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  • 1 # 魯卡爾

    社會內卷化是個什麼概念?這裡需要把概念交待清楚,然後再提出問題引起討論才算合格。與其昏昏,使人昭昭哪能行。社會既然有內卷化,就有外卷化,不知不覺一系列問題就會莫明其妙地都來了,怎麼辦?所以一個新概念的產生一定會有社會背景的,並且要具備理論性,科學性和實踐性;不然曇花一現完了。

  • 2 # 上海申庫許工

    隨著我們把以外迴圈為主轉變到以內迴圈為主,人們對此也產生了一些誤解和擔心。最主是把內迴圈理解為閉關鎖國,不再與任何國家進行貿易交易。我為此己在:再論內迴圈一文中己闡明。我們以內迴圈為主是根據目前國際國內形勢作出的一次重大正確的調整。我們以內迴圈為主,還以外迴圈為輔,雙輪雙動力驅動我們的經濟,我們不僅不會關閉國門還會進一步開啟國門,加強與世界各國的貿易交易,爭取到更多國家更多的訂單,包括美國也不可能完全割斷中美貿易。只是原來外貿外迴圈佔比超百分之五十以上,現在調整到以內迴圈佔比百分之五十以上。

    現在由於內迴圈,有一部分人擔心我們經濟會(內卷化)

    內卷化指:在農業經濟分析時發現一個現象,隨著單位勞動邊際收益在過密投入下,會出現遞減,導致經濟停滯不前和無法升級的經濟現象,人們推論到整個國內經濟上,也擔心會在整個經濟上會產生這種不利情況。

    雖然現在表面看,工作崗位少,就業難,投資難,經營難,生產難生活難,萬一有什麼地方、專案國家鼓勵支援下,大家一哄而上,在投資、勞動力密集前來,也會產生內卷化情況。我認為這種擔心不是沒有道理。我們在以外迴圈為主情況下,在國內不少投資領域不少時間都是一哄而上,一鬨而散。為了避免這種現象的再次發生,我們在市場經濟前提下,在頂層設計中就應考慮到這種可能,設計方案中就有避免這種情況產生的措施方法。至所以容易產生這種現象主要是投資渠道少有關,要擴大投資渠道取決於我們國內大迴圈、內迴圈是否能良性迴圈起來。

    而要徹底使我們經濟從惡化中扭轉到良性迴圈狀況,首先必須要解決內迴圈四個環節中,第二環節生產出的商品,工人的工資一定要在第三環節,流通交易環節,商品大多數被工人的工資等各種收入賣掉,賣掉了,才能迴圈到第四環節,使投資者投資有收益有較好回報,然後再用增值的貨幣投入第二個內迴圈中,這樣週而復始,投資者收入越來越多,投資也越來越多,而商品生產的越來越多,品種款式質量越來越多越來越高,勞動者收入越來越多,社會投資領域機會越來越多,就業率越來越高。

    而要達到良性的內迴圈,必須徹底解決,第二環節到第三環節時,不能使所有勞動者,投資者的收入,消費能力大多數都流入房地產,去買房囤房空置,不能再炒房炒地賣地。否則大多數貨幣消費能力都從銀行到企業主到勞動者到房地產到銀行的貨幣空轉,不能流入到第三環節,內迴圈在第三環節堵住不能迴圈到第四環節。造成生產出的商品賣不掉,投資幹企業虧損,沒有資金再生產再投資。沒有良性的內迴圈,一定會產生內卷化,一定會使經濟進一步惡化。

    為了中國經濟的振興,我們一定要解決現在內迴圈中發生的問題,解決目前內迴圈不能迴圈下去的問題。內迴圈能良性迴圈了,內卷化也不會產生了。

  • 3 # 老王大設計

    這就是物極必反的形象說明!任何事物,利益,問題它都有天花板,都有它的體積容量。當容量滿了,你再往裡面擠壓也是增加它的密度,就是多人分一個蛋糕,只有一小口而已。

    內卷化以後需要古人說的,窮則變,變則通,通則久矣!需要變革,改革,創新,再謀出路才是王道。人都是在一個熟悉的環境走習慣了,改變走陌生的環境探索心裡有懼!

    東方人表現的最明顯,西方剛好相反,具有冒險精神,因此在任何週期縮短裂變的時候,西方人走在前列,東方人一直在後面吃土!

  • 4 # 東音八度

    上世紀60年代末,有位叫“利福德•蓋爾茨”的學者,一段時間住在爪哇島上,潛心研究當地農耕生活。他發現,當地的原生態農業,長期停留在一種簡單重複,沒有進步的輪迴狀態。這種現象,被稱之為“內卷化”。

    在現代社會中,這樣的“內卷化”無處不在。簡單說來,“內卷化”就是長期做相同的事,並且在一個層面滯留而無法突破,陷入惡性迴圈之中。

    社會“內卷化”,反映在單位用人方面。比如說一個普通的工作崗位,本來高中畢業完全可以勝任。但由於求職的太多,導致了招聘中人為將學歷要求,提高到大專甚至本科,而使普通高中畢業生找不到工作。以至於用人單位越來越苛刻,招聘門檻從大專—本科—碩士的要求,層層遞進。因此,有些人才,便不得不從事低端的工作,而發揮不出應有的價值。這就是“內卷化”社會現象。

    社會“內卷化”,是很可怕的。無論個人還是組織,一旦陷入“內卷化”,就會原地踏步,停滯不前,難以推動持續性發展。這種現象,值得人們深思。

    一孔之見,不喜勿噴。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 為何只有孔子能為《易經》作《易傳》,是否說明孔子在百家中得道最高?