度娘對意識的解釋是：人的頭腦對於客觀物質世界的反映，也是感覺、思維等各種心理過程的總和。而我認為，廣義上的意識是某種生物對外部刺激的一種反應，包括外界的視覺、觸覺、味覺等多方面的刺激。因此，從這個意義上說，植物是有意識的，它們對光照、溫度、溼度、觸碰等等，都會有反應，所以它們也有意識，也是一種生命體的意識活動

我覺得植物是有意識的。

意識是指對外界的感知，能夠透過器官傳輸給資訊處理中心，之後還能做出反應。

養過花的朋友，都知道，給植物澆多了水，植物就會葉黃，爛根。喜光的植物長期放在室內就會長不好。這些都可以理解為植物在感知外界，並且做出它的反應，體現它的態度。萬物有靈，植物亦有，植物在用不同於人類的方式，在感知著世界。

植物千千萬萬，各有各的特色，有些對Sunny意識薄，有或沒有都可以，有些是對土壤要求低。植物對生存的需求，各不相同，也是其意識的產物。

如果我說植物有感覺，大家應該不稀奇，含羞草嘛，一碰就低頭，這誰都知道。可你不知道的是，含羞草居然還能記事兒。

科學家設計了一個非常巧妙的實驗，他們把種著含羞草的花盆固定在滑梯上，讓花盆順著滑梯往下滑，滑梯最下邊用泡沫塑膠緩衝。簡單的說，就是讓含羞草連著坐滑梯，嚇唬嚇唬它，坐滑梯的時候，含羞草因為受到驚嚇，葉子就會收縮。

科學家就這麼讓含羞草坐滑梯，每隔五秒坐一次，不停的重複。結果，有趣的現象發生了，科學家發現，當重複到一定程度，含羞草的葉子居然不收縮了。換句話說，含羞草坐了幾遍滑梯，發現也沒什麼危險，就記住了這種感覺。如果你在這個時候，用別的方法刺激一下它，比如說你搖晃一下花盆，含羞草又會立即收縮。這就說明，不斷地重複一個動作確實能讓含羞草記住這種感覺。

我們總是覺得，要想產生記憶，總得有一個比較發達的大腦吧。可是，這個研究卻告訴我們，記憶的產生，可能不見得非要依賴大腦。

意識這個詞太玄幻，因此，當我們討論一種生物有沒有意識，我們具體在說的其實是，這種生物具不具備和動物相同的心理特徵：能不能意識到自我存在，有沒有選擇傾向性，是否擁有七情六慾，具不具備痛覺，等等。聽起來是不是像極了周迅在《畫皮2》裡的經典臺詞呢？沒錯，編劇並沒有瞎編，透過大量的動物大腦解剖實驗，和複雜的功能性行為研究後，神經學家和進化生物學家，總結出了上面這些產生意識的必備條件。

當我們把這些條件套在植物身上，植物有沒有意識的答案呼之欲出：沒有。

脊椎動物，節肢動物，甚至頭足類動物都有的，能產生意識的大腦和神經元，植物根本就沒有。因為它們的組織結構太簡單了。

也許有人會說，含羞草碰一碰葉片就閉合，這不是有意識是什麼？

豬籠草還會用消化液溺死獵物然後吸收營養呢。植物具有的這些複雜能力。在一些科學家眼裡頂多是智慧“Intelligence”，而非意識“Consciousness”。含羞草豬籠草這種根據外部環境變化調整自我的行為，連智慧都算不上，頂多算一種本能。因為在他們看來，判斷事物是否擁有智慧的關鍵有兩點。一，能不能對過往經驗進行學習。二，能不能透過學習產生新的經驗。人工智慧之所以叫“智慧”，就是因為同時滿足這兩點。但含羞草的行為，你很難叫它“植物智慧”。

當然了，科學家也證實，植物體記憶體在電子和化學訊號傳導網路。比較神奇的是，當生存環境很擁擠時，一些植物不會採取優勝劣汰，各自長各自的個；或者弄死別人，以便自己有更多的資源；等策略；相反它們能透過根系，向土壤中分泌化學物質，告訴鄰居門快點努力長大，不讓會被埋在陰影裡。它們能綜合考慮20多種因素，比如日照時長和溫度，從而決定開花授粉的最佳時段。當氣溫轉寒，它們還會非常聰明的把葉子脫個精光，以防養分丟失讓，從而安全度過寒冬。如此種種，已經有不少教授學者提出異議，不能用動物意識的界定標準，去評價一棵植物有沒有意識。