朱仙鎮，來個長久戰，估計宋軍的結局很有可能不妙。

長期以來，源於人們對岳飛愛國熱情的歌頌和對他所遭遇的不公而產生的同情，使得很多的人都認為，只要岳飛乘勝追擊，也許會取得勝利，但是人們卻忘記了真實歷史的殘酷性，不要說僅有區區幾萬人的岳家軍，即便是南宋傾全國之兵，也不見得就能取勝，畢竟宋軍的步兵對戰金國的騎兵，在平原上作戰並不佔優勢，而且最主要的是，宋軍在兵力上也不佔優勢，趙構作為皇帝，也不是白給的，他不可能不站在一定的高度審視宋金的總體實力，所以當他看到郾城和穎昌取得勝利後，金軍也有意講和的情況下，不可能不動心，此外再加上秦檜的推波助瀾，岳飛被迫收兵也就水到渠成了，因為只有這樣才可保南宋一片太平，而且實事也證明趙構這樣做是對的。

歷來的戰爭都是為政治服務的，只有軍事上取得勝利，才能在政治上取得主動，岳飛作為一枚棋子，也只能為政治服務，當處在棋盤兩邊的人需要丟掉一枚棋子時，他會毫不猶豫的放棄，就像我們平常下棋一樣，“車”“馬”“炮”固然重要，但為全盤考慮，該捨棄的還是要捨棄的，除非宋金這盤棋由岳飛來下，否則他只能聽天由命，當然對於岳飛這種深入骨髓裡的忠君保國思想來說，讓他來下這盤棋似乎是不可能的，因此他的最終結局也就命中註定了。

岳飛的悲劇在於：他身居高位，但性格剛正清廉，對政治簡直毫無頭腦。他忠誠正直的一面曾使他成為高宗最欣賞的將領(南宋初年，岳飛是提升最快的大將)，岳家軍番號正式改為神武后軍時，高宗親筆題寫“精忠岳飛”戰旗，賜白銀2000兩犒賞，以籠絡其心。後來岳飛眼看收復失地無望，表現得極為憤恨，稱病3個月，不肯復職，遭到李若虛嚴厲責備：“是欲反耶?……若堅執不從，朝廷豈不疑宣撫?”岳飛顯然並未意識到自己這番舉動已遭朝廷疑忌，1137年秋又上書建議立皇儲，遭高宗訓斥，下朝後面如土色;1138年，再提增兵，反對議和，這更觸犯高宗忌諱。

岳飛不懂政治顧忌，以為自己問心無愧，直言進諫，即使在當時朱熹看來，卻已是“驕橫”了。岳飛在獄中聽一個獄子說：“君臣不可疑，疑則為亂。故君疑臣則誅，臣疑君則反。”不禁悲憤難當，然而只有大書“天日昭昭”四字，實至死也未知這一猜疑與自己平素沒有心機和政治覺悟有關。

兵馬未動糧草先行，沒有後勤補給的軍隊走不長的，除非你能就地徵收（也就是搶），但是那樣沒有民心的軍隊能長久嗎？

先來說說岳飛的個人簡歷：岳飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南安陽湯陰縣）人，南宋抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰略家，民族英雄，位列南宋中興四將之一。

民間傳說兩人都是神仙轉世，岳飛是金翅大鵬轉世，金兀朮是赤須龍轉世。

即使宋高宗不殺岳飛，他的抗金之路也不會一帆風順，內有奸臣作祟，陷害忠良，外有強敵血戰沙場，抗金勝利二聖也歸來無望，宋高宗趙構的皇位又該如何呢！他最害怕失去的就是失去皇位。所以主題不成立了。

我感覺不會。因為那個時候宋朝已經到了最後的階段了。宋朝那個時候已經也不行了，太腐敗了，那個皇帝也不行了。再說了，長城有很多那種奸臣對岳飛下死手，光那些奸臣都不得了了。也就是說該改朝換代的時候了。

提這個問題時單純地從民族情感方面考慮的，我現在做一個假設：如果岳飛抗金成功迎回了二聖，加上趙構就是三位皇帝同時存在，他們每個人都是合法的皇帝並且朝中都有各自的政治勢力，如此以來結果可想而知，換做任何一個人是趙構的話也絕不會允許政權旁落或者是出現政權分裂也不會允許因此導致的動盪，所以說不能讓二聖回國，可岳飛固執得很不識時務偏偏要把他們迎回來。而秦檜是明白這一點的，他領悟了聖意，替趙構處理了這件事，雖然在歷史上留下了罵名但卻滿足了趙構的願望。所以現在有人想要替秦檜平反，其實也是不對的，岳飛是在維護國家主權和尊嚴，而秦檜是在維護趙構的個人權益，從民族大義國家利益來說岳飛做得沒錯，他是當之無愧的民族英雄。

歷史不是一個人寫的，更何況一個將領能主宰整個歷史嗎？就像歷史小說三國裡面的諸葛亮如何如何厲害神機妙算，但他打了14年也沒打出蜀國。所以說有些故事只不過是小說的演繹罷了。

古代北方的遊牧民族，他們那裡盛產馬匹，在作戰的時候，機動性很強，來時一片煙塵，一陣砍殺後，待敵人醒悟過來，又一溜煙的逃走，甚至靠馬的衝擊，給 對敵方造成傷亡。俗話說大軍未到 ，糧草先行，即使是5萬人的軍隊，那麼它的補給也是相當大的，按每人每天一斤糧食，那麼，5萬人，一天就是5萬斤糧食，摺合25噸，從總體上來講，顯然，這是無法進行的一場戰爭。採用步步為營的策略，無異於發動一場全面的戰爭，這樣的全面戰爭，是宋朝的朝廷不願看到的，也不想進行的。

岳飛當時要想北伐成功，除了南宋朝廷方面不掣肘外，金朝方面也必須內部出問題，只能這幾個方面結合起來，岳飛才有可能成功。可在當時岳飛雖然說率領岳家軍多次打敗金軍，同時收復了大量領土，但是要看到實際上岳飛並沒有重創金軍主力，金軍並沒有大傷元氣，也就是說金軍還能戰，如果岳飛繼續北伐，那對金軍就越有利了，因為金軍後勤補給容易了，而岳家軍卻是戰線越拉越長。

假設說宋高宗趙構全力支援岳飛北伐，而金朝當時也是國力強盛時期，宋金要大戰起來那就會兩敗俱傷，而且中原將會全部淪為戰場，這大戰雙方都很難承受，打著打著雙方都會變通，也可能還是和親講和。南宋初期沒達到軍政一統，實際上是半軍閥半皇權時期，宋皇對軍隊沒有絕對控制權（中興四將實際上就是軍閥，糧餉自籌，兵源自徵，軍隊私有化），就是真達到那個境地，由岳飛任樞密使（國家最高軍政官員，太尉）宋皇及朝堂全力支援，同金對陣也是半斤八兩的境地。

因此，從心理上說，我也希望直搗黃龍成真，從實力上說，沒有可能、只會是長期拉鋸戰，最後都打累了，財政都破產了，然後達到平衡點，隔淮河而治。

昔日李陵五千面對匈奴八萬主力造成匈傷亡近二萬！要不是五+萬支射完、及殺軍官妻子內亂、或許且戰且退還能到了界！岳飛射手出身、將一開始恩典寶物全變賣制良弓弦、已超金弓箭！且號令嚴格一個令一個動作、違斬首、不會有反後逃！且任職絕對是全國兵馬大元帥、紹現存境外、鐵證如山！金人毫無辦法只能求和！

秦檜只要述說構原本是欽定人質、徽宗皇后被奸自盡、穿上青衣鐵板下火烘跳舞供金帝取樂、哭瞎了雙眼、角色互換、構必憤恨交加！取消北伐大開親二帝之人殺界！巧合計程車、欽死了、構隨即退位支援孝宗放手北伐！

可以這麼說，如果宋高宗沒有殺岳飛，岳飛是有可能收復失地的，但至於能否迎回二聖這話就難說了，但肯定是有一定的機率的。

歷史雖然經常會被人為篡改，但是仔細推敲，仍然能從其中看到些許真相但蛛絲馬跡。

我們從以下幾個問題來分析一下岳飛能否抗金成功、迎回二聖？

一、岳飛死前的抗金形勢

在岳飛之前，由於中原王朝丟掉了燕雲十六州（這裡必須說一個歷史無恥至極之人石敬瑭，他將煙雲十六州拱手送給外族，致使中原王朝近四百年只能以血肉之軀抵抗外族的鐵騎，大家要牢牢記住，這個人是中國歷史的罪人。），面對遊牧民族的鐵騎，束手無策。長期如此，趙宋王朝和中原百姓顯然已經沒有了信心與金人一戰，因此才屢屢割地賠款。

但岳飛的出現成功化解了這一尷尬，他組建的岳家軍，成功的屢次擊敗金人，雖然這些戰果並不算特別輝煌，但他的象徵意義太了。

他用勝利告訴了趙宋朝庭和中原百姓，金人並不可怕，金人是能夠被打敗的。於是，在岳飛死前，實際上黃河兩岸已經自發的集結了近三十萬民眾，準備隨時北伐。

這裡要說一點，金人雖然佔領宋朝北地，但北地內部是有起義軍的，這些起義軍也和岳飛有著千絲萬縷的聯絡，他們也正等著岳飛北伐，好在後方接應。

如此看來，岳飛的北伐並非是沒有希望的，能不能迎回二聖不清楚，但至少收復一些失地是沒有問題的。如果以戰勝之威要挾金人，未必不能讓二聖南歸。

二、宋高宗急著殺岳飛，也說明北伐成功的希望是很大的

然而，最具有諷刺意味的是，最不想北伐成功的人也正是宋高宗。大家想想二聖鬥士什麼人，一個是宋高宗的老爹，一個是他的哥哥，如果二聖真的回來了，那麼皇帝的位子給誰？

自古以來皇帝這個位子就是很有誘惑力的，多少人曾經為了這個位子父子相殘，所以，宋高宗怎麼會輕易讓出這個位置呢？

從他急著殺岳飛不允許岳飛北伐這件事來看，岳飛北伐成功的機率是極高的，但可惜岳飛不懂宋高宗的心思。

於是，宋高宗只能對岳飛痛下殺手。

岳飛抗金成功，他們知道岳飛的人品，肯定會迎回二聖，所以就害死岳飛，奇怪的年代是如果岳飛多打幾次敗扙，可能還能保命

歷史社會沒有<假如〉只有〈猜疑>，沒有〈如果〉只有<結果>，沒有<未來〉只有<現實〉，沒有〈是非〉只有<權力〉，沒有<公平〉只有<從命〉灬所以說當你評論歷史人物的<功過〉時，只不過都是帶著〈感情）和〈猜測〉色彩罷了，結果是讀者看了很煩灬

岳飛不是神，軍隊打勝仗，糧草和士氣是關鍵。迎回二聖，你讓趙構怎麼弄，你岳飛把趙構當棒槌？趙構不支援，有的是辦法掣肘你。

假如趙構不殺岳飛，但是，又擔心他迎回二聖（其實那會兒二聖已經死了一個了），趙構可以先命岳飛西征西夏，假意曲線救國順便滅了西邊的威脅為理由，讓岳飛帶兵西征，命其他三鎮統帥防守金國。這樣一來，只要岳飛一打西夏，西夏必定向金國求援，金兀朮為了金國的利益也得出兵救援。假如他帶兵南侵，三鎮統帥因為早已做好防備，基本上不好打，如果他西去救西夏，就會直接與岳飛交戰，這樣就可以禍水西引，給大宋帶來一個太平世界。

至於軍糧，事先要跟岳飛商量好，只要出了大宋國土，糧草自籌，不論什麼辦法，只要能弄到手就可以，皇上不怪。

當岳家軍打出大宋，打進西夏的時候，估計西夏還傻傻的看宋金交戰的熱鬧呢，殊不知，戰火已經燒到了跟前兒，毫無防備。這樣一來，大部分西夏領土在短時間之內就會易主。過去的通訊方式主要還是依靠馬匹驛站，估計當西夏國王寫好求救信派人送往大金的時候，西夏已經完了。

而當金國得到岳飛攻打西夏國並制定好出兵策略的時候，岳飛估計已經進入了對西夏的掃尾工作，大宋文官開始陸陸續續的進駐並和岳飛展開移交工作了。

如不出所料，金兀朮為了避免和岳飛發生直接的面對面作戰，肯定會選擇圍魏救趙的策略，直接攻打南宋，迫使岳飛撤兵。而此時的岳飛，一邊休整軍隊，一邊和三鎮統帥聯絡，囑咐他們不要應戰只要做好防守就可以了。幾日後，岳飛點炮出兵，分三隊東進。一路直指黃龍府，一路兵發朱仙鎮，一路直追金兀朮。當金兀朮帶領十五萬人馬穿過朱仙鎮後沒走幾天就被宋軍的軍營攔住了，發動了幾次進攻都沒有打過去，正在著急，忽然後軍亂了，小校來報，岳家軍殺到了。聞聽此言，金兀朮嚇了一跳，不信，他不是在西夏嗎？怎麼會在這裡？於是帶馬過來觀看，這不看則已，一看嚇得是魂都飛了，三鎮之一的統帥韓世忠正好擋在寨，當吊斗上的軍兵向他報告說岳飛到了的時候大喜，忙派人點炮出兵，兩面夾擊金兀朮。

金兀朮是拼了命的往外殺，是哪兒沒岳飛往哪兒跑。十五萬人被截殺了五六萬。當金兵跑到朱仙鎮的時候，發現前面一座宋軍營寨擋路。沒辦法，只能衝營。但是，幾次衝鋒都沒過去，而後面的宋軍又殺到了跟前兒，雙方一通混戰，直殺得天昏地暗，日月無光，待到都已經疲憊不堪的時候，朱仙鎮的宋營門打開了，十幾員宋將帶領大批宋軍衝了出來，岳飛的生力軍殺出來了，又一通混戰金軍全軍覆滅，只有金兀朮趁宋營人少跑了過去。

當他人困馬乏的來到黃龍府的時候，發現，城頭山已經是宋朝的旗號了，岳雲站在城頭上看到金兀朮很是驚訝，忙問“金兀朮，你是來投向的還是來送死的?”金兀朮這時已經是要兵沒兵要將沒將，於是拔出佩劍一橫自盡身亡。

當岳飛趕到的時候，岳雲出城迎出來，告訴岳飛，二聖在五龍城，且都已駕崩。聽到這岳飛哭暈了過去，醒來之後忙修書一封，派八百里快騎送往京城。

書到了相府，秦檜拿到了手裡一看，不由得大吃一驚，心說，原本只是想支走岳飛，不想弄巧成拙反倒成就了他的偉業，哎呀呀！這麼多年我與狼主的信件到沒到岳飛的手裡?絕不能讓岳飛回京，必須把他殺死在回京的路上。於是秦檜假借皇上的口氣寫了一道假的聖旨，意思是，你岳飛不聽朕的話，沒讓你打金國你非要打，現在可好，逼得金人害死了我的父兄，你該當何罪？現派欽差把你就地拿下，押解回京。

旨意一到，全營炸開了鍋了，都嚷嚷要造反，整的岳飛左右為難，想跟著欽差進京辯理，但是，身邊的兄弟極力勸說不要去，凶多吉少。其實，岳飛也知道這裡有個坑，但是不跳名聲就毀了，跳，命也許就沒有了。左右為難最後一想名聲最重要，於是就跟著欽差進了京。一到京城，秦檜早就已經為他準備好了一整套的程式，要他過堂，受刑，屈打成招，然後牢內執行。

這時，牛皋剛剛押運糧草回來，一聽兩個侄兒死了，哭的死去活來，忙派人調查，發現又兩個陌生兵卒趁夜色逃出了兵營不知去向。牛皋急了，忙派人去找，過了許久，兵丁抓回來一個，只見這個人磕頭如搗蒜，牛皋讓人審問得知這個人是秦檜派來的，讓他下毒的。氣得牛皋火冒三丈，連夜起兵直撲臨安。

然而，就在隊伍出發的路上，不斷有軍士向牛皋報告說哪個將軍帶著自己的隊伍不辭而別了，一會兒又有一個將軍帶走了一支隊伍。慢慢的，牛皋覺得似乎哪裡不對勁啊？怎麼岳家軍裡會有這樣的人啊？（殊不知，秦檜早就派人帶著重金在岳飛的軍營裡活動了，意思是，只要你帶著自己的隊伍走，就會給你升官發財）這人一多架不住就會有貪財的。牛皋感覺自己的隊伍人越來越少，勢力越來越弱，照這個架勢別說打到京城去，就是走到了京城估計可能也沒多少人了。唉！君子報仇，十年不晚。於是他停下了隊伍，向大家宣告，眼下還不是給岳飛報仇的時候，所以先不去京城了，想去太行山佔山為王，有願意走的跟著我往北走，不願意去的，就地解散。結果五分之四都跟了牛皋上了太行山。（隨性虛構，瞎寫的，不喜勿噴）

靖康二年四月，金兵把汴京城洗劫一空，滿載著金銀珍寶，押解著徽宗、欽宗二帝以及皇室成員、妃嬪大臣等三千餘俘虜北上凱旋，北宋就此滅亡。

五月初一，康王趙構在應天府即位，是為南宋開國皇帝宋高宗。當時，趙構雖然起用主戰派名臣李綱為左丞相，但仍然偏向於主和派，於是，他採取黃潛善、汪伯彥等避戰政策，預備南遷。25歲的岳飛得知這個訊息，不顧自己官職卑微，向趙構上書，陳述南遷弊端，請求趙構親率六軍北渡，收復中原。因這件事，岳飛被趙構批曰“小臣越職，非所宜言”，並被革除軍職和軍籍，逐出軍營。

其實，趙構初即位，用李綱為左丞，乃是權宜之計，為順利南遷做好準備。金兵一旦來犯，就需要一個有指揮才能的統帥，而這個人非李綱莫屬。所以，李綱為相七十七天即遭罷免。再看岳飛，非但越級上書，還觸犯聖意，這個過錯，趙構記下了。

後來，岳家軍屢戰屢勝，威震天下，金兵節節潰敗。眼看就要渡過黃河，直搗黃龍之時，趙構在秦檜等人的慫恿之下，用十二道金牌把岳飛急招回朝，隨後以“莫須有”的罪名把岳飛處死。

趙構不可能不知道岳飛的忠義，只是岳飛不太“聽話”，屢次讓趙構難堪。一來，岳飛一心想著收復中原，迎回二聖，卻忽略了趙構的顧慮——要是二聖回朝，他趙構的帝位勢必難保；即便能保住帝位，岳飛功高蓋主，趙構也留他不得。文臣主內，武將主外，自古武將難鬥文臣，何況，由於趙匡胤當年“陳橋兵變”的影響，哪怕再忠義的武將，宋代皇帝對他們或多或少都有著不可抹去的戒備之心。

因此，即便趙構不殺岳飛，也不會讓他有迎回二聖的機會。他大可以先給岳飛安排個閒職，待軍情緊急，再命岳飛領兵抗擊。

岳飛不死，收復失地，迎回二聖，有點近似笑談，也太誇大作為只是南宋眾多軍事將領其中的一個軍事將領岳飛的作用了吧！

岳飛死亡，金兵也木有打敗南宋呀！

岳飛不是南宋長城，岳飛一死，長城垮塌，金兵既可長驅直入，奪取南宋江山了；果真如此，金人也不是痴傻，還用你指點嗎？

當時，南宋無論經濟、軍事實力較比北方相對弱小的、依仗“馬背民族”的金人，還是很強大的。

岳飛只是號稱多路兵馬元帥其中的一路軍事統帥，尚有韓世忠、劉光世、劉琦、張浚、吳階等多路軍事將領，岳飛只是一小部分，岳飛死亡，並不能影響南宋總體軍事實力，後人因岳飛忠勇抗金而遭陷害死亡，誇大了岳飛作用，似乎岳飛是抗金長城，岳飛一死，長城垮塌，實則非也！

岳飛之死，緣於宋太祖趙匡胤以掌控國家軍事主力部隊的軍事將領，兵變奪取皇位，因而，終宋一朝，重文輕武，唯恐武將坐大，重蹈祖上老路，岳飛之死，系主要緣於此。

且岳飛身為軍人，不暗政治，打出“迎二聖回京”的錯誤政治主張，二聖回京，高宗趙構怎麼辦？也是高宗下了殺心的原因之一！

岳飛之死，是必然，必須，是皇帝的意旨，試想，岳飛如此高階軍事將領，是其他人可以左右的嗎？秦檜替宋高宗趙構頂了幾千年惡名而已！

君不見，韓世忠等交出軍權，弄個虛位高官，而得以善終的嗎！

僅供參考。

現代有些人總是喜歡炒作民雄英雄岳飛和南宋奸臣秦檜。歷史就是對己經發生了的事件的記載，後人無法改變，這種炒作沒有什麼意義呢！除了割裂中國發展歷史、調撥離間民族團結，還有什麼目的？