來往清風自可人

這句詩出自於《答範景山晝詩見意》，是宋朝詩人陳著所作的一首詩句。詩句大意是：往來的風自然、可愛。

詩人陳著曾經擔任白鷺書院山長，也就是白鷺書院講學的人，而且詩人還是進士出身。陳著為官清廉，深得民心。根據詩句所寫，我們可以看出陳著在寫這首詩的時候心情是很平靜的。這首詩的全篇內容也表達出的是作者安貧樂道的生活觀，可見詩人淡泊名利之心。

‘清風可人’的意思大概是說就連風都是可愛的，也體現出詩人對大自然的喜愛。這句詩也不禁讓人想到陶淵明的詩句‘悠然見南山’。陳著和陶淵明都是用一句很簡潔的詩句，描繪出了一幅與大自然相溶、感受自然美好的場景。

很多人忙碌一生，都不知道自己追尋的究竟是什麼。陳著的一句‘來往清風自可人’讓我們不禁放下煩惱、憂愁，感受大自然的美好。

隨著時代的發展，人們都已經適應了快節奏的生活，有時候過於忙碌了停下來反而會不知所措。現在很多人都喜歡看李子柒的影片，在她的影片中，我們便能夠感受到簡單生活的美好。如同陳著的詩句中所寫的，只要我們用心感受，就能感知到大自然的美好。

這句詩雖然只是描寫了可人的清風，但卻表達出了作者對大自然的喜愛、也體現出了作者安閒的心境。陳著在創作這首詩的時候可能也想要表達多種含義，以上僅代表我個人的淺顯看法。

《答範景山晝詩見意 》

宋 · 陳著

綠陰門外漲黃塵，來往清風自可人。

契闊一尊鐙雨舊，平安數字麥寒春。

閒居有味何妨拙，古道無情卻耐貧。

漠漠水雲山隔斷，何時王翰卜為鄰。

《答範景山晝詩見意》是宋代陳著創作的詩詞作品。「綠陰門外漲黃塵，來往清風自可人」是此篇首句，

全詩：

綠陰門外漲黃塵，來往清風自可人。

契闊一尊鐙雨舊，平安數字麥寒春。

閒居有味何妨拙，古道無情卻耐貧。

漠漠水雲山隔斷，何時王翰卜為鄰。

其中首句真切表達了詩人因黃沙滿天的氣候掩隱了綠因門外的風景而懷念往日清風晴日可眼瞭門外古闊景的天氣，實則是借景抒情抒發詩人懷念昔日與友人王翰信步古道的情景借首句表達了對好友的思念之情！

“來往清風自可人”是出自是宋代詩人陳著的《答範景山晝詩見意》一詩。其詩全文如下：

綠陰門外漲黃塵，來往清風自可人。

契闊一尊鐙雨舊，平安數字麥寒春。

閒居有味何妨拙，古道無情卻耐貧。

漠漠水雲山隔斷，何時王翰卜為鄰。

詩詞抒發了作者對好友的思念之情以外，更是表達了作者對生活的熱愛，即使生活苦難重重，依然覺得一切都美的積極樂觀心態。

“來往清風自可人”這一句描寫了作者對於大自然“風”的感觸，認為流動中的風也是讓人著迷的沉醉的，可以看出作者對於大自然感受的細膩，同時也能體現出作者此刻的心境。只有當心擁有一顆寧靜，細膩的心思才能感受到平凡事物中的可愛之處，體現了作者當下愉悅、寧靜致遠的心境。

同時“風”一詞是不固定的，飄來飄去，無以固定的港灣，其實也暗指作者自己生活狀態也是漂浮不定的。但好在作者並因此而覺得悲傷，他認認為“來往”的“風”亦是“可人”的。

所以從整句來看作者是愛上了這樣的生活，對於生活抱著是一切隨風，隨遇而安的態度，結合整首詩詞來看，更是表達了作者不畏艱難，也不覺艱難，熱愛生活，到哪都用心感受生活的致遠情懷。

其實看到這陳著的句話，讓我想到了陸游的那句“我與狸奴不出門”，都讓我看到了作者生活中的可愛的有趣的靈魂，可以將生活中看似平凡的事物都賦予了生命感。

也許用那句話來說就是：生活從來不缺少美，難得的是我們在生活中怎樣去擁有一個發現美的眼睛。當我們愛生活，愛自然，愛一切時，也許我們的眼睛看到的事物都是可人的。

問題:陳著的“來往清風自可人”表達了怎樣的情懷？前言

這句詩出自宋朝詩人陳著的《答範景山晝詩見意》，這首詩有個常見的誤解，在第三句，是燈雨而不是鐙雨。其詩如下：

綠陰門外漲黃塵，來往清風自可人。契闊一尊燈雨舊，平安數字麥寒春。

閒居有味何妨拙，古道無情卻耐貧。漠漠水雲山隔斷，何時王翰卜為鄰。

來往清風自可人，反映了詩人悠遊曠達的心境，這首詩應該是陳著收到範景山一首詩以後的酬答之作。

陳著(1214~1297)是南宋末年的詩人，宋理宗寶佑四年(1256)，42歲的陳著進士及第，做過通判、知縣、知州等官職。宋亡以後，他隱居四明山中，在元大德元年卒，年八十四。

範景山，在北宋有個人也叫範景山，蘇軾還有《答範景山書》。從陳著的詩中看，他和南宋時的範景山常有來往，例如《念奴嬌· 留範景山處有感》：

曉村深處，記當年、輕被東風吹別。重得相看春雨屋，心事從頭細說。深院燈寒，流蘇帳暖，曾夢梅花月。如今何在，消凝分付啼鴂。亭館飛入腥煙，殘香惟有，數朵酴醿雪。舊燕尋巢來又去，也覺雙飛聲咽。泛梗生涯，空花世界，且做杯中活。可人蘭玉，風光還有時節。

陳著有一首詩題注範景山，名湘，字曉村。陳著有《雨中留範曉村家》詩云：

年來常閉戶，一動自知非。坐雨詩消悶，思家夢當歸。山林容自拙，道路目孤飛。便整回頭步，西園筍薤肥。

門外綠樹成蔭，古韻中陰是平聲，蔭是仄聲。古詩中的樹陰就是現代文章中的樹蔭。

黃塵，是黃色的塵土，也有俗世、塵世的意思。可人，適合人的心意。

任由世間黃塵滾滾，一概被遮蔽在門外。我這裡清風徐來，令人怡悅。有超脫塵世的悠閒自在之意。

契闊一尊燈雨舊，平安數字麥寒春。

燈的繁體字是燈，不過詩中的“鐙也可以說沒有錯誤。《楚辭·招魂》有句雲：

蘭膏明燭，華鐙錯些。——

鐙，同燈是通假字。 今天的簡體字《楚辭·招魂》是這樣寫的：

蘭膏明燭，華燈錯些。

可見，《楚辭·招魂》有人專門研究，注意到了鐙同燈的問題，因此簡體字就改成了“燈”。所以陳著的這首詩，如果用簡體字表示，一定要寫成：

契闊一尊燈雨舊，平安數字麥寒春。

否則不但意思不對，而且還犯孤平了。學習格律的朋友，可不要拿這首詩來作為孤平舉例啊。

王翰是唐朝的著名詩人，其《涼州詞》膾炙人口：

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

唐宰相張說非常賞識王翰，稱 "王翰之文，有如瓊林玉 "。 杜華亦為當時學士，其母崔氏雲:"吾聞孟母三遷。吾今欲卜居，使汝與王翰為鄰，足矣!" 可見王翰當時的盛名。

杜甫曾經詩《奉贈韋左丞丈二十二韻》雲：李邕求識面，王翰願卜鄰"。作者在這裡使用卜鄰王翰的典故，有希望與好友為鄰的讚許之意。是一種婉轉的恭維。

在這首詩中，陳著描寫了一個遠離紅塵的山間別墅 ，所謂愛屋及烏，同時也婉轉讚許了自己安於清貧志趣高潔的好友。

契闊一尊燈雨舊，表示他和好友分別了一段時間重新相遇，寫下了這首詩。您覺得這間山中的居處，是陳著自己的呢，還是好友的呢？

“來往清風自可人”是南宋陳著 的詩句。其全詩為：“綠陰門外漲黃塵，來往清風自可人。契闊一尊鐙雨舊，平安數字麥寒春。閒居有味何妨拙，古道無情卻耐貧。漠漠水雲山隔斷，何時王翰卜為鄰。”

這是詩人對自己隔離世俗，悠然閒居中，思友懷舊，抒發閒情雅趣的描述。此時的陳著，面對的是南宋朝庭偏安一隅的政局現狀，如大多數南宋詩人們一樣，在報國無奈的現實下，只好熱衷於山水田園的自然景物之美妙中，看似超凡脫俗，實是對現實不滿的一種無奈。

“來往清風自可人”表達的是一種不問世事的情愫，表達的是一份遠離塵世的超脫，表達的是一懷熱衷於大自然的恬靜。人也只有處於一種與世無爭的狀態下，處於一種完全放鬆的心緒下，才能真正體會到清風的可人，清風的可愛，清風的溫馨。

陳著，生於南宋王朝的中後期，他經歷了“生於末世運偏消”的悲催境遇，眼睜睜地看著南宋朝庭被蒙古鐵騎窮追不捨，直至崖山滅亡的過程。可見，詩人的一句“來往清風自可人”，是多麼的“悲催無淚”，是多麼的“舉重若輕”，是多麼的“心如止水”。其中滋味，唯詩人自知。

也正因為陳著有了“來往清風自可人”的境界，才有了他身於亂世，卻能享受83歲的高壽，直到南宋滅亡近二十年後，他才離開人世。看來，“來往清風自可人”的確是人生之真理，長壽之良方！