郭德綱與姜昆之爭，緣起相聲流派之爭

郭德綱與姜昆二人對相聲的理解不同，表現手法不同。姜昆是主流相聲代表，主張相聲要與時代同步，做到寓教於樂。

而郭德綱是典型的非主流相聲代表。主張相聲就是圖開心，我一說你一樂，就是相聲。

一個在體制內的舞臺，一個在小劇場

郭德綱儘管長長標榜自己非主流，但卻是正統的師出有門，先拜評書前輩高慶海學習評書，後跟隨相聲名家常寶豐學相聲，又師從相聲大師侯耀文。其間又學習了京劇、評劇、河北梆子等劇種，輾轉梨園多年。

早在2006年，相聲界就針對郭德綱的相聲，提出要抵制相聲中的庸俗、低俗、媚俗成分，但後來反被郭德綱信手拿來當了包袱。隨後郭德綱藉此創作了相聲段子《我要反三俗》，被諸多人稱之為“郭式相聲”之中的經典。

郭德綱與姜昆的恩怨，在於“主流正統”相聲的沒落和“非主流劇場”相聲的崛起之間的較量

相聲的黃金期擁現出了大量的藝術家，大量的名段，可是由於相聲的表現形式受到了時間舞臺道具等等的限制，尤其是受到了時代的衝擊，迅速衰落

那時的郭德綱對體制內的相聲表演藝術家還是十分尊敬唯唯諾諾

可是三十年河東，三十年河西。主流相聲的沒落，正是劇場相聲的崛起，隨後郭德綱遍紅遍大江南北

郭德綱與姜昆徹底決裂，開始真刀真槍是從2011年開始

對此郭德綱在微博上發表56字小詩，矛頭分明指向了姜昆，第一句就是：“楚河兩岸硝煙障，從來暗箭起同行。”

隨後二人你來我往正式開戰

郭德綱跟姜昆對相聲的表演形式有分歧，還有私怨，因為郭德綱的師傅是侯耀文（趙佩茹之徒，侯寶林之子），而姜昆的師傅是馬季（侯寶林之徒）。馬季在文革時期打過侯寶林，所以，馬季跟侯耀文也不會好，連帶著他們倆的徒弟也互相擠兌，其實他們都是一家人，同宗同源。

郭德綱（1973年1月18日－），著名相聲演員，生於天津，北京德雲社相聲大會的創辦者，自幼酷愛民間藝術。8歲投身藝壇，曾受到多位相聲名家的指點、傳授。其間又潛心學習了京劇、評劇、河北梆子等姊妹劇種。

輾轉於梨園，兼工文丑與銅錘行當的經歷，對豐富自己的相聲表演起了十分重要的作用。透過對多種藝術形式的借鑑，逐漸地形成了自己的表演風格。2005年底，在網路與媒體的相互作用之下，郭德綱借勢風雲突起，成為現今相聲界中的佼佼者之一。

姜昆：1950年生，山東人，著名相聲表演藝術家。現任中華曲藝學會會長，昆朋網路科技公司董事長，中國廣播藝術團說唱團國家特一級演員。18歲下鄉。

1976年被調進中央廣播文工團說唱團，任相聲演員，師從馬季邊學習邊表演，不久以創作和表演反映“文化大革命”時期極“左”風氣的諷刺力作《如此照相》而奠定了在相聲舞臺的地位。

簡單地說：因為郭德綱太火了。

複雜地說：長江後浪推前浪，把前浪拍在沙灘上……

其實，就是名，利二字。

“你家的豬拱了他家的大白菜”諸如此類的私人恩怨，郭德綱和姜昆之間不存在，因為根本挨不上。一個生長於天津衛的警察家庭，一個皇城根下教師家庭長大的孩子，倆人又是相差二十三歲，幾乎不可能有任何交集，談何恩怨。

既無家恨，行業利益之爭呢？這是有的。但德雲社的壯大所觸及的直接既得利益者其實並非姜昆，而是北京曲協幾位一邊領財政工資一邊開相聲小劇場的“藝術家”。姜昆也無非就是好大喜功，被下屬喊了幾聲“大哥”就不分青紅皂白的被當槍使而已。

如果郭德綱行走的是嘻哈包袱鋪高曉攀的路數——既開小劇場相聲、也認同姜昆為行業老大、滿足其“好大”心理，其實這場紛爭本可以避免，相聲界依舊一片其樂融融——哪怕是虛假的。

但摩羯座的郭德綱天性疾惡如仇、睚眥必報，又恰同學少年、揮斥方遒，外加彼時已有大批粉絲追隨，禍起蕭薔也就在所難免了。

其實，經歷過兩度失敗北漂、第三次好不容易才有了立足之地的郭德綱，並沒有想象中的那麼爭強好勝和勝券在握，也深知那個自己曾經擠破頭皮想進去的體制內並非那麼好對付。

所以2006年曲協發起相聲界“反三俗”運動時，郭德綱和于謙、李菁等人也代表德雲社去參加了倡議會，並且簽了《倡議書》支援小劇場反三俗。而會議的地址就設在週末相聲俱樂部。

但這場所謂“反三俗倡議會”開到最後，已經逐漸變味了，成為了郭德綱道德的批鬥會，有些人的發言冒出了一系列誅心之詞，頗有十年浩劫的遺風。

睿智如斯的郭德綱自然很快嗅出了不一樣的味道，尤其是一位姓宋的相聲藝術家，在會場上碰見郭德綱時說了一句話“知道嗎？你要完蛋了”，徹底惹毛了郭德綱。

這才有了會後郭德綱應景撰寫了經典之作《我要反三俗》，而這位“宋姓藝術家”赫然在這段作品中有了相當重的“戲份”——宋大德。其實，這位才是“反三俗”的真正推動者和執行人。

歸根結底，曲協在這次反三俗運動中也無非就是一顆炮彈，而且終成了炮灰。而被架在火上烤的時任曲協副主席姜昆，也從此和郭德綱老死不相往來，直至今天。

至於有人說因為馬季和侯耀文的不和，導致郭德綱和姜昆的矛盾，這種說法就有點牽強了。甚至說因為姜昆搭檔戴志誠和侯耀文那段“穿房過屋”的往事，引起了郭姜不和，這就更扯了。

會有什麼恩怨？不應該也不可能產生個人恩怨，生活的年代與各自的家庭都互不相干。就算是在各自發展的路上有些不如意，但把這些代到行業內你爭我鬥，是實在不應該的，也是很不負責任的。畢競他倆都是相當有份量的文化名流大佬。希望姜郭兩位能靜下心來多為中國文藝盡份力，不必為毫無意義的一點私念和所謂的面子無休無止，有損各自的型象。

妾郭有矛盾是正常的，早年間，周揚與魯先生就有矛盾。問題是，看那個對社會的貢獻大，、影響大。姜說相聲倒不咋的，三流水平都難說，但這個人為人強勢，當年與楊瀾`主持正大綜藝就合不來。但早年`間主持春晚多次。而老郭呢，把徳雲社搞得風生水起，錢也賺了，也培養了一批年輕相聲演員，對國家經濟有貢獻，對演藝市埸也起了作用。我覺得，郭這樣的人不能少，而姜氏這樣的人，在社會上，有不多，無不少。

長江後浪與前浪、體制內與體制外、都不是大師而就是相互瞅著對方碗裡的肉和身上那套行頭幹動嘴不出聲的那種江湖套路關係。

作為一個資深的吃瓜群眾，我來深扒一下郭德綱與姜昆的恩恩怨怨。

姜昆在又一次連任了曲協主席，哦，把他的得力干將苗阜任命為委員，而草根的德雲社卻無一人入選也是正常，畢竟郭德綱，于謙的相聲一直不受主流相聲圈的待見。

當年郭德綱能不死也是他的抗壓強。姜昆炮轟郭德綱的相聲是下三濫，都是低俗，庸俗的東西，也是當年祖師爺拋棄東西，這點從《藝術人生》的朱軍，對德雲社的評價可見一斑。朱軍是這麼說的，當年侯寶林大師花了一輩子的心血，把相聲從天橋說到人民大會堂，然而有些相聲團體只花了一夜，就把相聲從人民大會堂直接說到地攤上去了。其實郭德綱的相聲功底是有目共睹的，姜昆的相聲真的是空話，大話比較多，又不接地氣，不過這也沒有關係，因為掌控的話語權，所以才有了姜昆主席批三俗。

不過並不是所有的人都贊同他的觀點，當時北大的教授孔慶東就發表了自己的看法，他是這麼說的，姜昆的“說學逗唱”樣樣不及格，而且沒有創作能力，在藝術上狗屁不是。在曲協主席姜昆的領導下，中國已經沒有曲藝了，反之拯救相聲的是郭德綱，他也成為最受歡迎的相聲演員，大家認為孔慶東說的對嗎？

郭德綱和姜昆兩個人是有恩怨的，畢竟兩個人經常互懟，這也算是恩怨。但是，兩個人的恩怨卻不是關乎自己，而是整個行業該何去何從。

郭德綱和姜昆，一個是中國曲藝協會的主席，另一個是如今民間相聲社團的龍頭老大，兩個人在相聲界都有舉足輕重的地位，所以兩個人的恩怨，其實已經不是個人，而是相聲到底是“俗”，還是變得“雅”的問題。

其實從我們生活中的一些訊息上，我們應該知道，郭德綱認為相聲應該更親民，說觀眾喜歡聽的，讓觀眾得到快樂，這才是最重要的。而以姜昆為首的主流相聲界，卻希望改革相聲，讓它變得雅起來，變得能教育人，可是卻缺少了歡樂的部分。

姜昆和郭德綱的恩怨，還有一些利益之爭，因為德雲社的影響力太大了，現在相聲市場的錢幾乎都被德雲社收入囊中了，只有一少部分被主流相聲界的人拿到，姜昆作為代表人物，自然要發聲，也就與郭德綱有了恩怨。

其實，拋開這些是非恩怨，姜昆還是很欣賞郭德綱的，畢竟郭德綱很有能力。姜昆曾經誇郭德綱相聲說的好，還去現場看過郭德綱的相聲，並且哈哈大笑。不過，這些都是發聲在兩個人互懟之前了。

郭德綱有錯，錯在比國家一級演員水平還高，你讓一級演員顏面盡失，錯在領導都無能為力的事兒憑什麼你行，太沒有分寸了。

.相聲似乎逝去，隨上一輩幾個老頭一走逝去！！！現在的所謂"相聲"就是對的譏諷挖苦並帶點"葷味"。或象小品及甲在講故事，乙只哼哈，又長又臭！姜郭對峙只是對咬，互相不對眼。他們不是什麼“家”，只是想講人"傻笑"的人，只有北京有部分人願意聽！

郭德綱是相聲界文武雙全的將才，姜昆是相聲界有皇家背景的領袖，所以，姜郭應該聯手，摒棄前嫌，為了中國相聲的繼承和發展共同努力作貢獻！

郭德綱跟姜昆的恩怨，說簡單點，就是江湖和廟堂的對立。而且這種對立本來是可以化解的，但由於兩個人都選擇了強硬，站在自己立場不諾腳，結果漸行漸遠，現在已經變成冰與火之歌了。

郭德綱的立場就是江湖手藝人，用現代名詞詮釋就是創業者。創業者的首要目的是賺錢養活自己，以及自己的團隊。至於其他社會責任、公知立場，那都是吃飽了之後的問題。郭德綱早年吃不飽飯的時候，體制是拒絕他的，用他自己的話說就是隻要有一個鐵飯碗的機會，他絕對不會去自己拼。可惜當時僧多粥少，靠著相聲這門手藝想要進體制吃閒飯的人太多了，而郭德綱這種片兒警的孩子，沒什麼背景和人脈，加上他又跟同為體制內的老師楊志剛有矛盾，所以到了北京地界，他也吃不開。

磕破頭到處也不收留他，他唯一的辦法就是自己開荒種地。他面臨的是一塊十幾年沒人打理的荒地，從業者都跑去當學者送溫暖了，他要把這塊地盤活的話，必須用一些別人沒用過的技術，那就是傳統相聲，而且不光是傳統相聲，還必須有新鮮玩意兒加進去。

這時候郭德綱成了業內知名人士，原來那些對他嗤之以鼻的大佬開始盯上他，並且三天兩頭揹著手去郭德綱的地裡面視察，並且指指點點挑毛病。郭德綱這時候當然不樂意了，當初我想跟你們混你們不搭理，現在我自己做成了，你們過來裝大尾巴狼，憑什麼啊？於是郭德綱就不搭理他們，結果專家們碰了一鼻子灰，回去就開會討論怎麼處理郭德綱，最後想出來的辦法就是“反三俗”。他們寫了很多報告文章，發表在自己的學術刊物上，郭德綱種出來的作物，都是三俗產品，對老百姓身體不好，吃了會拉肚子。但郭德綱這時候已經有了很龐大的顧客群，他們都吃慣了郭德綱的作物，並且沒有吃壞身體，並且他們對專家學者們推薦的產品吃了就吐，覺得那才是真正的垃圾。

郭德綱其實剛開始確實有些劍走偏鋒的地方，而且他的徒弟們也多多少少模仿他的表演，這種劍走偏鋒的江湖表演技法非常容易吸引顧客，而且有傳播力和生命力。但唯獨不符合體制內的價值觀和教育觀，所以作為體制內代表的姜昆出面讓郭德綱改。郭德綱未必就真的要死咬著不放，或者硬跟姜昆槓，而是他攤子做得太大了，如果徹底掉頭，很多手下的孩子都會因此失業，他是掙得盆滿缽盈足夠吃幾輩子了，但還有好多嗷嗷待哺的新人等著他賞飯，船小好調頭，但變成大遊輪之後，一旦轉向觸礁，那就是超大型事故了。所以郭德綱必須堅持站穩自己反體制的立場，把這個攤子維護住，哪怕他渴望和解也不行。

姜昆的立場就更簡單了，他是曲藝界的老大，目前曲藝界最紅的演員，郭德綱于謙岳雲鵬孫越，全部跟他的曲協沒關係，甚至還是對著幹的。這就很尷尬，曲藝市場繁榮了，但功勞屬於他的敵人，姜昆寫報告都不知道怎麼落筆。於是只能做一件事情，那就是否定這種繁榮，把它看作是錯誤需要糾正的東西，而自己正在努力糾正這種三俗式繁榮。

綜上，姜昆於郭德綱的恩怨大抵如此，一個為了生存而強硬，一個為了地位而高雅，等到他們退下去之後，大概也能相視一笑，畢竟真的不是彼此憎恨。

能有什麼恩怨，不過是一個依靠政治勢力，一個民間藝人無權無勢，一個藝低杖勢武大郎開店，一個是憑自身能耐混飯吃！這是一個弱肉強食的社會！

一個是倚老賣老，覺得是相聲正統，看不起江湖路子的郭德綱。但是又不反思當年相聲為何走到窮途末路，他們就沒有責任嗎？要不是郭德綱，現在還有掌聲嗎？那些年幹啥去了？現在新相聲火了，又跳出來想要沾光，還要打擊郭德綱

一個過了氣、一個正當紅！誰能給我帶來歡樂、我就選誰、支援誰！不在乎年齡段！你就是120歲了只要能帶給我快樂、我也照樣挺你！！！

郭德綱和姜昆沒有私人恩怨，他他們倆代表的是兩種立場，不同立場造成了矛盾不可調和。

姜昆是靠說電視相聲成名的，那時候8090後剛出生，曲藝的傳播渠道只有電視和廣播，社會上根本沒有小劇場、電影院、KTV這些娛樂方式。相聲演員要想出名，必須拍電視臺的馬屁，按照電視臺宣傳主旋律的要求去說。

後來姜昆成了這批相聲演員裡的佼佼者，確實90年代姜昆的知名度是非常高的，不亞於現在的郭德綱。當然，他出名主要靠的春晚。

年紀大了以後，姜昆當上了曲協領導。作為那個時代成長起來的曲協領導，他認為電視主旋律相聲才是主流，而沒有意識到其實早期的相聲嬉笑怒罵，其實是市井文化。是馬季姜昆他們這幾代人，把相聲改造成了高臺教化的電視相聲。

郭德綱說的是劇場相聲，傳承的是電視相聲之前的市井相聲。所以在姜昆他們眼裡，郭德綱成了非主流，相聲裡有很多上不了檯面（其實是上不了電視）的糟粕。

姜昆曾經試圖管理和約束郭德綱，因為他認為自己有這個權力和義務，職責所在，要“淨化”相聲行業。可是郭德綱是體制外的自由職業者，市井相聲是他的謀生手段。體制內的演員說主流相聲有人開工資。體制外的他如果也說主流相聲，可就沒人買票啦。

所以這種矛盾沒法調和，郭德綱只能頂著各種壓力，堅持說市井相聲，因為這樣他才能存活下來。

他們沒有恩怨，就是因為郭德綱成功了，他嫉妒，就是行為郭德綱影響力比他大了，他嫉妒。就是因為郭德綱比他名氣大了，他嫉妒，就是因為郭德綱開宗立派了，他沒有達到……他嫉妒…………

沒有。反對“三俗“是黨一貫文藝方針，有人說是針對德雲社，完全是荒謬的。即或有不同觀點也是人民內部矛盾，可以批評和自我批評方式解決，到目前為止，姜昆同志從未批評過德雲社和郭本人。

姜昆和郭綱沒個人恩怨，要有也是和三俗的鬥爭！

反過來，郭綱和姜昆是有恩怨的，因為姜昆反三俗又是曲協主席！

郭綱一直是這麼認為的，你反三俗就是反對我郭綱，你反三俗就是要打壓我郭綱，你反三俗就是反“傳統”相聲。這就是郭綱和姜昆的恩怨。說到底，就是三俗對姜昆的怨！