此聞非彼聞 此柳也非彼柳…“此夜曲中聞折柳”，今夜，縹緲的笛樂中，我聽到了思鄉懷親的《折楊柳》。笛樂飄飄，如此動人，究竟吹的是什麼曲子呢？“折柳”，即《折楊柳》，漢代橫吹曲名，內容多寫離別之情。如《舊唐書·樂志》載北朝流傳的一首《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”歷代文人仿作的《折楊柳枝》曲辭，也都是抒發離愁別緒的。在這裡，折柳既可理解為聽到的是一首折柳曲，還可理解為在樂曲中聽到了折柳的意緒。“柳”諧音“留”。古人送別親友時，折柳相贈，暗示留戀、留念的意思。折柳既是一種習俗，也代表一個場景、一種情緒。古人還有折柳寄遠的習慣，是盼遠遊親人早歸的意思。

此詩如下

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

李白的主要意思是在一個春天的夜晚聽到了優美的笛聲，笛子吹奏的是折楊柳，所以他展開聯想，恐怕今夜 聽到這首曲子的人都會思念自己的故鄉吧！

晉太康末，京洛有《折楊柳》歌，辭多言兵事勞苦。 後人多為傷春惜別之辭，而懷念徵人之作尤多。

音樂總是可以引動人們心中的那根弦。

四面楚歌就是一個很好的例子！

李益有詩

回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。

首先來解釋兩個詞“折柳”和“故園”，然後再來回答這個問題。

“折柳”其實為“折楊柳”之名；“故園”就是“故鄉”之意。

《春夜洛城聞笛》

唐 · 李白

誰家玉笛暗飛聲，（起句）

散入春風滿洛城。（承句）

此夜曲中聞折柳，（轉句）

何人不起故園情。（合句）

（一）“折楊柳”在詩裡指的是什麼？

1.“折楊柳”，古《橫吹曲》名。傳說漢代張騫從西域傳入《德摩訶兜勒曲》，李延年因之作新聲二十八解，以為武樂。魏晉時古辭亡失。晉太康末，京洛有《折楊柳》歌，辭多言兵事勞苦。南朝梁、陳和唐人多為傷春惜別之辭，而懷念徵人之作尤多。曲為五言，唯唐有七言者。參閱晉崔豹《古今注·音樂》、《樂府詩集·橫吹曲辭二·折楊柳》。

2.詞牌名。即《楊柳枝》。(本引用來自百度)

個人理解這裡的“折楊柳”應該是橫吹曲名，是表達離別悲傷的曲子。為什麼呢？

起句就說：不知道誰家的玉笛吹著曲子。

承句交代：笛聲隨著春風瀰漫了整個洛陽城（誇張手法，詩仙的必殺技）。

根據起承兩句意思來推測，轉句“此夜曲中聞折柳”的“折柳”，想必就是“折楊柳”這首橫吹曲名，聽到這離別之曲，自然而然就會想起家鄉來。

（二）為何有“折楊柳”之說

古人遠行，因交通不便，遠行多則半年，近則三個月。故多選在春節過後，春暖花開之時出發，此時楊柳開始轉綠，為朋友送行，常折柳枝相送。借寓“留”，為不捨之意。所以古詩裡寫柳者眾，借柳思友，借柳思鄉。

一說“桃精柳鬼”，桃柳都有驅鬼辟邪之功，也寄託送友人能平安健康之意。

還有說，柳生命力強，寄希望朋友遠行能適應新環境，隨遇而安。

所以柳賦予濃厚的離別之情，聞之便起濃濃思鄉之緒！

李白是中國歷史上一位偉大的浪漫主義詩人，其一生活動主要在唐朝中期的玄宗、肅宗時期。

一. 其人簡介：

李白(公元701——762年)，字太白，於唐武后長安元年(701年)出生在西域的碎葉。

民間流傳說李白其人，是特別豪放可愛的。李白祖籍在甘肅省天水市附近，隋朝末年他家流落到西域，李白就出生在中亞的碎葉城。碎葉當時屬於唐朝的安西都護府管轄。

李白五歲時，隨父親遷居到四川，並在這裡長大。後來，他又漫遊湖北、湖南、江蘇、山東、山西、安徽、浙江各地，創作了許多詩篇，成為著名的詩人。

其四十多歲進京，當時的皇帝李隆基(唐玄宗)要他在翰林院做個供奉(官名)。但是因為李白蔑視權貴、無視封建秩序，得罪了皇帝身邊的人(包括宦官高力士、楊貴妃)，被權臣貴戚饞毀，玄宗逐漸疏遠了他，在政治上毫無建樹，最終不到三年就被排擠出京。

後來在洛陽(天寶三載四月)，他和杜甫相識成為好朋友，又在全國各地遊歷了多時，過著飄泊浪遊的生活。

安祿山造反之後，李白曾參加李璘(永王)的抗敵軍。因李享(唐肅宗)以為李璘要與他爭皇位而將他打敗，李白也受到牽連入獄流放，被放逐至貴州。後在半路上受到赦免重回安徽，最後死在當塗，離開了人世。

二.《春夜洛城聞笛》和折柳送別習俗

從漢代起，人們就有折柳枝給親友送別的習俗，並且作有樂曲《折楊柳》，其內容多為敘述離情別意。

折柳送別的習俗，傳至唐代更為盛行，很多唐代詩人的詩詞作品中都有所反映。

唐玄宗開元二十二年(公元734年)春天，李白在洛陽遊歷，夜間聽見笛聲吹奏著《折楊柳》的曲子，引起了他的思鄉之情，於是便寫下了這首七絕：

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

詩詞大意：不知是從哪一家傳出來的美妙笛聲，隨著這春風傳遍了洛陽城。在這幽靜的夜晚聽著這首《折楊柳》，誰能不引起思念故鄉的情意呢！

三. 綜述

⑴ 李白的一生，在政治上未能有所建樹，未能施展自己的政治報負。透過自己的經歷，看透了黑暗腐朽的政治現實。

其對封建權貴的鄙夷，對封建秩序和富貴利祿的蔑視，對自由的嚮往，對人民百姓的同情，以及自身的經歷和所受的打擊，使其形成了豪邁的性格，熾烈奔放的感情，對自身才能的高度自負，和對政治、生活及理想的熱烈追求。

而他一生存在深刻的思想矛盾，理想與現實、建功立業與隱逸求仙，對國家、人民的關切同情和對黑暗腐朽現實的痛恨等，是他詩歌浪漫主義精神的思想基礎和創作方法。

所以說他是浪漫的、比較容易激動的、也是敏感和奔放的、更是浪漫而感性的。

⑵ 《楊柳枝》是隋朝就有的一種曲調，一直傳至唐代中期，是一種折柳贈別的習俗。

唐代很多詩人的著名詩篇，在當時就被人們配上曲調演唱。大約在盛唐之後，仿照民歌形式或按舊有曲調寫作，專供歌唱的詩詞逐漸增多，就比如：楊柳枝詞、竹枝詞、浪淘沙詞等。

所以說，《楊柳枝》曲詞本就是唱唐人的風俗——折柳送別的。

總結：

李白的經歷、性格，加上其常年外放或遊歷在外，再及聽聞演唱辭別離送的曲調，有感而發寫下該詩，當然流露出思念故鄉的感情了！

另：參考資料有《唐詩故事》、《中國古典文字知識叢書》

折柳一詞最早出現在漢樂府《折楊柳歌辭》第一中.

上馬不捉鞭,反折楊柳枝.

後人用折柳隱晦離愁之情,也有暗示思鄉之情的

王之渙的《涼州詞》裡羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關.

這其中的楊柳是代指兩種事物.一種就是真正的塞外楊柳樹,還有一種就是折柳曲.暗示戍守邊關將士思鄉的心態.

“折柳”一詞寓含“惜別懷遠”之意：

在中國的古代,親朋好友一旦分離,送行者總要折一支柳條贈給遠行者.“折柳”一詞寓含“惜別”之意 .中國“折柳送行”的習俗最早見於中國第一部詩歌總集《詩經》裡的《小雅;采薇》：“昔我往矣,楊柳依依；今我來思,雨雪霏霏”.古時柳樹又稱小楊或楊柳,因“柳”與“留”諧音,可以表示挽留之意.離別贈柳表示難分難離、不忍相別、戀戀不捨的心意.北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》,歌詞是：“上馬不捉鞭,反拗楊柳枝.下馬吹橫笛,愁殺行客人.”

李白“年年柳色,灞陵傷別”就說明了這樣一個風俗：古代長安灞橋兩岸,十里長堤,一步一柳,由長安東去的人多到此地惜別,折柳枝贈別親人.白居易《青門柳》“為近都門多送別,長條折盡減春風.”魚玄機《折楊柳》“朝朝送別泣花鈿,折盡春風楊柳煙.”“折柳贈別”蘊含著一種對友人“春常在”的美好祝願,也喻意親人離別家鄉正如離枝的柳條,希望他到新的地方,能很快地生根發芽,好像柳枝之隨處可活.

人們離別時折柳相送,在思念親人、懷念故友時也會折柳寄情.“折柳”一詞也寓含“懷遠”之意.張九齡“纖纖折楊柳,持此寄情人”；李白“攀條折春色,遠寄龍庭前”；李白《宣城送劉副使入秦》“無令長相思,折斷楊柳枝.”李白的《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城.此夜曲中聞折柳,何人不起故園情?”

李白是聽到了《折柳》聲，才發出的蹉嘆。在唐代，折柳往往意味著惜別之情，當然，也暗含著思念故鄉之意。《春夜洛城聞笛》原詩如下：

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城；此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

至此，楊柳就與別離（離開邊關）和思歸（思念故鄉）聯絡在了一起。這樣一來，折柳的意思就很好理解了。親朋好友在離別時，折一枝垂柳相贈，姑且留作念想吧。

唐詩宋詞，都不是憑空登上藝術高峰的，而是一貫的文學傳統的傳承和昇華。繼《詩經》之後，漢代的《樂府詩集》對唐詩的影響也頗大。在《樂府詩集》之《折楊柳歌辭》中，第一次出現了折柳的典故：

上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒。

可見，李白的用典，皆出自於此。在潛移默化之中，玉笛、春風、離別、折柳、惆悵和思鄉之情，不但寫入了詩篇，其實，這些元素，已經融入中國傳統文化之中了。

現在的人們，是不是由於生活節奏加快，從而缺少點人文情懷呢？這個問題，見仁見智吧。

《春夜洛城聞笛》是唐代大詩人李白創作的一首抒情詩。散發著濃濃的思鄉之情。

《春夜洛城聞笛》

為什麼詩人聞著柳後就產生了濃濃的故園情呢？

我們一起來賞析下這首詩吧。賞析的過程中你一定能找到答案。

先從“洛城”說起，那是現在的河南洛陽。唐朝的時候被稱為東都，在當時洛城是一個極其繁華的都市。

想象一下，在一個春風怡人的夜晚，萬家燈火漸次熄滅，洛城白日的喧囂也早已平靜。忽然傳來了陣陣嘹亮的笛聲。悽清婉轉的曲調隨風飄飛到洛城的各個角落。

這時，有一位遠離家鄉的詩人還沒有入睡，他倚窗獨立，看著窗外嬌嬌月光，聽著悠悠的笛聲，陷入了一片沉思，想起了故鄉以及親人們。笛聲吹奏的是一曲《折楊柳》。這是一首漢樂府的古曲，抒發的是離愁別緒的行旅之苦。古時候人們離別的時候，往往從路邊折楊柳相送；楊柳依依，正好表達戀戀不捨的情緒。所以詩人聞著柳就產生了濃濃的故園情，吟出這首詩。

全詩妙就妙在這個‘聞’字，它抒發了詩人聞笛後的感受。

“誰家玉笛暗飛聲”

笛聲不知是何人吹奏，來自誰家？陌生的吹笛人只顧自吹自樂，卻不期而遇了周邊的許多聽眾，打動了他們的心。

“散入春風滿洛城”詩人採用了誇張的手法，他想象著在這靜夜裡，玉笛的悠揚曲調隨著春風，飛到了洛城的大街小巷。似乎全城的人都聽到了。

笛聲咋一飛來，細細才聽出是一曲《折楊柳》。這才有了第三句“此夜曲中聞折柳”。“折柳”二字也用得精妙，既指曲名，又讓人聯想到折柳送別的一種習俗。它營造了一種折柳送別的場景，渲染了離愁別緒的情思。

“折柳”是離別、送別的意味，喚起了詩人一連串的回憶，那蘊藏在胸中的思鄉之情油然而生、一發而不可收拾。

“何人不起故園情”，此情此景，哪個人會不思念故園之情，詩人自己就深深陷入了這種情緒之中。

鄉愁、思鄉是一種人之常情，遠離故鄉的人尤其為甚。觸景生情，人人都會產生思鄉的情懷。熱愛故鄉是一種崇高的感情，它同愛國主義的感情相似。詩人李白，一生遍遊中國，對生他養他的故鄉總是充滿著思念之情和複雜的感情，之前還寫過：

《靜夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

李白的故鄉在四川的綿陽江油市青蓮鎮，但他二十多歲就遠離家鄉，向東遊，後長期居住湖北、山東等地，春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發詩人深長的鄉思當是再自然不過的了。情真意切，感人至深，千百年來在旅人遊子心中引發強烈的共鳴。

所以，這首詩寫的是聞笛，卻表達的是思鄉之情，濃濃的故園之情，這才是這首詩感人的地方。

以上是我個人的見解，希望大家能夠喜歡。

謝邀！這是個有意思的問題。大詩人李白，號“青蓮居士”，又號“謫仙人”是個非常浪漫的詩，至於他的家鄉是否有十里長亭，垂柳夾道和鄉村田園風光，並不重要。關健是有這股浪漫主義的文人氣質就已經足夠了。(有說他是隴西郡，今甘肅天水市成紀縣人)僅從“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城……”就知道洛陽城效長什麼樣子了。詩中“聞折柳”其實是古人長亭古道的一種送別儀式，三國中，伐木望友，表現的更具份量和誇張。關係這方面的意境我就不多作描述了。只對“折柳”二字作一回漢字折解評註，拆開柳字，去木餘卯，柳與“留”諧音，留字田頭有卯。“卯”十二地支排第四位，時間是，天剛亮後的兩小時以內作卯時，卯在物象上，象徵低矮的雜樹或花木，寅象徵成林的壯木硬木，田上長著花木或小樹，不正是故鄉的情景嗎？故用“聞折柳”把“思故鄉”的思念之情推上高潮。正是唐宋名家高超的文學藝術表現枝法。說實話，現在想再讀這到這樣的聖品，除了毛澤東寫的而外，以是很難再找到了！

【元夕】

微光染夜涼風悽，

燈火滅，明星稀，

居家凝坐，又渡元夕；

彩宵著暗雲月蔽，

離親隔友節聲寂，

怨數無涯，放量勢疾；

倦對焦心時難逆，

灼念侵骨入輕笛，

祭故酒，路何覓，

意深情繫，安夢不羈，

梅香應季約有期。

青鵬.2020.元宵夜醉

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

這是一首七絕，四句話沒一個生僻字就不需繞舌了，從詩的角度，個人覺得兩個詞用得好，一個是″暗飛"，悄然而起，嗚嗚咽咽，惆悵感油然而生。另一個是＇散入″，若隱若現，若及若離，惹人愁腸。這詩作於唐玄宗開元二十二年，有個詞叫′開元盛世"，是大唐鼎盛時期，而東都洛陽，經武則天的打理，更是花團錦簇。而此時李白三十出頭，躕躇滿志，從安陸出發，奔京城長安而來，準備大展鴻圖。可就在這年初春秦州大地震，李林甫當朝為相，前途末卜。詩人是種敏感的動物，善於捕捉疊加或對立的點。玉笛，春風，異鄉，獨眠，聞折柳之曲，碾側難眠，那離愁被放大成佳作，很是自然。順便說一下，思鄉曲為什麼稱為折柳呢?這個習俗很早，漢樂府中就有折柳一詞，古時送人，最重的情誼，送到城外護城河邊，河邊易種柳樹，這柳與留諧音，且枝柔綿長，主人折一枝柳條相贈遠行的客人，表示挽留，惜別，友誼地久天長的意思。也有一說，柳樹遇水而活，隨遇而安，折柳也有寄寓平安的祝福。遊子在外，思念故土故人，最傷懷的也是這折柳送別的情景。因此，折柳就成為友誼和鄉愁的代名詞。

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

這首《春夜洛城聞笛》，是唐朝大詩人李白客居洛陽，於夜深人靜的時候聽到笛聲而抒發的鄉愁。笛聲隨春風傳遍，作者因折柳曲而思鄉。合理的想象，浪漫的誇張，語句流暢，情感真摯，餘韻悠長。全詩扣緊一個“聞”字，聞到了悠揚的笛聲，思鄉之情就油然而生。

為什麼詩人聞著柳後就產生了濃濃的故園情呢？

因為那笛聲中的“柳”意味著故鄉，意味著分別，意味著殷切的祝福之情意啊！

下面我們就從這三重意思入手，來詳解一下“柳”的具體含義。

一有柳的地方就是家，就是故鄉。

柳樹，是一種比較常見的樹種，在中國，從南到北，幾乎隨處可見。城市、村莊、庭院，都可以看到它嫋娜的身影。柳自古就是辟邪之樹；又諧音“留”，留住家裡的人，留住家裡的財，故有“房前種柳，屋後栽桑”，“門前一棵柳，金銀財寶往家走”之說。柳木材質輕，幹後不變形，易切削，可供建築、作板材之用；纖維含量高，是造紙的好原料；木頭和樹枝又是好柴薪；柳條可以編箱籠、筐、帽子等；柳葉還可以作羊、馬的飼料。另外它枝條柔軟，春天時候很早發芽，清風拂綠柳是一幅很動人的美麗圖畫，可做觀賞。所以，許多人家的院外，鄉村的路邊，城市的郊外，甚至護城河的兩岸，都栽著柳樹。

“榆柳蔭後簷，桃李羅堂前”，這是魏晉時陶淵明的家，而且還因為他家宅旁有五棵柳樹，號“五柳先生”；“日常睡起無情思，閒看兒童捉柳花”這是唐朝楊萬里的家；“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”這是白居易《長恨歌》裡皇帝的家。“無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤”這是韋莊筆下臺城的柳；“車聲上路合，柳色東城翠”這是孟浩然詩中東城的柳；“楊柳東風樹，青青夾御河”這是王之渙眼中護城河的柳；“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”這是韓愈心中皇都的柳……柳，簡直栽遍城市鄉村的所有角落，搖曳在天涯路上每個遊子的心中！

二折柳的時候就意味著別離，意味著遠行。

最先把柳賦予別離意義的應該是《詩經•小雅•采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，把戰士出征的場景渲染得依依不捨，纏綿感傷，也是醉了；但卻由此奠定了“柳”作為離別象徵的文化基調，以後就陸續有更多的“柳”入了離別的詩詞中：魏晉南北朝時期就出現了《折柳枝》（又名《折楊柳》、《楊柳枝》）的樂府詩，梁•簡文帝《折楊柳》中有了“楊柳亂成絲，攀折上春時”的句子。唐朝時關於折柳的詩句就更多了：白居易《青門柳》“為近都門多送別，長條折盡減春風”；李商隱《離亭賦得折楊柳》“為報行人休盡折，半留相送半迎歸”；許混《重別》“留卻一枝河畔柳，明朝猶有遠行人”……你說這“柳”招誰惹誰了，就因為枝條依依，有不捨之意；又因為諧音“留”含有挽留之情，所以就被折來送別，一半一半地折呀！

三折柳的行為裡隱含著深深的祝福。

為什麼這麼說呢？古人遠行，山高水長又交通不便，吉凶莫測又音信難通，這一別，不知何時再相見；這一去，弄不好天人永隔。而“折柳”，不單單是依依挽留之情，更包含了殷殷祝福之意！為什麼呢？“有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭”，柳樹的生命力及其頑強，折一枝插到土裡，就能活了，就能長成新柳樹了。古人早就發現柳的這種特質了，後來宋•《太平御覽•木部》中說“柳，斷植之更生，倒之亦生，橫之亦生，生之易者，莫如斯木”。既然分別已是必然，誰不希望親朋在異鄉能適應能過得好呢？柳樹隨地可活，寄託著送行的人期盼遠行的人能象柳樹一樣隨遇而安，萬事順遂！

“折柳”是笛曲，其音哀怨，傷離惜別。

自春秋時產生了“折柳”送別的風俗之後，代代相傳。有了折柳的詩，就不愁折柳的曲，更何況詩可入曲，曲可填詞。《宋書•五行志》記載“晉太康末，京洛為折楊柳之歌，其曲有兵革苦辛之辭”；《唐書•樂志》亦記載“梁樂府有鼓吹歌雲‘上馬不提鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒’，此歌辭源出北國，即鼓角橫吹《折楊柳枝》是也”。折柳是笛曲，可以據曲填詞，多是離情別緒，所以，聽得懂笛曲的離家之人，笛曲對上心境，就格外地思念家鄉。

總結語

這就是在《春夜洛城聞笛》中，詩人聞著柳就產生了濃濃的故園情的原因！因為詩人離家在外，折柳笛曲又象徵著別離，所以思鄉之情更濃！

我們先來看一下全文，整體感受一下這首詩。

全文誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

分析全詩這首詩是李白筆下的七絕，傳達的是濃濃的思鄉之情。白天的時候，人們有很多事情要處理，情感暫時被擱置到一邊。但是到了晚上閒下來，很容易多愁善感，胡思亂想。離開家鄉太久，本來很思念家鄉，再加上夜不能寐，這種情感更加收不住了。夜晚的時候，詩人輾轉反側，無法入眠。突然聽到《折柳曲》的笛聲，情感更加洶湧澎湃。吹笛者忘我地吹笛，笛聲被春天的風吹散，在整個安靜的洛陽城中飄蕩，打動了很多聽眾。詩人在想這笛聲是哪裡來的呢？

別人觸景生情，詩人聞笛生情。笛聲引起了詩人強烈的共鳴，不禁想起以往和親友分別的場景，獨自傷感了起來。

客觀條件（為什麼會產生離別情思）

現在有各種各樣的通訊工具，交通便捷，回家是一件比較容易的事情，一封郵件，一張機票都能。古代交通不便，回家道路遙遠又艱難，很久才能回一次家。加上科技不發達，傳遞資訊只能靠信件，可謂是家書難求。所以在古詩裡離愁別恨是詩歌的常見主題。

故園情

”故園情“就是指思念家鄉的情感。

曲子《折楊柳》

《折楊柳》是一支笛曲。

在漢樂府《折楊柳歌辭》中最早出現：上馬不捉鞭，反折楊柳枝。所以折柳是一支曲子名，所以“曲中聞折柳”。

曲中的哀怨之情。好像一雙手撥動著遊子的心絃。離家千里的人聽到這首曲子，心中也百感交集。

意象“柳”

“柳”是詩歌常見意象。

1、從諧音方面來說

“柳”諧“留”音,表達了依依不捨的離別之情，還有盼望親友歸來的渴望之情。送別的人折柳送給遠行的人，成為了一種表達情感的風俗習慣。

2、從文化上來說

柳樹可以“隨地而活”。

清朝褚人獲在《堅瓠廣集》卷四中提出:“送行之人，豈無他枝，可折而必於柳者,非謂津亭所便,亦以人之去鄉正如木之離土,望其隨處皆安,一如柳之隨地可活,為之祝願耳.”

送行的人希望對方去了異地，能很快適應。祝願她一切順利。這些文化內涵也傳承至今，影響深遠。

【圖片侵刪】

【引用侵刪】

問題：在《春夜洛城聞笛》中，為什麼詩人聞著柳後就產生了濃濃的故園情？前言

《春夜洛城聞笛》是詩仙李白的一首七言絕句：

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

聞折柳，是指聽到了《折楊柳》這支表達傷離惜別的曲子，因此令詩人思念家鄉。

一、誰家玉笛暗飛聲

第一句中“暗”字，用得好，可以對比一首李白的另一首七絕《黃鶴樓聞笛》：

一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

洛城聞笛，不知吹笛人在何處，實在無意之中聽到這曲笛聲的，另外，這支笛聲在夜裡聽到，因此用了一個“暗”字。

二、散入春風滿洛城

在春風中，笛聲悠揚，傳遍了洛陽城。這一句的“滿”字，自然是一種誇張。從第三句可知，是夜裡聞笛，當然萬籟俱寂的環境中，笛聲傳得更加悠遠。

另外，春分無處不在，笛聲散入的春風之中，似乎也無處不在了。

因此用“滿”來表達。

三、此夜曲中聞折柳，

第一句表示出，詩人遠離家鄉，忽然間聽到了一支熟悉的曲子。第三句說明，這支曲子就是《折楊柳》。

柳，有留之意。古人有折柳送別的習俗。而《折楊柳》是古《橫吹曲》名，大多反映徵人兵事勞苦，因此懷念徵人之作尤多。梁朝時，樂府有鼓吹歌雲：

‘上馬不提鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒’。

同樣一支曲子，家鄉的人懷念遊子，遊子思念家鄉。

四、何人不起故園情

何人不起，就是所有人都會產生的意思。詩人聞曲而生情，不說自己思念家鄉，而說哪個人會不思念家鄉呢？

白居易《山遊示小妓》詩云：莫唱楊柳枝，無腸與君斷。

洪适羈留金國時，填詞雲： 暫時南北，莫唱渭城朝雨曲。

張先《蝶戀花》雲：莫唱陽關，真個腸先斷。

真是：身在異鄉為異客，莫聽陽關楊柳枝。

結束語

這首詩簡單來說，就是聞笛思鄉四個字。

唐人的七言絕句，其實大多也是用來唱的歌詞。估計李白這首詩，在唐朝也和王維的《渭城曲》一樣，作為思鄉、送別的歌曲到處被傳唱。