所謂“不增不減，毫無障礙”不是自欺欺人，就是睜著眼說瞎話。語言是什麼？語言的功能是什麼？語言是客觀世界的反映，語言是人們交流的工具。社會變了，詞語的內涵，外延都在變，有增有減，這才是辯證的語言觀。現在有“屌絲，噴子，五毛，親，童鞋，平板”古人聽得懂嗎？又有多少人不經訓練就能讀懂“君子不器”，“述而不作”呢？老子在《道德經》中就說過，“吾有三寶，一曰勤，二曰儉，三曰不為天下先。” 中國文化，中文只不過是世界文化之林中的一株而已，其它的文化，文字照樣燦爛輝煌。有特點，並非最偉大。只能說漢字和中國文化一樣，有極強的包容性，在歷史的長河中，不斷擴容，擴寬 ，不斷的賦予詞彙新的內涵，別忘了僅僅一百多年前，華人還不知道“民主”“科學”為何物。

漢字雖然經典但很不實用不易學(有一句話 一生學不完的漢字)現在國內為了解決更多不識字不會寫字的文盲想方設法簡化漢字 民國時期曾經有廢除漢字 用拉丁字母表記漢語的運動 不過沒有成功。在古代時 封建社會等級觀念的影響 能夠學習和使用漢字的多是貴族階層 普通民眾很難接觸到 能夠學習和使用漢字的多是貴族階層 普通民眾多為文盲 所以漢字就是間隔 老百姓和貴族間的 等級區分 也是貴族階層盼望的意願 從統治階級來看 不識字愚民才是貫徹自己的統治政策 提高自己地位 。

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。

So？答主我認為誰知道呢？不過說最偉大，似乎從沒有說一個語言偉大的。。。不過它是一個罕見的表意文字，衍生出來附近如朝韓日本東南亞的文字，也算是一個偉大的“母親”

雖然偶爾也有……不過總有這種666的東西，漢字，真好！

人類語言是人類思維的物質外殼，而文字則是語言的重要外在表現形式。不少語言學家們，把文字稱為人類的“工具”。

那麼工具能不能稱得上偉大呢？“偉大”，中文裡通常有三個義項：十分崇高卓越；超出尋常，令人敬佩；非常雄偉宏大。按照上述定義來看，蒸汽機引發了人類的第一次工業革命；電氣化導致了第二次工業革命；微電子技術又形成了第三次工業革命。這些工具及應用， 都給人類社會帶來了的巨大變革和迅猛發展，不可謂不偉大。所以有哲人說：不在於人們生產什麼，而在於人們用什麼（工具）生產。

文字作為人類的工具，是在人類經歷了數百萬年的緩慢發展之後，於距今四五千年才“製造”出來的，是在人類生產和社會生活的迫切需要下應運而生的。其一經問世，就對人類發展起到了巨大的推動作用。可以說，文字這一工具的發明的重要性及其巨大作用，是人類發明的其他所有工具都不可比擬的。在這個意義上，文字是人類的偉大工具。

據統計，現在存活的人類語言有5561種（其中相當部分有相應的文字），超過100萬人使用的語言140餘種（都有相應文字）。在現存的這些文字當中，每一種的優劣長短，研究文字的語言學家有一套評判的系統和標準，這是學術問題，似乎不以“偉大”和“平凡”甚至“低劣”來評價更好。黑格爾說，“存在的就是合理的”，在文字上更是如此。但同時，語言和文字也存在著“熵”現象，不具優勢的語言和文字，趨於式微是難免的，其中有語言、文字本身的原因，也有社會學的原因。

漢語和漢字，目前是世界上使用人數最多的語言和文字，而且有進一步擴張的趨勢。這和我們的人口有關，也和日益增強的國力有關。即便這樣，似也不盲目樂觀地給漢語或漢字冠以“最偉大”的頭銜為好。古人云：尺有所短，寸有所長。任何時候，謙虛謹慎都沒壞處。

但同時，即便不拿漢字與其他文字做橫向比較，我們仍然可以自豪地認為漢字是十分偉大的。因為它承載了中華民族不止五千年的文化和智慧。

第一，漢字是目前世界上唯一的同源文字。就是說，它是由最初的象形文字發展而來的。正因如此，漢字中就承載著我們的先人們太多的智慧和經驗。舉例來說，甲骨文中已有了“鷙”字，即貓頭鷹一類的猛禽，東漢許慎所著《說文解字》中註解道：鷙鳥食之，吐其皮毛。是說貓頭鷹捕食獵物，先整個吞下，然後將皮毛團成球吐出。我們的先祖兩三千年前揭示的這一真象，直到1960年代，才由中國的生物學家們在全世界首次認識並拍攝成像。還如，漢字裡的“獸”字，甲骨文裡是一個獸頭，其代表的是所有禽獸的總稱。後來，人們用繁體字的“獸”字來代表原字。其實，“獸”是派生字，是看守獸夾、羅網、陷阱的獵人，表述的是狩獵的過程（狩，同樣是由獸派生的字，表達的是以火攻田的打獵過程）。“畜”字也是由“獸”派生出的字，表示的是家養的禽獸，同時也就派生了“蓄”字（與畜同音），表示家畜馴養的過程。許慎《說文解字》的註解是：蓄，積也。積蓄、儲蓄由此而來。再如，現在說“鋌而走險”，辭典把“鋌”解釋為“疾走的樣子”。其實錯了。“鋌”是銅鐵之樸，即礦藏，表示堅硬。鋌而走險，形容的是硬挺著去冒險的狀態。再舉一個，“呂”字，許慎註解說：呂，脊骨也，象形，旅聲。呂原來是脊骨的象形字，如屋之梁，因此才有了“脊樑”一詞。山西有呂梁，春秋戰國時因山似脊骨而得名。

此種例子不勝列舉。在漢字裡面，承載了太多中華民族自古以來的哲學、數學、科學、歷史、天文、文學等等方面的知識和經驗，只是一般人沒有更多去了解而已。這方面，拼音文字就更類似於被稱為“現代語言之父”的瑞典人索緒爾所說的“文字是符號的符號”，其自身無法承載更多的人類知識的內涵。

第二，漢字是目前世界上唯一的語素文字。外國的文字有音節文字（如日語），有音素文字（如英法德俄）。漢字因為是唯一的同源文字，由象形文字而來，從而發展成為語素文字。語素文字，又稱意音文字，是表示詞或語素（語言的最小語義單位）的文字。其特點就是“形、音、意”的三維結合。帶來的好處是內涵豐富，表達力強。比如說“你好”，即可以表達問候，也可以表達提問，甚至表達不滿和諷刺。“夏天，衣服能穿多少穿多少。冬天，衣服能穿多少穿多少”，誰能說這句話所表達的含義不清楚而又不奇妙呢？可以說，漢字是表達能力十分強悍的文字，而且表達方式豐富多彩。網上傳的很廣的《當英語遇上漢語》應該是很好的例子。英語原文：

You say that you love rain,

but you open your umbrella when it rains...

You say that you love the sun,

but you find a shadow spot when the sun shines...

You say that you love the wind,

But you close your windows when wind blows...

This is why I am afraid;

You say that you love me too...

漢語：

【普通版】

你說你喜歡雨，但是下雨的時候你卻撐開了傘;

你說你喜歡Sunny，但當Sunny播撒的時候，你卻躲在陰涼之地;

你說你喜歡風，但清風撲面的時候，你卻關上了窗戶。

我害怕你對我也是如此之愛。

【文藝版】

你說煙雨微芒，蘭亭遠望;

後來輕攬婆娑，深遮霓裳。

你說春光爛漫，綠袖紅香;

後來內掩西樓，靜立卿旁。

你說軟風輕拂，醉臥思量;

後來緊掩門窗，漫帳成殤。

你說情絲柔腸，如何相忘;

我卻眼波微轉，兀自成霜。

【詩經版】

子言慕雨，啟傘避之。

子言好陽，尋蔭拒之。

子言喜風，闔戶離之。

子言偕老，吾所畏之。

【離騷版】

君樂雨兮啟傘枝，

君樂晝兮林蔽日，

君樂風兮欄帳起，

君樂吾兮吾心噬。

【五言詩版】

戀雨偏打傘，愛陽卻遮涼。

風來掩窗扉，葉公驚龍王。

片言隻語短，相思繾倦長。

郎君說愛我，不敢細思量。

【七言絕句版】

戀雨卻怕繡衣溼，喜日偏向樹下倚。

欲風總把綺窗關，叫奴如何心付伊。

【吳語版】

弄剛歡喜落雨，落雨了麼搞布洋塞;

歡喜塔漾麼又譜捏色;

歡喜西剝風麼又要丫起來;

弄剛歡喜唔麼，搓色唔黴頭。

【七律壓軸版】

江南三月雨微茫，羅傘疊煙溼幽香。

夏日微醺正可人，卻傍佳木趁蔭涼。

霜風清和更初霽，輕蹙蛾眉鎖朱窗。

憐卿一片相思意，猶恐流年拆鴛鴦。

【女漢子版】

你有本事愛雨天，

你有本事別打傘啊;

你有本事愛Sunny，

你有本事別乘涼啊;

你有本事愛吹風，

你有本事別關窗啊;

你有本事說愛我，

你有本事撿肥皂啊!

同樣的版本還有不少，僅此也能對漢字的表達的多樣性和豐富性可見一斑。

第三，漢字作為同源文字和語素文字，是便於傳承和學習的。這個觀點，可能和前面提到的教授們所講的“不減不增”有相同之處吧。漢字在甲骨文時代大約4000左右（辨識2600左右）；到東漢許慎的《說文解字》這部中國最早也是世界最早的字典，收錄10000字出頭（含異體字）；再到著名的康熙字典，收錄47035個漢字；直到現在，收錄漢字最多的中信國安字型檔90000多個。其實，常用漢字僅只3500左右。在掌握了基本常用漢字之後，不但一般性的工作可以勝任，對於繼續學習也不困難。而很多拼音文字，其新詞是爆發式增長的，如英語單詞量早已突破了100萬個。

第四，漢字在計算機應用上具有一定的優勢。這方面的專業文章很多，敘述起來複雜，就不在此贅述了。

概括我想說的意思，第一，不用強調漢字是最偉大最優秀的文字，沒必要過於吹噓或妄自尊大。第二，漢字自身的優勢又確實偉大，也別不夠自信或數典忘祖。第三，傳承和發揚光大漢字的優點長處。其實，必須承認，我們對漢字的高大精深瞭解的是很少的。

中文是不是最偉大的語言文字我不知道，但是中華文明數千年來多次分裂之下均能再度統一，保持文化傳承無斷絕，漢語功不可沒。原因在於漢語屬於表意的象形文字，可以完全跨越語音的不同，做到各個不同方言地區之間的書同文。因中國幅員遼闊，各省市方言語音都存在嚴重差異，很多方言別說出省，不同城市都可能無法順利交流。設想如果漢語為拉丁語系般的表音文字，在這種語言環境下，必然不同方言區域均會根據自己語音而生成獨立表音文字，造成區域間文字割離，長久之下便就是如同歐洲，小國林立，無法行成大一統國家。而小國眾多的局面必然引發長時間征伐戰亂，相互分合，語音在分裂融合過程中再度演變，從而引發文字演變，長久之下，古代書籍非專業研究人員不可讀，文化傳承無法保障。

當然是。其他就不一一列舉了。

單說華字（漢字）幾千年傳承，從古至今不變（變的是字形，字本身不變。）保證了華夏族5000年後的後代使用相同的文字。想想華夏族13億人口，七大方言，無數支系，如果是字母文字，5000年足以讓這七大分支族裂，獨立為不同民族（對比是歐洲民族，有的來自同一語言，後分化為不同語言和國家。因為他們是字母文字，單詞發音變了，拼寫就變了，日積月累變成另一語言，然後就成獨立國家）。

華字（漢字）之美，華人文化之深，外華人難以相比。古詩文的優美積澱，外國難以相敵（相比中文而言他們的詩詞顯得簡單）。

字母文字是流式編碼。華字是較複雜的視覺編碼，人們比喻為三維影象，是比較確切的，可以傳達更豐富內容。華字言簡意賅。

華字每個字基本都是詞，雙字詞，三字片語成了常用詞彙。像積木一樣，幾個漢字就可以表達定義一個新詞新事物，而字母文字通常一個新事物就得造一個新詞。區別是：中文新詞看著我們就能大致理解猜測到意思，比如豬肉羊肉牛肉，而字母文字通常是不同的新詞，必須有人告訴你那代表啥玩意你才能知道，也就是說你不能以未知了解詞義。

其他優點想不起了，畢竟不是專業人士。吃飯去。

中文是世界上最先進、最優美、最典雅的文字，也是最最科學、最最偉大的文字！近現代一些洋奴千方百計的詆譭漢字，尤其是清末和民國期間，把國家的貧窮和落後都歸咎於漢字，是多麼的無知和悲哀。

1、條碼即條形碼，條形碼是將寬度不等的多個黑條和空白，按照一定的編碼規則排列，用以表達一組資訊的圖形識別符號。常見的條形碼是由反射率相差很大的黑條（簡稱條）和白條（簡稱空）排成的平行線圖案。條形碼可以標出物品的生產國、製造廠家、商品名稱、生產日期、圖書分類號、郵件起止地點、類別、日期等許多資訊，因而在商品流通、圖書管理、郵政管理、銀行系統等許多領域都得到廣泛的應用。

2、二維碼是用某種特定的幾何圖形按一定規律在平面（二維方向上）分佈的黑白相間的圖形記錄資料符號資訊的；在程式碼編制上巧妙地利用構成計算機內部邏輯基礎的“0”、“1”位元流的概念，使用若干個與二進位制相對應的幾何形體來表示文字數值資訊，透過圖象輸入裝置或光電掃描裝置自動識讀以實現資訊自動處理：它具有條碼技術的一些共性：每種碼制有其特定的字符集；每個字元佔有一定的寬度；具有一定的校驗功能等。同時還具有對不同行的資訊自動識別功能、及處理圖形旋轉變化點。

作為一個愛好古文的英語語言專業的學習者，咱必須囉嗦一下這個問題：

　首先，咱先看一個翻譯：

　　英文原文

　You say that you love rain,but you open your umbrella when it rains...

　　You say that you love the sun,but you find a shadow spot when the sun shines...

　　You say that you love the wind,but you close your windows when wind blows...

　　This is why I am afraid;　You say that you love me too...

　　普通翻譯版：

　　你說你喜歡雨，但是下雨的時候你卻撐開了傘；

　　你說你喜歡Sunny，但當Sunny播撒的時候，你卻躲在陰涼之地；

　　你說你喜歡風，但清風撲面的時候，你卻關上了窗戶。

　　我害怕你對我也是如此之愛。

　　文藝版：

　　你說煙雨微芒，蘭亭遠望；後來輕攬婆娑，深遮霓裳。

　　你說春光爛漫，綠袖紅香；後來內掩西樓，靜立卿旁。

　　你說軟風輕拂，醉臥思量；後來緊掩門窗，漫帳成殤。

　　你說情絲柔腸，如何相忘；我卻眼波微轉，兀自成霜。

　　詩經版：

　　子言慕雨，啟傘避之。子言好陽，尋蔭拒之。

　　子言喜風，闔戶離之。子言偕老，吾所畏之。

　　離騷版：

　　君樂雨兮啟傘枝，君樂晝兮林蔽日，

　　君樂風兮欄帳起，君樂吾兮吾心噬。

　　五言詩版：

　　戀雨偏打傘，愛陽卻遮涼。風來掩窗扉，葉公驚龍王。

　　片言隻語短，相思繾倦長。郎君說愛我，不敢細思量。

　　七言絕句版：

　　微茫煙雨傘輕移，喜日偏來樹底棲。

　　一任風吹窗緊掩，付君心事總猶疑。

　　七律壓軸版：

　　江南三月雨微茫，羅傘輕撐細細香。

　　日送微醺如夢寐，身依濃翠趁蔭涼。

　　忽聞風籟傳朱閣，輕蹙蛾眉鎖碧窗。

　　一片相思君莫解，錦池只恐散鴛鴦。

你就說說服不服吧！你是打算頂禮膜拜呢還是要五體投地呢？

我泱泱華夏上下五千年橫有千古縱有八荒，四大文明留存至今且被廣泛認可並應用的，除了我大漢語，還有誰？還有誰？還有誰。誰不不服的，來來來，咱來朗讀一下趙元任老先生的《施氏食獅史》——這個就不要貼了吧，無非就是百度一下的事了。 怎麼樣？還不服？來，找個會上海話的，給我念一下這個數字“222” （不會上海話的，自己揣摩，大概音是：兩百廿尼）…… 還要我舉例不？ 累啊

於此，我們必須得承認，漢語真的hin美hin美hin美，再加上自古情人眼裡出西施啊，咱必須承認我是很愛這門語言的，而且很愛這個民族的。因此，說漢語是一門很偉大很優美的語言，沒！毛！病！

這樣，就完了嗎？並沒有！

咱雖然是個地地道道的文科僧，但是唯物主義還是學過的，辯證法也知道一點的，而且理科生的嚴謹態度咱也是要具備一點點的。況且，老祖宗傳下來的美德里面有這麼一條“謙遜”，不是嗎？

但凡見到“最”字，我總習慣性地去找幾個東西：1。對比原則，2.對比範圍；3.比較物件.毛主席他老人家說過 沒有那啥的那啥就是耍流氓！！咱想說的是，沒有搞清楚“跟誰比怎麼比比什麼”就自封為王的做法， 那也是耍流氓！！

咱說話能嚴謹一點不？

咱能謙遜一點不？

中文不是最偉大的語言文字，但中文是最偉大的語言文字之一！

都跟世界接軌多少年了，外華人說中文是偉大的語言文字，咱就偷著樂，咱自己別盲目自大！世界上有7000多種語言，還是有很多偉大的語言文字的！法語、西班牙語等等！

世界上的語言分為七大語系，咱們中文是其中的漢藏語系，其他的還有：

一印歐語系是最大的語系，下分印度、伊朗、日耳曼、羅曼、斯拉夫、波羅的海等語族。印度語族包括梵語、印地語、巴利語、旁遮普語、信德語、孟加拉語等。伊朗語族包括波斯語、庫爾德語、普什圖語、帕米爾語等。日耳曼語族包括英語、德語、荷蘭語、斯堪的納維亞半島(北歐)各主要語言。羅曼語族包括法語、義大利語、西班牙語、葡萄牙語和羅馬尼亞語。斯拉夫語族有俄語、保加利亞語、波蘭語。波羅的海語族包括拉脫維亞語和立陶宛語。二漢藏語系下分漢語和藏緬、壯侗、苗瑤等語族，包括漢語、藏語、緬甸語、克倫語、壯語、苗語、瑤語等。三阿爾泰語系下分突厥、蒙古、通古斯三個語族。突厥語族包括突厥諸語言以及俄羅斯境內的楚瓦什語，蒙古語族包括蒙古語等，通古斯語族包括埃文基語等。四閃含語系又稱亞非語系。下分閃語族和含語族。前者包括阿拉伯語、希伯來語(猶太人)等，後者包括古埃及語、豪薩語等。五德拉維達語系又稱達羅毗荼語系印度南部的語言都屬於這一語系，包括泰盧固語、泰米爾語、比哈爾語、馬拉亞蘭語等。六高加索語系這一語系的語言分佈在高加索一帶，主要的語言有喬治亞語、車臣語等。七烏拉爾語系下分芬蘭語族和烏戈爾語族。前者包括芬蘭語、愛沙尼亞語等，後者包括匈牙利語、曼西語等。其他語系此外還有一些語系，如非洲的尼日—剛果語系、沙裡—尼羅語系、科伊桑語系，美洲的愛斯基摩—阿留申語系以及一些印第安語系，大洋洲的馬來波利尼西亞語系（南島語系）和密克羅尼西亞語系。達羅毗圖語系（印度半島南部）、南亞語系（中南半島南部）。需要指出的是，世界上有些語言，從譜系上看，不屬於任何語系。主要語族編輯印度語族（印地語、旁遮普語、孟加拉語、吉卜賽語等等）。伊朗語族（波斯語、庫爾德語、普什圖語等等）。斯拉夫語族（俄語、塞爾維亞語、波蘭語、捷克語、保加利亞語等等）亞美尼亞語族（以亞美尼亞語為主）波羅的語族（立陶宛語、拉脫維亞語等等）日耳曼語族（德語、丹麥語、瑞典語、荷蘭語、英語等等）拉丁（羅曼）語族（義大利語、西班牙語、葡萄牙語、法語、羅馬尼亞語等等）希臘語族（以希臘語為主）克爾特語族（以愛爾蘭語為主）阿爾巴尼亞語族（以阿爾巴尼亞語為主）

我們只是習慣了中文，其實你英文玩的溜，你也可以把“煙雨微芒，蘭亭遠望”用英語表達的淋漓盡致！據說英語表達意思方面很準確，也許吧，漢語有時候確實有點含含糊糊！

我們習慣了從中文的體系角度表達，如果你生來就不是漢藏語系的，也許有另一番感受

中文確實做到了很好的傳承

不管別的語言消失了還是發展了，中文、漢語一直髮展演變著，以前是，現在是，將來也是！

很好的傳承讓你可以讀懂古文，比如《論語》，甚至你可以像于丹那樣解讀！這是漢語傳承的功勞！

但是你讀不懂《論語》，是你沒有基本的古文體系，你懂的了古文字基礎後，大部分是可以讀懂的！當然還得結合語境！

這得兩說。先說存量優勢，再說增量挑戰。

以下三大存量優勢，可證中文最偉大。

（一）就規模而言，對於上下五千年的文化傳承，對於世界人口占比20%的中華民族，中文是最偉大的。

（二）就內容而言，僅用幾千個漢字，幾乎皆可說文解字；習得幾萬個成語，幾乎承載各種智慧；任意幾十萬個片語，幾乎沒有不可表述的物件。這三條皆蓋世無雙，中文是最偉大的。

（三）就語法而言，有規範官方語言，但幾千種方言，皆可統一到普通話，隨意組詞造句，不計較什麼“格、數、時、態、性、式”之類。顛來倒去，怎麼說都行。中文是最偉大的。

以下三大增量挑戰，可證中文需更最佳化。

（一）字理不清的複雜字，嚴重影響學習效率，有必要按照漢字六書原理重新改造。例如：囊曩饕餮馨。另外，增加一些字母字未嘗不可，例如：卵=O，噗=口+P，蹼=辶+P。

值得思考的是：如果中文不能像英文那樣國際化，不能像英文那樣勇於革新自我，能否稱為名副其實的“最偉大”的語言呢？

這個問題這令我想起100年前的今天，那時白話文運動剛剛掀起，五四運動即將爆發，漢語和中華民族正在一起歷經生死存亡危機的考驗。那時為什麼就沒有清華、北大、復旦大學教授出來宣稱漢語的偉大？可見這些教授的話並不是那麼旁引有據、光明磊落的。而且我們說中文偉大，也不是盡說語言文字偉大，而是漢語文化和它的歷史傳承它是偉大的，漢語的語言文字和漢語文化完全是兩個概念。

漢字的繁難使它在大眾中極難普及和流傳，魯迅先生就曾經批駁過。之前，漢字一直就沒有完美的注音方式。漢字偏重於文史思，在數理學科開展不利，這都是大家有目共睹的。所以，我們說漢字是一種瑕瑜互現的文字，瑕不掩瑜而已。而且，今天我們所用的漢字，歷經了白話文革新運動、1956年國務院釋出漢字簡化方案、1958年國家批准頒佈《漢語拼音方案》這三次大的變革。1982年國際標準化組織（ISO）決定採用拼音字母作為拼寫漢語的國際標準，《漢語拼音方案》成為國際通行的漢語拼寫標準。如果把漢字比喻成個體生命，每一次大的變革都好比在這個人體上動手術，這是在說明漢語的偉大嗎？

中文是一種表意的文字，和古代蘇美爾人的楔形文字及古埃及人的象形文字一樣。不過，古巴比倫文明和古埃及文明都消亡了，而漢語文明還延續著。這是否就說明中文文字的偉大？恐怕不能這麼說，而只能說我中華民族是人類最偉大的民族。歐洲人使用的拉丁字母和阿拉伯數字都屬於字母文字，拉丁字母是表音文字。我們只是說表意文字和表音文字的結構和外形特點不一樣，社會功能也各有特點。

和表音文字及字母文字外形上的流暢美觀相比，漢字在表意性上優美流暢、簡潔統一，兩者看似難以兼得。而表音性是漢字的難點。在漢語拼音方案公佈以前，中國在1918年曾公佈了注音字母、1926年釋出了國語羅馬字、1931年公佈拉丁化新文字，漢字語言為此折騰了許多次；這些歷史並不是秘密，大家也都有知情權。現在，語音識別和語音合成技術得到了發展，漢字已經克服了語音的技術屏障和壁壘。不過，和英語（包含美語）拉丁字母大語種相比，說中文是最偉大的言語文字為時尚早。

中文是不是最偉大的語言文字我不知道，但是中華文明數千年來多次分裂之下均能再度統一，保持文化傳承無斷絕，漢語功不可沒。原因在於漢語屬於表意的象形文字，可以完全跨越語音的不同，做到各個不同方言地區之間的書同文。因中國幅員遼闊，各省市方言語音都存在嚴重差異，很多方言別說出省，不同城市都可能無法順利交流。設想如果漢語為拉丁語系般的表音文字，在這種語言環境下，必然不同方言區域均會根據自己語音而生成獨立表音文字，造成區域間文字割離，長久之下便就是如同歐洲，小國林立，無法行成大一統國家。而小國眾多的局面必然引發長時間征伐戰亂，相互分合，語音在分裂融合過程中再度演變，從而引發文字演變，長久之下，古代書籍非專業研究人員不可讀，文化傳承無法保障。

據我所知，到目前為止，世界上還沒有哪一種語言能夠和我們的中文相比。

英語雖然學的人不少，但真與漢字比起來，實在是小巫見大巫，不值一提。

暫不說漢字的對仗與象形功能，單單做個猜字遊戲或者燈謎之類的活動，也實在是美輪美奐。

有哪種語言可以與之相比？如果再加上繁體的字意，更將是回味無窮。

依我之見，將來世界大同，首選的文字就應該是中文，如果換成蝌蚪式的英語，實在是人類的一大損失，萬萬不可。

任何語言首先就是一種工具，是某些區域，某些族群、某些歷史時期人們約定俗成通用的交流經驗，表達思想的工具。語言是文化資訊的載體，是人類儲存、傳遞、領會人類社會歷史經驗和科學、文化、藝術成就的手段。在語言學範疇，就像不存在最偉大的數學、最偉大的化學……根本不存在一種最偉大的語言。除了無知和狂妄或者出於某種需要主張什麼什麼是“最偉大的”、“最崇高的”、“最正確的”、“最完美的”之類的一般都是不負責任的信口開河，是媚上、媚俗，用經不起質疑的肯定結論填充卑微的內心，裝出不可一世、睥睨天下、千古不易的強大自信。中國語言文字傳承幾千年，不增不減，古代的典籍現代的人依然大致能看懂，這確實是優點，但同樣無法得出中國語言文字就是最偉大語言的結論。如果僅僅是為了看懂過去，那麼我們完全不必搞拼音化、搞簡體字……那就一直沿用石鼓文、小篆豈不更省事那麼以後也沒書聖王右軍《蘭亭集序》啥事了。唐宋那些著名詩人、詞客、書法大家顏真卿、柳公權、張旭、懷素、歐陽詢、米芾、蘇軾、趙孟頫……都是浪費時間和才華。現當的各路書法家吃飽了更是瞎折騰。抽象符號必然替代象形文字，不見得為了說二師兄，就得畫一隻豬，拼音化更是語言發展的必然方向。每個民族都以自己的文化遺產作為民族的標識，併為之自豪，就像華人以自己的文字和書法為美，法蘭西民族也長期以來認為法語是最文明、優雅、悅耳動聽的語言，這樣也就說說罷了，不必樣樣冠之“最”這樣不值錢的頂級副詞吧？

不敢自譽最偉大，但歷史最悠久，詞意最豐富，含義最廣泛，無其他能比，然而時代在前進，從方便和印刷，打字方面來講，是不及26個字母含括一切來得簡單便利。

偉大不偉大，去讓別人說吧！就像人的出生是不能選擇的一樣，你生就中華民族的一員，就應該熱愛本民族的文化，說中國話，寫中國字，吃中國飯，穿中國衣，永遠不要忘本就好。堅守自我，堅信自我，是最重要的，外面的世界很精彩，但他不屬於你。最好也好，不是最好也好，這一點永遠都不是重要的。

語言是沒有優劣的，或者說，目前尚沒有普遍認可的衡量語言優劣之標準。各種語言可以相互翻譯，這從應用角度證明了各種語言都能完成相同的功能。再來說文字，諺文是最先進的文字，它在音位、音節、詞三個層次都與語言對應，它不是象形文字，不是借用文字，而是體現了語音學成就的記音文字。

應該不是，沒有一種語言文字能稱最偉大！最字最不可用！每一種語言文字都有其偉大特別美麗之處，當然為了某種愛國主義的情緒，每個民族都可稱自己的語言文字最偉大，但這肯定不夠理性客觀。

一)西方現代人能讀懂2000年前的拉丁文的記錄就可以稱的上是語言學家，中國小學生都能讀懂2000年前的大部分文獻。

二)表意文字的漢字是在記讀音的同時還必須記筆畫，這就促使左右腦同時使用。

三)創造至今人類都無法理解的史前文明的古國埃及、巴比倫、中國、瑪雅都是使用表意文字。

四)漢字具有求同存異大一統的特性，如母牛、奶牛、野牛、公牛、小牛、水牛、犀牛、犛牛等都有一個共性的牛字，在使用中就算某些字不認識也知道在講牛的事情。還有如羊肉、狗肉、豬肉、兔肉、牛肉、馬肉、肥肉、瘦肉，我們一看就知道在講肉的事情。

五)隨著新生事物和科技的發展，新名詞只要用現有的漢字組合一下就可以表達。初中畢業的人都可以讀通中文寫得諾貝爾物理、化學文獻。一個小學文化的農民工可以無障礙地讀通當下的漢字報紙。頂尖的物理學家是讀不通化學的文獻，因為大量新造的名詞只有少數化學家明白，這也是西方各領域有如此多的專家的原因。中文在掌握8000漢字的基礎上可以基本讀懂上下五千年的文獻。大學畢業理工生要掌握20000英語單詞才能理解自己領域的知識，掌握80000萬單詞才能成為本領域資深人士，要掌握20萬單詞才能成為專家。