這紛繁的世界，提出這紛繁的問題。有江湖的地方都有垃圾，不能有了垃圾就壞了江湖的名聲。

舊社會很久亦很遠，新社會很新亦很煩，喧囂與吵鬧都和利益有關，不介入這無休止哏逗。

就用一句老話，存在了就合理了，我沒心沒肺也不就渡個舒服渡個樂！

自己老老實實的把相聲說好了，聽眾心裡都有一杆稱。孰好孰壞還用你來教嗎，不要用抹黑別人來抬高自己，那樣只能是把自己越抹越黑

有些人說話，你需要聽。因為他說的是自己的見解。可能不對，也可能不全面。但沒關係，因為我們不是大家，可以理解；但有些“人”說出來的就不需要聽。因為他只是想害人，想往人家身上潑髒水。東拉西扯，指桑罵槐，一副“潑婦”般的小人嘴臉。不管那些職務是誰，透過什麼手段，出於什麼目的給你的，請你看在“錢”和“利”的面子上專研一下業務吧！也拿出來幾樣說得過去的東西讓大家看看，你不是隻會蹭WIFI！

說的就是郭德綱，郭德綱自稱是江湖人，他說的相聲就是江湖相聲，以前常寶華，姜昆都批評過郭。苗大師看來準備接班中國曲藝家協會副主席。

相聲不是吃飽飯的高雅人研究出來的藝術，是底層人民討生活的手藝。為了生活，相聲的底線是很低的。

主體是底層藝人，客戶是底層群眾。這就決定了“江湖相聲”是迎合底層市場，很“髒”很“黃”的內容和形式。

具體有多髒，郭德綱都不敢說，不敢演。他只會挑好的部分，說相聲是草根藝術，殿堂藝術不能打壓。把一個底層的內容包裝成“人們普遍喜聞樂見”的藝術形式。

說句髒話，為了生活，底層人民可以當牛做馬，可以“喝我水”當婊子。

以說學逗唱為例子，其中的學，被當做基本功來歌頌，可是學的根源是什麼呢？就是學“醜”，瘸腿，口吃，哆嗦，家醜等等。把他人的不幸，學給大眾聽，繪聲繪色，誇張離譜，圖一樂呵。今天來說，就是侵犯他人隱私，造謠生事。學的越像越誇張，觀眾越樂呵，這就是討生活的基本功。比如郭德綱拿于謙的爸爸王老爺子開涮，就是學，只不過美化過了。

如果是真正的江湖相聲，就不會完全瞎編亂造，觀眾沒帶入感，不給賞錢。村裡有誰家出醜了，比如誰娘們被混混調戲了，相聲藝人就把這事編給大家聽，也不指名道姓，也不實話實話，原本只是被調戲，結果編成那娘們被當街上了，怎麼怎麼被搞的水流一地，骨軟筋麻，高興處還唱幾句淫詞浪曲以助興。當事人名節毀了，找相聲藝人評理，結果可想而知，公道沒討回，還被人肉譏諷。觀眾看著當事人娘們，心裡就回味相聲裡說的香豔場景，對當事人極具侮辱。這就是“江湖相聲”。

其他基本功也是同樣為了討生活的目。

相聲在老一輩藝術家“反三俗”後，變得乾淨了，能出現在電視上，不用分級播放，能讓所有觀眾看。這些原本底層的老藝術家保留了藝術元素，摒棄了三俗元素，獲得了國家的認可，人民的尊敬。以至於我們幾乎認為相聲天生就是這麼幹淨的。

更讓很多德雲社迷，以為在相聲中出現“三俗”是郭德綱的創舉創新。

再告訴大家一個傳統知識，雖然，說江湖相聲是為了生活，但是人們道德羞恥心還是存在的。所以，不顧道德底線，去說江湖相聲，死後是不能入家族祖墳的，否則整個家族蒙羞。

郭德綱是一座山，難以逾越！苗阜這些話只能說說而已！可能在將來的很多年裡也出現不了一個郭德綱這樣的人！至少現在說相聲的人裡沒有！不要有非分之想，否則只有出醜的份！

有點兒 窮兇極惡了。德 不行，藝 不如人，心 太狹隘，胸 雞大小，技 太平常，藝 不上流，票 賣不出。啥都不行，只剩嘴了，可又上嘴唇頂天，下嘴唇抵地。臉 沒了。整個一小丑而己，可悲。

相聲各有所長，各有不同。你說你的，人家說人家的。相煎何太急？為何非要貶低別人抬高自己？是不是感覺自己說不過人家，來蹭熱度蹭人氣？自己要活出個人樣來，不要緊跟某某領導後面和個哈巴狗似的，領導退休也輪不到你接班呀！

聽說德雲社要在西安開分社的計劃，能不急嗎？在還沒落實之前，先來一波政治攻擊，道德打壓。妄圖想煽動群眾，靠群眾的力量達到自己不可告人的目的！

事實證明今天的老百姓，眼睛是雪亮的。雖然還有那麼一小撮人跟著捧臭腳，但終將被人民的汪洋大海所沉沒。

相聲本來就是說給老百姓聽了開心取樂的東西，不需要什麼高雅，你要是喜歡高雅，你去跳芭蕾舞拉大提琴，草根出生的你，非要說什麼相聲。

回去把你的基本功練紮實，普通話多練練，考個普通話等級證書，然後去德雲社帶藝投師，郭德綱要是不收你，你就拜在尚筱菊門下，不出三十年，你就是相聲界的大腕了！

舊社會怎麼樣？你爺爺奶奶不都是從舊社會過來的嗎？ 難道也要把他們拖出來批判批判？就你這小樣，恐怕不敢吧。當心你爸弄死你。

相聲來自民間最底層，普通老百姓是根，相聲一旦離開這個根，必死無疑!相聲就是普通老百姓茶餘飯後的娛樂形式，別上綱上線。給老百姓留一點東西吧！苗阜腰子臉，太監嘴，除了拍馬屁，說學逗唱那樣行，姜昆是它乾爹吧？

確實解放前相聲演員就是江湖藝人。很少有江湖藝人在謀生過程考慮社會效益的。只是為了混口飯吃，考慮的只是說什麼能讓人笑而已！層次不同的人幽默感不相同，所以不同的藝人有不同的觀眾。解放以後，江湖藝人才有了人的尊嚴，相聲被納入了為新時代新國家宣傳新理念，諷刺殘存的舊傳統舊觀念的一門藝術。當然新中國在革命的探索中走了彎路，相聲也難免隨之而來一些聲音。但總體來說還是作為以宣傳為目的的一門藝術。改革開放以後，以趙本山為代表的小品異軍突起，這個新的喜劇形式使越來越多的在觀看演出過程中放鬆一下的人轉向了小品一方。像劉流，範偉等人也轉向小品方向，發展的都不錯。改革開放我們國家的包容寬容寬鬆政策給了為了謀生者以更多的空間，自謀生路的政策也給了體制外的相聲演員從市場經濟的角度來進行表演和創作的空間，由於不同層次的人有不同的幽默感，有些俗的作品在所難免。有些離開新中國相聲界傳統藝術方向的作品也在所難免。對這些批評的聲音應該給以理解。一些相聲演員也應該努力提高文化修養提高素質。一聽到批評就跳總是不應該的。

不知道你咋想的。以為都超脫了嗎？沒有。還是那些人，那些事兒。誰都沒有變。變的只是自稱超脫的那些人。各有各的發展，但記住一樣，就是不要不給自己留後路。還是老祖宗說的對，水可載舟，亦可覆舟。很實在的一句話。願共勉。

市場如戰場，打仗第一步要做的什麼？搶佔高地！我苗阜搶佔的就是道德高地，熱衷於聽江湖相聲的腦殘粉們，為了你們的道德品格，為了你們的高雅情懷，你們應該立刻馬上過來接受我苗阜道德之光的照耀！你們完全有理由且應該來接受我道德之光的照耀的，畢竟，票價又不高，當然票價不是問題的重點，重點是你聽我的相聲可以提升自我操守和情懷啊，注意哦，重點是可以提升自我操守哦，你的價值觀，人生觀，世界觀都立馬會煥然一新，整個顯得高大上哦，你的人生從此會脫離低階趣味，閃耀著神性的光芒哦。過來接受我的指引吧，過來幫我一起捍衛這道德高地吧，過來幫我把這市場佔領，讓江湖相聲之流淪落天涯吧，（不好意思，上面這句屬於口誤）。改變自己吧，做過善良的人吧，不要去江湖流浪貽害社會，貽害世界，貽害宇宙了，讓我們一起以一股清流滌盪出一個朗朗乾坤，澤被蒼生吧，我與你們同在，哦耶！

這小子不知道天高地厚，吃了兩碗飯就不知性什麼，你說你的，他說他的別人愛聽誰的聽誰的，有本事你去把前門樓子給拆了呀，那也是解放前的

這個做法太幼稚了！太急於進攻不講究方式方法，只會貽笑大方，同時也把自己的小肚雞腸顯示給大家看，自己降低自己的身份，愚昧無知的文學博士！

什麼是舊社會的“垃圾”，如何定義“垃圾”？恐怕苗博士自己也不是很清楚。垃圾的存在並不侷限於時代，任何時候都有垃圾的存在。但是把傳統相聲的形式或者作品定義為“垃圾”，那是在你的眼睛裡看到的都是垃圾。

只能說，你本人垃圾。

德雲社的演出在西安滿坑滿谷的隆重謝幕了，郭德綱還表示要在西安開德雲分社，你們說苗主流能不生氣嗎？去人家地盤去搶本來就不屬於苗主流多少的觀眾你們說苗主流能不發酸嗎？但是不管咋說你得有真本領，得有真實力，否則所做的一切都是徒勞的。現在是多元化社會，存在即合理，有高居廟堂，也有市井江湖，有陽春白雪，也有下里巴人。每個人的學歷不同，身份不同，階層不同，認知不同。允許你苗阜的主流相聲存在，更允許你所謂的郭德綱江湖相聲的存在，誰也管不了廣大人民群眾愛看什麼型別的曲藝節目。歸根結底是要讓觀眾在當今社會各種壓力之下，閒暇之餘還能發自肺腑的開心大笑，這就達到目的了。你說你唱個歌劇，跳個探戈和華爾茲跳個芭蕾舞那畢竟是少數有文化有素質的能每天喝咖啡的上流社會人士才能懂的，普通老百姓真的不需要！

說相聲的本來就是民間藝人，離不開底層的老百姓，只要不涉黃毒，俗一點又何妨，你喜歡就看，不喜歡就不看，本來就同是說相聲的，你做你的市場，他做他的，各自安好，哪來的雅俗