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1 # 萬朵心理
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2 # 華順命理
其實能流傳下來的話,都是有道理的,但是有些可能會傳的變味了。
關於這句話,我比較認同我們國學大師曾仕強的解釋。
人不為己”的另一種說法:
“人不為己”其實是倒裝句式,改回來就是“己不為人,天地誅滅”好象更好理解.這裡的“為人”竊以為是為人不做虧心事的為人.同樣的一句話,理解不一樣其結果大相徑庭.有的是理解有誤,有的是為我所用,故意顛倒黑白.認真起來,弄個是非曲直還真不是容易的事情,語境差,不容說真話.換句話說,就不是說理的地方.有的是不知道厲害關係,只知道跟風;有的是知道是非,為了自己的利益揣著明白裝糊塗,更有甚者為了自己的利益胡言亂語顛倒黑白.
人不為己,天誅地滅的意思是:人類如果不能夠按照自然給我們的,人之所以為人的人性去做,那人就不存在了.——曾仕強
“人不為己”的又一種說法:
此處”為“字念第二聲,是修養、修習、修煉之意.
“天誅地滅”是並列結構,就是天地誅滅的意思.
通俗一點就是:“人如果不修習自己的德行,那麼天理難容啊!(一個人如果不注重修養的話,很難在天地間立足.)”而很多人解釋為:“人如果不為自己(謀私利),那麼老天都會誅殺他.”老天爺在華人和中華傳統文化中都是公平的化身,這行不通啊!老天爺會如此糊塗嗎?
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3 # 荒山無泉
人不為己天誅地滅,這句話是訛傳,和原話的意義根本不是一回事。我想很多人應該知道了,這裡我不多說了。
至於為了他人實際上是為了自己。這句話是成立的。
人,是群聚動物。既然群聚,那麼也就是說,互相都有聯絡,不可能一人獨行,與他人無關。毛澤東時代有句口號叫:人人為我,我為人人。這句口號就生動地表述了人與人之間的關係。一個人來到世界上,他的一生,就是為他人服務,然後成就了自己。舉個例子:農民種田,生產糧食,既供應了大眾的吃食,除了自己有了吃的,也換回來各種生活和生產用品。
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4 # 吳江易山水
″人不為己、天誅地滅"′,說的是:人一生下來,就要想辦法使自己活下去、是與生俱來的、求生的本能。說″為了別人的目的是為了自己",這是極少數人、不排除有這種意圖,但多數人來說、″為了別人"還是出於內心自發的。比如:父母為了孩孑、有條件的人為武漢災區捐贈、強者扶助老人、扶助乞者……能說他是為了自己嗎?
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5 # 霞光細語
"人不為己,天誅地滅",好多人把這句話誤解了,把這個為己當成是自私自利。
正確的為,是為人的為,修為的為。就是自尊自愛,自立自強的意思。
"人不為己,天誅地滅"的意思是一個人沒有修為,不自尊自愛,不自立自強,不按大道行事,用現在馬克思主義哲學講這叫客觀規律,用我們古聖先賢的話叫天道,我們不按大道去走,總是出么蛾子,瞎折騰,違背了做人的規律,必然受到規律的嚴懲。
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6 # 眉塢熱正能量
話說很現實和經煉,人在做任何事情都分了你,我,他這三方面因素,所做事又分為利和弊,處理事又多方面去衡量得和失,利和弊相互交織中利用人不己天誅地滅,而在現實生活和工作中,處理好這個非複雜關係中,凡是有知識有覺悟的人都會忘記人不為己天誅地滅,在這此新型肺炎中,老教授親臨武漢,還有女教授,人民好醫生好護士,他們生命不重要嗎?他們從四面八方來支援武漢戰勝肺炎,減少死亡,為了別人生,冒著生命的危險親臨現場,這都是英雄,在特殊戰場中所忘記了人不為己天誅地滅,在他們身上體現了民族力量,人思想境界,文化素質,等等無好言話在去評論他們了,只能向戰鬥在武漢各條戰勝勇士學習致敬,去體現人生正能量,人生好價值觀
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7 # 璀璨詩文與您共賞
我記得有本奇書叫《蜜蜂的寓言,或私人的惡德,公共的利益》,作者曼德維爾把人類社會比作蜂群,認為當所有人都為自身的利益而奔忙時才會出現一派繁榮的景象,如果不求利益社會將一片蕭條。這本書很有爭議性。以企業為例,企業應該以賺取利潤為首要目標,還是更應該作為一個組織去承擔起相應的社會責任,一直是個爭論不休的話題。反正我覺得共贏才是最好的局面,具體怎麼操作不知道,但是如果要求所有人都作出巨大的犧牲,只能為他人而活不能為自己著想,那就沒有任何人能得到幸福了。做利他利己的事,幫助了別人,別人再回饋自己,其實也挺好的。孔子說:己欲立而立人,己欲達而達人。只許為別人著想等於是道德綁架,一般人做好事不就是為了行善積德嘛。
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8 # 清風夜露
人各不同,行事難判。
利他私己,自有公斷。
誰能獨活,哪個聖賢?
不逐虛名,唯求心安。
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9 # 慕雨小慕
人不為己天誅地滅這句話,現在很多人理解為人活著不為了自己,天地都不能容,為人類自私自利的想法找一個藉口。實際這句話本來的意思與這個理解差別很大,應該理解為人活著不能好好提高自己的修養和素質,天地都不能容忍。
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10 # 食禹人
我們常常聽得“人不為己天誅地滅”也有時內心會想“為了他人的實質往往是為了自己”。這個問題想還是從三個方面來做個分享。
第一、“人不為己天誅地滅”初試解讀;第二、“為了他人的實質往往是為了自己”是否有其他的意義體現;第三、我們如何辯證看待。首選:“人不為己,天誅地滅”是一個漢語成語,拼音(rén bù wéi jǐ, tiān zhū dì miè),“為”唸作wéi,是“修養,修為”的意思。現代大多數人常常把“為”唸作wèi,這個成語的真正含義也就被人遺忘了。人不修為自己,天誅之,地滅之”,這也符合古人的哲學思維,在他的哲學理念中,大概是這麼認為:天地創造了萬物,萬物都應該珍惜天地給予的這次修煉的機會,你不去修煉自己,提升自己,那麼天地就不會讓你存在,就會把這個機會給需要提升自己的人。人活在這個世界上之所以被稱之為人,是因為人有人性,與動物有區別,這是天的安排,是自然的規律,所以說“人不為己,天誅地滅”這句話的本意和自私自利一點關係都沒有;而是告訴你,生而為人,如果不先自己修身,就會天地不容。很多人正確地理解了“人不為己,天誅地滅”,讓自己成為了主宰自己,借力萬物的成功者;而有些人錯誤地曲解了它,讓自己反其道而為之,才真正地遭到了“天誅地滅”的懲罰。
第二:“為了他人的實質往往是為了自己”其實可以和“損公肥私”、“假公濟私”、“以權謀私”、“投桃報李”等等成語都有近似的含義指向。其實都是指向“自己”與“他人”或者說“利他”“利己”。其實這句話在不同的語境場景中,完全都是不同內涵。有句話"有失必有得".人無論做什麼,在這方面有所失,在另一方面必有所得.最終都要回到自我.有人也許會說,我做好事完完全全是為別人,自己什麼也不得.如果真是這樣的話,那不就是否定了自我,否定了自身的價值,否定了自身存在的意義.換句話說,就等於自己把自己給天誅地滅了。
第三:不論是“人不為己天誅地滅”還是“為了他人的實質往往是為了自己”其實都聚焦了一個“公”與“非公”或者說“私”的問題。公:分其厶以與人為公。要用公與私的辯證智慧看待不同事物的間隙區分。就是明辨動機和結果。如果都“皆大歡喜”其實都是為了大家,如果動機都是為了一己,損害了他人利益,那麼最終結果也是終究害己。因為,在因上就是完全種下的果。
所以也正如《道德經》曰“天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以聖人後其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。”私而不能成其私,唯無私者,方能成其私。成物即所以成己,成己在成物中實現。世人多認形軀為“我”,並爭先恐後地透過擴張貪慾去貴身,結果卻是“五味令人口爽,馳騁畋獵,令人心發狂”。再則,自私其身者不知人我實為一體,他們營營為一身之謀,而不顧及他者。但人都是社會性的存在,當個體追逐一己私慾時,勢必會擠壓他人的生存空間,這樣就動與人爭,豈得無患乎?可以斷定,如此貴身,適足以害身。無私而成其私!
三點淺薄之議,還請切磋探討,互相學習共同進步!
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11 # 皮皮音樂
人不為己,天誅地滅:其實是說每個人要做好自己的角色,做好自己分內的事情,不要與其他人產生過多的牽絆,大家各司其職、各行其事,整個社會就會執行的有規律、更加順暢。
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12 # 酷微9
人不為己,天誅地滅,要分某些人或某些事,我就沒有一分鐘為自己,上有老下有小。還有個需要照顧的老公,人生太難了。我也想為自己活一回,可是事實證明了,有太多太多的不捨。
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13 # 過兩天1963
你的提問感覺後半部分不太對。人是群居動物,都為了自己就會滅亡。這叫聰明反被聰明誤。只有多數人裝傻,肯吃虧。才能保全大局。
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14 # 老聶48775587
人自私是本能天性、為己也是合天理人情的、但是有底線、底線就是良心、違背了良心所做的事情、就會得剄不好的結果、因為你做這些違背良心的事情的過程中、被身邊的人們所發現、人們都會遠離你而去、而你的力量就會單薄、你就什麼事情也做不成、你就會慢慢被人唾棄。也就會在人們中間慢慢消失、人;是靠群體靠集體力量、才會有所作為、好比做官、沒有人支援你、你能做得了官嗎?做生意一個人能做多大生意、所以自私是容許的、但良心是第一、沒有良心的人、結果是很悲哀的。
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15 # 嚮明人黃曾新
這是世上所有害人利己者的託詞。然而世界上所有生命為了生存繁衍後代都有一個趨利避害的本能,無論羊吃草,狼吃羊,人滅狼,冠狀病毒害人類都是這樣.沒有道徳批判,但是人的同類不可這樣,誰信奉這個法則首先你被他人滅了
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16 # 高佬1612
萬物都有正負的一面,看你如何理解,怎樣分析,”人不為己”【為】有成為,另外也有多謝的意思。古時代,給人理髮,自然會給錢,很多理髮在收錢時說:”成為”兩個字,應該帶有多謝的意思。
【人不為己】如果你都不成為自己,誰也幫不了你,只有自己成為自己才有得救。【天誅地滅】包括很大,即是說,你如果自己都不成為自己,任何人都沒法去幫你。
這是我個人的理解,讀書少,望能見諒。
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17 # 韋博18
“人不為己,天誅地滅”這句話理解錯的人甚多,原意是:一個人如果不注意自己的修為,天地都不認可,而不是不為了自己,天地都不放過。至於有人認為人為別人其實是為了自己,得辨證地看,有些人是這樣的出發點,叫以屈求伸,但也有不少人是真誠地獻“愛心”的,不求有什麼回報……
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18 # 朱文平7
這句話要廣義的不定性。什麼叫“己”。外族入侵時。國家叫己國。外出他省。家鄉叫己省。走進他鄉。家鄉叫己鄉。他家,我家就更不用說了。再到個人。以上所有的己的利益受到侵害時。我們去維護他。都屬於為己!
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19 # 團圓83
為國為民,為公為私,為親為友,皆為自己;
國家富強,人民富強,親朋都好,家己才好。
國泰民安,友鄰家安,為人處世,大家為先。
人不為己,天誅地滅,沒家沒己,自生自滅。
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20 # 芳草158286384
一切為自己太自私了。屬於心機之人。自己努力創造財富,才能有更好的生活。幫助別人,助人為樂才是人生的意義,憂國憂民才是棟樑英才。
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感謝邀請。您這兩句話實際上是一個意思,就是您抱有的態度是:人是自私的。或者說您相信人性是惡的。這其實無關於別人怎麼看這個問題。世界因為有很多不同,所以才吸引人。實際上這個問題也是一個選擇的問題,有的人選擇相信人性本善,有的人選擇相信人性本惡。兩個選擇都沒有問題。都可以被允許!不同的是,做了這個選擇之後,人的感受和反應會不同。你必須承擔選擇之後的後果。比如,相信人性本善,心態會比較包容、平和樂意相信別人,人生自在的時候可能就比較多。相信人性本惡,那麼可能就會充滿防備,在人際關係裡,可能不能得到好的滿足。如果影響了心情,其實還有一個更靈活的選擇,就是人都有不同的面,善惡不是絕對的評價一個人的標準。一個人既有善良的一面也有自私的一面。這個世界不是非黑即白,非此即彼。提升自己的認知靈活度和包容度,你會更幸福!