應該贍養的，爺爺奶奶對孫子應該也付出過吧，現在兒子沒啦，作為孫子應該擔起贍養爺奶的義務來，老話說不孝子孫，兒子己經不孝了不為父母養老，作為孫子就不要不孝順啦吧，畢竟人都有老的一天，為自己的孩子做個好榜樣吧

做人得做個善良的人，要有孝心，要有愛心，才是人生中走的第一步，人想做大事，想成大才那就從孝心做起，

我就是這樣一步一步走過來的，父母，公婆，本人的堂哥哥，都是本人自己照顧他們，所以我是親身經歷過的，為了老人付出心情特別高興，心安理得。

法律上不知道 但是我覺得應該養 最起碼的道德問題 例如我 父親去世 還有我 我媽 我奶奶 我姑姑 奶奶還是跟我 我媽 住一起 偶爾去姑姑家待幾天 根本不用刻意分誰家幾天 為點錢就吵得雞犬不寧 一家人都有點缺德

有，還過要等到孫長大了才講，還要看看你的家族是否大族，怎樣分配由你的叔父相量，那你有錢就不用他們相量你都有能力養，如果大家都貧窮你都沒有辦法，只能迎難而上。

這是位102歲的老奶奶…

她唯一的兒子也走了，這世上只剩下一個七十多歲的兒媳婦與幾個孫子是自己的親人。

這是我們親眼所見，在醫院的病房裡，一個七十多歲的老婦人因高血壓住院，身邊環繞著一群在社會上混得不錯的孝子賢孫們，無微不至的伺候著她，可以說是非常的細緻周到。老婦人也十分的矯情，看樣子是被兒女們寵壞了…

看到這一切，同病房的人都十分的羨慕，在與他們的閒聊中，得知他們還有一位102歲高齡的奶奶，在鄉下單獨居住，她身體很好，從來沒有生過大病，小病也從不麻煩兒孫，不但生活上還能自理，甚至還能打理地裡的農活…

說來也巧，我們正在閒談時，他們的手機響了，是他們老家人打來的，意思是說鄉下的老奶奶在地裡幹活時跌倒了，現被人攙扶到了家裡…，令人想不到的是，這幾個做孫子的人沒有一點驚慌，也沒有一個人表示回去探望一下，卻說是她自己幹活不小心，原來就栽過幾次了，都沒事，她自己歇個幾天就過來了…

這讓人十分的不解，也十分的寒心。對比一下，他們是怎樣關照自己的母親的…!難道這個102歲的奶奶因為失去兒子了，就該被遺忘了嗎?就該不被贍養了嗎?

贍養老人，孝順父母是中華民族的傳統美德，是我們人人應該做到的，也必須要做到的。但是我們同時還有一個根，只要這個根還在，我們都應該象對待自己的父母一樣，同樣去奉養。不管我們的父輩在不在，我們都應該這樣做。做人做事不能欺祖，不能虧心，要對起自己的良心…

這看父親還有無兄弟姐妹，再著孫子有無贍養爺爺奶奶的能力。

要是父親還有兄弟，那麼兄弟有贍養義務，為主承擔對爺爺奶奶的贍養義務。

當然要是父親只一獨傳，走後孫子有這個能力，那就由孫子代位繼承，完成父親對爺爺奶奶的贍養義務，那是再好不過了。

要是孫子沒這個賠養的條件能力，現在農村這種情況只有靠國家低保或民政救助了。

必須的，假如你活到了170歲，兒子輩沒有了，孫子輩沒有了，重孫輩沒有了，誰該養你呢？只要你是他的血脈傳承人你就有責任必須養。

說說我自己，六歲時候母親改嫁，一直爺爺奶奶帶我。父親在我十七歲的時候病逝。爺爺奶奶一直是我養的。父親去世的時候我還沒結婚，談物件的時候我就給女朋友說，你可以蠻不講理，打我罵我，我都會包容你，寵著你。有一點你記住，如果以後對爺爺奶奶不好，馬上離婚，沒商量。後來結婚了，媳婦沒令我失望，從來沒有大聲和爺奶說過話，吃飯基本都是做好給端過去。冬夏換季買衣服，鞋子。都不用我說，自己帶著爺奶去買了。

再說一個反面的例子，也是我村的。我一個同學，他父母是“換親”換親就是家裡窮，哥哥娶不上媳婦，然後下面還有個妹妹，對方也是一樣。自己的妹妹嫁給對方的哥哥，對方的妹妹嫁給自己。因為家裡窮，而且比較瘦小。我們農村從前都在家種地，瘦人沒力氣，所以這個哥們的父親在家沒地位，他的母親倒是很能幹的那種。父親沒地位可想而知這哥們的奶奶，更不用提了。在地頭蓋一間小屋子，老人家就搬過去了。在地頭一直住到古稀之年，家裡蓋了樓房才接回來。由於之前沒有住在一起，不習慣。所以回來後這哥們的母親三天兩頭跟他奶奶吵鬧甚至動手。終於，有一次，爭吵中老人摔著了。哥們在外地打工回來，也沒吵鬧。幫著母親做飯的時候，很平靜的和母親說。媽，你記住你對我奶奶這樣，我看眼裡了。等以後你老了。我會這麼對你。頓時，母親淚奔，從那以後這哥們的母親就像變了一個人一樣，洗衣服曬被子[呲牙][呲牙]這是發生在我身邊真實的事情！

所以我認為，贍養老人不是義務，是責任，是做人最基本的良心。古語說樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。百善孝為先！必須守好我們中華民族優秀的傳統！

我不是律師，也不知道法律有什麼規定，我以我普通老百姓的觀點來說，你必須贍養，自己的爺爺奶奶，難道你忍心讓他們以後老無所依嗎？（假設他們沒有其他兒女）有時我們看到一些不認識的人孤苦無依，我們尚且都有惻隱之心，何況是自己的至親，沒有爺爺奶奶，就沒有你父母，沒你父母，也就沒有你，做人一定要孝順長輩，尊老愛幼，讓老人家有個幸福安穩的晚年

父親去世，孫子還有贍養爺奶的義務嗎？

分享一個親人的案例。

我地親侄女，嫁到婆家的時候，家裡只有一個奶奶。

侄女婿的母親意外死亡後，父親再娶，但是丟下一兒一女和父母，去了女方家裡。侄女婿還有一個叔叔，婚後分出去單過，所以，侄女婿的爺爺奶奶在大兒媳過世，兒子進了女方家門後，二位老人撫養孫子孫女。

爺爺去世後，奶奶一個人帶著孫子孫女生活。我侄女嫁到婆家第二年，小姑出嫁。侄女和女婿贍養奶奶到終老。在贍養奶奶的問題上，父親沒有出力，二叔也沒有幫忙。

兩位老人都過世後，侄女婿的父親帶著新老伴一起回到了村裡，申請宅基地給自己蓋了房子。如今後老伴的兒女都養大了，在外邊工作，他回到村裡想讓兒子給他養老，還不斷地找兒子的麻煩。

侄女給孫子過滿月的時候，孩子爺爺在家裡客人面前鬧事，孫子生氣地說他爺爺，你再繼續在這裡鬧，以後我就不管你了，你要知道咱們家的傳統是孫子埋爺的。

題主說的父親去世，如果父親沒有其他兄弟姐妹，那麼孫子就一定要贍養爺爺奶奶，因為孫子在父親過世後，有代位繼承爺爺奶奶遺產的權利，所以，就有代位贍養爺爺奶奶的義務。

如果說爺爺奶奶還有其他的子女來贍養，那麼這個父親去世的孫子，也應該相應的盡一點贍養義務，否則你將來咋好意思繼承爺爺奶奶的遺產。

某地有對企業退休的老工人，在孫子五歲的時候，兒子兒媳意外過世，爺爺奶奶一手把孫子撫養成人，供孫子大學畢業。

孫子在海南找到工作後，奮鬥了幾年，在海南買了房子，要接爺爺奶奶去海南生活。爺爺奶奶不願意去。

後來孫子給爺爺奶奶說，冬天來海南過冬吧。海南冬天很適合北方人生活。爺爺奶奶退休無事，就答應了孫子，冬天去了海南。

二位老人到了海南才知道，孫子買的房子在高層，擔心爺爺奶奶住不慣，在單位附近給老人租了帶院子的民房，老人住著舒服，而且還可以在院子裡種花種菜。

老人過去半年後，打電話讓幫忙照看房子的鄰居給他們賣房子，決定住海南，跟孫子一起生活了。

所以，題主說的父親過世，孫子是否有贍養爺爺奶奶的義務。看情況吧，有人養，孫子可以適當盡點義務，如果老人再無別的親人，那麼孫子就要全力贍養爺爺奶奶。

父死孫子養爺奶

替父盡孝大孝道

隔輩還比兒子親

養爺養奶心更近

農耕傳統留下話

沒有養爺的孫子

實則孝悌真義務

奉養老人天地寬

兒子死了孫子養

爺望孫子心裡安

望兒不見獨悲傷

老人老也心裡想

力衰心念兒子責

家道更合彼此知

本無義務義務擔

孝悌門庭生光輝

不以法理來論談

單以民俗道德論

平臺書語多浮淺

隨口而語不思索

這個問題問的我感覺有點不可理喻。我只想說一句，假如父母先於爺爺奶奶去世，未成年的孫子孫女，爺爺奶奶會不管嗎？這不僅是義務，更是責任，也是中華民族傳統美德。

（一）這是每一個人的道德觀：

這完全是每一個人的道德思想觀大問題，不是義務的問題。在現在的社會現實中，親生兒子不養親生父母的人也是大有人在。作為孫子孫媳贍養爺爺奶奶，勝過親生兒子贍養父母的也是勝不勝舉。下面我就用我村真實的事情說明這個問題。

（二）真實的例子：

我村有位姓何的老人，他有三個兒子四個閨女，他活到了九十八歲去世。他的老伴在七十多歲就去世了，他老伴去世以後，他就三個兒子輪著贍養，一輪一個月，一個月到頭就去接。

他的大兒子生有一個兒子，他大兒子和兒媳婦都是在七十多歲去世了。在他的大兒子兒媳婦去世以後，這位姓何的老人，就有他的大兒子的兒子兒媳婦，也就是孫子孫媳婦，承擔起來了他爺爺的輪著贍養義務。並且在輪到他的孫子那一個月時，他對他爺爺的各方面生活照顧贍養上，都超過他的二兒子和三兒子。這我們村的人是人人都知道的。在他生病治療醫藥費用上，和後來去世的一切喪葬費上，完全是三一三剩一的平均攤拿的。他的孫子也無有得到爺爺一分錢的財產。可是他的孫子在全村落下了個好口碑。一個人能在一個村上落下個好口碑，這是多少金錢也賣不到被人尊重的光環。

（三）爺爺奶奶對孫子的愛心：

作為這個問題我談一點我的看法。做為每一個人幼年時期的成長時候，只要是有爺爺奶奶健康在世的時候，可以說在對自己孫子的愛護成長上，完全是不次於自己的親生父母。作為爺爺奶奶疼孫子上，甚至勝過自己的親身父母，因為這是每一個爺爺奶奶的天性。特別是作為現在的社會，一般的父母最多把自己嬰兒時代照顧一年，有的甚至半年，由於家庭經濟生活的壓力，就都出去打工了，有的一出去就是幾年，只有在智慧手機中和自己見面，好多不到週歲的孩子就是有他的爺爺奶奶成了全部的撫養成長人。有的甚至長到幾歲大的孩子，與親生父母的感情還沒有和爺爺奶奶好。

（四）法律上無有明文規定：

作為爺爺奶奶在贍養的問題上，在法律道德條款上，可能也找不到有明顯贍養爺爺的條款規定。但是作為從自己的幼年期的成長時候，按爺爺奶奶對自己的照顧愛護成長份上的付出，在贍養爺爺奶奶的問題上，不說是責任和義務，而是做為人《情》的情字輩份上，作為孫子應該有贍養自己爺爺奶奶的情份，因為人人都有老的那一天。這樣家庭和社會才會更和諧！

說到義務，這就是法律層面的問題了。爺爺奶奶沒有撫養孫子女的義務，同樣孫子女也沒有贍養爺爺奶奶的義務。但是，如果父母雙亡沒人照顧孩子，那麼爺爺奶奶自然而然的就會承擔撫養孫子女的義務，血濃於水，這份親情是難以割捨的。可是，爺爺奶奶年紀大了，沒有子女贍養爺爺奶奶，那麼孫子女就應該贍養爺爺奶奶，不要找理由找藉口推脫責任。大部分人都不是億萬富翁，總能找到不贍養爺爺奶奶的藉口，中華民族的傳統美德不容許孫子女讓爺爺奶奶晚景淒涼。也可能在過去生活困難時期老人家有這樣那樣的過錯，但是畢竟是自己的爺爺奶奶，不應該糾結不放。一般的農村裡老人家可能會有兩間破房，老人的子女不在了，將來這房子誰繼承？還不是歸孫子女所有？傳承美德，弘揚正能量，和諧社會靠大家！

法律上規定子女有贍養父母的義務，傳統道義要求尊老愛幼。父母除了依法依理撫養兒女，還自覺自願地將遺產給子女繼承。如果父親去世了，活著時繼承的財產自然地順延給兒子了，撇下未盡的贍養義務也自然地交給了兒子。他的兒子雖然贍養了爺爺，但因沒贍養父親，所以並沒有增加贍養的負擔，於情理法都相容。如果他不願承擔這相關的義務，情理法都他不容許推卸給其他人或政府。

義務有法律義務和道德義務。父親去世了，孫子沒有贍養爺爺奶奶的法定義務。我國法律規定，成年了女有贍養父母的義務。但沒有規定孫子要贍養爺爺奶奶。但這並不代表孫子可以不孝敬爺爺奶奶。

孝親敬長是中華民族的傳統美德。孝敬爺爺奶奶是孫子應該履行的道德義務。這是義不容辭的，天經地義的。不能因為沒有贍養義務就跟爺爺奶奶形同陌路，毫無瓜葛。

在傳統節日和爺爺奶奶生日時給他們紅包或買禮品，這是應該做的。爺爺奶奶生病了，要看望爺爺奶奶。能服侍更好，不能服侍要打電話聊天安慰。

總之，可以不盡法律義務，但要盡人情，不能不聞不問，漠不關心。你說對嗎？

必須贍養！不找理由，沒有藉口！那可是最疼愛自己的人，在情感上比父母都重要！

就算是找理由也能找到很多來證明必須贍養爺爺奶奶！無關乎父親在不在都一樣！

首先贍養爺爺奶奶不要和什麼法律扯在一起，這顯得太冷漠，沒有了人情味！

爺爺奶奶是誰？估計在很多孫子、孫女的心中都是最愛自己、最關心自己的人了吧！

以我為例，我爺爺奶奶告訴我他們年輕時能吃上一頓飯就是奢侈了，我奶奶小時候還裹過腳，嫁給我爺爺後生了五個孩子，中途有一個夭折了，每次說到這裡我奶奶眼睛就泛紅，然後把剩下的四個拉扯到大。真的吃了不少苦，我相信很多人的爺爺奶奶都有類似的人生經歷。他們是最不容易的那批人。

我從小爺爺奶奶對我特別好，沒有打過一下，沒有罵過一句。所以我長大以後幾乎每年報答這份親情，在我心裡爺爺奶奶比爸爸媽媽還重要。當然我們家有我爸爸媽媽、叔叔嬸嬸贍養，我自己也會盡力讓他們過得更好一點。每年我都會問我爸他們給了多少錢，少了我就會主動要他們加，或者我暗地裡補上。

“百善孝為先”，主動贍養爺爺奶奶就是最大的孝道！顛覆“眼淚都是往下流的”（指年輕人只會對子女好）這種說法，尊老愛幼也是尊老在前面。

沒有爺爺奶奶就沒有爸爸，沒有爸爸沒有兒女，也就是說沒有爺爺奶奶就沒有孫子輩。

這種親情怎麼能說不贍養呢？說不贍養的我不知道是出於什麼原因，從我這裡，是不存在的。

試想一下，如果有一天是我們自己當了爺爺奶奶，自己的孫子說不贍養我們，我們心裡是反對呢還是贊成呢？應該會認為要贍養的對吧！所以將心比心，爺爺奶奶一定要贍養。如果非要加個義務，那就是人的天性！必須的責任！

其實說贍養爺爺奶奶也花不了多少錢，他們捨不得花子孫的錢，最多就是看病花費多一點。至於日常生活真的不花多少錢。因此呼籲社會上年輕人都要主動贍養爺爺奶奶們，尤其不能把他們往養老院裡送。

多想想那些年爺爺奶奶餵我們吃東西的場面，多想想爺爺奶奶袒護我們的時光，多想想他們給我們零錢，過年發紅包的日子，再想想如今爺爺奶奶黑髮變白髮。捫心自問，怎能棄他們而不顧？

關於父親不在了，要不要贍養爺爺奶奶這個話題我們還可以從另外一個角度來剖析！

假設爺爺奶奶是企業家，有很多的財產要分，這時候父親不在了，你說作為孫子的該不該分這筆財產呢？你肯定會力爭自己要分得財產，恨不得全部都歸自己所有。那麼為什麼爺爺奶奶不是有錢人，沒有財產時，需要孫子來贍養時，孫子還要打上問號要不要贍養？這就是很奇怪的想法，只能享福不能分擔，只能同甘不能共苦，這可說不過去了。所以要贍養！

有的孫子會說我沒有多少錢，父親不在了，我承擔不起對爺爺奶奶的這份贍養，其實不是說經濟條件是決定贍養爺爺奶奶的關鍵，經濟條件不好，就和爺爺奶奶吃一樣的，看病就看普通的醫院，一切只要盡力了就好。對得起自己的良心就夠了。總之要贍養，不能有什麼藉口，心要正！人在做，天在看，不孝子孫小心頭上的三尺神靈。

總結：呼籲社會年輕人善待老人，不管家裡什麼條件，都要贍養老人，爺爺奶奶那一輩人吃了很多苦，晚年不能因為贍養問題傷了他們的心。一切盡力就好，千萬不能說要不要贍養他們這種話，我們是有血有肉有感情的人，不是無情無義的冷血動物。

我看應該吧，現在的孩子多數是爺爺奶奶帶大的，不說是血緩關係，就說還報關係也是應該的，為什爺爺奶奶可養孫子，孫子不可養爺爺奶奶呢？

當然有了，你是他們的孫子，爹不在應該盡的責任你做為孫子應該進一點吧，但是你爸爸還有兄弟姐妹們他們把責任承擔起來，你做為孫子輩的只是有時間去看看也應該說的過去了，還有牽扯到你爺爺奶奶的家產問題，你爸爸如果沒有繼承到家產你做為孫輩去與不去應該沒有什麼說發，還有如果你爸爸只有他一個沒有其他的兄弟姐妹，家產都是你繼承，那養老必須是你，我看到過一個104歲的老人，兒子媳婦女兒女婿全去世了，沒有孫子，養老就靠外孫子。同樣家產也是外孫繼承。

這是一個很有代表性的提問，不論城市、鄉村，身邊常有這樣的例項發生。尤其是農村，這樣的現例項子更多。

贍養老人，這是中華民族的傳統美德。對於這個問題，我想分兩方面來回答:

一、從有關法規層面講，特殊情況下，孫子有贍養爺爺奶奶的義務。比如，我國《老年人權益保障法》中規定：“贍養人是指老年人的子女以及其他依法負有贍養義務的人。贍養人的配偶應當協助贍養人履行贍養義務。”另外，《婚姻法》裡規定：“有負擔能力的孫子女、外孫子女，對於子女已經死亡或子女無力贍養的祖父母、外祖父母，有贍養的義務。”

這就是說，孫子替父親負有贍養老人的一定責任。當然，如果還有伯、叔、姑親人在世，孫子的贍養責任自然另當別論，但不能完全推卸。

二、從民俗及道德層面上來講，也有贍養爺爺奶奶的一定的義務。

1、父親是爺爺奶奶財產的合法繼承人，而孫子又是父親母親財產的合法繼承人，如今父親去世，孫子無疑要去繼承這份財產，贍養爺爺奶奶責無旁貸；

2、爺爺奶奶抓養孫子付出了不少心血，爺孫之間血緣相連，感情至深，自然要去贍養爺爺奶奶