這是個大命題啊,相信每個人都希望可以做到:修身,養性,齊家。首先要做到這幾方面並不簡單,也只有少部分人做到了這方面:
何為修身:
是指修養身心,修身的具體行為在日常生活中隨時都在的。 修身並不是一蹴而就的
事,並不是看了些書或是遠離城市就成為聖人了。
而且網路發達讓我們接觸了各種各樣的資訊,許多的資訊不但無益於修身,還會讓人自高自大,自認為無所不知,誇誇其談,但並無實質的內容。
也就是說一個人即便學了再多的學科,看了再多的書,卻沒有辦法約束自己的言行以符合禮儀的規範,使自己的身心受益,幫助他人成就善道,那所學則無非是“ 鏡中花,水中月”。修身的本質是一個長期與自己的惡習和薄弱意志作鬥爭的過程,時時檢束自己的身心言行。
修身最切實的辦法就是擇善而交,通過善友相互勉勵來增長德行,培養志趣,用最樸實無華的態度互相關心和學習。要遠離虛談,切勿賣弄學問的、巧言亂德的、文過飾非的,諸如攀比、爭競、誇耀、淫詞、妄語、戲笑都要遠離,這些事物唯有叫人敗壞。
今人的學習僅僅是為了賣弄學問,於自身的人格修養毫不相干,反而令人生厭。為學過程中千萬不要退卻,總要好學不輟,仰慕聖賢的人格和智慧,細心考究他們為人的結局,開闢出的人生境界,和留給後世的遺產。日積月累,生命的善果就會漸漸成熟,不至於華而不實,所學僅止於口談而無實質了。
養性:白話陶冶身心
這個應該就比較容易理解了,即《成家》
然而成家並不等於齊家,真正的齊家應該是家庭美滿,衣食無憂,夫妻和睦,家庭和睦,孩子聰明懂事。
這是個大命題啊,相信每個人都希望可以做到:修身,養性,齊家。首先要做到這幾方面並不簡單,也只有少部分人做到了這方面:
何為修身:
是指修養身心,修身的具體行為在日常生活中隨時都在的。 修身並不是一蹴而就的
事,並不是看了些書或是遠離城市就成為聖人了。
而且網路發達讓我們接觸了各種各樣的資訊,許多的資訊不但無益於修身,還會讓人自高自大,自認為無所不知,誇誇其談,但並無實質的內容。
也就是說一個人即便學了再多的學科,看了再多的書,卻沒有辦法約束自己的言行以符合禮儀的規範,使自己的身心受益,幫助他人成就善道,那所學則無非是“ 鏡中花,水中月”。修身的本質是一個長期與自己的惡習和薄弱意志作鬥爭的過程,時時檢束自己的身心言行。
修身最切實的辦法就是擇善而交,通過善友相互勉勵來增長德行,培養志趣,用最樸實無華的態度互相關心和學習。要遠離虛談,切勿賣弄學問的、巧言亂德的、文過飾非的,諸如攀比、爭競、誇耀、淫詞、妄語、戲笑都要遠離,這些事物唯有叫人敗壞。
“古之學者為己,今之學者為人”,古人學習是為了豐富完善自身的人格,落實到一言一行中而不逾越事理。今人的學習僅僅是為了賣弄學問,於自身的人格修養毫不相干,反而令人生厭。為學過程中千萬不要退卻,總要好學不輟,仰慕聖賢的人格和智慧,細心考究他們為人的結局,開闢出的人生境界,和留給後世的遺產。日積月累,生命的善果就會漸漸成熟,不至於華而不實,所學僅止於口談而無實質了。
養性:白話陶冶身心
這個應該就比較容易理解了,即《成家》
然而成家並不等於齊家,真正的齊家應該是家庭美滿,衣食無憂,夫妻和睦,家庭和睦,孩子聰明懂事。