1.一顆創新的心，一個醜怪的身。

2.忙著應酬，耽於學習。

3.三觀本不正，何必怨群眾。

4.上仿下效，高階領導怎麼醜也要緊跟步伐。

5.自身傳統文化弱，劍走偏鋒學凡高。

6.貴圈相互吹捧之風盛行。

7.不敢面對己短，以醜為美。

看本尊閒餘畫字就知道江湖水深，不如潛行～

有的頭銜是書法協會會員的書法作品真是醜死了，不按毛筆書法套路書寫，連基本功都沒有，還撰文說是創新，讓人看了心裡不舒服怎麼叫藝術呢？讓人看了不產生美感就沒觀賞性，沒觀賞性的作品放到檯面上是沒意義的。

功利主義。要想把字寫到象二王，蘇黃米蔡及趙子昂，文徵明這些先輩那樣靈動，飄逸，柔美，遒勁，很多人窮其一生，也難做到。那麼，就反其道而行之，把字寫醜誰都能做得到。這樣，有些人就利用行政權(就是書協領導權)和話語權大肆宣揚現代書法理論(就是你說的醜書)並實踐之，效果不錯，跟風的不少。這麼做有何好處呢?一，出成果容易，拿個拖把也能做出一幅書法(既使我不認為那是書法)來，辦書展賺錢。二，可以批次生產書法家。如各類書法培訓班，辦教育賺錢。三，當然，還有其他斂財手段，你自己慢慢想。

心正，則字不醜。而且沒有足夠的文化修養，寫出來的字也就糊弄些門外漢而已。就算身為大家，一日不練，自己知道，三日不練行家知道。學本無止境，且不進則退。那些所謂的書法家一般也是沽名釣譽之輩，並無真材實料，且又忙於應酬往上爬，哪有時間下苦功練字。當然我輩也是碌碌無為之徒，更無半點學識，只會發點牢騷，俗人一隻。

當今書法協會有些領導人的字確實不敢恭維，人們稱之為醜書一點不假。他們的筆法與中國優秀傳統書法相差甚遠，既難認又難看，如初習字少兒塗鴉，不知他們是如何混進去的，嚴重褻瀆書法傳統文化，有必要清理整頓，重塑書協形象。

可能諸位都知道這個笑話，說幾個人去拜訪一位書法大家，到其書齋，書家不在，在等之餘，見其書案之上有一墨黑紙白之"作品″，眾人覽過，讚不絕口，有誇龍飛鳳舞者，有誇筆蒼墨潤者，全是諡美之詞，大有前無古人，後無來者之勢。不一會兒，書家來到，見大夥正在圍一墨紙大加讚賞，啞然失笑:我這淘氣的小孫子喲，趁我不在，又給我胡塗亂抹了。從這個笑話中，折射出了眾生百態，反映出了人類共有的奴性。趨炎附勢，附庸風雅，人云亦云，盲目崇拜，不懂裝懂等等劣根性暴露無疑。美醜立現的東西，非要爭個你死我活不可，何也，作醜者有權勢頭銜也，趙高指鹿為馬不就是很好的例子嗎？不怕流氓有文化，就怕流氓來當家。

沒有真才實學，以醜遮羞。他是在做官掙點錢。這種組織應該是民間的不應該有行政職稱，部級，局級。這種體制叫人發笑。他們的字不醜誰醜，書法藝術是要窮其一生的精力來追求的。現在的書邪自吹自擂，賣狗皮膏藥的。

畫畫畫得再逼真都成不了氣候，因為沒思想靈魂，苦練即成。寫蘭亭序寫得再逼真，那也是王羲之的字型。明白什麼意思了嗎？我們看不懂，但不能否定別人的成就，你覺得再醜都好，如果你讓書法家寫楷書，我相信在座的沒人比得上，那就是功底。大家都說畢加索的抽象畫看不懂，難看。是啊，我也看不太懂，可是你們看過他十多二十歲的寫實油畫和素描嗎？可以以假亂真。這就是功底，沒點實力，吹得再大，都上不了那個位置。

我也剛"畫"字半年，進步還行，思考很多。看了很多古代書家的帖子，也在臨貼下功夫，有時自已寫的很有韻味，有時無論如何也無法表達和複製貼子的韻味，煩燥。又過幾天好像又進入狀態。如此不停反覆。迷失再回歸。我想那些醜書者，都是在書法中迷失的人，練的迷蹤拳，有一天會迴歸的。醜書者都是用心思考很多的人，卻找不到出口的人，他們心裡也苦，想嘗試一條出口。這是何其難。一件實用幾乎為零，退化成了藝術範疇的東西，想完成超越，難。

什麼是醜？什麼是美？從來美與醜都是相對的。也許符合普通大眾審美，就不一定符合了書法與美學更高要求；反過來，一味追求書本理論上點線面的機械教條，又可能遠遠背離了群眾審美習慣，形成醜書。所以，分寸拿捏十分重要。這是我本人即興創作的詩詞四條屏，全部原創，玩玩而已，不要較真。

標榜自己，純屬對書法的沾汙，自古那位書法大家，寫過醜書？那本字帖為醜書，字型為，楷，行，草，隸篆，沒聽過有醜。 中國人都知道，美為好，醜為劣，醜書即孬書也。 一切醜，劣，孬等都屬低階，下流，不被人認可，故醜書就是書法中的，髒，亂，臭，劣，孬，垃圾，不值一提，醜書者，渣子。 醜書者，害人，由其誤導書者，坑害下輩，罪不容赦。

要回答這個問題還得從社會現象說起。所謂的”醜“與”好”只有相對沒有絕對。當今社會，特別是個別領導不管自己的書法功底見機題字，公園、橋樑到處可見，助長了一些急功近利之人，對醜書的泛濫起了推波助瀾的作用。而前些年，不少手握重權者成了恊會領導或兼職協會領導，把持了諸如競賽評審、個展等實權，加上某些人的權威的標準就是“大家“的標準，對醜書的推廣也是功不可沒。誠然，大多數書協會員，還是稱職夠格的，其書法水平也是當今一流的。不過，現在社會上流行一種傳染病:仇名家、官家，不論其長處亮點多麼突出，只要與己意識不同，寧可將其貶得一醜百歪，百無是處，解己心頭之興。

當然，無論是文學、書法，百花齊放總是好亊。但作為書協會員或主席，是書道標杆，切不可急功近利，趨權赴勢，丟棄書法精華，單純追求個性以醜為新，以醜為美，倡導醜書。漢字書法集千年傳承，形成了既定的審美標準，產生了諸多的名人大家，俗話說:眾人認同的標準才是好的標準！奉勸那些標新立異的”醜丷書推介者，還是回到大眾認同的道路上為好！

書法分三個階段，一是橫平豎直，二是追險求絕，三是返樸歸真。大多數人只追一，只追二是投機，能到三的人才是大書家。評價啟功的很多，甚至認為啟書光禿禿，無內涵，其實書法的內涵來自於書家的學養和氣質，或者說是對藝術的理解和對世界認知。啟先生對中國文化和書畫研究甚深，到底是誰光禿禿?歷史上的大家如右軍羲之何嘗見其莽動逆筆零亂作書?說到底是投機者急功近利而洋相百出罷了，當然我不是批評所有追險求奇者，書法不排除個性，但一定是有結字功底，否則基礎不牢地動山搖。

當代學二王者眾。領軍人物如陳忠康陳海良龍開勝張旭光。於是，中書協會員很多走二王路線。誰告訴你多是醜書?

陳忠康:溫州書協主席

張揮:淮安青年書協副主席

王同偉:東營書協副主席

方建光:聊城書協副主席

張世剛:遼寧書協副主席

錢松君:大慶書協副主席

龍開勝:北京書協副主席

書法是心靈的傾訴，是激情的噴發，是寫字又不同於寫字！它能把作者的真實展現於觀看者的面前，就因這個，作品就不但有自己的獨有品位，更要對讀者負責，是人們在欣賞中心靈得到昇華和精神上的享受，還多餘說一句：為中華文化負責，為後人負責！

要問書協會員和主席的字為什麼多是醜書，我想可以從以下方面去說。

一是從藝術審美上說，每個人的審美上是有差距的，不同的人對同一個事物會有不同的審美標準。這一點從對美女的界定上就可以體會到，不同的人對同一個女生，有的人可能說美，有的人可能就會認為醜。

二是從書法藝術角度說，可以分為寫字，書法，書法藝術三個角度去分類。我們普通沒有練書法的人活著只懂一點書法知識的人，無法理解書法深層次的奧妙，所謂外行看熱鬧內行看門道是也。

三是現在書法藝術的普及率太低。書法需要閒情逸致，而當今社會恰恰是浮躁繁忙的，加之我們的書法普及工作不利，導致真正能理解書法藝術的人是是少數，而現在的憤青愛吐槽的人又很多。這樣一種不正常的現象就出現了，似乎一窩蜂的抨擊出現了，似乎書協的人都是不好的，似乎多數人認可的就是對的。藝術本來就無好賴之分，更何況以不懂書法藝術的所謂多數來否定少數書法藝術工作者，本身就沒有可行性。

要區別對待吧，這裡面有濫竽充數的，也有好的作品，也不都是醜書。

這跟現今的普通人不大懂書法也有關係。你不是不懂嗎，我嗐寫你也不懂；相反，醜得藝術的你也會不識貨。

附一張臨貼習作。。

也不是說寫的都是醜書，有些看似醜，實則是好，只是一般人看不出好在哪裡，寫楷書風險大，有一筆失誤就會被人詬病，讓人噴，所以一般有身份的人公開場合不寫楷書。

這是明朝狀元趙秉忠的狀元卷，看這蠅頭小楷是不是很舒服？紅字是皇帝的硃批，是不是也很棒？過去的讀書人從小練習寫字的時候就被教育寫楷體，宋體，絕不允許仿二王等大家，否則會挨板子。於是規規矩矩寫字，練就一筆規矩字，等長大了再去領悟大家風範，形成自己的個性。

上圖紅字是幾位閱卷官的簽字，風格渾然一體。相信當今大多數所謂的書法家沒有幾個會寫規矩字的，蠅頭小楷寫不好就直接上二王和狂草，令古人恥笑，令今人汗顏。

這個問題不完全正確，寫字和書法是兩個概念。有的人一輩子只是在寫字，字也寫的很公正，大家都認識，但它沒有靈魂和思想，不可能給觀賞者帶來心動和享受，更別說產生聯想。醜書不一定都會寫，它是書法水平達到了一定的高度而產生的，在一副作品中出現幾個，只要恰到好處，也是一道風景，美的享受。