確實，在這樣一個人人都想賺錢，賺快錢的時代，甚至是抱有想不勞而獲思想的人也有很多，在這樣的情況下個人該怎麼辦？還是那句話，大家越是在忙碌越是急功近利的時候，更要靜下心來想清楚自己到底想要什麼？想要什麼樣的生活？不能再無腦跟從了！在想清楚自己想要什麼的生活後，從自己身上發現有哪些閃光的品質，從而去發揚光大，不要去片面理解所謂的“木桶理論”，要勇於發展自己的長項，已知已會的還需要在事上修煉，沒那麼擅長的事情如有必要也需要靜下心來勤加練習，還要走出去向行內高手比較和學習，再向其他行業的高手學習人家成功的經驗和失敗的教訓，勤學苦練，夯實基礎。

最後再總結一下，在這個極速變革的時代，要有與時俱進的精神，不要把自己僅限制在某一個小點上——但必須先做好手裡的事，在這一點上做到極致，這是基礎——再生髮出去，但這一切都需要自己想明白自己到底想要什麼樣的生活，才能靜下來心去面對現實生活！

以上僅是一家之言，拋磚引玉，期待大家批評指正！

首先我想講一則禪宗故事：有個人問慧海禪師：“禪師，你可有什麼與眾不同的地方?”慧海答：“有”“是什麼呢?”慧海答：“我感覺餓的時候就吃飯，感覺疲倦的時候就睡覺。”“這算什麼與眾不同的地方，每個人都是這樣的，有什麼區別呢?”慧海答：“當然是不一樣的!”“為什麼不一樣呢?”慧海答“他們吃飯總是想著別的事情，不專心吃飯;他們睡覺時總是做夢，睡不安穩。而我吃飯就是吃飯，什麼也不想;我睡覺的時候從來不做夢，所以睡的安穩。這就是我與眾不同的地方。”慧海禪師繼續說道：“世人很難做到一心一用，他們在利害得失中穿梭，囿於浮華的寵辱，產生了‘種種思量’和‘千般妄想’。他們在生命的表層停留不前，這是他們生命中最大的障礙，他們因此而迷失了自己，喪失了‘平常心’。要知道，只有將心靈融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真諦。”

其次，我拿自己的例子來講吧，我也時常為做不好每天的工作焦慮，為記不住東西而焦慮，為不能給孩子更好的教育而內疚，為沒有時間陪孩子而內疚，我覺得自己很失敗，討厭無能的自己，對未來沒有信心，對一切失去了興趣。我甚至想逃離現實。這種狀態持續了兩三個月，我變得沉默、幽怨、不快樂、不自信，直到前幾天因為工作上的壓力我想退縮卻無處可退。突然我想到：生活就是由每一個當下組成的，如果現在我不快樂那以後也不會快樂。我開始調整自己的心態，不在時刻被壓力困住，開始在吃飯的時候專心吃飯，只把工作的壓力放在工作的時候，不把對未來的擔憂放到當下。果然我的心情變的好了很多。

最後，我想說，“天下難事，必作於易；天下大事，必作於細”。老子的《道德經》裡這句人生箴言告訴了我們，任何偉大的事情在開始的時候都是渺小的。要想做成大事，就必先從小事做起，即使是那些複雜又困難的事情，我們也可以從“細”處著手，化簡為繁，看到事物的本質。“成功”是個很空泛的概念，我覺得想要在自己的專業領域裡有一番建樹，離不開對細節的精益求精，日復一日的堅持和學習。

這都需要我們專注於放下的事情，吃飯的時候就只想吃飯，做事的時候就只想做事。

活在當下，把握好當下才是最好的修行。

結果，盡人事，聽天命不好嗎？不要給自己太大壓力，過猶不及。

首先我們要在這個社會能安身，然後再談立命。先在社會上生存下來，然後明確自己的理想，再根據自己的理想制定一個個小目標，每實現一個小目標，那都會離你實現夢想更進一步！

比如說我想買一個20萬的車，但是喲目前手裡只有5萬，我又不想貸款，那麼我們可以計劃從1月份開始每個月存5000，10月份之前的每月存款可以買為期3個月到6個月不等的理財基金，相對安全，收益比存銀行要高，這樣你到12月份應該有65000左右的收益，這樣明年你就可以稍微借點錢把車買回家了。

這只是一個比喻，我們每一個大的目標都是很多個小目標疊加的，所以訂好目標，一直努力終會實現。如果這個過程中遇到困難和挫折，那也是生活對我們的考驗，勇敢面對，遇到問題想辦法解決就是了！祝你早日實現自己的理想！

在我的同事中，有一個人是另我非常佩服的。在大家都吃喝玩樂，混社會的情況下，獨自一人，忍辱負重，堅持完善自己，做自己的事業。十年來，取得了非常驚人的成績......

儘管還是那麼格格不入，但是已經成了高山仰止了。

另一位同學，從小城市走向北京，一個層次一個層次的上，不在乎別人的冷眼和嘲諷，現在那些說風涼話的人已經不再人家的視野裡了!

時代浮躁，但是哪裡都有清醒的人!

但願那個清醒的人是你，是我！

面對現實，現在無錢寸步難行。夢想在現實面前，不值一文。如果你有了家庭，總要擔負起家庭的責任吧。夢想我也有，但是現實面前，夢想只能一放再放。

這個問題特別好，它說出了這個時代的特點，也道出了這個時代人的困惑。

這個時代每個人都有夢想，都想實現自己的目標，但很多時候卻表現的太過浮躁，結果越浮躁離目標越遠。

可能你會說靜下來，但真的能靜下來嗎？那怎麼靜下來？靜下來之後應該做什麼？我想這才是問題的關鍵。

我看很多人對於浮躁有不同的理解，有人說這個世界不浮躁，有人說這個世界所有的人都很浮躁。

我想說：今天的我們，相對於以前資訊不發達的時代，也不需要非得回溯到更久遠的時代，變得更浮躁了。

一方面是這個世界誘惑太多，天天看到的都是別人如何飛黃騰達，昨天看到黃崢身價增加了500個億，今天看到趙本山的徒弟在抖音上直播賺到了一個億，於是搞得人人人心浮動。

一方面渴望成功，一方面比較迷茫，迎面碰到的都是別人的成功故事和層出不窮的成功機會，人怎能不浮躁？

真正讓一個人靜下來的，不是什麼事情都不做，而是要找到最重要的那件事。

一定要記住，在這個世界上任何人的成功不是做更多的事情才成功的，而是隻做了一件最重要的事情，他才成功的。

有一個法則叫80/20法則，是說80%的財富是由20%的事情決定的。

這還遠遠不夠。

20%的事情可能包含了好多件，而你需要的就是找出來其中的一件。

多米諾骨牌告訴我們，只要方法得當，輕輕推倒前面的一塊骨牌，就會把後邊的更大的骨牌連續推倒。

最後邊的那個骨牌就是你的目標，而這個目標在今天看來可能是遙不可及的，怎麼達到呢？

比爾蓋茨穩坐世界首富N多年，就因為他從小就對計算機感興趣，一直到自己退休，從來不做別的，就做程式設計，所以才成就了今天的世界首富。

沒有人是可以同時做多件事情成功的，甚至可以說沒有人是可以同時做兩件事情成功的。

但我們可以看看自己，是不是在同時做好多件事情，表面上很忙，表面上很勤奮，但最後的結果每件事情都沒有做好。

最後送你一句話——最重要的是隻有一件。

而我們需要的就是：用生命去把它找出來，並且每天只做這一件事。

祝你成功，加油

期待和你分享更多的乾貨。

在這個當下浮躁的社會，而且透過這幾個月的全球疫情，相信全華人民感悟，感悟太多的人生哲理。個個都有長篇大論故事。

就是因為這樣我們更加應該沉下心來學習，多看看，多瞭解，多和跨界的人交流當下的趨勢，一定要轉行，然後找到自己的特長和專一，在透過自己身邊的人脈和圈子，互惠互利，合作共贏的心態，成就別人的同時也成就了自己。

還要抓住當下的機會，如果運營疫情與輕資產創業打造自己的第一桶金和第二桶金，甚至第三桶金。

靜靜觀察，靜觀其變。

這是我從靜觀練習課程與日常練習中學習領悟出的心得。

靜靜觀察，觀察，就是去看，而不第一時間評判的時候，彷彿是“坐看雲起時”的自在，心境穩如泰山。

當我們安定下來，靜觀其變之時，再去評估判斷之時，更易發現其中變化的奧秘。

選擇，就在冷靜客觀中誕生。這樣的選擇是自主又有智慧的。選擇的空間，在靜靜觀察的時候，自然而然創造出來了，清明、理性、主動，生髮出控制感，愉悅感，自信感。

靜而應對不確定～

一個國家，一個社會在處於變革時期，原有的社會結構、社會分工，社會分配上的變化對所有的人都會產生巨大的衝擊。隨著社會轉型期的社會利益與結構的大調整，每個人都面臨著一個在這個社會結構中重新定位的問題。面對這一急劇變化的社會，人心浮動，焦躁不安，迫不及待，對未來和前途不知所措，心中無底，十分恐慌，毫無信心。這種現象十分普遍，幾乎每個人都是如此，這就不可避免地成為一種社會心態。由於對自己，對社會缺乏信心，在人的心靈深處，總有一種力量使他（她）茫然不安，無法安靜下來，這種力量叫浮躁。

浮躁是一種衝動性、情緒性、盲動性相交織的病態社會心理，它與艱苦創業、腳踏實地、勵精圖治、公平競爭是相對立的。浮躁使人失去對自我的準確定位，會使人隨波逐流、盲目行動，對組織、國家及整個社會的正常運作極為有害，必須予以糾正。

用句通俗的話來說，浮躁就是心浮氣躁，是一個人成功、幸福和快樂最大的障礙。從某種意義上講，浮躁不僅是人生事業上最大的敵人，而且還是各種心理疾病的根源，它的表現形式呈現多樣性，已滲透到我們的日常生活和工作的方方面面。可以這樣說，我們的一生是同浮躁鬥爭的一生。

目前中國社會，有多少人內心清淨？又有多少人心存浮躁？這對於社會風氣十分重要。如果社會上浮躁的心態佔了上風，人在情緒上就會顯得焦躁不安，急功近利，行動上就會缺乏思考，往往會以身試法，以身犯險，只要能達到目的就不擇手段，什麼樣的違法亂紀的事情都會去做。這種病態心理也是當前違紀犯罪事件增多的一個主觀原因。

有機會看過賈平凹先生寫的一本小說《浮躁》，賈平凹在書中把浮躁的種種根源、表現描述的淋漓盡致，同時也告誡人們，同樣的人在生活中會有不同的選擇。不同的選擇會使人心，人性發生鉅變，從而改變一個人的命運。如果一個人在社會上由於要尋找自我價值，短時間內又不能達到目的，內心難免就會浮躁，社會道德心理也會發生更迭。如果這時他的浮躁導向是急功近利、違背良知，由於本身又缺少內涵，就會最終使他走向了自我毀滅；相反，如果他的浮躁是良性的，可控的，能夠在靜默中自我調整，靜下心來認真思索今後的發展方向，就會使他走向沉穩與睿智，最後成就自己。我們這個社會所需要的就是這種能夠主導正氣、正風、正念、正行的正能量！這是克服浮躁，使人心歸於平靜的最好方法。

“浮躁” 這一社會現象出現在一個日新月異，不斷變化，不斷前進的快節奏時代是正常的，在世界發生天翻地覆百年不遇的大變革時代，浮躁情緒將會一直隨著社會變革相伴相生。所以，我們可以將“浮躁”看成是一箇中性的詞語，或將其視為一個時代的產物，在浮躁中學會不斷反思，那麼，我們也就能像賈平凹先生小說中的金狗一樣，在浮躁中走向成熟，而非走向沉淪。

關於夢想，首先夢想的定位要明確。現在我們一起來問問自己：你的夢想是什麼？有多少人回答不出來，或者就只是蒼白的要賺更多錢，賺很多錢。

論賺錢的方式千千萬萬種，是個行業堅持做好總歸有收穫。可這也同時讓這個時代更加浮躁的原因。

而現在我們強調如何靜下心來，找尋心中最本質最想要最渴望的夢想。這時候要做的是有步驟的夯實的將每一步走踏實來實現目標。當你的每一步都在計劃之中，每個下一步又都是自己規劃和選擇的，心就會穩定，你的狀態就會沉穩，你走過的路就會深厚而有意義，每一步的積累都是讓你離實現夢想的距離更近。一起加油吧

這個題換一種答題的策略吧！

就是在一個安靜的時間段裡，靜下心來，

把自己置換出去，

站在一種第三者的眼光去真正的審視自己的所有的心思，

好的，壞的，

幼稚的，成熟的，

正向的，負向的等等心理思緒都給她整合一遍，

抽絲剝繭般，

條理細化般的歸類一下，

按以上幾種歸類，

在日記本上精確的描述出來，然後再回歸至自己的內心，

審視研判該如何去整理，

修正，加強，運用，

強化，精進，推崇，

衍射，吸收，黏附，

納取，篩選，摒棄，

精煉，打磨，融合等等，

這是策略主旨方針性的，

經過此道工序，

出來的條例性的指導方針，

都是立於自身的，獨特情況的，靠譜性的，真知性的，無形至有形勾勒出來的前瞻性行動方案，

而後就是初心也即出心性的執行操作了，

此時心態是充實的，

飽滿的，甚至是激情的，

只用百折不撓的踐行就可以了。

成功與不成功的真正分水嶺就是踐行的程度，

也即毅力下放落實的程度，

也即心理性正確的真理性方針透刻出來的程度。

這往往成就和分化出來的就是：

愚者，庸者，

聰者，明者，

智者，慧者，

邃者，聖者。

所以就看這幾種遞進型的範疇內的歸類，

就知道學無止境的意味了，

也就知道修行的意味了，

更會知道在前行的每個階梯下充分發揮自己的潛力該是多麼重要的事情。

有的似乎就看到這樣的八種歸類，

估計早都心靜下來了，

看到航向般的沉潛了，

因為只有看到差距才是奮起直追的原動力，

更因為修行的路是很長很長的，有時也很苦，

但詩和遠方是真的需要的！

這一總結出來，

我相信所有人對“生活不僅苟且，還有詩和遠方”這句話會有更徹骨的理解內涵，

而不是膚淺的不置可否了！

浮躁的時代，浮躁的年齡，年青創業浮躁，中年家庭浮躁，等老年就不浮躁了，因為傷不起浮躁不起了能承受的了浮躁的日子就鑄造輝煌吧夢終究會醒。醒後還是浮躁的時代。加油吧活著的人。

正確人生觀，努力補足自己短板，學會技術，不要沉淪一些消耗自己精力和財力無聊的遊戲或生活，把自己優秀的潛力發揮出來！

定 靜 安 慮 得

浮躁是因為內心沒有安定，不要似飄零的浮萍。定在當下，感受此刻的珍貴，不要不滿現狀，感恩富足的前行。

腳踏實地過好每一天吧！有多大能力幹多大的事，讓夢想見鬼去吧。這個世界人人都做大樹，沒有了滿山遍野的小草，這個世界是多麼的可怕。社會浮躁就是人人有夢想引起的，還沒能力獨立生活，就大談特談什麼夢想，真的可笑極了。

我們生活的這個時代人類精神文明、物質文明有了飛躍式發展，達到一個新的高度，這樣的時代本不應是浮躁的代名詞，社會上相當一部分人卻在物質極大豐富、社會高速發展中，迷失了自我，沉迷於聲色名利慾望，難守清淨，不再淡定，浮想聯翩，躁動不安，這種風氣漸漸瀰漫開來，一定程度上充斥了這個時代。但是，這種浮躁不應該是這個時代的主流，也一定不能成為主流。

幾年前聽一位高人朋友講過一個故事。海濱沙灘，一個商人和一個流浪漢在聊天，商人同情地問：“你每天的生活是怎樣的？”流浪漢答：“大部分時間在海邊躺著曬太陽。”流浪漢問：“請問你每天都做什麼呢？”商人自豪地回答：“大部分時間都在忙碌，事業、家庭、應酬、積累財富。”“那你忙碌的目的是為了什麼呢”流浪漢追問了一句，“等到掙夠了足夠的錢，買一處海邊別墅，就可以退休了”，“退休後又做什麼呢”？“就可以每天在海邊躺著曬太陽”，“哦，那我現在就做到了”流浪漢自言自語地說。

我們的焦慮和浮躁，往往是因為擁有的太多而不懂取捨，得到的擔憂失去，得不到又恐懼不安，擁有的不懂得珍惜，失去後又執著不放。“神馬都是浮雲”那只是勸解別人的說辭。

我們的生活應該做減法，減少對名利物質無止盡的慾望，減少對無常世事把控的執著，減少對各種人情圈子的攀附，簡單生活，清靜自在。老子說“為學日益，為道日損，損之又損以至無為，無為而無不為”。

如此，可以靜下來談談夢想了。如果你的夢想是建功立業，那就要練好本領，保持初心，戒除私慾貪念，“後其身而身先”，必能終被認可成就功名；如果你的夢想是有人愛、家庭幸福，那就要明白愛的真諦和相處之道，真誠愛人、付出愛，和愛人共同提升，共同成長，“愛往者愛返”，內心有愛、值得愛和尊敬的人，定會收穫持久的愛與幸福；如果你的夢想是有個好身體，快樂到老，那就要減少口腹聲色之慾，清淨無爭，固守做人之本和養生之道，“有失才有得”，失去對慾望的追求，獲得健康快樂的人生。

每個人的夢想不同，一切基於善的純真的美好的追求，都好似浮躁塵囂的一溪清流、一抹翠綠，才是這個時代最重要的基調，需要你我去堅守，值得給予鼓勵和隨喜！

首先要確定夢想是什麼。

這一步很重要，可以根據自己的特長、興趣愛好、專業等去定位，而且還要根據“高效能”法則來考慮，產出和產能要平衡，也就是你的付出和收穫要平衡，只有這樣，才能一直持續下去。

不能看這個火就想做這個，也不能只看自己喜歡，想學就付出所有去做，開始之前多問問自己“憑什麼”。

決定了就要馬上行動。定一個長遠目標，然後分解成若干小目標，每天進步一點點，行動中執行力很重要，可以每天記錄，總結覆盤，不斷改進。

行動規劃有一個時間管理點很重要，就是要考慮到自己的精力，比如每天看書10小時，如果你是全職媽媽就不可能，你只能透過早起或者晚睡等來計算你最大可能抽出的時間。

最後要有好的心態，以終為始。實現夢想的過程中肯定會有挫折，不能放棄，要知道這些小阻礙都是你成功路上必經的，要正視它，要有勇氣打敗它。

同時，也要有享受當下的心態，不能等到夢想實現才允許自己開心，在盯著目標的同時，享受當下的快樂，是擁有幸福最好的方式。

成功絕不是一蹴而就的，需要厚積而薄發，只有長時間地積累、沉澱，踏踏實實地下工夫，才能在機會來臨時抓住機遇，實現人生的價值。如果好高騖遠，急躁求進，不能夠腳踏實地，就會欲速而不達，最終流於膚淺。

一位年輕的書畫家，在他剛出道的一年內沒有賣出去一幅畫，這讓他很苦惱。於是，他去請教一位著名的老畫家。老畫家在得知他每畫一幅畫的時間頂多一兩天後，對他道：“你用一年的時間去畫一幅畫吧，我保證你的畫一兩天就可以賣出去”。現實中，很多時候我們都是在重複著和青年一樣的錯誤。做人處世，蟄伏蓄力的歲月相當於長長的助跑線，能夠讓我們飛得更高更遠。

做人要使自己立於不敗之地，就要根據外界形勢的變化，靈活地儲存實力，關鍵時刻再出手以贏得勝利。明末農民戰爭風起雲湧，九州大地之上，“王”、“帝”俯拾皆是。與其他各路起義軍迫不及待地稱王的做法相比，只有朱元璋分外冷靜，他明白要想最終奪得天下，當前必須掩藏鋒芒，暫時蟄伏蓄勢聚力是最好的選擇。所以他採納了“緩稱王”的策略。這樣一來，在最大程度上避免或減少了過早與元軍主力和各路強勁起義軍隊決戰的可能，更有利於儲存實力、積蓄力量，從而求得穩步發展，最終一統天下。

當我們面臨困難，暫時無法實現人生理想時，不妨學學朱元璋，不被困境嚇倒，不被浮華迷惑，沉心靜氣，專心致志積聚力量，在機會來臨的時候，方能抓住機遇抵達成功。如果，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，註定就會被命運的風浪玩弄於股掌之間，直至精疲力竭。

人生需要慢慢積澱，一個人想要最終獲得一個圓滿、成功、幸福的人生，一定要有一個積累的過程。甘於沉下去，才可浮出來。只有靜下心來日積月累地積蓄力量，才能夠“繩鋸木斷，滴水穿石”。

首先，個人認為沒有不浮躁的時代。

哪怕日本所處的低欲社會，也不可能絕緣於浮躁的時代。

我的理解是，對每個個體來說，所謂浮躁的時代，更接近於時代的壓力。

那什麼是時代的壓力？

父母長輩，世俗規則，同類的比較，自己的要求，這些對個體的要求相互關聯彼此疊加，最終加諸於每個人身上，構建出了時代的壓力。

跟時代的壓力對應的，是成長的阻力。

有句話說，每個小孩長大都像是穿過一片黑暗深林。

以此類比，每個人想要變得更好成長的夠快，想要成為自己想成為的人，則需要跨國刀山火海。

倒不是要真的見血，但身心上的錘鍊，技能的升級則確實需要無數的汗水和艱苦跋涉。

很現實的就是，不是你努力了就可以，不是你抗住了誘惑就可以。

成長進階的路上，只有做出無數的必要準備，卻從沒有一定能成的充分保障。

但，這就是人生。前路艱難，也並不是放棄的理由。

我只能說，要時常告誡自己，希望的方向就是努力的方向。

個人能做的只能是，想清楚了就一步一個腳印地去實現。

再浮躁的時代，也都是你努力的大背景，很重要，但沒有本質的扭曲力。

倒是想起汪國真《熱愛生命》裡的那個金句：“我不去想，是否能夠成功 ，既然選擇了遠方 ，便只顧風雨兼程。”

自信有時，灰心有時，進步有時，進不動有時，沒關係，都是自己努力向前的痕跡。

祝好！

每個人生來都帶有使命，天生就有使命地圖存在於心。當我們感到迷茫，無力，沮喪，浮躁，是因為使命沒有找到內心的使命，沒有奮鬥前行的靶心。

對於使命的解釋很多，通俗的講，就是使盡全力，拼上性命，無怨無悔的去做的事情。

這件事情往往和“三體”有關，這三體是自體，他體和世體。串聯起來，就是自體的成長，為他體創造利益，從而服務於更廣闊的世體。

使命確定了，心中才會有了篤定，為了這個篤定的目標，全身心去奮鬥，這樣的奮鬥，才有成效。

使命到來，必有反饋，正向的反饋會在陰暗面流動。或許你會感到受傷，會感到無奈，但那顆篤定的心不會變。

例如馬雲，篤定了自己的使命：“讓天下沒有難做的生意”，最終建立了阿里巴巴帝國。

如果失去使命的引領，我們會像無頭蒼蠅一樣，到處亂竄，鬱鬱而終。

問三個問題：

1. 自己在做什麼事情的時候感到可以忘記時間？

2. 這件事情能夠讓周邊的人的生活發生什麼樣的改變？

3. 這種改變，能否更大範圍的擴散出去，讓世界也有所變動？

或許你覺著讓世界變動，太不現實。本來，你的世界，由你而生。改變世界，其實就是改變你眼中的世界。