我覺得武松和金眼彪施恩。是絕對的，朋友關係和兄弟感情。

如果沒有武松在景陽岡上打虎的英雄事蹟就很難想象武松在監獄裡面會遇到金眼彪施恩。

就是這樣一來金眼彪施恩，才能見識到武松的魅力。武松的能力。

也就沒有那時候的結拜。他們一直怎麼說，就好像有很多患難的地方。也有好多地方可以體現到，他們是朋友也是兄弟。就比如說，武松幫金眼彪施恩去奪回快活林酒店的時候。

也有武松坐牢，拿錢打通關節保，送一條性命的時候。所以我個人認為他們是絕對的朋友和絕對的兄弟，

看過《水滸傳》的人，可能都會對武松與施恩之間的關係記憶猶新。畢竟，書中展示了一個施恩對武松有知遇之恩，武松對施恩有雪恨之情的感人故事：武松與施恩原本素昧平生，但伴隨著故事發展，最後竟成莫逆之交。原來，先是施恩慧眼識英雄，救武松於棍棒之下，再將囚徒之身的武松奉為上賓。武松然後知恩圖報，醉打蔣門神，為施恩重霸快活林。再後來是施恩三下死牢，為救武松的性命。可以說，情節緊湊，曲折感人，環環相扣，有血有肉。

僅從故事情節看，似乎二人關係中充滿了江湖義氣的豪情，洋溢著英雄相惜的回報。其實，具體分析下來，卻感覺並不盡然。依我的觀點，二人關係只能說是彼此利用、互相幫助而已。

明眼人都能發現，武松之所以被施恩高看，並不是施恩“普度眾生”的憐憫之心起作用，並不是施恩對“英雄豪傑”的敬仰之情在作祟，而是看中了武松一身高強武藝，能為自己出氣，可替自己報仇，方敬為上賓，予好酒款待。若武松不是武二郎，而是武大郎般手無縛雞之力的話，肯定結果大不同。同理，武松之所以醉打蔣門神，或許有些除暴安良的成分在，但更多的是對施恩高看自己的一種報答。其中，不乏利益交換的因素存在。

《水滸傳》武松與施恩，義氣幹雲，表面看好像很浪漫；為朋友兩肋插刀，似乎毫無功利色彩。但是究其實質，義氣無非就是熟人群體的交往倫理，其功利性十分明顯。在眾多水泊梁山好漢中，真正讓筆者欣賞的不是武松或施恩，而是魯智深，他能真誠地為孤貧弱小鳴不平，沒有半點利益交換的影子。

也許，有些人會說，社會生活里人際關係中確實需要利益交換，確實需要相互報恩。但我們不能不看到，正是這種利益交換，可能導致人際關係的庸俗化；正是這種相互“報恩”，可能促使正常交往的功利性。

換個角度講，假如沒有交換的條件，缺乏功利的前提，還會有武松與施恩的一段佳話嗎？我不敢保證沒有，卻很值得疑慮。大愛行為，一般是不求獲取；真情付出，一般是不講回報。在武松與施恩的關係中，我們看到了這樣的大愛與真情了嗎？答案顯然是否定的。

我從不反對禮尚往來，也不反感互通有無，更不抵制互相幫助。但建立在純粹的利益交換、互相利用基礎上的關係難以持久，已經是許多例子證明了的不爭事實。人在社會立足，不能沒有廣泛的社會關係，不能缺少朋友熟人的熱心幫助，一定程度上的互愛互助，一定範圍的互幫互利，是現實需要，也是人之常情，無可厚非。不過，若凡是交往，都以是否有利於既得利益，是否有利於關係利用，就讓感情陷入“侷限”，友誼開始“變味”。

現實中確有不少人在辦事時，第一時間想到的是走關係、跑門路，而不是研究政策、諮詢法律。這類現象的存在，不能說不是一種人際關係的悲哀，一種社會文化的杯具。因為有些時候，它給人們帶來一種誤解曲解，就好像順口溜說的那樣，沒有關係找關係，有了關係沒關係。不能辦的事，有熟人好辦事，有朋友能辦事。甚至於酒杯一端，原則放鬆；意思一到，萬事好說。很顯然，這一切肯定是不符合法制社會建設、不適應公平社會建立的理念和規範之做法。

現代社會不是依靠“義氣”來維繫，不能依賴“交換”來促進。只有真誠交往，以心換心，才能有真正的情誼友誼；只有真心付出，以信換義，才能存真正的融洽和諧。

因此，本人私下以為，武松與施恩的關係不值得提倡，不值得借鑑。

不是，是類似黑社會的社團關係。施恩與蔣門神，黑社會黑吃黑，看施恩說，過往妓女，都收例錢。實際上施恩優待武松，是指望武松出手搶回地盤，如此而已。

兩人是朋友，但是是互相利用的朋友，不是肝膽相照的朋友。

武松和施恩認識，就是因為武松有一身好武功，能夠幫施恩奪回快活林。如果武松當時沒打過蔣門神，被蔣門神幹翻了，那麼施恩毫不猶豫會殺人滅口，跟武松撇清關係。

武松被張都監賞識，毫不猶豫就脫離施恩另攀高枝了，對施恩沒有一毫士為知己者死的留戀。如果張都監沒有陷害武松，而是把玉蘭嫁給他，引為心腹，那麼武松和施恩也就友盡了。

武松被打入大牢，施恩也被蔣門神打斷胳膊，兩人成為難兄難弟，施恩為了救武松也花了不少錢，託了不少關係，武松被髮配，施恩還送了他一隻燒鵝。武松血濺鴛鴦樓，施恩也被牽連，家破人亡，只好上了梁山。

上梁山之後，武松跟魯智深感情最鐵，跟施恩只是一般般。歸根結底就是因為兩人的關係並不純粹，屬於互相利用而已。上梁山之後，兩人猶如兩條魚遊入大海，各自都有了更多的選擇，也就不在一起捆綁了。

人生得一知己足矣，武松和施恩不是知己。

不是。

施恩自然是老油條，但武松也是個心機boy:武松料理完他哥哥的事情後，被官府收監。縣令大人對武松的遭遇頗為同情，但無奈他是身負人命的要犯，死罪可免活罪難逃，最終定了個發配的罪，刺配到了孟州牢城營。在牢城大堂上，按照規矩新犯要挨一百殺威棒，你說你身體弱挨不住？行啊，給錢吧！武松多犟啊，仗著自己身體好，準備硬抗，想憑本事省下這一筆銀子。管城老爺能忍你這個？令箭落地，衙役如狼似虎般撲了過來，眼看著就要有人屁股開花了！好死不死，就在那碗口粗的棍子將要落下來時武松喊了一句:“打便打狠些，爺爺要是叫一聲痛便不是打虎英雄！”，武松是個武夫，可他並不蠢。說了半天，這句自報家門才是重點！

這句看似無意的話果然起了作用，堂上正坐的是管營相公施恩，一聽打虎英雄這幾個字，當時就有了計劃:這貨有大用啊，盤他！管營就對武松說：“我看你臉色不好，像是有病。”兩邊拿棍的軍漢提醒武松，武松不領情，“我沒病，能吃飯能喝酒，能走路！”管營笑道：“這漢子定是得了熱病。先寄下這頓殺威棒吧。”武松說：“我不要留下"寄庫棒"，早打了早乾淨！”

他是打虎的英雄武松，施恩怎麼會打他呢？投入大牢，雞鴨魚肉就是一頓猛攻！好吃好喝天天受用，武松明白這是施恩要找他辦事了。

果然沒幾天，施恩就顛顛的來了，堂堂管營對著一個犯人是點頭哈腰，一把鼻涕一把淚向武松哭訴了他的悲慘遭遇，武松一聽，這是我的專業啊！打丫的！確定了蔣門神是兩隻眼睛兩隻胳膊的凡人後，休整數日，準備停當後便帶著一幫小弟殺去了快活林，酒後鬧事，砸了人家的店，還把店主打個半死，替哥哥出了這口惡氣。

這個故事告訴我們，人啊，不怕別人利用，就怕自己沒用。

武松與施恩不是朋友關係。

一、先來說說施恩對武松的態度。

武松發配孟州牢城營，施恩厚待武松的目的，並不是仰慕武松的威名，想與武松交個朋友，而只是想利用武松打虎的鐵拳，來報他的一己之仇，去奪他的一己之利。

因為，施恩仗著自己的拳腳功夫，帶著牢城營裡的八九十個拼命囚徒，在快活林裡開了一家酒肉店。不料這家酒肉店，卻被蔣門神用武力奪了過去。施恩不但失卻了一個旱澇保收的好財源，而且還在孟州城裡丟了個大面子。因此，施恩一定要想方設法，出了這口怨氣。武松的出現，使施恩看到了重奪快活林的希望。所以，施恩要想方設法地籠絡武松，讓武松替自己出力，好重霸快活林。

二、再來說說武松對施恩的態度。

武松對施恩是報恩心理。從武松的人生經歷中，我們可以看出，武松出身的低微，兒時的失教和成長的孤獨，使得武松非常享受被人關愛的溫暖、被人尊重的愉悅和被人需要的滿足。所以，在安平寨裡，當施恩父子給了武松一點點的小恩小惠，一點點的人格尊重，武松就會感激萬分。因為，武松覺得，他被人尊重了，他被人需要了。於是，武松便會不辨是非，不明道德，幫著施恩去醉打蔣門神，重霸快活林。武松並不認為，他這樣做是在幫著施恩“黑吃黑”。武松反而認為，他這樣做是在知恩圖報，是在伸張正義，他所做的，都是好漢的仗義之舉。

三、最後說說武松與施恩上山落草後的關係。

雖然在安平寨裡，武松曾與施恩結為兄弟，但武松無論是在二龍山，還是後來上了梁山，與施恩的關係都是一般般的，遠沒有與魯智深來得密切。施恩打方臘時落水而亡，《水滸》寫道：“武松念起舊日恩義，也大哭了一場。”這個“舊日恩義”，當是指孟州城的那段歲月。所以，從中我們可以看出，武松上山落草之後，與施恩的關係並不密切。

所以，武松與施恩兩人並不是朋友關係。

很高興可以回答這個問題，武松和施恩都是《水滸傳》中的梁山好漢，兩人在孟州相識，兩人並最終結拜兄弟，但是有很多人對武松和施恩的這段情誼表示懷疑，認為兩人的兄弟朋友情誼不夠單純，說白了就是相互利用。在我看來其實不是這樣，兩人哪怕開始有這種嫌疑，但是最終還是陷於對方的人品。

我就來給大家解答下，武松初到孟州市因為在獅子樓怒殺了西門慶和潘金蓮後，被刺配孟州的。

當時的施恩父親是孟州牢頭營的頭，所以施恩在孟州牢頭營很是吃得開，施恩經營的快活林被蔣門神霸佔，一直想奪回，可惜自己鬥不過蔣門神，只好忍氣吞聲一直想著找一個本領高強的人幫自己奪回快活林，此時的施恩就是看中了武松才對他以禮相待，不僅免去了武松的一百殺威棒的懲罰，還每天好酒好肉的款待。

此時的施恩對武松的態度可以說多半是想讓武松幫其奪回快活林。武松性格耿直主動要求見每天好久款待自己的人，聽取施恩的一番訴苦後，十分義憤的答應施恩替他奪回快活林後，並在施恩和其父親面前展示了自己的本領後，施恩父親看後大驚，認為武松是真英雄，夠坦率，並讓施恩和武松結義兄弟，此時的施恩對武松的態度已經全然變了，是真正的佩服起了武松這位兄長。

後來武松打敗蔣門神後，幫施恩奪回了快活林，施恩也順勢將快活林交由武松掌管，可見此時施恩對武松已經全然信任，如兄弟一般。

蔣門神後來夥同張都監和張團練誣陷武松，將其壓入大牢，施恩傾其家財來搭救武松出獄，如果施恩只是利用武松幫其奪回快活林，有何必有這樣的舉動呢。只是財力有限沒有將武松救出，可見施恩對武松有情有義。

後來梁山一夥歸順朝廷後，攻打方臘梁山好漢隕落不過半，施恩也是其中一位，施恩在率眾攻打常熟時不慎落水，武松知道施恩死後嚎啕大哭，可見此時兩人感情已經非同一般。

武松和施恩當然是朋友，但肯定不是生死之交。

武松是個硬漢，到了牢營還想著逞英雄。如果不是有施恩暗中幫助，他可真的就小命難保了，囚徒們口中的盆吊和土布袋可不是鬧著玩的。施恩免了武松的一百殺威棒，每天好酒好菜招待，結果武松感恩戴德，發誓“便是一刀一割的勾當，武松也替你去幹！”。

施恩有些武藝，又有八九十個亡命之徒當打手，做著快活林的買賣，每月能有三二百兩銀子的巨大收入。這麼大的一塊肥肉，施恩一個人獨吞，難免旁人眼紅。張團練的實力更強，有張都監當後臺，又有蔣門神做打手，於是乎張氏集團便輕易地奪了施恩的快活林。施恩懷恨在心，剛巧武松發配到安平寨，真乃天助他也！

去快活林的路上，武松逞強，每見到一處酒家便要進去喝三碗，一共喝了十二三家。施恩心裡沒底，也怕惹火燒身，沒有陪同武松去快活林，更沒有幫忙。武松使出了絕技——玉環步和鴛鴦腳，輕鬆地打敗了蔣門神，逼蔣門神答應了三件事：一、交還快活林；二、讓此地有頭有臉的人物都來給施恩賠不是；三、蔣門神離開孟州。

施恩奪回了快活林，武松揚名孟州城，二人各取所需。不料張都監派人來喚武松，施恩已經預感到事情不妙，但他不想得罪父親的頂頭上司，還是讓武松去了。武松被張都監陷害，下了大獄，施恩趕緊去找父親商量。“他是為你吃官司，你不去救他，更待何時？”，老管營深明大義，很是支援。

施恩上下使錢，買通了康節級和葉孔目，最後總算保住了武松的性命。武松在押期間，施恩三次前去探視。後來張都監禁止閒人探視，施恩為了自保，不得已作罷。武松斷配恩州，施恩哭著送別，還帶來了兩件棉衣、兩隻熟鵝、兩隻麻鞋和一些散碎銀子——他肯定覺得自己已經很夠意思了。

不可否認，施恩結交武松的動機不純，武松呢，是個順毛驢，兩人自然也就成了朋友。不僅如此，武松決定報恩並醉打蔣門神，他已經成了施恩利益集團中的一員，也就成了張都監等人的眼中釘。施恩不算真英雄，自私自利的本性隨處可見，他營救武松其實也是在自救。後來武松血濺鴛鴦樓，施恩難逃干係，最後也只能落草為寇。

施恩和武松之間絕對不能算生死之交，例證有三：一、施恩眼見武松喝了三十五六碗酒才去打蔣門神，獨自逃了；二、施恩預感到張都監沒安好心，武松此去必中埋伏，他放任自流；三、他眼見兩個公人有歹心，卻只是提醒武松要小心，並沒有像魯智深那樣暗中護送。武松呢，定然不會認為自己被施恩收買。他打蔣門神是為了報恩，恩報完了，以後如何相處那就得看緣分了。

這個要是按照我對朋友定義的判定來說，武松和施恩不算什麼知交朋友，最多也就各自人生旅途中一段帶血色的邂逅相遇，釋義如下

施恩與武松相識

常說患難中見真情，而施恩與武松相識算是素昧平生，並非具有在困難境遇中相遇而產生的患難情節。

而施恩其人，根據水滸書中對於安平寨牢城營的描述見其一二。

一則 牢城營的黑獄規則不假，相比作為一方領導，這管營職務上也有不少油水搜刮，非是什麼善類。作為管營公子，相比也是以私利為先，方才對其徇私，視太祖武德皇帝舊制以及宋朝法例不顧，對武松寬待。而他差其家人對武松酒伺候，更是早已吩咐計劃了他的所求，表明了施恩本是一個以利為先的本性。

武松道：“我是個囚徒，犯罪的人，又不曾有半點好處到管營相公處，他如何送東西與我吃？”那人道：“小人如何省得。小管營分付道，教小人且送半年三個月卻說話。”

二則 武松醉打蔣門神奪快活林把個施家本來的真實秉性體現的一清二楚。

卻說施老管營聽得兒子施恩重霸快活林酒店，自騎了馬直來酒店裡相謝武松，連日在店內飲酒作賀。快活林一境之人都知武松了得，那一個不來拜見武松。……這裡只顧自做買賣，且不去理他，就留武松在店裡居住。自此，施恩的買賣比往常加增三五分利息，各店裡並各睹坊兌坊加利倍送閒錢來與施恩。施恩得武松爭了這口氣，把武松似爺孃一般敬重。施恩自從重霸得孟州道快活林，不在話下。

看到沒，本就是一個官商，以官謀私之徒，根本也不是一個為民做主的好官。這裡按施家的心性，無非就一個“利”。而武松本身嗜殺，智商本非擅長，只是恰逢事件中，順水上船，也落的快活逍遙而已，要說他與施恩結拜兄弟無非就是趁著興頭，各取其利而已。

施恩之後與武松的感情

要說，施恩之與武松的感情其實也是存在的，這與其後使手段行賄牢管三入死囚牢，只不過在書中之後與張清之對話描述其實還是有些奇怪的意味，可見武松即便所稱一見如故，也明言知他其實另有目的。

武松答道：“一言難盡！自從與你相別之後，到得牢城營裡，得蒙施管營兒子，喚做金眼彪施恩，一見如故，每日好酒好肉管顧我。為是他有一座酒肉店在城東快活林內，甚是趁錢，……復奪了快活林，施恩以此敬重我

而其後的二龍山落草，三大頭領是魯智深，楊志，武松，而施恩僅是在山門下而坐，按照此時的座次安排，如果說武松在孟州時還基本同在一個層級，而此時已經有所區別了。日常的交往，恐怕也並不如當日那樣的頻繁了，工作內容上應是上下有別了。

之後施恩隨軍攻打方臘，書中所敘也是“武松念起舊日恩義，也大哭了一場”而已，並非幾日鬱鬱寡歡的如此描述。而此處的恩義也就是快活林後的那些日子吧。

我的結論

所以，在我看來，施，武二人並非我心中所念的那種朋友之情。感情有，大概也僅是那段血色日子存念，有相互利用之嫌，充其量有著同事之誼。而”天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。“這其中的知交朋友二字可絕對算不上了。

當然是朋友。

施恩與武松的結識，帶有明顯的功利色彩，就是要利用武松這個著名的勇武之人，替自己奪回快活林——天知道，快活林並不是施恩的產業，不過是坐地分贓而已。也就是說，施恩本身是個惡霸，被另一個惡霸欺負了，想找個打手報復。

但是，仗義多出屠狗輩，惡霸也有惡霸的義氣。當武松被陷害發配之時，施恩完全可以選擇置身事外，但他還是送來了衣服、食物、盤纏。為什麼？受人之恩，當湧泉相報？不止是報恩。想利用武松再次奪回快活林？武松已經是囚犯，馬上要被髮配遠行，哪裡還能這樣的能力？

施恩為發配的武松送行，已經不再是利用與被利用的關係，而是真正的友情了。以後上梁山，舉旗造反，施恩不如武松那樣出名，也沒有太多的戲份，但他仍舊是武松最忠實的夥伴。

這是一段起於利益、卻昇華為友誼的真感情。

施恩和武松不算是朋友，其實是黑社會頭目和僱傭殺手之間的關係。

只是大家都裝的有模有樣而已。

首先，施恩一家並不是好人。

他的父親是老營管，經常為了敲詐犯人而害人性命。

武松如果不是因為有武功，恐怕就會因為沒有行賄被弄死了。

父親是這種人，施恩其實也是霸佔快活林的黑社會頭目，手下有一批犯人幫他去打架拼命。

施恩從快活林每年搞到的大筆銀子，其實就是商家以及來賺錢的藝人（妓女）交納的保護費。

其次，施恩完全是利用武松。

當時施恩被蔣門神單挑打敗了。而蔣門神有張團練撐腰，手下有很多團練士兵，不怕施恩帶著犯人來打群架。

當時施恩想要奪回快活林地盤的辦法，就是同樣找個人單挑打敗蔣門神。

然而，蔣門神又高又壯，武功高強，除了武松以外還真是沒有人能對付的了。

所以，施恩優待武松的目的，無非是奪回快活林的地盤而已。

如果沒有這回事，施恩能夠同武松認識，還互相稱為朋友？

當然不可能了。

不過，施恩此人倒也完全不是那種過河拆橋的人，多少還是講義氣的。

後來武松被蔣門神聯合張都監陷害，因偷竊被抓，要在牢裡將他害死。

施恩大可以不去管他。

然而，施恩卻比較講義氣，透過大量行賄保住了武松的性命。

最後武松發配的時候，施恩還來送了一包錢、幾件衣服和兩隻燒鵝。

作為一個利用武松搶地盤的黑社會大哥來說，施恩做的已經很好了。

大家對比魯智深和林沖？那才是真正的好朋友。

魯智深為了林沖一路跟到東京，期間出手相救了林沖性命，差點殺了2個差役帶著林沖逃走。

而施恩送了些東西，就走了。

隨後武松幾個小時後，就被蔣門神徒弟等4個人在飛雲浦暗算。如果不是武松武功超人加上運氣很好，早就被他們殺掉了。

所以，施恩同武松並不是朋友，但施恩還是多少講些義氣的。

施耐庵寫文細密，考究，施恩這個名字就取得好！

施恩者，施恩圖報也。

施恩對武松好，著意接納，其實只是相中了武松的武力，施恩迫切需要物色一個打手去搶回”快活林“夜總會。如果這時候來的是其他的犯人，只要有殺人經歷，體格出色，武藝不俗的，施恩都會著意接納。

武松其實也知道這一點。武松此時心境不佳。從打虎英雄到刺配犯人，從刑警隊隊長到階下囚，這個落差不小。

武松殺了潘金蓮、西門慶和王婆後，更多了一份玩世不恭的心理。一方面自己唯一的親人已經死去，世上並無牽掛，一方面自己的前途已然毀掉，打虎英雄如今是個刺配的囚徒，武松此時心理有些自暴自棄，又有些自戀自傷。

所以武松對於施恩，並不是向和宋江結拜一樣，依依不捨，走了心。武松是個精細的人，孫二孃這種慣開黑店的都能被武松反殺，施恩這種背靠其父親老管營，其實自身並無多大本事的人，武松其實有些牴觸心理--施恩結交武松，透著一股用力過猛的尷尬。一方面扭扭捏捏不來接納武松，一方面又做作的好吃好喝送過來，這是典型的有求與人又要佔據主動的做法，在武松看起來十分的不爽快，不真誠。

但武松畢竟受了恩惠，於是武松對於施恩還是接納並且承認了對方的照顧。在取得了武松的好感後，施恩又對武松的實力表示了懷疑，逼得武松用扔石獅子來證明自己。至於真正去打蔣門神的路上，武松更是要求見到酒店就要進去喝三碗。其實這個要求並不是武松真正的需求，他雖然打虎前喝了個飽，但是在他替哥哥報仇時，清醒、冷靜且面面俱到，絕不是喝醉的模樣。這個要求，其實有向施恩賭氣的成分--武松有些表演人格，特別受不了別人看不起自己，所以武松一路上要酒，只是為了做一場秀，把自己的武力秀給天下人看，讓大家笑。武松和施恩始終隔了一層，並不走心。

所以施恩和武松的關係，自兩人結識，一個是有求於人，施恩圖報，一個是感念盛情，但並不走心。

但在武松後來又中了計，施恩快活林得而復失，在武松刺配的檔口，施恩送上來兩隻燒鵝，此時，失意的施恩並不對武松抱有利用的想法，而武松對於這兩隻沉甸甸的燒鵝，一定感受到了不同於當初剛到牢裡，天天好吃好喝的別樣的美味。這個時候，兩個人終於告別了利益交換，成為了此時此刻的的朋友。

後來飛雲浦上武松的神力，不知道有多少來自這兩隻燒鵝。

武松在陽穀縣殺嫂祭兄，刺配孟州。一般人到了孟州牢城營，會受到種種虐待，如打一百殺威棒，被犯人圍毆，被管營差撥刁難等，但武松沒有，不但沒有打一百殺威棒，每天還有好酒好肉地款待，以及軍人伺候洗浴，掛紗帳、鋪藤簟、放涼枕等待遇，這是怎麼回事呢？

原來，這一切都是施恩安排的。施恩是管營的公子，這施恩不怛好酒好肉地款待武松，而且一見武松就下拜，奉承武松是“大丈夫”，“真男子”，並與武松結拜為兄弟，看到這裡是不是諸位覺得武松施恩是真正的朋友？但其實不是，施恩之所以施恩，並與武松結拜，是有目的的，那就是施恩需要武松為自己做一件事，否則以施恩的身份，絕對不會與武松這樣的人結交的。施恩到底要武宗做什麼事情呢？這要從施恩的產業快活林說起。

快活林是施恩所開的一座酒店，經營專案繁多，每日收入不菲，“每朝每日都有閒錢"，一月大約能收入二三百兩銀子，大約相當於現在的二三十萬人民幣，這樣的高額利潤很快就有人眼紅，這個眼紅的人就是張團練，當團練利用力大無窮，武藝高強的蔣門神，與施恩單挑奪得了快活林。施恩不甘心，於是把注意打到了被刺配滄洲的武衝身上。武松瞭解到了事情的來龍去脈，於是為施恩出頭，醉打蔣門神奪回快活林。

所以人與人之間算不算是朋友，這要看兩人之間交往的目的是什麼。真正的朋友是指志同道合，交誼深厚的人。從這個定義上來看，武松和施恩之間的關係只是利用和被利用的關係。也正是因為這次利用，武松才會與蔣門神結仇，才會北張都監設計，才會大鬧飛雲浦，才會血濺鴛鴦樓。

當然，當武松被張都監設計而被捕入獄後，施恩還算義氣，不但行賄保住了武松的性命，還為武松送來了錢與幾件衣服，以及兩隻燒鵝。 但也僅至於此，比起施恩給武松帶來的傷害，這一切都是微不足道的。