傳統武術大都是一般的套路，在實際格鬥領域必須打破常規，加上個人的悟性和技巧舉一反三，都能使武術發揮的淋漓盡致，否則，死搬硬套是不行的。

哈哈哈我總會被這類問題上套，有資料記載薛巔是李存義的最得意弟子，因跟師兄傅劍秋比武落敗後到五臺山遇到一百三十歲的靈空上人傳授象形拳於他，修煉十餘年後功夫了得掌管天津國術館。中華武術是非常之了不得但不是一般人能所學，現代人能學得過去名家拳師之一成定能開館授徒賺錢了，所以當下傳統武術才會被世人蔑視。

傳統武術源自軍隊陣法操練，以兵器格鬥為主，並被後人逐漸演化成為各式套路。習武者目的不同，則最終習武的結果不同，或為了江湖雜耍混飯吃、或為了強身健體延年益壽、或為了看家護院、或為了打家劫舍……。武以搏命則為功，武以健體以為用。一貫道首薛顛挾技爭命，最終未得善終。搏命武技，首為勇膽，次為武力，置死地而後生，方可謂之搏命。

不是傳統武術不行，而是練這種武術的人不行，要不少林寺也不會存在這麼久！但是現在的傳統武術有很多招式的確不實際，古時的武術我們都沒見過，所以定為未知。

行不行，事實說話。

古技法中外皆有，誰也不能說誰牛逼，說多了都是吹傳統武術就是個渣，你要說古技法是殺人技，肯定沒錯，古代軍人技法肯定是殺人技。不是你殺我就是我殺你，現在沒了的地方肯定就是被殺光或兼併了。這一點毫無疑問。

至於你說的薛巔，還是省省吧。一貫道地域性匪首一個，擅長的肯定是洗腦。吹牛逼誰不會。

你想活在意淫的世界力氣，就繼續。

古技法是殺人技沒錯，殺人最好用刀，現在最好用手槍，你想殺的多用機槍，想滅一個城就用原子彈你怎麼算都輪不著薛巔。

一貫道的總舵主肯定比薛巔牛逼。邪教就和傳銷一模一樣！薛巔撐死一個區域代理。

他這麼牛逼怎麼被槍斃了？拿個死刑犯出來吹。死人吹光了？

中國傳統武術是中國優秀的傳統文化，中國傳統武術凝聚著中國人們的智慧，是中國人民智慧的結晶，中國傳統武術有著深厚的中國傳統文化做功底，所以，中國傳統武術並非常人所能練習的，需要不斷的學習和練習方可學到真正的功夫，用與實戰。

中國傳統武術實戰性的發展。

第三，現今社會中的傳統武術。隨著社會的文明，中國傳統武術已經逐漸消失了其實戰性，已經逐漸演變成了一種具有強身健體的運動，實戰能力已經只存在於書本理論上啦。

所以，中國傳統武術在現今社會很難發展其實戰性。

薛顛功夫如何煉成？

薛顛的功夫並非常人所能及，從小得到師父的讚賞，在和師兄比武失敗之後，隱姓埋名苦練功夫十餘年。得到大師的指點，十餘年的時間，一心的練習，讓薛顛的功夫出神入化。

所以，以薛顛為榜樣，中國傳統武術練習者應不斷的刻苦訓練才可以達到一定的成績，才可以將實戰性運用自如，以將中國傳統武術發揚光大。

傳統武術當數中原武術五花八門十八般兵器樣樣俱全當年岳飛抗金捻軍抗清都是

題主的問題很奇怪，古人練武幹什麼？唯一目的就是戰場殺敵，不殺人練什麼武，所有的招式動作都是殺傷敵人，只不過現在的武館武校的老師及他們的老師都沒有殺過人，甚至連打架鬥毆都沒有過，這樣的老師教出來的學生有什麼對戰經驗？

傳統武術不是不行，是好多人理解錯了，其實練傳統武術的人分為兩類:

一類是武術家，就是研究套路教徒弟混錢的

第二類是稱為技擊家的，也就是練散手的，靠功夫的，這些人是真的厲害，他們不拘泥於套路，專注於打人

那為啥現在好多練習傳統武術的人一上擂臺就慫了呢？到底是不是傳統武術就不行呢？答案當然是否定的，看看以前練習功夫、技擊的人是怎麼練的？現在又是怎麼練的？聽師傅講本門一位前輩，當年一套小架可以靠3個多小時，一天要練10幾個小時，那時的技擊是真的有功夫，現在所謂練傳統武術的人呢？一天又練多久呢？

所以不是傳統武術不行，是人不行了，只有架勢沒有功夫，上了擂臺還能不慫？？

傳統武術伴隨著中國幾千年的歷史歲月，在每個朝代都有出現了很多有名的武術家實戰家，也包括歷朝歷代戰績輝煌的武將，雖然不知道他們當年練的是哪家，那派的武功但有一點是肯定的，那就是他們練的，都是我們中華民族老祖宗流傳下來的傳統武術 ，從這點看傳統武術是絕對能實戰的，也絕對算的上是武術必殺技。但隨著熱兵器的出現和時代的變革，從練武術保家衛國，到為王公貴族看家護院，護運押鏢，漸漸的演變成了練武強身健體，如今更是變成了和廣場舞一樣的健身舞，它的實戰功能目前只能在武術大師教徒弟時把招式用在徒弟身上管用，用在實戰當中只能變成農村婦女打架用的亂打拳，造成這種結局的不是那個門派的武功不好，而是我們傳統武術的訓練方法，和西洋拳擊，現代搏擊，的訓練方法相比，傳統武術的訓練沒有科學的訓練方法，包括練武之人的營養飲食，每天的訓練時間，和專業的武術實戰教練指導等等，這切都和拳擊，現代搏擊的訓練沒有可比性，在這種情況下武術還可能實戰嗎，武術能不能打不是那個拳種不好，只能說練拳的人練的好不好，是出於什麼目的去練的，另外傳統武術確實博大精深，但就因為它的博大精深才使得很多人難以練成，甚至一輩子只能練成一點皮毛，相反拳擊就幾種拳法，直拳，擺拳，橫拳，上勾拳，下勾拳，沒有很深的理論，也不博大精深，一般的運動員幾個月的時間就可以參加比賽和街頭實戰，而傳武就不可能做到，更別說太極十年不出門了，就現在的太極大師練了幾十年了，一樣十幾秒就被現代搏擊打倒了，其餘自感武功高強的人認可被罵假大師也不敢出來應戰，所以傳武如果在繼續夜郎自大，自我感覺關上門武功深不可測，威力無比就把老祖宗傳下來的國寶傳統武術給毀了，也把學傳統武術的年輕人給坑了，目前的武術只能停留在大師們騙人，騙錢，的嘴上功夫，可悲，可嘆！

我個人覺得，傳統武術就像古時候的詩歌一樣，詩詞歌賦是唱出來的，而現在只留下了文字。傳統武術也一樣，招式都流傳下來，但口訣心法之類的就失傳了。哈哈，個人看法！

一、民國前的傳統武術的確是殺人技

中華傳統武木源於古代冷兵戰場，歷經無數傳人不斷探索不斷完善不斷創造，形成了由套路、功法、技擊三種形式組成的武術體系儲存下來傳承至今。過去的傳統武術套路，無論是拳術還是兵器，其核心動作就好象武器庫裡的槍炮彈藥一樣，是具有較強殺傷力的，並且要經常擦拭訓練和使用，到了需要的時候，才能夠攻擊射殺敵人。可以說，冷兵器時代的武術是非常實用的，由於戰禍不斷、土匪襲擾、強盜橫行，無論城市還是農村，習拳練武之風十分盛行，而且非常注重實戰，沒有真功夫是很難站得住腳的。在眾多習武人之中，除了普通百姓用於強身健體、防身自衛以外，還有不少吃專業飯的，一是憑一身功夫進軍營建功立業、光宗耀祖的；二是仗技為官府及生意人押貨走鏢、走南闖北的；三是開館授徒收學費的；四是為富人大戶看家護院甚至充當打手欺男霸女成為地方惡霸的。

二、薛顛其人

薛顛(1887一1953)，字國興，河北辛集市理順井人，是形意拳大師李存義的高徒。與師兄傅劍秋比武失敗後，到五臺山當了十年和尚，其間隨南山寺主持靈空上人研修以飛、雲、搖、晃、旋五法及龍、虎、馬、牛、象、獅、熊、猿八象為主要內容的象形術，功成後遵照師囑還俗下山重返武林。1921年，李存義去世，薛顛回到了闊別多年的北京。為了一雪前恥，薛顛點名要跟傅劍秋進行生死決鬥。幸虧同門師兄尚雲祥出面化解調停，才避免了一場腥風血雨的比武。薛顛出任天津國術館館長後，一改以往的火暴脾氣，靜下心來向學員們傳授形意拳和象形象術，並撰寫了《薛顛武學錄》一書廣泛傳於民間。1934年，薛顛誤入歧途，加入一貫道，最終成為山西一貫道的總頭目，解放後被人民政府公審後槍斃。

當下的傳統武術在擂臺上存在很多問題，還是處於弱勢。

近現代中國體育科學發展概況

①起步、探索階段（1950~1966)體育科學研究已經涉及到體育理論、體育史、群眾體育、青少年訓練、優秀運動員訓練、運動生理、運動醫學等領域。

②停滯階段（1966~1976)體育研究機構被撤銷；科研隊伍被解散；體育科研工作基本停止。

①②很容易理解，③階段發展武術，但國家的方針是發展競技武術套路和散打，沒有顧及傳統武術，傳統武術變成一個自由發展的路子，即沒有賽事，也沒有制度，是一個放扔不管的狀態，直到最近幾年，國家富裕了，競技散打和武術套路也進入了亞運會中，才重新回頭發展傳統武術，但這時已經有斷層的存在。

因為傳統武術在以前建立的目的是制敵，所以常被喻為殺人技。

薛顛少年時投李存義門下，學習形意拳，後又拜李振邦和薛振綱為師。又至五臺山上潛修，拜靈空上人為師，十年之久。

所謂傳武不行體現在下面幾個方面:

一、傳承斷代，歷史上幾次禁武，特別是近代套路的提倡，使傳武單腿獨行，只講究高飄快難度係數，讓打法逸逃無影，此倡導罪莫如深。

二、缺少職業性訓練，生存所計，傳武基本變成了業餘愛好，再也沒有冷兵器時代的生殺訓練了。鏢師、看家護院、戰場搏殺，讓傳武失去生存的必須性。

三、缺少吐故納新的氣魄，因陳守舊，不能正視世界上其它搏擊術的優點為我所用，一直在正宗與嫡傳上轉無用的圈子，裹足不前。

四、真傳稀有，以訛傳訛，最終變成了說學逗唱的嘴把式，一句敢上擂臺嗎?把人噎得兩目翻白。

總之，傳武若想翻身，杜絕上述四病，當大有作為。

古今對話！

今人:"你們古代人成天吹牛逼，什麼古武學，殺人技！連跆拳道，空手道都不如。"

古人:"你有什麼臉說我們古代人，你們現代人的所謂科技不也是胡說八道。"

現代人:″你們古代人能和我們現代人比嗎？現代的飛機，輪船，汽車，大炮，機槍等都遠超你們古代。"

古代人:"都不知你說的是什麼玩意，我只知我古代人如不練武，怎麼保家為國，怎麼看家護院，怎麼保鏢押鏢，我這類不愛讀書的，只能靠武學這種殺人技吃飯。"

正所謂今人不見古時月，明月曾經照古人！希望那些瞪眼胡說古代武學不好的人把嘴閉上。

何謂中國散打在我看來他不是國家發展一種搏擊術而是當代中國武人公開比武一種規則只要你是認可他無論你練什麼拳術都能上臺比賽中國散開啟拓者和早期散打運動員沒有一個不是傳統武術出身其實民間武術打不過職業拳手解放前就發生過當時中央國術館就是中國武術國家隊很輕鬆戰勝當時幾乎所有民間武術名手可是這些學員的老師正是中國真正地武術大師們 我看搏擊沒有古今區別只有職業和業餘不同真正職業傳統武術搏擊比賽幾十年後很可能成為又一箇中國散打

中國武術是戰場搏殺技能一代代總結完善流傳下來的！怎樣用冷兵器高效殺人，沒有武器了怎樣徒手殺人，徒手不比拿武器，隨便招呼在身體上都受不了所以一面在加強徒手的殺傷力一面就要尋找人體薄弱部位作為打擊目標，你有鐵砂掌功夫一掌打在人肩膀這人失去反抗能力！我沒有鐵砂掌我打在對手下陰同樣讓人失去反抗能力，省時省力的捷徑無疑是個好辦法，怎麼練還是要結合自身特點，你身體靈巧又單薄那就練速度，到時候攻擊對手要害。要是你高大強壯但是有些笨拙那麼你就練一身硬功，力大無窮又皮糙肉厚靠絕對實力去輾壓對手！

傳統武術是什麼，主要還是殺人術，最快最短時間殺了對方，什麼暗器啊，兵刃啊。現在你殺個試試，基本都成擂臺賽了，在擂臺上，那些什麼拳擊啊牛逼了，古代中國式相撲，都是抱摔，然後一刀抹脖子，誰跟你赤手空拳啊

傳統武術的使用價值因為人們認識不足並且所接觸的宣傳材料所限，故並不能深知其要義，而讓其光輝隱沒在歷代傳授武術人的手中！那麼武術是不是殺人技呢？答案是否定的！因為，不管哪一種武術都是有其絕學或者絕招的，但是這是生存技能，並不是以殺人為目的的！這樣說假如殺人是其最基本的生存之法，那麼你會不會因為其過於血腥而避之唯恐不及呢，假如你要封候拜將，那麼你滿腔的家國情仇又怎麼書寫呢？假如你可以不把殺人作為唯一的途徑，而是點到為止，那麼你是不是會有感於武術的博大精深呢？事實上武術絕學多種多樣，而一個不入流的殺人技是不能說明武術的內容的，但是武術與殺人卻又是在正義與邪惡的較量之中無疑是人們難以面對的，但是假如武藝超群又會是以止戈為己任，那麼就不會有武術是殺人技的看法，而是停止殺戮的技能！那麼這才是武術！所以，很多會武術的人，比如薛顛，其先師從李存義，學習形意拳，再拜李振邦和薛振剛學習，最後拜入五臺山靈空上人門下學習，歷經十載，不是隻學了一個殺人技而成為禍害人群的技能，而是為了行俠仗義，除暴安良！但是其所歷經的血腥都是想象的，而其絕技是生存技能而不是殺人技能，或者更多的是止戈的技能，也只有你違反了道義，才會有人除暴安良行俠仗義，否則，是沒有人前來打擾你的，當然你也不是江湖上的人被盯上的目標了！

建國後咱國家整理傳統武術，把武術分成套路和散打，套路基本沒什麼殺招了，就是表演性質，李連杰吳京都是這種。真打人的就是散打，柳海龍那種。