題主說的好死起碼痛快。但其實這是一個偽命題，因為沒有哪種死是痛快的，是好的。

現在的社會壓力日益增大，我們常常在各媒體中看到有關自殺的新聞。如上次有位年輕的媽媽因為丈夫出軌要離婚，不想活的她，帶著女兒想一起跳樓。但是站在窗臺上，她也沒有勇氣來個痛快，反而讓女兒先跳。這樣的死法真的好嗎？

那如果最後她真的跳下去了，誰最痛苦？也許她那個出軌的丈夫會痛上那麼一小會，但也說不定正合他心意，他可以與小三雙宿雙飛了。

那這位媽媽幸好被救下，而有一些沒有那幸運的人，年輕輕就去了，最痛的應該是他們的父母了。白髮人送黑髮人這種痛苦無法用文字表達，父母生養一場卻落得這樣的結果，這痛快嗎？

有人說死了就什麼不用管了，一了百了，什麼都結束了，一切不快樂，不愉快的都將隨之而去。但其實這也代表著失去了後面很多的種種可能性。中國有句古話叫沒有過不去的坎，當你覺得絕望時，以為要熬不過去了，但事實上等過了幾年，你再回頭看現在的困難，覺得也不過如此。所以活著才有希望，死只有一個結果，活卻有千萬可能性。而人生的精彩不就是在於未來的不確定性嗎？

如果被一個困難或者一個人打敗了，而選擇死得痛快，那就永遠輸給這個人這件事了，這不叫痛快，這叫逃避。真正的痛快是在遇挫折後，透過努力打敗困難，戰勝敵人，那才叫真正的痛快。

在社會上，我們看到很多人都“賴活”著。失去雙腿的人，失去雙臂的人，聾啞人，她們每天的生活在四肢健全的人眼裡看來，都是十分不容易。但為什麼他們還能活得那麼開心？有人說，我很難想象，一個孩子生下來就是唐氏綜合症，那些家庭為什麼還會選擇堅持撫養？其實這就是希望，就是愛。雖然殘疾人士比健全的人生活更加艱難，但他們卻用堅強的意志，也活出不一樣的精彩。雖然有一些孩子生下來就是唐氏綜合症，天生愚鈍，但他們在家人的愛護下，也堅強的一天天長大，也擁有自己快樂。

我的外婆今年95歲了，她還從老家來到深圳玩。她對一切沒見過的東西都充滿好奇心。她常說的一句話是：現在的人真幸福了，生活過得好好啊。好多高科技啊。每次跟外婆說話，都讓有點憤青的我汗顏，也許我們生活在幸福中太久，早已忘記了要有一顆感恩的心。

最後我想說的是，是不是賴活其實只是一種心態問題。千萬富翁也有厭世的時候，流浪漢也有幸福快樂時光。所以當我們在抱怨自己付出太多，得到太少時，覺得自己是“賴活”著的時候，不如想想我們父輩的生活，想想那些還在飢餓線上掙扎的人們，你會發現生活其實並沒有你想象的那麼難。

如果都是好死，那就好了。生死由命，富貴在天。一個人的生辰八字，老天爺早就幫你註定好了。不管他尋死覓活也好。想不開自殺也好。該死的一下就死了。不該死的也死不了。要讓他活受罪。我們想一下，別人跳樓他死不了，把別人給砸死了。這難道不是命嗎？所以說生活是美好。我們要珍惜生命。不要老是總想著死。既然來世一場,要活夠看個明明白白。也才不枉為做人一場。

因為比起死，活著更需要勇氣，擅自結束生命，還不如苟且偷生，無論所追求的對於不對，能在世上活下去就是讓人敬佩的，因為要承受的更多！生計，父母，兒女，家庭都是要去關心照顧的，擅自結束生命，無疑是在逃避這些責任！

還有一種看法就是，確實沒有道理啊！有人想安樂死，有人卻說好死不如賴活著，人家已經極度痛苦，想早一天了結生命，有人卻叫人家好死不如賴活著，言下之意，就是讓人繼續痛苦，好沒道理嘛！當然咯，有人明明有生存能力，卻想死，有人就勸好死不如賴活著，這樣視乎又有點道理。好死不如賴活著要分場合，不能隨便生搬硬套滴嘛！否則鬧笑話不是。

因為死亡即一切的結束，人死了就一切都沒有了，活著才有無限可能。雖然人生已經如此艱難了，但我們要找到活著的意義，也就不會覺得那麼難過了。

生命誠可貴！賴活著是為了有重新啟航的機會，如果選擇死亡，則一切都是定局了。所以好死不如賴活著，給自己一個新生活的可能性。

此乃人之常情，也許為什麼，也許不為什麼。因為人不僅是有血有肉的生命體，而且還是高階動物。螻蟻尚且貪生，何況人乎！

有一首歌叫作《讓往事飛》，其中唱道：我不想來來去去、停停走走，紛紛擾擾地去追求，我不想匆匆走過那自己的歲月一一生命的盡頭……

對於這個問題，本不打算回答的，因為沒答好的底氣……

那又為何還是答了呢？

因為這是個同領域的朋友提出來的，或許也可以劃歸“文化領域”吧！

為何說？原因有如下三方面：

1、“好”已經沒多大實惠了，這是一個諸事諸理都混亂不堪的年代；

2、成為“無賴”一類的人有多麼吃得開你知道嗎？故這一類的存在必將越來越多；還有“無奈”也是逼不得已，不“無奈”還能怎樣？問題在於“死”的成本或許不比“活”低——

3、當“不得不”死的那一天來臨時，那些肯嚼舌根的人將啞口無言……

窮人如果都死了誰去伺候富人啊？百姓都死了誰去伺候官爺呢？一個縣裡就一個書記一個縣長他倆誰伺候誰呢？誰領導誰呢？就都沒有官癮了！

死亡如燈滅，什麼的什麼都沒有了，從人間消失了，是一種解脫，也是每一個人的必經之路！

人活著就要活得有意義才是，生的偉大里麵包含著很高的含金量。年少時要好好學習！天天向上！年輕時要努力奮鬥！好好的工作，為國家為人民作出貢獻！為家人和自己做出成績，出人頭地！

生，老，病，死是大自然賦予人類的自然規律，人人都要必經和必由，但時刻都要牢記生的偉大！死的光榮才行！讓我們的行動證實生存起的價值，為了祖國的建設和發展，為了人民的利益，要努力奮鬥！努力撟搏！必要的時候就要挺身而出！甚至獻出寶貴的生命！！

人，只要生，必要活，而活著，總會或動手，或動心來做些日常平凡的事，這些事無疑或對國家大眾，或對家庭親人，總是有利的，所以活得有趣味。如果連自理都不能時，就別死皮賴臉的苟活了。

與人之間鬧矛盾，一時想不開尋死。別人三來開導他，東南西北大砍一氣，使你緩和好多了，最後對你說《好死不如賴活的》。

因為世間萬物歸於土，無論你是高官還是富翁，或是平民百姓，來到這個世上無非是活一口氣，至於有的人吃的好住的好，或貧窮到要飯。都是過的時間，在時間面前，一切到最後都歸於零。所以人在世上時間是最重要的。生命是最重要的。

好死不如賴活著，還有句是人沒有吃不了的苦，只有享不著的福，生活和工作上的不順心，困難和痛苦，每天都壓迫著你，但是不管有多大困難，自己都能堅強面對，普通人為一日三餐而忙碌，富人為更好的物質生活而奔波，境界不同，生活方式也不相同，當生活壓彎了自己的腰，只要不低頭！總有挺胸抬頭的時候！

人生如過客，每個人來世間走一遭，往返於地獄與天堂之間。至於來到人間的依據有無窮多的不確定因素，遺傳學業已證明，佛家歸結為因緣際會，每個人不由自主來到這個地球上，單講軀體活著是無意義的。但是，活著就要儘量活得有意思，活著可以有三個層次:物質、精神、靈魂，猶如住在三層樓，絕大多數人活在物質層次，富貴就是他追逐的目標。一個有錢人、有權人只能證明他物質上是成功的，但在精神上他可能是貧窮的，難怪李叔同捨棄物質包括生活中的色受享形識，更上一層樓過上精神層次的生活，弘一大師透過長期修行，達到靈魂層次的人生高峰，臨終寫下:悲欣交集。這四個字絕大多數人不能解，活在精神層次的人逐漸能理解並共鳴。因此，物質上的貧窮或富貴並不代表精神上的富足充實，況且靈魂是否高貴，不是靠貧富能表示的？每個人都應該好好活著，活著是一場修行，讓自己的靈魂高貴起來吧！

好死不如賴活著。這話不差！生命對於人來說.只有一次，是很寶貴的。即使殘疾人、他們的父母也希望他們活著，儘管是賴活著也比沒子女了好。如果是富人、他可以享盡天倫之樂、更可以創造更多財富為社會為他人做貢獻，看千變萬化多彩多姿的世界(自然和社會景觀)。人死如燈滅！死了他的器官機能都停滯了，只會變為糞土來滋養植物，雖小有用途但失去了更多的生活的意義。

好死不如賴活，說的是人來世上走一趟，好賴都要活下去是不，人的一生很短暫，無論如何，活下去才是王道，除非病的真不能動了。

人的出生，其實是由不得我們的。而我們既然已經來到這個世界。就得承受風雨，經歷生活苦難和煎熬！注意：家裡有礦的除外！家裡老爸是李剛的除外！我們絕大多數凡塵俗子都是一生拼搏 ，奮鬥、才能獲取自己在社會的一席之地！基本才能跌跌撞撞走完自己的一生。

目前有一個現象。那就是老一輩人雖然之前吃過很多苦，受過很多罪！但是他們在那個時代選擇自殺的人，並不多！而是咬牙堅持挺了過來！！反而現在的一些年輕人自殺的卻很多！就他們遭遇的情況而言，並不都是槍低到腦門上這麼危險。不可躲避。而是感覺看不到未來生活的希望。感覺自己就是一具行屍走肉一般在生活。沒有自己的理想。每天就是重複勞動，勞動再重複。精神領域空虛寂寞。生活壓力巨大。

其實現在的人之所以脆弱，還是和人與人之間非常冷漠有很大的關係。再加之生活節奏太快！有一種讓人窒息的感覺！毛主席那個時代，大家生活雖然清苦，但是人與人之間是非常友愛，和諧。大家互幫互助。那個時候的生活很有情趣，節奏緩慢。舒服。這樣、才會使得在哪個艱苦歲月很多人，能夠堅挺下來的根本原因所在。

人、本身就應該“賴活”啊！我們何必去與生活較真呢？得過且過也是一種逍遙的活法。人一輩子不就求個心情嘛！短短几十年，沒必要時時逼迫自己幹這樣， 幹那樣。所以，我們不要過於逼迫自己，那些所謂勵志影片儘量少去看。沒有任何意義。我們要學會隨遇而安。懷著一種得過且過的態度，慢慢享受人生。巴適得很啊！

“有的人活著，他已經死了”在一定的條件下，或許正是說的“好死不如賴活著”。

在大是大非面前，沒有原則的忍讓求活，以“好死不如賴活著”為信條，就是活著等於已死。

沒有政治信仰者如此，絲毫沒有自尊者亦是。歷史、現實生活中例項不乏其人，比比皆是。這叫“苟活”，但凡有點兒火氣、生氣的人，是不能忍受的。

可其中有一個力量對比，比如個人與社會，就不能單靠個人意志評斷道義上的死活。所有分寸，都靠個人的學識把握，不能以這些語言論斷。

民間或文學、哲學上的諺語，意思相反的，互相矛盾的不勝列舉，有人還專門羅列在一起，表示中華文化的無法理解，實則每句話都有它的特殊意境，首先得透過讀書與社會實踐，把頭腦充實你才能知道，什麼時候適用哪一句話。不然，你在這些話面前，就只能“懵逼”了，越羅列越懵。責怪文明，只能顯示你的無知，無知直接導致無能，無能你最好少說話，多聽聽，多看看。絕不是胡言亂語，能以解決的，非要說，呵呵！除了獻醜，沒別的作用了！

“好死不如賴活著”這句話強調的是活著總比死了好，因為不管你死的如何痛快、如何灑脫，但只要人死了，那就代表一切現實的結束，包括“希望”。

雖然可能這種活著會讓你很痛苦，很絕望，可是總是還有希望，不管這個希望是遠還是近，是難還是易，那都是希望啊。但是一死，那就代表真的什麼都沒有了。

那些活著但其實已經死了的人，在現代社會多指那些因為生活中各方面的原因，導致對生活失去了希望的人。但這種人一旦給了他新的希望，那他還會再次“活過來”。

對待生活，我覺得還是好死不如賴活來的實在，每個人都會遇到挫折和瓶頸，但是隻要不放棄生，活著才會有新希望，新奇蹟！

我認為，好死比賴活強！如果躺在床上不能自理苟延殘喘還不如無痛苦的死去；如果天天在精神和身體上被摧殘不能逃脫，還不如無痛苦的死去。當然，什麼是賴活，到了每個人那裡，可能又有不太一樣的看法了。