老實人常常在，人間正道是滄桑!正能量多的人會給人希望和快樂，負能量多人會給人帶來沮喪和痛苦，前者不但能在社會立足，而且路會愈走愈寬，後者會讓人退避三舍，路也會愈走愈窄!

與謙恭有禮，善良溫順的普通人相處久了，你會處處發現生活中的美好，從而改變自己，也能改變社會風氣！

與謙恭有禮，善良溫順的普通人相處久了，日久見人心，你會發現，站在她周圍的人會越來越多，她的凝聚力號召力會越來越強大！

謙恭有禮，善良溫順的普通人，走到哪裡，都會像金子一樣閃閃發光，她是冬日暖陽，是明媚春光，是夏日炎炎的綠蔭，是秋天的累累碩果！

謙恭有禮，善良溫順的普通人，我們願意追隨著你的腳步，走遍天涯海角！

在這樣浮躁的社會里，有的人追尋利益最大，為了自己的利益喪失了道德底線，幹一些損人不利己的事，，因為這類人是沒有良心的，這會受到大眾的遣責，會在當下社會里越來越難以立足，我們每個人都有一顆善良的心，這樣社會才有溫暖和愛，我們普通善良的人，有時還會幫助在人生中受到困境的人，讓他們走出困境，讓人生充滿愛和希望，因為現在我國都提暢國民素質，這是大趨勢。

給大家講個故事，一個富人快死了，死前分別給兩個兒子一人一把燉柴刀，說他們去砍一天的柴，說誰砍得柴多家產就留給誰，大兒子拿了柴刀急匆匆的就去上山砍柴了，二兒子拿過刀看了看，找了一把磨刀石開始磨刀，沒過一會刀磨好了，拿著刀進屋對老爸說"快把錢都拿出來"

怎麼樣，大家有沒有深受啟發，惡人吃香喝辣，好人一無所有，是不是很諷刺。

那怎樣才能在社會上立足呢，說話，辦事，做人，三者得其二，可以無往不勝，三者全得，可以叱詫風雲，

社會是複雜體，什麼樣的人都有，什麼樣的意外都會發生，慢慢適應吧，一般忠厚老實人都會先教自己怎麼吃虧，吃虧是福，學到點真本事，多學點處事經驗是最好的了。

謙恭有禮，善良溫順可謂是中華名族的傳統美德。是我們大力提倡和發揚的品質。

普通人有著不普通的心，我們年輕，有活力，有膽識，有魄力，需要的是在自己的努力下打拼出自己的一份天和地。熱切的夢想是我們的動力，可是你要去發現，並抓住機遇。你需要挑戰，需要別人去賞識你，認可你，身上的優秀品質是必不可少的 。沒看見哪一個老闆認為你敢做敢為就提拔你的，都是在全面考量的基礎上，加上你個人的品質。最終決定你站在什麼樣的位置。

不要說現在好人難當，好人沒好報，那是極個別的現象，我們不能以偏概全，完全否定。不管在什麼地方，只要你種下了一顆善良的種子，日後必定會成為回報你的參天大樹。

你好，關於問題：“謙恭有禮，善良溫順的普通人真的能在這個社會立足嗎？”我們身邊總是會遇到形形色色色的人，當我逛街的時候看到一個陌生人幫助一個小孩子撿起丟掉的東西給孩子時，在遠處的母親看到後，馬上跑向自己的孩子一把抱住，什麼都還沒問，就大聲的質問那個幫助她孩子的人：你是不是人販子，你怎麼這麼沒有良心等等之類的話。

他並沒有給自己做出過多的解釋，只是說了一句：我看到你家孩子丟了東西，我把東西撿起來遞給他。說完這句話他就轉身離開了。他就是那種善良溫順的普通人，他可能在某些方面對於一些人來說被人誤會著，但他們並沒有因此而斤斤計較。

謙恭有禮，善良溫順的普通人能否在社會上立足，這是一個概括性的問題，但是我們不能片面性的來回答這個問題。有句話是善良的人有時總不會被溫柔以待，但是我們不能將這個思維就定於此。社會在不斷的發展進步，對這些善良的人可能有時會缺少一定的關心，但這樣的事在今後會越來越少，能給社會帶來正能量的人，往往都是人們所尊重的人，在今後的社會，謙恭有禮，善良溫順的普通人能在這個社會上立足。

首先，大家要知道， 謙恭有禮，善良溫順是中國優良的文化傳統美德。但是很可惜的是 ， 今天的大部分人已經忘記了這個美德了。。。

中國之所以屹立世界不到， 很大的原因是中國人的福德資糧善根具足，即使經過很大的動盪也能化險為夷。這都是來自優良的傳統文化根基。

在中國古代的經典論述中，和的基本涵義是和諧，古人重視宇宙自然的和諧、人與自然的和諧，更特別注重人與人之間的和諧。孔子主張“禮之用，和為貴”，孟子提出“天時不如地利，地利不如人和”，就是以和睦、和平、和諧，以及社會的秩序與平衡為價值目標。

　　中國人把“和為貴”作為待人處世的基本原則，極力追求人際之間的和睦、和平與和諧，和既是人際行為的價值尺度，又是人際交往的目標所在。

　　這些為人處世的道理不僅是古代人的行為規範，而且，在現代社會也很實用，我們要懂得為人處世的道理，就必須學習優秀的傳統文化，繼承他們的為人處世哲學。人當寬容的時候就儘量寬容，能幫助別人的時候就儘量幫助。人和人在一起，就算不看在是人類的份上，也要珍惜相遇的緣分。不要因為小事就吵架，打架，不要因為利益就出賣別人，更不要因為一時衝動就傷害別人，一時的衝動或與可以減輕你的氣憤，可是，造成的傷害或許一輩子都無法償還。常言道：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

如果我們現在都能在中小學開設道德經的話，那麼我相信很多人就在遇到垃圾人能忍讓的心胸去對待， 對待老人倒地能理性的處理， 工作上更能虛心好學，家庭和睦幸福， 離婚率降低，。。。很多時候不是人心出了問題， 是教育出了問題，因為教育沒有跟上而讓貪心乘虛而入。

我們同樣知道， 中國很多知名成功人士都是擁有良好品德的人， 他們呢虛懷若谷，勤儉節約。這些都是通向成功階梯的基石啊。

五千年文明歷史的積澱並不能因為國家快速發展產生的文化斷鏈而被否定，偏不能概全，在老人摔倒被認為是詐騙時我們有人依舊會不顧結果伸出雙手；在有人落水時，救起他或者她的往往是路邊經過的路人；在公家車上有人無禮佔座也有人當場出面當場斥責，有許多善良有禮的行為每天都發生在我們身邊。如果我們都加入這樣的行列那我們還有什麼擔心的呢？

時至今日，中國人引以為豪的禮儀卻出了問題，公共場合上大聲喧譁、禮讓之風的普遍缺失、相互幫助越來越少、不文明現象逐漸增多，這些事情都足以讓我們反思，是什麼原因讓我們這個引以為豪的“禮儀之邦”陷入了文明的困境？究其原因，是個人和社會的關係不協調，我們的關注不夠。試想，如果這個社會大部分意識到這個問題的存在並去努力實現，那些剩下的又怎會捨得坐以待斃呢?

日本民族雖然小，但是為什麼發展迅速？同樣文明也值得我們學習， 他們不會對任何人勢力和鄙視，他們尊重每個去他們國度購物遊玩的中國遊客， 同樣也出了很多成功的名人和企業家。如：稻盛和夫， 孫正義等等， 想來大家都熟悉了。 所以， 避開歷史問題， 他們的文化禮儀方面非常值得我們學習的。

謙恭有禮，既是一個國家社會風貌的實際反映，更是一個民族文明進步程度的標誌，因此。要實現“中國夢”，要推進中華民族的偉大復興，我們首先應該從自我做起，從身邊做起，最簡單的就是，努力做一個謙恭有禮的中國人。

《臺灣青年之心態正才是最重要的經驗談》

這種問題和難回答，雖然說好人還是蠻多的，但是社會是不缺好人的，想要在社會生存，在某個地方立足，還是要自己有真正的能力才行。

不過講真，這個社會是不允許謙恭有理善良溫順的人在的，出來社會肯定是會被騙的，然後看透自己的不足，彌補自己的能力和配合自己的真性情然後活下去。在這個不公平的社會里，還是先學會偽裝自己比較好。

善良有什麼用？出來後有用嗎？現在社會的人不知道我們那樣做，就算你這麼做你只有被人罵的份，這樣的社會人太多了，不吃點虧的善良普通人，怎麼知道如今這個好習慣被社會淘汰呢？

當然。我們國家有一句古語，人善被人欺，馬善被人騎，就是說的這個，首先善良是一個好的品質我覺得要延續，之所以你會覺得太善良會在社會不好立足也許是因為你對很多事很多人都是採用同一種態度或行為方式，有時候你對一些事情應該表現的強硬一些。

說白了，這個社會能允許不會偽裝自己的人存在嗎？不存在的，這個社會早就淘汰了所謂的“好孩子”了。對他們好是可以，但是不能太好，他們只會嘲笑你這種乖孩子的。

所以，標題的那個回答我只能說是很少有人能在這個恃強凌弱的社會保持這種態度，不如說別當了，過的多累。

心得：如今在這物慾橫流的世界裡，連紙片人那一丁點的溫度都摸不了。

看見這個問題，我覺得有一種很遺憾的感覺。難道謙恭有禮，善良溫順的普通人真的不能在這個社會立足嗎？這個問題，讀起來不禁讓人心寒的感覺。

我想我可以很肯定地告訴說，謙恭有禮，善良溫順的普通人真的能在這個社會立足。

首先，想說的是這個社會的確紛繁複雜，也可以說有魚龍混雜讓，彼此鬥爭的情況。也許有人說這個社會在某種程度上，人與人之間已經在不知不覺間蒙上了一層難以言喻的色彩。這個社會的主流已經變得模糊不清，而更多的人認為謙恭有利，善良溫順的普通人，他沒有背景不爭不搶的人是非主流的人，是不是真的可以在這個社會立足呢？這個社會還需要這些人嗎？這些人能夠給這個社會創造出多少的價值呢！我想我必須肯定地回答，當然需要！謙恭有禮，善良溫順的優秀品質是永遠都不會褪色的。謙恭有禮不管在哪一個社會領域，哪一個社會行業都是令人稱讚的。而在這個社會上溫順的人好像與這個社會格格不入，很容易就被這個社會淘汰。但是每一個東西都是有個正反面，所以溫順在這個社會上一定有利有弊。而善良是這個社會的人都應該具備的閃閃發亮的美好品質。再說在這個社會上，其實芸芸眾生大多都是普通人。出類拔萃的是有的，但是佔的比例實在不多。這是一個社會的定律。

謙恭有禮，善良溫順的普通人真的可以在這個社會可以立足。願你是個謙恭有禮，善良溫順的普通人，成為一個不普通的普通人。

春節快到了，新年快樂！

這個社會不像一味唱讚歌的人那麼美好，也不像無良資訊渲染的那麼黑暗

我們所處的當下時代，陽光、善意和溫情始終是這個社會的主流。一邊理想，一邊現實，真善美與假惡醜並存，越來越強調透明、規範、公平、制度、法治、道德的公共管理，會讓好人更好，也會讓壞人不敢輕易作惡。

我始終相信人性本善，謙恭有禮、善良溫順的普通人在一個越來越強調民主民權民生、充滿更多可能性的公民社會，完全可以憑自己的專業知識、專業能力、辛勤付出和價值貢獻立足下來。

最近幾年每次宮廷劇和職場劇流行之後，都會看到許多蹭熱點的評論文章，例如，《甄嬛傳》職場啟示錄，《甄嬛傳》職場分析，《羋月傳》職場進化論，《羋月傳》職場心法，看《獵場》學職場》……這些所謂的職場進化論、職場心法和職場分析中，都會或多或少地提到辦公室政治和職場厚黑學，職場人靠這些一知半解的所謂權謀法術去做人做事，一般不會有什麼更為長遠、更為耀眼的職業生涯成長和發展。

我們要心懷堅信，與人為善、相互支援、共創共贏、彼此成就始終是職場的主流生態，也是絕大多數僱員與僱主的正能量與好聲音。如果都像辦公室政治和厚黑學裡面描述的那樣——互相拆臺、勾心鬥角、爾虞我詐、明槍暗箭，我們的日常工作和人際交往真是無可名狀地悲催和苦逼。

職場中有個流傳甚廣的說法——人簡單事簡單人事不簡單、生容易活容易生活不容易。我特別認同這樣的說法，在一個高壓力、高成本、多競爭、快節奏、常流動的新工作時代，生活的自由空間已經被過度擠壓，這也導致了職場人的工作擔當已經遠超負荷，人與人之間的交往和PK不可避免地猜忌、敏感、摩擦、碰撞、排擠、爭鬥。

人字的一撇一捺，寫起來容易，做起來真的很難。修身齊家治國平天下，仁義禮智信，欲做事先做人，是我國傳統文化的精髓，也是現代社會的根基。

企業憑結果生存，員工靠結果交換，在一個更強調結果和規則的商業社會，謙恭有禮、善良溫順是員工個人信用的體現，是做人的最基本修養，是做事的關鍵前提。

當更多社會人心想光明、心懷善意，除了謙恭有禮、善良溫順，還應該提升相應的通用能力和專業能力把事做好做到位，還要有更好的價值、貢獻和結果呈現，才能在社會上更好立足。

在人與人之間的社會交往中，我們不搞“陰謀”、“潛規則”，但不等於“陰謀”、“潛規則”不會找上我們，所以我們還必須保持關係的敏感、一定的警惕，對潛在的人際交往危機要有充分的估計和有針對的策略。如果不明就裡，被別人“潛規則”了，還對其感恩戴德，就會顯得我們很傻很天真。

大千世界，芸芸眾生，真善美始終是人類的主導、社會的主流，這個世界是有錢人的世界、是有權人的世界，更是有心人的世界。

當每個人發出一份愛的微光、獻出一份情的真心、送出一份行的力量，就能夠“讓無力者有力，讓悲觀者前行”。

當然可以啊。縱談古今，有很多之名人士都是有這良好品德的，我們也常說德的重要意義，有道德少不了謙恭有禮，我們在社會上與人交往當然是喜歡借鑑品德良好的，既然品德良好的人那麼受人愛戴，那總是少不了朋友的，朋友之多辦什麼事情也就方便，所以在這個社會上立足當然沒問題。

立足也有很多意思，是指能在社會上安安穩穩還是說有點成就呢，如果說是安安穩穩的生活當然是很容易，對於謙恭有禮的人來說更是容易，不惹事，日子怎麼會不安穩呢？反倒是那些沒有禮節的人會讓人心生厭惡。

但是也有種說法，人善被人欺，我覺得這裡的善良是有個度的，人做什麼都是需要有個度的，再好的東西只要超了度就不利於自己了。善良也是，不要太過於善良，舉個例子別人有時間去做自己的事情，卻一而再再而三的讓你去做，而你也沒啥好說的，就一直幫著做，這就是沒有度，幫人也是要看那和需要幫助的人是否真的需要。善良當然是我們所提倡的，有能力還能善良更是值得提倡的。善良不是真正的決定你能否在這個社會上上立足的主要原因，能力強才是重中之重，你這個人可以善良，可以謙恭，但也一定要有能力，對這樣才是能夠讓你真正的站在這個社會上生存的重要法寶。不是說哪個善良的人都不會在這個世界上有所成就，而有沒有成就，這最終還是要決定你這個人的性格、能力。

所以我想說，你善良，沒事，請繼續善良，你謙恭有禮，沒有問題，請繼續謙恭有禮，但如果你想要成有所成就，請在這所有的品德基礎上，去努力的提高自己的能力。

首先先說出自己的觀點，只有謙恭有禮，善良溫順的人不足以在這個社會立足，一味的只是謙恭有禮，善良溫順的人也必將被社會說淘汰。

謙恭有禮、溫順善良都是相對的。

在這個社會形形色色的人都有，在面對不同的人的時候，每個人都會有自己態度和情緒。謙恭有禮，善良溫順都是我們看來正能量、積極、有素質的描述人的詞彙，但沒有人真的會對自己身邊的每一個都是這種態度，正所謂物以類聚，人以群分，你敬我我敬你，人和人的相處，態度都是相對的。舉個例子，小王對人向來是謙恭有禮，善良溫順，但同公司的小李總認為他是在裝，很看不慣他，幾次公司的任務，小李都背後使壞，搶了小王的客戶，小王還是一樣的謙恭有禮，善良溫順，最終年總業績考核，小李小人得志，小王被淘汰，有很多人會對小王感到惋惜，但是我們要注意，在這樣一個複雜的社會，對人一味的謙恭有禮、善良溫順，最終傷害的將是自己，沒有辦法在這個社會立足。

第二隻有這兩個品質不足以在社會立足。

我們如何在社會上立足，我們想到的有很多，什麼忠誠、積極的心態、一定的財富和地位、負責心等等等等，而謙恭有禮、善良溫順只是其中的一小部分，是對人態度方面。想要在這個社會立足，需要的是一個綜合素質。舉個例子，小王對人向來是謙恭有禮，善良溫順，從來沒有想傷害別人，對人也是笑眯眯的，但他缺乏一顆責任心，老闆交給他的任務，他都草草了事，你說他能在社會立足嗎？我想答案是否定的，在老闆面前，哪怕你再試謙恭有禮、善良溫順，事情做不好照樣捲鋪蓋回家。

最後祝大家工作順利。

首先，不知道你為什麼覺得謙恭有禮、善良溫順的人不能在社會上立足，是樓主對自己在生活中的狀態感到不如意？樓主自己的性格是謙恭有禮，善良溫順，但經常受到那些無禮、刁蠻的人粗暴的對待，漸漸的對整個社會開始有些動搖了吧？ 我想，這倒大可不必，每個人都會遇到各種各樣的挫折，但不能以偏概全，認為整個社會出了問題，不能因為一小撮人的行為，否定了大部分人的善良。

其次，“溫良恭儉讓、仁義禮智信”是中華民族的優良傳統，大部分人都還是受傳統思想影響而長大的，況且我們的社會主義核心價值觀都是正向引導的，我們從小就耳濡目染，老師以身作則，家長率先垂範，相信群眾的基礎是好的。

再次，如果和周圍的人有些許衝突，那要辯證的分析，是不是自己的處理方式也有不對的地方，怎麼去解決，相對來講，謙和的人，柔順的人一般容易化解矛盾，這些人大多心胸寬廣，善良，能夠自我療傷，更容易在社會上立足，就大多人來說，誰也不願意整天和脾氣暴躁，強勢，壓迫感很強的人在一起工作、生活。 面對不同的人，要學會用不同的方式、方法去解決，學會變通，相信矛盾自然會化解的。

善良溫馴，謙恭有禮，這本是我們每個人都應該具備的優良傳統，但是現在社會被渲染成了要有巴結領導等，一些非常不好的社會風氣。很多時候，你不去和領導處好關係，那麼你就沒有晉升的機會，而且你要是善良溫馴，很可能被欺負，被認為好欺負，在職場中是一樣的道理。

其實個人認為善良一定要有，但是溫馴也要分情況，不能一味的去忍讓，去服從他人，正確的我們可以，如果要是絕對錯誤的我們就要堅決反對。否則後患無窮。

其實很多時候我們做為職場中的人員，最最重要的事情，就是保持一顆初心，什麼是初心，就是我們要有本來的一種想法，利他之心，這種初心如果一直保持的話，我們在未來的職場道路上一定會走的很長遠，原因就是我們不會被一些外界的誘惑所迷惑，未來的發展一定會很好。

謙恭有禮， 善良溫馴只是屬於性格方面的一種，這種性格我們完全可以去立足於社會，我們可以觀察，很多的領導人性格也都是屬於這種的，要以德服人，而不是也強硬的態度或是權勢去壓人。

所以我們最重要的就是去保持初心，不被同化。我們一樣可以馳騁職場。很多時候越是投機取巧最後可能越不長久。

我們會發現一個現象，那就是官職越大，職位越高的人，他們的性格普遍是謙恭有禮的，善良的，而且特別容易相處，其實這就是到達一定境界的一種表現。

「謙恭有禮，善良溫順」是普通人很難做到的事情，畢竟每天為了三餐飽腹奔波，有多少人能時刻反思自己的善良？大家都是為了生存，行走江湖誰也別立牌坊。

有人說自己「謙恭有禮，善良溫順」麼？這樣的評價只能是別人給你。你以為的謙恭，在別人眼中可能只是裝逼；你以為的有禮，在別人眼中可能只是虛偽；你以為的善良，在別人眼中可能只是偽善；你以為的溫順，在別人眼中可能只是慫。

所以你要的只是看起來「謙恭有禮，善良溫順」，就好像江湖人稱君子劍的嶽不群，也未必是真君子。你只是一個普通人，不是一個聖人，如果不能承認自己的醜惡與齷齪，「謙恭有禮，善良溫順」註定是名不副實的。

所以，題主應該把「謙恭有禮，善良溫順」這個定語去掉，才顯得不那麼自怨自艾，不那麼自戀。就是應該直接問：

所謂在社會立足，除了自己能養活自己，就是學會與人打交道。畢竟是「在社會上立足」，而不是「在社會上隱居」。

識人

既然是與人打交道，我們通常情況下是無法選擇打交道的物件的，因為誰也不會相面，一眼看不穿對方到底是好人還是壞人。畢竟誰都有交友不慎的經歷，都是要透過相處，透過教訓，才能深入瞭解一個人。

霹靂手段

所謂霹靂手段，就是指有效的辦事手段。尤其是當我們遇上麻煩事，能夠舉重若輕，大事化小。當我們遇到頭疼的人，能夠三言兩語打發掉。每個人都有家人要保護，不要在過多的瑣事上浪費太多的時間，否則怎麼對得起愛我們的人？

菩薩心腸

所謂菩薩心腸，就是指有善念，世道如此艱難，作為一個普通人很難不暴躁，畢竟活著已經不容易了。我們不敢保證時時刻刻都對這個世界溫柔，但是遇到需要幫助的人，還是要力所能及的幫助一下（小心騙子）。行善這件事情，只能一念起，時時刻刻想著，便有偽善的嫌疑。

所謂在社會上立足，無非就是混得開。「混」字有三點水，不是髒手就是溼鞋，我們要時刻警惕誤入歧途而「溼鞋」，有要踏踏實實靠雙手搬磚努力活著。

我國古代統治者大多信奉儒家經典，奉孔子為孔聖人，儒家的“仁”和“禮”被推崇為治國思想；現代的社會主義核心價值觀是對“仁”、“禮”觀念的延續。從歷史脈絡來看社會所提倡的正是塑造謙恭有禮、善良溫順的公民，我認為謙恭有禮、善良溫順的普通人在社會上有一席之地。

但，在生活中還是有一些不盡如人意的事件出現。例如前段時間非常火的“扶不扶”，行人摔倒，第一反應是扶起來，詢問他們是否受傷、是否需要幫助，但讓一些道德缺失的人鑽了空子，靠普通人的良善完成自己的不當目的，他們透支的是普通人的謙恭有禮、善良溫順。事後有禮的人變得謹慎小心，難道有禮、善良的人真的不能在社會上生存嗎？難道這個社會排斥這種性格人的存在嗎？答案是否定的。所以，你的謙恭有禮，你的善良溫順，要瞅準物件，社會給你留下了一席之地，但你要學會辨別。這樣方能保護自己，同時堅守內心。那麼如何才能在這個社會上立足呢？

1.同事之間

我們的一生通俗來講就是三點一線，無論是求學階段還是求職階段，工作階段是家裡、公司和社會，公司是你出席頻率較多的場所，同事之間的關係變得尤為重要。以真心待同事，同事遇到困難時伸出自己的援助之手，職場中競爭最激烈的要數升職，而善良溫順的人不會靠不良手段誹謗競爭對手、向上司送禮等謀求自己的利益，他們靠的是自己的能力、職業素養，這樣的人更容易在公司生存，不致為人所詬病，如果不被上司賞識，可能是時機不夠成熟，自己的能力上有欠缺，是金子總會發光。若我是一家公司的老闆，我也希望自己的員工都能謙恭有禮、善良溫順。並不是所有的人都是大善，有些人自私自利，對這樣的同事敬而遠之，不致為他們所同化。

2.朋友之間

出門在外總要依靠自己的人脈，朋友在生活中、工作中都是必不可少的，朋友僅次於家人，對他們我們可以無話不談，謙恭有禮、善良溫順的人更容易交到朋友，對我來說，當然希望自己的朋友不致算計自己，能夠善良友善。所謂近朱者赤、近墨者黑，你的身邊一定有不良善的朋友，若一味對他們友善，可能非但感化不了他們，還會使自己的謙恭有禮之心受挫。

結合社會的生存法則、歷史的經驗顯示，社會為謙恭有禮、善良溫順的人保留一席之地，但也要學會辨別身邊的朋友和同事，學以保護自己的良善之心。所以，親愛的你，不要質疑，這條路必然會有更多的人加入，謙恭有禮、善良溫順的路上你並不孤單，願我們每個人都能戎馬半生，歸來仍然心存溫順、謙恭。