射鵰中的五絕，東邪西毒南帝北丐中神通，我們可以發現兩大共同特點：

一是自信：重陽一生不弱於人，黃藥師自負不世奇才，其他三人也只認為相互之間只存在路數差距，不存在資質差距，我們在這裡可以下結論，五絕對自己的判斷都是“自己是天賦達到極限的不世奇才”。

另一個比較有趣的共同現象就是他們教弟子的時候極不上心：無論弟子與自己關係親疏與否，王重陽限制弟子練武；黃藥師六大弟子無一得傳自己絕技，哪怕是愛如性命的女兒，也照樣放縱自由，不強迫習武；段智興呢，他收了資質欠佳且早已成年的四個大臣做自己徒弟；歐陽鋒，對自己的兒子也是睜隻眼閉隻眼，任由他沉湎女色；洪七公，最地道，直接不收徒弟，迫於無奈才要了郭靖。

所以，我們發現，五絕自身武功雖已達巔峰，但卻不熱衷於收弟子，不傳承武功，不發展門派。

而與五絕帶弟子極不上心形成鮮明反差的是，他們對自己的武功卻極為上心，甚至到了癲狂的地步。歐陽鋒死了兒子都沒影響自己對九陰真經的熱情；周伯通認為武功遠比老婆重要，把武功當成唯一樂趣；洪七為了練武連丐幫幫務都懶得打理；段皇爺因為痴迷練武，把自己搞成了一燈；黃藥師自陳苦練十五年；王重陽更是達到了不學就會的一種境界。且在二論之後大家都沒了天下第一的念頭，依然勤練不綴。

那麼他們為什麼全都看淡武功傳承，不害怕自己的絕學失傳嗎？

這就涉及到他們對武學的終極理解，那就是高度。武功流派是手段，高度才是目的，如果悉心教授的傳人最終不及自己，那麼得到的不是成功感，反倒是挫折感，是對本門武學的褻瀆。所以，他們要的是對自身水平不停超越的滿足感和神聖感，如果他們的傳人達不到他們的高度，與其空耗費心血，還不如親力親為。

洪七公雖然誇獎過郭靖的天賦：沙通天有啥屁用？郭靖這傻小子再練得一兩年就勝過他了，不用怕。但是，洪七公當時也確實不願收他為徒：憑郭靖這小子的人品心地，我傳齊他十八掌本來也沒甚麼。.....可是這人資質太笨，老叫化有了這樣的笨弟子，給人笑話，面上無光！”這樣的資質尚且讓洪七面上無光，馬邱王、曲陳梅陸、歐陽克更是無不遇到這種尷尬，即使遇到資質好的，寧願傳授武功也不願意收徒，比如黃藥師遇到楊過這種資質的。

是的，他們都把練武當成了生活的第一要務和終極信仰，練武不是由外在的動因催動的，而是出於內在的追求，對武功進步的追求已經成了一種宗教追求。

但是，弔詭的是，五絕輩隨著襄陽城破而風流雲散後，受他們餘蔭的晚輩反倒大張旗鼓搞起了武功傳承，興起了門派武學：

少林藉助脫胎於《九陰真經》的《九陽真經》實現了自身武學突破，登入大雅之堂；張三丰同樣藉助九陽真經和五絕輩的支援與砥礪建立了武當；何足道創立了崑崙；五絕的後代郭襄創立了峨眉。

他們搞門派武學，目的是為了壯大本門聲勢，收徒的標準是聽話服從師長，傳功的方法是大家一起練，傳功的內容是程式化的套路武功，弟子從個人的精神產品轉化成了門派的社會產品。

那麼，五絕的個人追求和後輩搞門派發展，這個轉變的關鍵在哪裡呢？

就在於個人武學地位和江湖地位的轉變。從雙鵰江湖到倚天江湖，高階武功經歷了從“神技”到“絕技”的轉變，以前那種重悟性不重招數的神技已經失傳，取而代之的是靠廣收徒弟訓練才可以取得進展的門派絕技。高階人物則經歷了從“自由王國”到“必然王國”的轉變，五絕們徹底擺脫了江湖關係束縛，可以隨心所欲做自己想做的事情，而張三丰們則處於江湖關係的奴役中，必須按照別人制定的規則行事。

歸根到底，在武林世界中，地位的差距是由武學的差距決定的：少林的武功進步都來自三分九陽，而九陰真經也就是五絕的平均水平；何足道的武功就是瀟湘子水平，恰好經歷了瀟湘子他們被五絕像狗一樣收拾的時代；郭襄堪稱五絕最沒出息的傳人，年逾二十，武功沒有任何根基，只是學了一些招式的皮毛，傳下的武功也不咋滴......他們都缺乏五絕那種能夠支撐自己超越江湖關係的武功，所以依然要被江湖關係束縛，根本沒法像五絕那樣集中精力做精神追求，而要想辦法透過社會手段彌補武學影響力，這就要找一個武學勢力的真空地帶，廣招弟子，儘可能用短平快的方式培養出大量的武功傳人。

因為對於草寇來講，門派武功已經是另外一個世界的概念，完全超出他們的評估能力，食物鏈末端的青城派弟子都完勝林震南這種民間好手，等你能控制住本地的武林生態，就可以和其他門派做江湖共保，互相尊重勢力範圍，這樣雖然不能超越江湖關係，起碼可以做江湖關係的操縱者，站在食物鏈的頂端。一旦武功傳承秩序確定下來，門派領導人就可以脫身而出，從事真正的武學探索，四空上位，三渡就可以去坐禪，七俠成人，三豐就可以去閉關。

這也是為什麼江湖上把門派創始人傳的神乎其神，其實是門派刻意為之，因為門派就是靠社會影響力去維持自身地位的，謠言越盛，地位越穩。五絕湮滅後江湖幾乎傳聞，這就是五絕有意為之，大音希聲，大象無形，任何對他們武功的定性描述都是對他們的侮辱，哪怕在彭連虎這些一流高手眼裡，五絕都是無法形容的高度，在普通人眼裡，落荒而逃的歐陽鋒都是神仙一般的存在，他們已經不屬於江湖，更不屬於民間。

但是，這些參照系根本無法衡量他們，對黃藥師來講，弟子的頂禮膜拜遠不如洪七的一句讚賞，甚至歐陽鋒的到來都能讓他倍感開心，對洪七來講，江湖上無數的傳說也不如和西毒打到同歸於盡來的痛快。他們唯一的標尺只有他們自己，他們的孤獨遠非江湖可以理解，更無須向他們言說。

答案好簡單：心有旁騖，突破自我難。

東邪西毒南帝北丐中神通這五人，都是武學奇才，雖然大家各自的起點不一樣，但都殊途同歸，達到了差不多的武學巔峰。

這其中，武學天份最高的當屬王重陽，達到了任何武功一看就會，一會就精的境界。華山一論的時候，就可以以一打四，成為天下第一。但是王重陽操心的事情太多，身在江湖卻關心抗金大業，歷史大潮之下，疲於奔命，後又糾葛於林朝英的感情中。王重陽的早逝，很可能由於早年戰場上受傷傷了根基，後華山論劍過於拼命，透支了身體，激化了舊傷，心力交瘁，最終早逝。

王重陽之武學，勝在一個天份。

西毒歐陽鋒，為了追求極致武功，可謂六親不認，不擇手段，無情無我，只為天下第一。這也是他能夠在被王重陽破去蛤蟆功之後，短短二十年又重新修煉到頂峰的原因。

歐陽鋒之武學，勝在一個勤奮。

南帝段皇爺早期也是武痴，為了練武荒廢了朝政 冷落了後宮，但瑛姑事件之後，段皇爺大徹大悟，從此看淡了武學排名，對武功也沒有那麼上心，以至於他在佛法高度遠超過武學的精進。但也因為如此，不刻意追求，反而達到了武學無我，不欲則剛的大境界，最終修得最大成就。

南帝一燈的武學，勝在一個淡然。

到東邪和北丐了。

東邪黃藥師是五絕智商才情最高的，他自己也是這麼認為的，一生自負。事實也是如此，一個人，在醫卜星相，奇門八卦，琴棋書畫都有大師造詣的情況下，自創武功，達到了有武學傳承（南帝北丐），武學奇才（王重陽），武學瘋子（西毒）相同的境界。從這一點來講，黃藥師和王重陽的武學天賦不相上下，只是精力被其他愛好分流了不少。

黃藥師的武學，勝在一個奇。

北丐洪七公，一生愛吃，傳自丐幫的打狗棒法和降龍十八掌並未有何創新和發揚，只是沒有辱沒而已。

洪七公的武功勝在一個專。

一套降龍十八掌，本來就是絕頂的絕學，幾十年如一日去練去揣摩，達到了大師境界很正常。

再說回本次的問題：二十年前，四絕武功差不多，但是歐陽鋒後來被王重陽廢了武功，為什麼二十年後，歐陽鋒又練回來了，好像跟東邪 北丐都差不多，那東邪和北丐這二十年難道沒有長進嗎？

其實事實是：

1、東邪和北丐華山一論以後，都沒好好練武。東邪自己玩的東西太多太分心，加上極度專情，妻子離世，嚴重影響了精進武學的心境。

北丐是很懶的人，除了追求美食，基本不在武學上做更深層次的追求。所以他的武功就是丐幫祖傳的武學，沒有什麼新招式。二十年間，基本上都在各地尋找美食。

2、大凡事情，從1到100容易，從0到1難。所以歐陽鋒被廢武功，可以在20年內回覆舊觀，因為武學經驗還在，重來一次只會更快。但到了一定高度，想再精進就是千難萬難，就是另一個從0到1的過程。王重陽死後，東邪 北丐的武功已經到了他們那個江湖頂峰，沒有了更高的對比，也就失去了精進的方向。

所以，表面上是東邪北丐 20年武功沒有進步，其實是到達了武學的高峰，沒有找到突破口而已。

五絕的功夫已到頂鋒，再怎麼練也無法超越自己了，黃藥師若練九陰真經或許能提升到王重陽的水平，但由於妻子的緣故放棄了，歐陽鋒也只是恢復自己的武功而已，最後雖逆練九陰真經成功，但已大打折扣，只能與七公持平。

先說黃藥師，他的追求是什麼？賭氣九陰真經害死了她媳婦，這麼多年一直活在陰影裡，這就導致他不會勤於武學，而射鵰英雄傳裡，黃藥師最引以為傲的可不是他的武功，而是奇門遁甲。

在說北丐洪七公，他在射鵰裡扮演的絕色就是個遊戲人間的，恩，吃貨（先這麼比喻吧），他這一輩子的追求就是要吃遍天下美味，包括幾道菜就能讓洪七公把丐幫絕學給賣了，這樣的一個人，他的追求不在武學上，所以在神鵰的時候，金庸才故意沒把這倆人的武力值弄高。洪七公是最不在乎排行的。這點射鵰裡有說到

首先先說北丐吧，北丐其實志不在武功，吃喝玩樂，周遊天下才是心頭所愛，丐幫給了黃蓉，降龍十八掌有郭靖繼承，應是無牽無掛，而東邪也是差不多的，女兒都已經有了歸宿，守著亡妻孤老在桃花島上才是正理。再者說也並非沒有增加武力值，根據金庸的小說，一般武林高手越到年老，內力愈深厚，而之所以看不出來武力值增加很簡單，要是都那麼進步神速怎麼突出主角的牛x？

真實情況應該是這樣的：所謂人力有時而窮，五絕做為天下武林中前後至少三十年間的頂尖人物，無論資質、實力在華山一論時其實都已經到了人力可達的頂峰，後續僅憑他們現有的資源，不論怎麼努力都只能是一些花樣的翻新，了不起出奇不意下讓對手吃一驚而已，比如歐陽克和郭靖放對時被迫使出的西毒新創的靈蛇拳讓洪七公吃了一驚，但不論如何卻已不可能實現武學上質的突破，需要有另外的契機來實現這種突破，所以才有了第一次華山論劍，其目的一是五人希望相互放對切磋借石攻玉，二則將希望放到五絕所知武學體系資源之外的九陰真經上。其實九陰真經本身並不見得高過五絕自身，換個人即使資質奇佳從頭到尾練九陰，到頭來了不起也就是五絕的水平。五絕的確已經達到了人力可達的武學頂峰，九陰真經的可貴只在於黃裳從修道體系總結天下道經結果卻搞出了武學絕技，就象偉哥本是治療心血管疾病的結果成了萎哥福利一樣，所以這裡面給武學絕頂人士尋求頂峰突破提供了完全迥異的新思路。是的，五絕對九陰的需求只是一個思路，只在道而不在技，裡面的武技之類他們並不放在眼裡，什麼白骨爪摧心掌之類了不起讓他們一詫而已，所以這就解釋了王重陽拿到真經也只是通覽一遍並不習練也不傳徒，黃藥師實際也控制了半部真經也是不練不傳，原因就在於本質上九陰的層次只是與他們自身彷彿相當，徒弟們如果練本門武功達不到絕頂，練九陰也沒用。而這也解釋了歐陽鋒明明練的假經卻還是能百尺竿頭更上一步的原因，因為即使是假經其深層思路還是一般的。郭靖一人身兼全真、北丐、九陰甚至桃花島武學，二十多時就已無限接近五絕，到了四十多歲壯年時也還是五絕層次也是這個原因。頂尖的每一步再突破都太難了，沒有契機的高手都會在他們的層次長期徘徊，就象裘千仞一論前就已無限接近五絕，三十年時間卻始終還在那個層次始終達不到五絕水平。不過話說回來，後五絕裡最有可能再突破的仍是郭靖。就是因為這種巔峰長期徘徊，歐陽鋒多年前蛤蟆功被廢，但重練之後才又能迅速追平仍在俳徊的黃洪等人。當然，五絕這個層次也有高下，東南西北差距只在毫釐之間，互相放對輸贏要看當時狀態，中神通則一峰獨秀。所以個人推測，東南西北即使透過九陰真經實現了突破，估計也就無限接近中神通，也就是二論的老頑童水平，與中神通的差距再小也是差距，恰如裘千仞與五絕的差距，也就是說五絕層次實際上是中神通與東南西北兩個層次。因此，可以推測，從道經總結出的九陰真經對於道門不世宗師王重陽而言純如雞肋，已無能助其實現質的道的突破，了不起給他些花樣上的形而下的借鑑而已，也就是他刻在古墓中的一些東西。所以，為什麼王重陽後來赴大理傳授南帝先天功以為壓制歐陽鋒的後手，而不是直接把傳言天下第一的九陰真經交給段，就是因為重陽真人可能覺得全真教的先天功層次上其實更高於九陰，而九陰說到底也不過東南西北層次。

金大俠的小說基本上有一個共同點，那就是武功練到最高境界的時候，都相差不大了。天龍八部中虛竹，段譽吸收了別人差不多幾百年的經歷，但是和蕭峰也差不了多少，蕭峰一心想自殺的時候，虛竹段譽都沒攔住。

這是一個小說世界的設定問題，這個小說世界是掛在真實歷史的背景下。雖然不是歷史架空，也不好意吹的太過。所以五絕還是人的情況下，武力有一個極限值。作為頂峰的存在來控制武林社會。即使後來的金輪和楊過，也只能到五絕為止。這也符合一般常識，如果武力值一直增長，二十年以後怎麼玩？都變成神仙？這是有節操的武俠故事。不是那種升級打怪成神成聖成主宰成至尊的無線流小白yy爽文。因為有上限。20年後，一個復讀生重新變成高考狀元也沒有什麼，其他四個也只是狀元而已。

很簡單，這二十年歐陽鋒一直在勤加練習，而黃藥師和洪七公卻在玩兒。

廣告行業的都知道，只要有重要比稿，那麼專案組就要閉關了，所謂閉關，就是不吃不喝不睡不回家，一切都在單位解決。為了最終比稿的那一天，前面那半個月24小時的連軸轉。而練功閉關也是如此，歐陽鋒閉關20年，它諸事不理，全身心的練功，效果自然事半功倍。所以不要小瞧這20年，歐陽鋒並不只是練回原來的功夫，而是超越了原來的功夫。

而這20年，東邪娶妻生女，在桃花島玩兒的不亦樂乎，還關了一個叫周伯通的瘋子，跟他鬥心眼。另外還教了四個徒弟，並將它們逐出師門。短短二十年做了這麼多件事兒，即便還堅持練功，估計也就早起課間操那點兒功夫了吧。而北丐，雖然沒有這些俗務，但他要管理丐幫，同時還要到處搜尋美食，如此懶散之人，一旦沒有了對手，功夫不倒退就不錯了。

其實從射鵰中可以看出，歐陽鋒的練功資質比其他幾位都高，一個假的九陰真經都能練成天下無敵。而當初王重陽破歐陽鋒蛤蟆功，也說的是“我一死，就沒人制得住歐陽鋒了”。說明，歐陽鋒原本武功就高於東邪、北丐。

看了這麼多評論，都瞎扯，20年都有很大的提高好麼，歐陽鋒武功雖然被一陽指破掉，誰說非得用20年才能恢復，一燈用一陽指耗盡全身的內力，五年也就恢復了，北丐一輪時降龍十八掌都沒練全，東邪自己說苦心鑽研20年，只道王重陽一死，自己就是天下第一，沒想到都牛逼了，對比下週伯通，20年前打不過歐陽鋒，自己桃花島勤修苦練，闖出空明拳，之後依然打不過東邪，說明人家的武功也有很大的進步

其實我覺得金庸在這裡邏輯是挺混亂的，射鵰裡黃藥師和被破了蛤蟆功荒廢多年的歐陽峰打成平手，到了神鵰後期又能和練了九陰真經的楊過等人打成平手，敢情這黃藥師的武功是彈簧嗎？別人武功被廢的時候他進步不了，別人練了九陰真經突飛猛進的時候他也不會落後。

《射鵰》裡的天下五絕，東邪、西毒、南帝、北丐、中神通，他們在相隔約六十年時間的前後三次華山論劍，最後除卻之前在華山同歸於盡的西毒北丐，早逝的中神通由其師弟“老頑童”替代，並列當時武學之巔。因此長期以來，網路金庸論武約定速成，以“五絕”通稱這雙鵰時代的這幾位絕頂高手。

五絕眾人，前後經歷了西毒被廢蛤蟆功十五年、北丐重傷武功全失，南帝使用一陽指五年廢功等變故，又有西毒、北丐、南帝得到絕世武功《九陰真經》的部分功法，勤練不綴，最終眾人武功卻一直大體相若，粗看確是一件不可思議之事。其實仔細分析，卻也不足為奇。

首先，學武如登山，越靠近峰頂，想要百尺竿頭更進一步，本就難上加難。五絕眾人，論武功都不約而同都到達了所謂的“瓶頸期”，難以更進一步。所以即使有人落後一大截，重新追趕也並不困難。

其實世間萬事又豈止武功？可以說世間任何一門學問技能，達到較高水準後，哪怕再提升一丁點，也是千難萬難。

許多少年得志、才華橫溢的文學名家，二三十歲已寫出了代表作一舉成名，此後以畢生精力積累學識閱歷，其精心編撰的晚年作品也並不能比少年時有明顯提升。

所以，西毒被王重陽破去蛤蟆功，用了十幾年時間重新練回來；北丐被西毒打得經脈全廢，靠《九陰真經》才得以恢復；但這兩人之後和南帝、東邪，依舊並駕齊驅，除了西毒發瘋後以怪招一度打敗北丐東邪外，最終到了華山絕頂，西毒和北丐仍然是殊途同歸。

而南帝一燈大師，先得王重陽傳授先天功絕技，又修煉了《九陰》最高深的梵文總綱內功，在《神鵰》時代，卻也只能“全力周旋”，或可勝過裘千仞“一招半式”。而裘千仞在射鵰時期就並非五絕敵手，可見兩人差距絲毫不曾縮小。

甚至從主角郭靖的武功進境，也能看出這點。郭靖只連了四個月時間的九陰，加上週伯通傳授的左右互博和空明拳，便可以和略遜五絕的裘千仞一戰，之後在小石屋之混戰，能力擋裘千仞、歐陽鋒、周伯通的輪番進攻數十招。到了數年後的第二次華山論劍，和東邪北丐分別大戰三百餘招，只欠缺了點實戰經驗，才稍落下風。

可是以郭靖這樣的武功進步速度，到《神鵰》卻驟然減慢，花了整整十年時間，才進步到可以和瘋了的歐陽鋒打成平手的地步。又過了約五年，同樣陷身在蒙古大營，和老頑童周伯通舉重若輕，戲耍一眾蒙古方高手的表現比，也並不能超出之。

可見，即使是身具“主角”“大俠英雄”雙重光環的郭靖，升到絕頂高手之列後，武功的進步也是微乎其微了，又何況並非主角的五絕眾人呢？

其次，拳怕少壯，是金庸小說的普遍共識。五絕高手的武功進步，剛好被他們年事已高導致的年老體衰所抵消了。

年紀越老，練功時間越久，功力越純，但體力必然衰退，是武術界的基本常識。金庸小說同樣遵循這一法則，甚至是功參天人的千年大宗師張三丰，隨著壽過百齡，抗擊打和恢復能力也已經遠遠趕不上徒孫張無忌了。

能無視這一客觀規律的，只有《天龍八部》中功法神奇、永葆青春的逍遙派這個特例。顯然五絕武功雖高，卻同樣受客觀規律的制約，戰鬥力比之他們壯年有減無增。

郭靖對歐陽鋒就說過，「我現在雖勝不了你，但你年紀越來越大，將來遲早能勝，」歐陽鋒也不得不認可。

華山絕頂，西毒北丐最後一戰，旁白明寫了他們年老體衰得十分明顯，否則根本不至於雙雙命絕華山。

射鵰時期的壯年西毒一人可視蒙古西征精銳大軍如無物而來去自如；

神鵰前期的周伯通，在蒙古大營也猶如半仙之姿；可是到了16年後，和對楊過對戰幾百招就已感體力不支了。

而老頑童、東邪、南帝這年逾百齡的三位五絕高手，再加上一流高手黃蓉、瑛姑、二流武者水準的程英、陸無雙，竟會被區區三個蒙古百人隊打得狼狽不堪，人人帶傷。

一燈對金輪法王的絕情谷之戰，在己方高手雲集，天時地利人和、金輪無心戀戰情況下，需要靠黃蓉犧牲了愛逾性命的兩隻白雕，才勉強拼了個平手。

而同樣一個金輪法王，在己方主場，大軍壓陣，僅僅是二百招後，就感到自己再過百餘招將肯定敗給楊過，還是個沒有帶玄鐵重劍也沒有用黯然銷魂掌的楊過，這個差距何其之大。

說到金輪法王，雖然在《神鵰》一書中一直有戰鬥智商低下的毛病,前期更有過被雙劍合璧小龍女擊敗，和李莫愁在襄陽城外大戰近百招，被尼摩星扔石頭追打之類的丟人戰績。

但他練成了十級龍象般若功後，確實硬實力翻了豈止一倍，他比郭靖年長二十歲，此時也已年近八十，居然沒有和五絕那樣受年老體衰，影響體力和實戰能力,龍象般若功確實堪稱大有奇效，在金庸世界算是一等一的神功。

因此，可以說第三次華山論劍時的老頑童、東邪、南帝，這幾個百歲人瑞，實戰力已經十分堪憂了。他們的武功境界或許大有提升，但實際戰力而言，並不會是他們自己五六十歲的盛年，也就是第二次論劍時的敵手。

如果第二次華山論劍，五絕高手實力勝過二十五年前的第一次論劍，可是原著小說的普遍共識；

那麼第三次華山論劍，真正的top級高手，無非是郭靖、楊過這兩代正值巔峰盛年的主角，可以和其他小說中的絕頂級高手，如天龍蕭峰、倚天二張、笑傲東方一論高下，其餘幾位老前輩，也就是沾後輩的光罷了。

首先，這個問題就是錯的。二論時除了王重陽外（因為他已經死了），五絕的功力都有了較大的提升。如洪七公練成了完整的降龍十八掌，歐陽鋒的蛤蟆功破而後立更進一步。之所以仍然打成平手，一是因為四人資質相當，進步自然相差無幾。二是因為在接近武學頂峰的時候大家的功力都會慢慢停滯下來，就算有人能領先一些，到最後也難以更進一步，後來者也會慢慢追上。三是因為這四人修煉的都是外家功法，如周伯通所言，外家功法是有極限的，四人都到了極限，所以二十年後依然是平手。

其實雙鵰裡面最牛的功夫是先天功，就是王重陽和一燈大師練得那種

武者功夫基本都是後天習練而得，具有兩大缺憾，一是斷續，不可持續。二是瓶頸，上中下三丹田而已。而先天功則完美彌補了這些缺憾，把後天內力用水磨功夫轉入四肢百閡，強健肉身，永葆青春，乃至返老還童，另外呢，還可達到丹田如泉眼，內力生生不息，迴圈往復，用不耗竭。這才是先天功的威力所在。先天功大成，可以丹田為鼎爐，煉化周身，內力實質，化而為鉛汞，近而為金丹，踏上修真大道直至飛昇。

從書上看呢，王重陽不過習得三四成，一燈估計也就剛剛入門，不過即便如此，王重陽也已經屬於偽散仙程度，比四絕要高出好幾個檔次，所以老頑童說王重陽第一次華山論劍，比了七天七夜，大家心服口服，如果第二次，估計幾個時辰就能穩勝巔峰期的四絕了，這就是先天功沒有瓶頸的好處。一燈剛剛入門，就隱約成為四絕之首了，一燈克西毒，卻無人克南帝，而西毒東邪北丐互啄，已經看到南帝漸有超然之勢。

但我覺得王重陽的先天功不完整，一燈更是殘本中的殘本

比王重陽先天功層次要高一點的是逍遙派幾個人，大師姐已經能返老還童，只是缺點太多，應是急於求成，欲速不達，而且即使如此，逍遙派天山童姥功夫也已經高於其他三人

比童姥檔次再高一點點就應該是他們師父了，應該可以達到憑虛御風，逍遙神遊了，乘風而遊，這應該達到先天功八成的功力了

再往上就沒了，至少是金庸小說裡面就沒了

五絕的之所以叫五絕，應該是在武學上都達到了絕境，也就是瓶頸。

在第一次華山論劍的時候，應該是東邪西毒南帝北丐都比較年輕，還有進步的空間，而王重陽已經達到巔峰，在華山論劍的過程，其實也是王重陽對其它四人武學的一種指導，所以，論劍的過程，也是四人提升的過程。

第一次華山論劍之後，大家都達到了瓶頸，而王重陽廢了歐陽鋒的蛤蟆功後，歐陽鋒根基未傷，只要按部就班，再練一遍就可以了，蛤蟆功應該是不難，難的地方應該在於內功的積累，就像是乾坤大挪移那樣，第一重，第二重，第三重。

而且，歐陽鋒相對於東邪和北丐，對武學造詣的追求更高，歐陽鋒這一輩子要的就是天下第一，為了天下第一，可以說，神擋滅神，佛擋滅佛。

東邪除了對武學造詣的追求，還有對文化造詣的追求，以及文人風骨的追求，琴棋書畫樣樣精通，簡直就是射鵰裡面的才華擔當。所以，二十年間，基本在武學上沒有太大的進步，想黃藥師這樣的全能型人物，對時間的合理利用，肯定是最短的時間，創造更大的價值，當武學到達巔峰後，再學下去付出很多的時間，得到的可能勿忽其微，於是轉而學起了才藝。

北丐和東邪西毒不一樣的地方在於，追求個性灑脫，自由自在的九指神丐洪七公還是天下第一大幫的幫主，所以，有點矛盾，乾脆就做了甩手掌櫃，轉而追求美食文化，吃遍大江南北，所以，洪七公早就是一個大肚翩翩的油膩大叔啦！武功不退步已經不錯了。

所以，即使歐陽鋒蛤蟆功被破後，二十年又可以捲土重來。而東邪和北丐在武學上卻沒有多少進步。

這種類似的疑問有很多，比如郭靖二十來歲就已經身負「九陰真經」「降龍十八掌」等絕學，那再過二十年還不得一個人單挑五絕。五絕武功如今已經這麼厲害了，那再過二十年，還不得飛天遁地，神乎其神？

這裡面其實有一個誤會，那就是以為人們的學習，總會以一個相對穩定的速度不斷進步。所以人們根據目前所達到的能力，以及已經花費的時間，而對未來的能力所有預期。練武三年，武力值到了八十，那三年後武力值就應該到三百二。這其實是不對的。郭靖才練武幾年？而竟能達到如此程度，按照這個速度，過不了幾年，還不得飛昇成仙？

無論是學習也好還是技能的掌握也好，其能力並不是勻速增長，而是有不同的階段的。萬事開頭難，一開始學習掌握技能的時候，進步很慢。過了這個階段，就進入到一個高速進步的時期。而經過高速進步的時期，有了相當的水平之後，又會進步緩慢，甚至長時間停滯不前。這就是到了人們所說的「瓶頸」，或者「高原現象」。

另一方面，一門知識或技能，是有它的邊界的，而不是無限多和無限高的。最高水平，目前只能到這，在這基礎上再前進哪怕一丁點兒，那就是一種新的創造和突破，可能都要數代人之努力。

第一次華山論劍時，洪七公與黃藥師也不過是郭靖參加華山論劍時的年級，然而卻有了「五絕」的水平。黃蓉見到洪七公時，書中言是個「中年乞丐」，又說洪七公看著比丘處機還小几歲。加上丘處機駐顏有術以及洪七公不會美容的影響，洪七公應該是四十來歲。而黃蓉說她爹爹也不老，還是和洪七公平輩論交，語氣中看出黃藥師比洪七公還要小。所以一般《射鵰》影視劇中，都把洪七公弄得太老了。

有人會說，第一次華山論劍時五絕水平應該不怎麼樣，五絕在第一次華山論劍後武功都大進。這是不對的。即使我們因洪七公和黃藥師當時太年輕而懷疑他們的實力，可是，參加論劍的還有一個王重陽，而他們在打了七天七夜。

所以，第一次華山論劍時，五絕的水平，應該和第二次華山論時的水平相差不大。也即是說，第一次華山論劍時，五絕都已經到了「高原期」，也都達到了當時武學高度的邊界，都難以再進一步。而《九陰真經》就是他們打破瓶頸，再進一步的契機。

這就是為何重練二十年的歐陽鋒依舊能與洪七公、黃藥師打成平手。這就好像，在某個專業，你的老師比你早學了二十年，可你或許只要用不到十年的時間，就能和你老師打成平手甚至超越你的老師。道理是一樣的。

其實這個問題很簡單，打個比方，有些人小學中學成績好，高中大學未必成績就一直那麼優越了。

也許剛一開始的家教、積澱、個人悟性，對生活體驗能在起步階段站一些優勢，但是學到最後必然越學越難，越走越尖。

五絕對各自的武學架構已經達到博士級別，要在自己“專業”領域內要有更大突破肯定是步步維艱，所以才希望透過其他學科的研究方向（九陰真經）提升自己。

同樣，郭靖在北丐和周伯通加上九陰真經的幫助下迅速升級到研究生的水平，但是畢竟資質有限，中年之後也沒在專業領域上有所突破。

其實武學和學術學習差不多，往往都是“名校”出來的水平高，自己領悟的道理（文史哲）越透徹越厲害，對生活（動植物）研究越深入越誇張，那些能夠另闢蹊徑開闢新學科新的研究方向的往往能夠取得不錯的效果。

簡單來說，跟遊戲練級差不多，你從1級升到10級很容易，從90級升到100級就很難。東邪西毒南帝北丐一出場基本就快滿級了，想升一級都很難。