說秦始皇嬴政的父親是呂不韋的，很有市場，因為最早他媽趙姬就是跟呂不韋的。

中國的史學鉅著《史記》被稱為"史家之絕唱,無韻之離騷"，權威性在中國是槓槓的。但是，就在司馬遷的《史記》中對秦始皇的出身有兩種不同的記載，這下就添亂了。本來的影響也就是流言蜚語，《史記》這麼一記載，很多老學究都爭論不已。

1、嬴政是異人（秦莊襄王）之子，趙姬嫁給異人後十月懷胎生的孩子。司馬遷在《史記.秦始皇本紀》中記載“秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。”

所以，一旦民間的傳說和司馬遷的《史記》結合，時間一久，古人就說秦始皇的生父是呂不韋。

那麼，秦始皇到底是不是呂不韋的兒子呢？答案是：秦始皇不是呂不韋的兒子。

在這份史料中有這樣一句話“莊襄王享國三年，葬茝陽。生始皇帝。”清清楚楚寫明，秦始皇乃是秦莊襄王也就是子異所生。

證據二：政治聯盟的前途，絕不會拿血緣不當一回事。

子異是一個落魄的秦國公子，被派在趙國邯鄲當人質。呂不韋碰到子異，視為奇貨，決心靠他，實現從商界鉅子到政界大亨的轉變。而子異的巨大價值，無非是因為他身上流著純正的秦國王室血統。也因為這一點，最後實現三方聯盟：子異、呂不韋、羋氏家族（代表人物華陽夫人，沒有兒子）。

當時，聯盟實現的條件：子異要依託呂不韋的財力和羋氏家族的秦國勢力；呂不韋要當政治強人，需要子異的扶持；羋氏家族要保持政治前途，需要子異的血統登上王位充當保護傘。

因此，這三方都對血統很超級敏感，嬴政的血統也是大家不可避免的重視。如果秦始皇的血統有問題，他們是絕不會容忍的，那可是關係到身家性命的大事，嬴政的秦國王室血統必須要得到天下的公認。

證據三：秦國是法制國家，一切有規有矩，檔案晚輩。

秦國經過商鞅變法，建立起完備的繼承製度。關於繼承製度是非常嚴密的。何況是事關王室的血統問題，涉及國之本，相關的制度審驗更為嚴格。呂不韋既然想在秦國出仕，他縱然吃了豹子膽，也是不敢試一下的秦法的。

按照當時的秦法慣例，子異立趙姬為正夫人、立政為嫡長子作為繼承人，都會由制度安排產生正式的憑證文書。子異在趙都邯鄲為質子時期，會有正本、副本之分，正本藏於秦都咸陽的政府檔案室，副本由子異隨身攜帶。

證據四：人類生產的特徵，決定秦始皇只能是子異所生。

《史記.呂不韋列傳》中“至大期時，生子政。”所謂“大期”是指婦女足月分娩的日子。假設趙姬先孕，那麼月經不來，得在一個月以後。古代沒有現代的技術手段，要知道懷孕起碼要兩個月以後，也就是當趙姬再次來月經之時。呂不韋如果是兩個月之後將趙姬送於子異，那麼就不會有表現“大期”出生，而表現為早產的月份。

如果真的是表現為“大期”，那是晚生了整整兩個月，這樣的孩子現代醫學證明是有智商缺陷的，那麼與秦始皇的雄才大略不相符。

證據五：子異身邊的服務人員，對主子的後代絕對不敢馬虎。

子異落魄，是相對於王室成員來說；對於普通民眾來說，畢竟還是秦國公子，當質子也相當於外交使節，相當的車馬、房屋、醫官、僕人都是完備的。

而戰國時的醫官完全具備從懷孕到分娩的整套診斷技術，馬王堆出土的醫書《胎產書》對這些都有明確記載。

另外，子異的僕人、老媽子往往是主母精心安排的人員，“兒行千里母擔憂”，他們不但要會照顧子異起居，而且對於其他方方面面，甚至是子異的政治前途都會格外上心。

此外，古代獻姬有“謹室”的要求，讓所獻之女獨處，醫官號脈、老媽子查月經，確認沒有懷孕並且做好登記。

現在回答最後的一個大疑點，司馬遷被人稱為“良史之才”，人又不傻，怎麼會出現兩種不同的記載？

清代的大學者梁玉繩有個精闢的解釋，“史公於《本紀》特書生始皇之年月，而與此更書之，猶言：世皆傳不韋獻匿身姬，其實秦政大期始生也。別嫌明微，合於《春秋》書‘子同升’之意，人自誤讀《史記》耳。”

他的意思是說司馬遷用了隱晦的寫法，雖然當時世上有流傳呂不韋獻有孕女的流言，但是始皇帝是如期而生。司馬遷的這種寫法符合《春秋》書寫嫡長子誕生的筆法，辨別嫌疑、闡明事實。只是後來，人們未能深入理解《史記》，陷入自我誤讀之中。

對於中華民族來講，秦始皇是當之無愧的締造者，但其諸多的迷霧也使我們不進要問，為何會有這樣多的秘密發生在中華之祖嬴政的身上呢？其實很多秘密都是後世或者說是當時的謠言所造成的，在其生前以及死後都沒有疑問，但隨著帝國的覆滅，一些好事者就會以各種留言對其進行詆譭。其實道理很簡單，，這涉及到一個政治正確的問題，為推翻一個政權除了其自身的原因外，還要將這個政權的靈魂人物進行汙衊，以論證其不合法性。

當然論證不合法性的方法有很多種，但對於人身的攻訐確是最卑劣的手段，這也反應了山東舊貴族註定不會在歷史上留下光輝的一筆，但事實至少不是這樣，後世學者都將漢朝初建之時民聲凋敝的責任推給秦始皇，這無疑是一種巨大的偏見，不過為人之口舌，毫無作為學者所應具備的嚴謹分析，就前人的政論（為統治者服務而並不重真相）的言論，作為基本論據，不斷引經據典論證這是某某某說的，那是某某某記載的，毫無主見可言，就秦國故事來說，考古發現與歷史記載之所謂史實毫不相同而且甚至完全相反。

就算如此，一些學者依然固執己見，將以有的所謂研究論證奉為金科玉律，加以肯定，，考古實物及書簡的記載難道不如他的謾罵攻訐嗎？而其中最根本的一件事便是秦始皇的身世問題，一個並不稱為問題的問題。

就這一問題最先出現的是長安君反叛時所流傳與天下，使為人知，嬴政繼位不久，由太后攝政，呂不韋輔佐，但趙太后對於政事毫無興趣，於是朝堂之事就由呂不韋攝政。當時趙太后還不到30歲，以此守寡，時間一長便於老相好呂不韋重燃舊情，但呂不韋深知此時重大，恐壞大事便送了一個假太監嫪毐。但風言風語總是有的，而此時嬴政之弟長安君誤判形勢加之下人慫恿，便在伐趙之際領兵反叛。公然宣稱嬴政非異人之子，及否定嬴政繼位合法性又可將嬴政趙姬呂不韋嫪毐四人之間矛盾擴大化。但四人最起碼當時聯合起來長安君被殺。而當時天下反秦聲浪一浪接一浪，尤其諸國貴族在秦強己弱的形勢下敢怒不敢言，而這時秦國出此醜事自然作為六國飯後談資。而始皇統一六國後，對於其攻訐從未停過，尤其是又人認為秦國在滅六國前已經被滅了，及秦始皇並非贏氏子孫以此獲得心理安慰而已。

謠言歸謠言但是否真是呢？在史記中明確記載趙姬在轉入異人手中後，一年生下趙政，而女子十月懷胎，在現在醫學發達的今天孕婦臨產若晚半個月致死率便高達90%，何況趙政若是呂不韋之子的話趙姬起碼懷胎12月以上明顯不符合婦產科生育常識。。

用現代科學解釋其實就是女人的子宮可以吸收掉死在裡面的精子的DNA，並與自身DNA結合，呂不韋是趙姬的第一個男人，所以不論趙姬和呂不韋以外的誰發生關係並生育子女，生下的孩子體內都有她前夫的血脈，所以公正客觀的說，呂不韋和子楚，都是嬴政的親爸，同時也是大多數男人有處女情節的真正原因，

遍及歷史的話，我們不難發現，其實在各個朝代來說，關於秦始皇的身世之謎，其實有很多說法，因為從科學角度切入來說，秦始皇不可能與呂不韋有關係，秦始皇的母親在嫁給秦國皇帝的一年多以後才產下秦始皇的，而古人就算再神奇，但也不能懷胎12個月，這樣會造成難產，孕婦體內氧氣含量，以及羊水會減少，這樣對孩子很危險，綜上所述，他們不存在實際的父子關係。

沒有多少人說，都是史記說的。史記作者覺得秦皇長相性格像呂不韋，加上仲父的稱號相當於叔父，司馬遷認為統一中國滅六國不對。可他讚賞趙氏孤兒而趙魏韓國反晉，即使再大也不能算是所謂天命，

這個跟漢高祖劉邦的老婆呂稚有關係。

劉邦死後，呂后當權。呂后作為一介女流是沒法繼承皇位的，因此她就想把皇位留給呂家的人。但是呂家的人如何取得繼承皇位的正統合法性呢？這是一個問題，一定要解決的問題！

漢朝繼承的是秦朝，由秦王子嬰親自獻上傳國玉璽，因此漢代秦是正流合法的。那麼秦朝的始皇帝如果是呂家的人會怎麼樣呢？呂后就有了呂氏代劉的合法依據了。

當時秦始皇駕崩沒多久，餘威震於朝野，天下人是信服始皇帝的。於是呂后就派專家和學者們造謠，說秦始皇是呂不偉的兒子，輿論一旦成功後，呂后就會再派大學士博士們再造輿論，說呂后一族是呂不偉的直系後代，這樣呂家就成了秦皇的後代，那麼他們取代劉氏就有了合法依據。

只是呂后第一波輿論才起，就被明白人蕭何看懂了，在其他漢室宗親的幫助下，迅速消滅了呂后一黨，還把呂氏男丁都殺了。蕭何也不去闢謠，因為第一波輿論也從側面說明了劉邦的後人有秦皇血統。普通老百姓也愛討論這些偉人的身世問題，這是百姓們茶餘飯後的談資。所以這個謠言就越傳越廣，大家也就信以為真了。

關於嬴政的生父問題，在司馬遷《史記·呂不韋》列傳當中有一段記載：呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請之。呂不韋怒，念業已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻其姬。姬自匿有身，至大期時，生子政。子楚遂立姬為夫人。

我在此簡單的翻譯一下這段話的意思：呂不韋選娶了一姿色非常漂亮而又善於跳舞的邯鄲女子一起同居，知道她懷孕了。有一次子楚和呂不韋一起飲酒，看到趙姬後非常喜歡，就站起身來向呂不韋祝酒，請求把此女賜給他。呂不韋當時很生氣，心想，都已經為子楚破費了大量家產，為了得到更多的回報，於是把趙姬獻給了子楚。趙姬當時隱瞞了自己懷孕在身的事情，到了分娩之時，生下兒子取名為政，子楚就立趙姬為夫人。

透過《史記》來看，當時趙姬在嫁給子楚的時候，就已經有了身孕，但是趙姬沒有說。是不敢說還是，故意的，還是沒有，反正現在我們不清楚。難到只有《史記》裡面這樣記載嗎？

我們再來看看《東周列國志》裡面的記載：異人得了趙姬，如魚似水，愛眷非常。約過一月有餘，趙姬遂向異人曰：“妾獲侍殿下，天幸已懷胎矣。”異人不知來歷，只道自己下種，愈加歡喜。那趙姬先有了兩月身孕，方嫁與異人，嫁過八個月，便是十月滿足，當產之期，腹中全然不動。因懷著個混一天下的真命帝王，所以比常不同，直到十二個月週年，方才產下一兒。

《東周列國志》不用翻譯大家也能看懂，不過《東周列國志》屬於文學作品，但是裡面也有疑點，趙姬嫁給子楚八個月，加上獻給子楚之前懷孕已經兩個月，已經十個月。按理說該生了，但是趙姬的肚子沒有動靜，等了一年才生出來。

然後作者又解釋了，因為那個小孩是真命天子，和其他人不一樣，所以要等一年才出生。這不是扯淡嗎？按照現在的說法，這一點也不科學，不覺得可疑嗎？從這裡可以看出，嬴政出生時間還是十個月，沒有毛病。

不過司馬遷在《史記·秦始皇本紀》當中就一筆帶過，關於秦始皇的身世的記錄沒有那麼清楚。不過話說回來，司馬遷為了在《呂不韋列傳》當中這麼記載，難道說司馬遷恨秦始皇，還是後人篡改了《史記》。關於秦始皇的父親到底是不是呂不韋，這個也很難說。呂不韋是個商人，頭腦非常聰明，他救濟子楚肯定是有目的性的，不然救濟子楚幹嘛？想榮華富貴絕對少不了，把身家都搭進去了，足見下了血本。所以，這正是讓人生疑的地方。

不過今天的爭論都無意義，除非把秦始皇的骨髓挖出來，跟呂不韋和子楚的骨髓做鑑定，才能真相大白。歷史本來就可疑，當然這種質疑也並無道理。

有人說，秦始皇得罪了六國的後裔，但是漢朝建立百年以後，司馬遷才記錄的，司馬遷有必要醜化秦始皇嗎？後人也沒有必要醜化他啊！至於司馬遷從什麼地方記錄這件歷史事件的，我覺得才可疑！反正現在我們不知道真相是什麼，只能做一個不明真相的吃瓜群眾了。後代去猜測其實也沒有用，因為沒有證據，你怎麼說都可以，反正已經成為了歷史，我們看看熱鬧就好，散了吧！

歷史上記載的眾說紛紜，都是關於秦始皇贏政到底是不是呂不韋兒子的說法，但呂不韋自己到底有沒有兒子或者女兒竟無從查起，咱們今天是不是可以有個大膽的猜想，呂不韋根本沒有生育能力，你們覺得有這可能嗎？這樣就足可以證明秦始皇的正統出身，是秦莊襄王異人（子楚）的兒子無疑了！

這觀點不是毫無根據的，秦始皇的生母趙姬原是呂不韋的寵妾，自然曾是如膠似漆地生活在一起，無論是自己獻給異人還是異人與趙姬勾搭成奸，反正他倆走到了一起，並且歷史上明確記載趙姬大期之日生嬴政，雖有說是懷胎十月也有說是十二月的，總之人家莊襄王毫無疑意的認定嬴政是自己的親骨肉。呂不韋和趙姬天天在一起，也沒留下自己的丁點骨血不是嗎？

秦莊襄王執政三年便去世了，趙姬耐不住寂寞又想到了老情人呂不韋，他們自然又是甜蜜的生活在一起，當時呂不韋雖說已經四十多歲，如果正常，生育能力還是有的，結果趙姬的肚子也沒見動靜。呂不韋怕東窗事發，主動退出趙姬的懷抱，介紹一個小混混嫪毐給趙姬，結果嫪毐和趙姬連生兩個兒子。

這趙姬一前一後都是和呂不韋在一起的，怎麼就沒給呂不韋留下子嗣呢？怎麼一和別人在一起便生兒子呢？是不是問題出在呂不韋身上，應該考證一下！

歷史是任人打扮的小姑娘，但凡給前朝修史為突出本朝合法性都會在各種細節上抹黑前朝的……例如紂王暴虐，煬帝荒淫，還有雍正得罪了讀書人所以說他帝位來的不乾淨，

這些看看開心就好，別當真騷年們……

究其原因有二，第一是秦始皇是千古第一人，可以說是一個非常成功的人，作為一個傳奇的名人，肯定是緋聞纏身的。誰不喜歡聽別人的是非，尤其是大人物的是非。八卦一直是大眾最愛的，從古至今沒變過。

第二個原因跟其父母有關，秦始皇的父親是人質，在外娶妻生子，而這個妻子是呂不韋送給他的，緋聞就來了，趙姬與呂關係不簡單，呂又因此得到了權利，所以世人都一直流傳這樣的八卦了。

這不是應該怪司馬遷麼？《史記》就是這麼寫的，當時的史料又少，秦朝官方史書又不可能自曝其短，這來源那就是《史記》，至於《史記》記載的呂不韋和趙姬通姦，最後生下秦始皇的故事，究竟來源於哪裡？是來源於民間的傳說，還是司馬遷自己的自由創作，還是真的是如此，那我們可以考察一下。

首先，我們無法斷定秦始皇是不是呂不韋的兒子，因為我們也不能找到他們的DNA做個親子鑑定。趙姬是呂不韋以前的小妾不假，送給異人後生了秦始皇也不假，是不是喜當爹我們已經搞不清楚了。

其次，我們都不能斷定，難道司馬遷就能嗎？他是給呂不韋和秦始皇做了親子鑑定，還是看著呂不韋把趙姬搞懷孕了？所以司馬遷的寫作其實是有些主觀的。這個在《史記》裡面比比皆是，司馬遷也經常按照個人好惡寫作，給秦始皇潑髒水也是可以理解的。

第三，在《史記》裡面，類似呂不韋獻趙姬生下自己的兒子的故事還有別的案例。《史記》還記載楚王無子，春申君的門客李園把他妹妹獻給春申君，李園妹妹懷孕後李園又勸春申君把李園妹妹獻給了楚王，這樣楚王喜當爹，生下的是春申君的兒子。這個兒子後來繼位成為楚王，李園搖身一變成了國舅，立即翻臉殺了春申君。

這個故事是不是和異人喜當爹的故事類似？這都是套路啊！說明呂不韋和趙姬生下秦始皇的故事多半是司馬遷的套路，是他創作的，借鑑了春申君的故事。至於是他靈光一現自由創作還是道聽途說進行發揮，就不清楚了。

總之，呂不韋和趙姬生下秦始皇讓異人喜當爹的事情我們已經考察不清楚了，但是《史記》上的記載多半是司馬遷編的。

　為什麼有這一說，是因為秦始皇母親趙姬曾經跟過呂不韋，是因為呂不韋從子楚（秦始皇父親）那裡看到了巨大的利益，他本來就是個商人，於是精心策劃了一場陰謀，把子楚推到了太子之位，又把自己的愛姬趙氏獻給了子楚，很多人說趙姬去的時候已經懷孕了，我們不妨分析下。

一：如果秦始皇是呂不韋的兒子那他就不是真正嫡傳，不是秦皇室的後代。那麼當時反秦的嬴政的弟弟長安君成驕就“造反有理”了。呂不韋有意公開自已的“仲父”的真實面目.因為長信侯勢力強大,呂不韋想除掉他,必須爭取秦始皇支援。洩密自已與秦始皇的父子關係,說不定念及骨肉之情,對自己有益。齊、楚、燕、韓、趙、魏六國被秦所統一，就可以換個說法，不是“秦滅六國”，而是“六國滅秦”了。滅秦的漢代之人，似乎是替天行道，伸張正義了。顯然是不成立的。二：認為秦始皇不是呂不韋的因為呂不韋並未策劃過秦始皇由出生到登基的一連串陰謀。秦昭王在位時，就想方設法讓子楚（異人）當皇孫，這步棋已經下的太遠了，如果再說還要把沒出生的嬴政用來達到自己的目的，不覺得很傻嗎？再加上如果趙姬已經懷孕，呂不韋還敢送過去嗎？還有就是秦始皇的妊期，趙姬是呂不韋獻給秦子楚的，整天在子楚身邊，而秦始皇是不及期而生的，甚至十二月之後過期而生，子楚怎麼能不知曉呢？可見，秦始皇的生父應該是子楚，而非呂不韋。從趙姬的出身看，《秦始皇本紀》記載，秦滅趙後，秦王親臨邯鄲，把同秦王母家有仇怨的，盡行坑殺。既然趙姬出身豪門，她怎麼能先作呂不韋之姬妾，再被獻作異人之妻呢？如果趙姬是“邯鄲諸姬絕好善舞者”一名出色的優伶，她哪兒來的那麼多仇家？ 　　

但究竟秦始皇是誰的兒子，眾說紛紜，我個人認為應該就是子楚的兒子，等秦始皇陵墓被挖開自然就知道了。【我是羽評歷史，碼字不易，謝謝右上角關注】

呂不韋三十九跟十七歲趙妃私搞懷了孕，兩個月後送給了在趙國的人質子楚，(異人)。"十月懷胎″其實是十二個月生下了秦始皇(當時為了隱藏取名叫趙政，(呂政)。政，就是正月初一的意思。

這種說法也不是子虛烏有，出自《史記·呂不韋列傳》。說的是呂不韋把已經懷孕的趙姬送給當時在趙國當人質的子楚。之後子楚回國當上太子，就把趙姬和出生的趙政接了回去。日後子楚當上秦王，趙姬成了王后，趙政也當上太子。再往後太子政即位就是秦始皇帝了。

這個說法雖然記載於《呂不韋列傳》，漢人確實也有稱秦始皇“呂政”，不過應該都有抹黑的成分。在《秦始皇本紀》和《六國年表》中，都寫得很清楚，秦始皇是秦莊襄王子楚的兒子。《秦始皇本紀》《六國年表》都是出自秦國官方資料《秦紀》等，相對比較可靠；而《呂不韋列傳》應該是趙地民間傳說，屬於花邊新聞性質。

我們再從邏輯上看也非常不通。雖然子楚當時是個人質，但好歹也是大國王子，娶妻怎麼也算件大事。在當時有醫官和女阿，專門負責婦科檢查，懷孕了再被送入府上，肯定會被發現。好吧，就算他們也被呂不韋收買了。問題是，秦始皇能即位憑藉的也是秦國太子成分，呂不韋難道敢出來揭露“真相”，又有誰會相信？那還是撈不到好處。

所以說，呂不韋做這件事，是有生命危險且沒有任何利益的。不過後人倒是喜聞樂見這種八卦，所以也就一直有人傳播了。

引經據典：

①子楚，秦諸庶孽孫，質於諸侯，車乘進用不饒，居處困，不得意。呂不韋賈邯鄲，見而憐之，曰"此奇貨可居"。

②呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請之。呂不韋怒，念業已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻其姬。姬自匿有身，至大期時，生子政。子楚遂立姬為夫人。—《史記·呂不韋列傳》

什麼個意思呢？話說是這樣的，秦始皇的爸爸，也就是異人（改名子楚），爸爸不愛，媽媽不疼，就被放到趙國當人質，到了趙國後由於秦趙在打仗，所以趙國人不待見他，因此窮困潦倒，異人當然是非常的鬱悶。這時候衛國有一個大老闆，名叫呂不韋，擅長做風險投資，他看見異人雖然生活困窘，可是渾身散發出貴族氣質，一打聽，知道是秦國太子的兒子，他一琢磨：如果我把這貨扶持起來，將來他做了國君，那我呂家豈不是世世代代榮華富貴？呂不韋想到這裡大喜：此奇貨可居！說幹就幹，於是他決定投資異人，幫助異人回國當國君，以完成自己的夢想。

有一次，呂不韋請異人喝酒，呂不韋身邊有一個非常漂亮，而且舞跳的非常好的姬妾，就是趙姬。異人看見趙姬後兩眼放光，路都不會走了，於是就讓呂不韋把趙姬送給他。呂不韋自然是很生氣，朋友妻不可欺嘛，可呂不韋轉念一想：我為了投資你都快破產了，以後你會不會回報我都很難說，趙姬現在有了我的孩子，你娶了她，以後你當了國君，那我兒子豈不是有機會做太子？這買賣划算。於是呂不韋裝作很不情願的把趙姬獻給了異人。趙姬隱瞞了自己懷孕的事實，十個月後，生下了一個兒子，取名政，也就是後來的秦始皇，異人就把趙姬立為了正夫人。後來在呂不韋的幫助下，異人成功當了國君，呂不韋如願封侯拜相，權傾天下。

那麼問題來了，秦始皇到底是誰的兒子呢？按《史記·呂不韋列傳》的說法，應該是呂不韋的兒子，可我們要知道這種說法涉及3個問題：1、當時秦國滅了六國，如果秦始皇是呂不韋的兒子，那秦始皇繼位的時候，六國先就“滅了”秦國，六國會不會為了汙衊秦始皇而尋求心理安慰這樣說？2、到了西漢呂后當權的時候，為了讓自己的篡政行為看起來有理有據，就說秦始皇是呂不韋的兒子，呂雉也姓呂，呂家的江山由自己來治理也名正言順，當時的史官會不會迫於壓力這樣寫？3、秦始皇燒燬了大量書籍，司馬遷沒有更多的史料參考，會不會引用了不可靠的史料？

總之，秦始皇身世之謎一直眾說紛紜，異人頭上的皇冠是不是綠色的，只能看個人的理解了，仁者見仁智者見智嘛。

不去掉書袋回答這個問題了，用“普通話”說明這個問題。

第一，人類八卦之心，從古至今都有，也很氾濫。特別到了今天，大多衣食無憂後，更是一天到晚瞎琢磨，正道訊息不信，路邊社訊息四處轉發。明星生活與老百姓本無關係，可一舉一動就沒完沒了的議論。對於歷史名人也從棺材板裡挖出來消費。大火的“甄嬛傳”，還真有人拿來當歷史正劇看，以為歷史正是如此。抗日神劇被罵得體無完膚，豈不知這些歷史劇也是神劇，害人不淺。對於歷史上一些有作為的人物，野史中總有人去八卦一番，比如雍正篡改詔書一事，無數鐵證證明子虛無有，可現在還有人信。陰謀論者心裡永遠陰暗，也是無可奈何的事。但願不要把人心都搞陰暗了。

第二，很多人用司馬遷之名，說《呂不韋列傳》中有記載，說贏政是呂不韋之子，送趙姬給子楚時就己懷孕。《史記》是漢武帝時所著，不說時間久遠，當時也無技術手段考證。就說漢朝是以反暴秦起家，順手抹黑一下秦始皇也算是政治正確。為什麼司馬遷不在《秦始皇本紀》中這麼寫？其心虛也。留個話柄給後人挖個坑。

第三，王氏血脈，在那時是極為嚴肅的事，趙姬入子楚府後，是不是生的子楚的兒子，子楚能沒有數？那時女子並不值錢，趙姬不過一姬妾而已，如果血脈不清，不僅影響贏政得不到王位，而且子楚也得不到繼承權。子楚只是眾多王位繼承者只極不起眼的一個，能為此事冒天大風險受人攻擊？呂不韋“奇貨可居”，如為此事傾家蕩產值得嗎？這都是不可能的事。子楚被立時，贏家負責家族事務的人，是要調查的清清楚楚的。清朝的宗人府知道不？就管這些事的。

第四，就是趙姬的生活經歷。那時，婚前和寡居後，性生活是相當自由的，是社會道德所允許的，但是婚內還是嚴格的，不能劈腿搞外遇，否則丈夫殺了白殺。趙姬地位低下，放膽也不敢亂來，更不敢隱瞞，生娃這事瞞得了嗎？

所以別再黑秦始皇了，汙衊祖先，天打雷劈的！