魯班術傳人 黃師傅簡介黃來麟：住江西深山密林中，生於１９４６年，中共黨員，

曾任村黨支部書記．生性聰穎，善法術，於７０年開始先後拜《魯班門》的

黃法賢、劉法旺、陽輝光為師，深得魯班門精髓。期間又拜廣東傷科大王黃

彩賢為師、接骨療傷點穴解穴，遠近聞名。

我們安徽安慶稱魯班術為安魯班，只是傳說而已，主要在木匠和瓦匠中傳承，只有解放以前的匠人才會魯班術，現在已經失傳，沒有木瓦匠會魯班術了。

關於魯班術的典故，我是在十來歲的時候，聽鄉鄰們茶餘飯後斷斷續續地瞭解一點，現在我將記憶的“碎片”重新拼助一下。魯班術，故名思義，是魯班發明的，木匠使魯班術只能在木料上安上”機關”，瓦匠只能在磚瓦上安上“機關”，魯班術有使東家人財兩旺，家庭和順平安的，也有使東家(僱主)家破人亡的，因此，人們對匠人是非常敬畏地，木瓦匠人上門幹活，不敢得罪，一日三餐必須的有魚肉酒煙招待，好言好語，怕匠人們在建築物上使魯班術。坊間相傳，有位僱主請匠人到家裡幹活，招待不周，言語冒犯，木匠在屋樑上使了魯班術，結果，一家滅了門。小時候，鄉鄰們只要家事不順，就想到了是不是匠人們在建築物上使了魯班術了！？

坊間相傳，使魯班術對匠人也有傷害和不吉利，是折壽行為，所以，木瓦匠人不輕易使用魯班術，只要僱主得到懲罰了，會以各種藉口上門除了魯班術。

首先給讓大家瞭解一下什麼是魯班術，其實就是有關蓋房子匠人用的法術。可以理解成透過風水來導致戶主不利的一套法術。木工有木工的道道，瓦匠有瓦匠的道道。

魯班術是中國古代一本奇異之術,據傳為聖人魯班所作,上冊是法術，下冊是解法和一些醫療法術。但除了醫療用法術外，其他法術都沒有寫明明確的練習方法，而只有咒語和符。

據說學了魯班術要“缺一門”，不是無後，就是殘廢，或者親人遭殃。

民間奇術<<魯班術>>該抄本目錄：一，魯班先師源流二，修造起符便法三，論東家修作西家起符照方法。四，伐木吉日五，動土平基吉日六，定(右+桑)豎柱上梁七，折屋吉日八，蓋屋吉日九，“起造立木上樑”“請設三界地主魯班仙師上樑祝文”“匠人出煞雲”“造屋間數吉凶例”“魯班真尺”“魯班尺詩八首”“木門詩”“曲尺詩”“曲尺之圖”“論曲尺”“推起何首合白吉星”“定盤真尺”“推造宅合吉凶論”“造作門樓”“。門”縷總論“”“五音造欄法”“造欄用木尺法度”食音指詩“”“牛黃詩”。”相宅圖“”“造房活用軼事”。“靈驅解法洞明真言秘術”“星盤方向定局”“五雷地支靈符”“解諸物魔(？)萬靈聖寶符”等等下為玄機兄已收<<魯班全術目錄 >>

上冊，包括上中兩卷，分別目錄為：

上卷目錄：魯班先師源流、喜開財門、開門尺碼、門光星吉凶定局、五架屋式圖、五架後拖兩梁、正七架格式、立造架碼法、修造符法、魯班真尺、論曲尺根由、各星分論、三架屋後拖三架法、五架房子格、正七三間格、正五間九架堂屋式、修造門樓、定財門一宗、債不星遂日定局、債不星遂年定局方位、九良修造甚忌、遂月修造吉凶日、開山伐木一宗、立造雜山一宗、內秘祀設香案一宗、起水安胎一宗、又起安胎水一宗、發錘一宗、祭梁一宗、點梁一宗、上樑秘語、清圈一宗、念取解穢咒、修華堂設香案、念取鐵圍城、安位藏身法、念取金光咒、石匠要令；中卷目錄：前傳後教、 掩煞掩犯、與人退犯、祖師傳訓示、九龍化骨水、修造禁忌、伐木開山治煞、治倒家煞、習咒方法、上樑驅邪、打灶治偷油婆符、普真祖師傳萬病一碗水、普庵水、號癢子瘡毒法、吹眼睛吹翳子法、催生水法、又催生法、安胎保胎符、止血法、大止血法、石匠掃圈救治豬瘟、合壽棺退煞、合壽棺整人、修房安牆角下石伐墨法、開光點象、祖師傳授習咒法、奪取生魂法、解奪取生魂法、火神滅熄法、解火神滅熄法、萬病發瘋法、解萬病發瘋法、六畜千斤閘、解六畜千斤閘、木偶人鎮法、解木偶人鎮法、黑衣盜人入門法、萬丈深潭法、解萬丈深潭法、心作怪、解心作怪、追影關、解追影關、美女脫衣法、解美女脫衣法、泥木石匠三行四言八句、專戴孝法、先死老母法、解先死老母法、五鬼進宅法、解五鬼進宅法、十二月鎮宅符法、開天一咒符、魯班先師五雷鎮宅符；

下冊目錄：先天八卦法、後天八卦法、淨口咒、淨身咒、淨心咒、淨神咒、淨天地咒、金光咒、元始安鎮咒、土地咒、祝香咒、步行九洲咒、太極混元咒、祖師咒、啟傳度恩師咒、魯班祖師啟水法、藏身法、藏身三天後念取魂法、金刀利剪法、解金刀利剪法、千斤拖山榨法、解千斤拖山榨法、九牛造法、解九牛造法、緊箍咒法、解緊箍咒法、天羅地網法、銅楠杆鐵楠杆法、金剪飛刀法、解金剪飛刀法、五雷油池火、鐵圍城、化骨吞芊、定根法、解定根法咒、竹葉變魚法、草繩變蛇法、大禁山林法、招遣百獸法、百解邪法、烤酒法、解烤酒法、殺豬不死法、解殺豬不死法、煮飯煮肉不熟法、解煮飯煮肉不熟法、推豆腐成水法、解推豆腐成水法、解退整人法、安位藏身法、在路上藏身法、又藏身法、謝師收魂法、鐵牛藏身法、百解咒法、止血咒法、鋪山發、收邪法、扯鋸法、解扯鋸法、鐵彈子法、解鐵彈子法、寄架法、鐵魚鰍搬牆法、解鐵魚鰍搬牆法、雪山令、泥山令、火山令、翻天印法、解翻天印法、耳報通靈法、掌中圓光法、縮地法、破形法、解破形法、迷魂法、解迷魂法、黑天地法、解黑天地法、第二大定身法、解第二大定身法、五瘟法、解五瘟法、種病法、解種病法、飛脫不見法、解飛脫不見法、美女脫衣法、解美女脫衣法、遠走法、解遠走法、十三大法、起九龍海水法、修造上樑避邪法、封百口法、滑油山法、解滑油山法。這種東西現代的匠人很多的都不會不懂，真正懂得的反而不是匠人了。

魯班是個木質，機械高手，就像天工開物，技師長和工匠精神，前者是一門技藝，手藝，技術，後者是精益求精，反思，借鑑，精進，這不過是個匠人，以易經為中心，以匠人為輔，是個神匠，神工，大師。在古代是這樣。

首先說下，這個魯班可不是王者榮耀那個魯班哈。說的是蓋房修樓的那個魯班。

魯班真名公輸班，木建造技術比較牛，建築業祖師，春秋時期魯國人，所以後人尊稱為魯班。

魯班術的由來。魯班知道自己做的是體力活，靠技術吃飯，無權無勢，為了防止自己的徒弟被別人輕視侮辱，他還寫了一本書《魯班書》，書中記載的是一些神秘的技術，用來懲治惡俗。當然這些技術也被一些心術不正的人用來害人。這些術屬於方術，都是工匠利用自己的技術優勢，做做些小動作影響房子的風水啊啥的。比如泥瓦匠蓋樓時在牆裡塞爛皮鞋詛咒屋主等。

至於工匠會不會下魯班術這個問題？

1，我覺得肯定是有人會的，以前的時候蓋房子可不能虧待工匠，虧待的話，他們會在你房子下咒，影響運勢風水。

2，魯班發明這個是為了懲罰那些欺負自己徒弟的人，比如看不起做工匠的，認為那是下等職業，對工匠不好，剋扣工資等。無論古代現代，這種情況都是出現的，現在不也有歧視農民工的嗎？所以平時工匠幹活時候對人家好一點，該給的 都要給，不要看不起這個職業。

當然對於那些心術不正的人，要多加防範就是。

有師傅的都會點，現在沒人學了損陰德的邪術。早些年用魯班術就是報復那些為富不仁的財東，坑下苦力的匠人，匠人就下魯班術詛咒他們。現在老闆如何黑心，蓋完樓他又不從哪裡住，下了魯班術也管不了啥用。

現在也不是說沒人會，老一輩的匠人會這個，用魯班尺測量吉數，拿羅庚爻表，測量方位，我們稱作勝厭術，某些是不符合爻性，說的就是這個，建房上樑都放鞭炮，給師傅們發糖，煙，把師傅伺候好了，上瓦是必須有肉，就是怕師傅嫌棄，到時候使個～小活，讓你你家宅不安，這個都是以前傳下來的，都有影子，禁忌。

我是一名木工，從事工作有五十週年。至於魯班術而言，我是知道的，在古時候，是富讀書，`窮學藝，可想而知，手工業者百分之百都是窮人，那些財主根本看不起窮人，把手工業當成要飯的，手工業幫財主家做房子，沒辦法，只能用魯班術來治他們的。並不是故意的，也是無可奈何罷了。

現在匠人都會一點，但魯班術上、下冊學全了的人，基本上少之又少，我祖輩上都會，有一次與人鬥法，差一點丟了性命，需然勝了，但他會的，都沒傳下來了，他深思:自己魯班書的上.下冊，還有佛法都很通玄，天外有天，人外有人

既然有這麼多朋友，我就魯班書中上樑修造吉語，原文分享一段，以博大家一笑！

日吉時良，天地開昌，魯班到此，大吉大昌。白鶴仙師擇就期，取吉日，立華堂。弟子手提一隻雞，生得頭高尾又低，頭戴紅花朵朵紅，身穿五色紅花衣，從前世上無雞叫，如今地上有雞鳴，唐僧西天去取經，帶回雞蛋轉回程，帶了三雙零六個，鳳凰窩內裡面存，崑崙山上抱雞子，寅年出個寅雞子，卯年出個卯雞子，大哥一翅飛到天上好似鳳凰，二哥一翅飛到海里好似龍王，只有三哥飛得好，飛在弟子手中央，良工在此，魯班在位，天煞歸天，地煞歸地，年煞月煞，日煞時煞，一百二十凶神惡煞，弟子隨同雞一路行，迎請姜太公在此，諸種迴避，恭賀主人家榮華富貴，主人家花紅利時(紅包)有沒有。。。。。

魯班術完整傳承應該已經斷了。

但是在傳承中仍然有零散的法術傳承下來。

這些法術脫胎於魯班術，稱為【匠人法】。兩湖兩廣仍然有不少傳承。

目前的匠人不一定會匠人法，而且會匠人法的也未必做匠人活了。

多數驅邪抓鬼了。

閒聊法術——匠人魯班法

可能很多人都知道民間流傳的魯班書，這裡不談魯班書，只談匠人魯班法。

本人也只學過匠人魯班法，並沒學過絕法魯班。泥木石三行（泥瓦匠、石匠、木匠）共尊魯班為祖師，過去的匠人大多會法（不存在三缺五弊，孤殘夭貧，說實話匠人魯班法還達不到那個級別），在生產力底下的時代，匠人不會法，幹完活兒別人使壞，你就拿不到錢。匠人魯班法裡面有太多的整人方法。匠人魯班整人法比較好破解，本人從小領教過，比較有意思。匠人法魯班法裡面也有很多驅邪、治病、鬥邪師等攻擊性的法。

匠人魯班法裡面多數整人的法有一定侷限性，並非想當然使用。多數只能在施工的時候施法，令人家宅不安，家宅破敗，或者門窗傢俱作響……。都是小法小術，隨意使用確實會比較惡劣。但在這個社會多數已不實用只能淘汰。比如豆腐法，以前過年沒哪家不做豆腐，當然用的上。可現如今誰家還做豆腐呢，都是去商店買。比如推磨法，現在都是機械墨粉機，磨子都淘汰了，更別說對磨子用法整人了。況且大多數整人法容易破解，最後傷到自己得不償失。

每一個匠人會的匠人魯班法是不一樣的，沒有誰的正宗這種說法，各師各法。記得當時學匠人魯班法的時候在香案前三跪九叩入門拜師後，師父在門上虛畫一道符，讓我用頭去頂門一下才算接了法。傳完法以後師父家的師姐突然問我以前是不是學過魯班法，說是從香上看出來我之前是學過魯班的。確實學過，父親學的法裡面有部分魯班法的內容。後來問到師父為啥要到門上用頭撞一下這麼奇怪的接法方式，師父說剛剛祖師爺下來說了，那道符要畫到門上，學法弟子用頭去頂門一下才算真正接了法。學完法後回家整理法本，很多不實用的法都沒有抄錄（比如磨子法、豆腐法一類的），覺得已失去了存在的意義了。當晚魯班法的祖師爺們到夢中提醒我少抄了法，醒了才想起來。難怪我自己抄的法本打卦差點沒過關。不過說實在的，有些法生活在這個社會確實用不上了。裡面的“補鍋法”是弄補鍋匠補不好鍋，破洞越補越大。現在哪裡還有補鍋的呢，自己家的鐵鍋壞了就直接賣廢品，買新鍋，誰還補鍋，估計幹補鍋匠這行的也得餓死。每種匠人行業裡都有法，魯班請師裡面就有請到七十二行傳度尊師，到底是哪七十二行業，不能完全統計。常見的有鐵匠、鏵匠（專門造犁頭鏵口的）、蔑匠（竹蔑手藝人）、畫匠（雕樑畫棟的人）、雕匠、割補匠（修鞋補鍋的）等等……

說幾個有意思的匠人魯班法，鐵泥鰍法，就是讓人家牆垮掉（過去是土牆，現在是水泥牆。是沒用的）。記得小時候一位叔叔會鐵泥鰍法，跟我爸較勁。我爸讓他對著破土牆試試，叔叔使完法，土牆上中間開始冒水，我爸拿來鋤頭就把冒水的那一塊牆土挖掉。除了用解法之外，這是破鐵泥鰍的硬辦法。不然水就會越冒越大，土牆也就會沖垮掉。當然現在不用怕了，鋼筋混泥土，即使九牛造也不一定弄得跨。

再說個推磨法，就是讓你家的磨子不停的跳，那樣就磨不出粉來。這個法也可以用硬辦法破解，石磨的中心有根木頭做的磨心，用錘子敲三下磨心底部。石磨就不會再跳了，用萬破法也能破解，我的魯班師傅是石匠，也破過這種。

煮飯不熟，用一把剪刀插到蒸籠裡，施法的人立馬倒地心臟疼的受不了，這也是硬破法。但是這個有不好的一點，如果對方再使用寄架法把法還回來，那你就會收到他剛才的痛苦。小法小術始終好破解，即使不能破，還有萬破法。一道萬破法就能搞定匠人邪法了。

說了這麼多，大家權當茶餘飯後的笑談吧，望同道斧正。

既然筆者直接問現在工匠會下魯班術，小生直接回答您：

會

其實魯班書分上下兩冊，一正一邪，以前建房木結構請木匠有講究的，木匠的工具必須要包好，施工中與現代建造一樣，講的是文民施工，相互配合，以前作主的師傅叫《主墨》老師，一棟房子好壞，穿釘鬥角全靠他，主墨師傅在建造新房之前必須燒香敬主師爺，才慢慢開啟紅布，在此不慢慢細說。

邪法可使木房穿釘鬥角全鬆掉，也可使房一面正一面斜。

正法種類很多，在此不一一細說，以許現代中多的匠者用正的最多，主師爺傳術就封印了的，總的來說就是；善惡終有報。

望會者造福蒼天，少用邪術，現實社會講究與人生存就是自己生存，切記

注：本人什麼也不會，前輩們會，最後在菩薩面前封了。把魯班書泡在人尿中玉了的。

一定都會，但只會一半者多，會全者千中之一都還要少得得多。所謂會一半者，就現代建築，房屋門窗尺寸，傢俱尺寸規格，穿斗拱，椎鉚等有幾人不用幾人不會。而另一半會者就少之又少了。由於時代歷史其資枓大多遺失，就傳下來的也已不全了。這也與後生們泛用亂用有關，再加上老師們的保守思想過度，現在會下半者已希矣。

魯班書

1、它劃分了普通工匠與匠師的分級。普通工匠三年學成出師，師傅只傳授基本功。匠師至少學習六年。掌握著精深技藝和《魯班書》。

2、它是古代工匠行業狀況的體現。土木工匠們在進行作業的時候，有時會發生安全事故，也會碰到一些奇異事件。古人十分忌諱這一些。《魯班書》可以用於禳災祈福，反映了這一狀況。

3、它是工匠們保護自身的手段，對土木匠行業的發展具有積極意義。古代的匠人們地位低下，有時候一些富豪惡霸，會拖欠工錢，對工頭的威信以及工匠行業構成嚴重損害。《魯班書》中的整人方法，有助於懲惡揚善，保護自身利益。

備註：資料主要來自與民間老藝人的交流，有一定的可信度。尚缺乏典籍與可靠證據支援。僅提供參考。

魯班術出自魯班，魯班仙師姓公輸，名般，也稱公輸子、公輸盤，春秋時魯國人，「般」與「班」同音，故稱作『魯班公』『大師府』等，春秋魯國人，是我國古代一位優秀的土木建築工匠。

大約生於周敬王十三年(公元前507年)，卒於周貞定王二十五年(公元前444年)。姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子。漢族魯地人，因為他是魯地人，故又稱魯班或者魯般，慣稱“魯班”。 是我國古代的一位出色的發明家，兩千多年以來，他的名字和有關他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。

魯班符咒記載:伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，家宅吉祥如意，家庭興旺發達安康。 釋解：伏以於魯班第一個徒弟，自然山水是仙境好風水蘊涵，其指自然山水仙境之中的土地公（神），自然山水同時蘊涵泰山可以鎮宅，所有的災難、大風大浪、雷電鬼怪、土地神泰山可以抵抗，災難被家地板抵抗了家庭自然沒有災難，順應自然給家帶來好運興旺發達，（本可以不用板，僅地一字足以，因魯班乃木工匠開山鼻祖才有其意）。

魯班在楚國造了一種叫木鳶的木製飛行器，鴻書說，木器能載人升空窺探敵情，於功能上就是現今的偵察的鼻祖。 於魯班傳裡有為尋妹妹才制木鳶，其父急切偷駕木鳶尋女，不懂駕御之術，直飛吳國迫降遭損毀，吳國以其父迫魯班重做木鳶，班父不從乃被殺 … ，魯班為報父仇乃做一木仙指向吳國，致使吳國大旱三年 … ，吳人知魯班所為，乃贈禮謝過，魯班宅心仁慈，不以私怨而害萬千無辜人民受苦，乃鋸木仙之指，又施法術祈雨，果然立降大雨解旱。

這個在以前聽說過，特別是農村，有很多老人會講這些故事。如圖，這是給大戶人家或官宦家做的房梁雕花，如果這家人慢待或得罪了工匠，那他會把木雕下點魯班術，聽說是玉如意的尺寸有講究，外行人根本看不出，被下魯班術的人家以後都不會太平。

還有這種雕官場人物的，他也可以做手腳，被下了魯班術據說兩年內必有大官司上身。

當然，我們現在是科學與法治社會，這種事當故事聽聽也就罷了。

有。我同組一個木匠就會魯班術下冊。因為我舅舅同他老婆有那種關糸，後來我舅舅家蓋房子他為主師就用了此術，就是剪個小人放在新房子樑上兩頭的磚裡，另有咒語什麼的那我就不知道。這紙人也是我舅舅早幾年翻房子找出來的，我舅舅家現在也算悲慘之家，舅母瘋了，三個兒子大表哥三十幾單身無奈出外做上門女婿，二哥現在五十單身在外漂泊，老三現在婁底精神院。木匠家也算悲傷，大兒子在二十三正當壯年在廣東意外溺水身亡，二女兒在一歲時病死，三女兒外嫁，老來時老婆還帶男人進家，於去年六十四時在床上折磨兩個多月而死。

兄弟們不好意思關於這個問題?我還是知道一些的，所謂的“魯班術”是早先魯班祖師爺考慮到匠人的辛苦勞作到最後被無良的主家少薪或刁難所創的咒語;就現在來說這種咒語大部分已經失傳，如果說還有沒有我的意見是:有;但這些咒語都不太狠，也就是說沒什麼作用，也就是年齡大概在50歲以上的老匠人才懂得一些皮毛而以，大部分的現代匠人都不懂這些所下的咒也沒有“法力”這是我的看法…

肯定有人會啊。連我自己都懂一些，看過一些偏門的書裡面記載過，在房樑上加個迷你風車。

不過會的人越來越少了

現在工匠會下魯班術嗎?

在回答這一問題前，先給大家簡單介紹一下，什麼是《魯班術》。

《魯班術》又名《魯班造福經》、《魯班經》或者《匠家鏡》，其實就是一整套造房選宅匠人歷代整理收集下來的房屋建造樣式、傢俱尺寸式樣，以及擇日佔法等等。目前市面上流傳的《魯班術》，其實是明代人午榮收集整理的，因為魯班是中國木匠公認的始祖神，因此其書便命名為《魯班經》。

《魯班經》的主要功能，其實是奠定民間修屋建房的各種尺寸比例，古代人造屋沒有當今現代化的那麼多工具和現成材料，房屋是否堅固耐用，就只能憑工匠的經驗和用心與否。中國古代的房屋多為木製榫卯結構，且全為手工製作，很多部件長一寸短一寸，往往就影響著整個房屋的結構和牢固程度。這就是為什麼古人或者現代農村中，常有傳說不要得罪造房的匠人，因為傳統榫卯結構只需稍動手腳，就能夠讓居住在屋中的人“不得安生”。

現在工匠會下魯班術嗎?

正因為全手工造屋有這樣那樣的種種隱患，所以到了明代，才有些有道德感的匠人將自己畢生的經驗整理收集起來，編寫成《魯班經》這樣一本書，從尺寸制式上規定房屋的建造規範，讓請人修屋的東家也有據可循。

以房屋廳堂及木匠用尺為例，《魯班經》中規定了木匠用尺為“門光尺”，長八寸(46釐米);廳堂造屋尺寸從小到大，分為“三架屋”、“五架房子格”、“正七架三間格”、“正九架五間堂屋格”等，每一種都規定了建造制式，立柱架樑位置與修造方法，為後世的工匠奠定了制式規範，也為房屋的日後修繕給予了方便。

現在工匠會下魯班術嗎?

至於《魯班經》中的擇吉內容，當時的工匠對於這些，或多或少都是懂一些的。農村修過房屋的都知道，起房屋選日子很關鍵，簡單來說就是如果工匠不會看天氣選時辰，造房的過程中就會耽誤很多事;而《魯班經》中也蘊含著很多前人總結下來的生活經驗：比如說“屋後水養兇”，其實是因為古人往往把牲畜窩棚和廁所廚房等產生穢物的建築造在屋後，如果屋後有條水渠，那麼天長日久必定垃圾堆積，蚊蠅滋生，對健康不利。

說了這麼多，其實就是想告訴大家一點：在修建房屋越來越有制式可依，越來越多機械製造，越來越多成品材料可以選擇的環境下，《魯班經》能夠起到的作用已經日益減少了。現代有些老匠人師傅或許還懂得其中的術數擇吉原理，但基本上能用到的情況已經非常少。