第一：打神鞭的介紹

在《封神演義》書中，這樣介紹打神鞭為元始天尊所賜“形狀為木鞭狀，鞭長三尺六寸五分，有二十一節，每一節有四道符印，共八十四道符印”。從這個介紹來看，打神鞭之所以能打神，主要的就是因為這八十四道玉虛宮加持的符印。因三教共立封神榜，必然封神之事的整體掌控在三位掌教的師傅鴻均道祖手裡，此鞭能有如此作用，或許由鴻鈞所傳業未可知。

但在封神故事中，這打神鞭的威力實在是太次了，據統計書中打神鞭共使用19次，打中對手10次，斃命的也只有四人，法寶實力可見一斑。

之所以現在看來，感覺打神鞭是超級法寶，應該和封神結束後，姜子牙稟告元始天尊事宜已完，天尊仍仍賜其掌管打神鞭，以便他繼續巡查諸神善惡的。

這樣一來，似乎就是“神上神”的職位了。這一點從民間對於姜子牙的傳說中都可以印證，比如說其是“光明神”，以及“太公在此諸神退位”、“姜太公在此百無禁忌”等，而代表姜子牙巡查諸神職權的正是這根“打神鞭”。

這就像是後世唐朝秦瓊、宋朝八賢王趙德芳的金鐧，還有清朝康乾時期的尚方寶劍一樣，可以說是歷代人們認知賦予的職權法力。

打神鞭非常具有侷限性，它只能對封神榜中成員有效，而且對榜中的高手，用處也不大，比如用打神鞭去打雲霄娘娘，也只能讓她受輕傷，很快就能恢復。

另外，打神鞭只能打神，不能打仙人和西方教的成員。所以說，姜子牙的打神鞭在仙人法寶中只能算中等。

在中國整個的道教神話體系中，仙也是神、神也是神，都是神仙，這樣就把“神”的概念寬泛化了。相對於民間民眾，身邊所敬拜的俗事神多出於封神榜人物，比如五嶽大帝、門神、開路神、顯路神、財神、三仙姑、灶神等等；於是就使人們感覺到身邊信奉的神靈都受姜子牙巡查，而打神鞭可打一切神，就是在糾察諸神善惡時的震懾。

打神鞭，是明代神妖小說《封神演義》中的闡教至寶之一，極品先天靈寶，號稱"天罰之鞭"，天道聖人元始天尊所有。鞭上有無數大道符籙環繞其上，乃是代表天道制約天庭眾神的無上寶物。形狀為木鞭狀。此鞭長三尺六寸五分，有二十一節，每一節有四道符印，共八十四道符印，封神之戰時元始天尊給予姜子牙用以管理封神。雖然在封神之戰時，打神鞭在姜子牙手中展現的威力並不大，但實則一是，姜子牙自身實力低下不足以發揮打神鞭的威力；二是封神榜上三界諸天眾神的神位未定。

原著中，打神鞭一共使用了20次，打死敵人4次，打傷敵人10次（萬仙陣打死打傷數量不明，因此不計入其中），打斷兵器1次，無效1次（殷洪有紫綬仙衣護體）、無效被奪4次（魔禮紅收去、馬元接住、孔宣收去、法戒接住）。

打死四聖之一的高友乾。

打斷聞仲太師的一根雌鞭，將聞太師打下坐騎。

正中雲霄仙子，掉下青鸞。

正中菡芝仙頂護，打得腦漿迸出，死於非命。

這個，是不是擺設，要看對誰。

在《封神演義》中，打神鞭是一個針對性極強的，在其所針對範圍內具有統治地位的神兵利器。

具體來說，打神鞭是為封神執行者（姜子牙）而量身打造的一個專用工具，其“打”的物件，就是“神”。

在《封神演義》以及其他神話傳說故事中，狹義的“神”（即不是和“神仙”放到一起的籠統的神仙概念），是一種另一個層面的“生命物種群體”，這一點，套用《西遊記》中的部分描述，可以解釋（雖然是兩部不同的小說，但對於神話傳說的文化背景，對於神仙的構成體系，兩者是基本沒有單獨設定的，是可以放到一起討論的）。在《西遊記》中，如來佛祖曾經說過，世間有五眾，是“天、地、神、人、鬼”，而太白金星曾經向玉帝解釋過，說“天地間有九竅者皆可成仙”。

回到《封神演義》故事中，在制定“封神榜”的時候，截教、闡教的教主也表示過，對很多（以絕大多數動物修仙人員為代表的）修仙人員，沒有資格修成正果，只能改修神道。因此，“封神”行動，是給這類修煉人員一個在另一個層面上進行修行的機會。而這個“另一個層面”就是“修神”。

“打神鞭”的產生，就是針對這類“準”修神人員。依照《封神演義》小說的設定，修神道，是必須先被殺掉，然後以純精神能量狀態（魂魄）才能夠被封神去另一個階段修行。而這個“被殺掉”的過程，勢必會引起準修神人員的強烈反對。實際上，在《封神演義》小說故事中，也是能夠明確的感受到這種明確而強烈的反抗的。從最開始聞仲太師搬救兵，到後來的十絕陣、誅仙陣…… 準修神人員極盡全力在和自己的既定命運進行抗爭。

這個情況下，設定一個有力的“終極制約”就很有必要了。這個“終極制約”就是“打神鞭”。

而從《封神演義》後續故事中，我們也能夠看出，這“打神鞭”對於準修神人員，有著絕對bug一樣的掌控能力，比如對於聞太師，一鞭子讓聞仲的蛟龍神鞭報廢，再來一鞭子，聞仲掛彩。而相對的，對於“封神榜”上無名的人士，打神鞭就純粹成了擺設。畢竟，打神鞭的作用設定，針對性太強了。

綜上，這“打神鞭”是不是個擺設，要看是對哪一類人物。

一起讀書，一起思考，一起探討，一起領略文化的樂趣。

這都是有傳說的，給大家講一講:

傳說姜子牙手持“封神榜，打神鞭”，這也是元始天尊賜給姜子牙的“神器”，眾神每次看見神器都怕三分。

其實為什麼這麼說呢？因為姜子牙年紀較大，元始天尊在對大家封神之後，難免不公，而且個個武藝高強，很多在姜子牙之上。比如:金靈聖母，趙公明，雲霄三姐妹等等。而且民間還流傳姜子牙封神後，自己卻沒有封神，元始天尊師尊說他塵緣未了，還得轉世修行。所以各路神仙又如何聽的了姜子牙的話？於是，元始天尊賜姜子牙“打神鞭”，這也是元始天尊賜給姜子牙的“神器”。如果哪路神仙不聽話，姜子牙掌握大權，完全可以在封神榜名冊中將名字抹掉，說白了就是就是開除了神籍，打入凡間。用現在的話說，就是降職，那個敢不聽？而且還有“神鞭”可以打你！

所以，“神鞭”絕對不是擺設，那就相當於“權力”。小心我收拾你！

不是擺設，主要是沒有發揮空間。初期主要是三教弟子的修仙者和天庭，天庭為了擴充業務範圍需要招人，所以有了封神榜一事。

開始的時候修仙者都是靈肉合一，打神鞭發揮不出來實力，更多的是象徵意義。

當眾多修仙者身死道消，被接引到封神臺之後，打神鞭的功效就可以發揮出來了，所以你會發現不論生前多麼牛逼的角色，多麼桀驁不馴，在封神的時候說啥就是啥，完全沒法反抗，這就是打神鞭的威力。

我感覺對於那些級別高的神仙，比如趙公明，孔宣還有三逍包括通天教主的首徒都是沒有用的畢竟他們都是成為大羅金仙但是對於那些二代弟子，三代弟子還是很有用的，還有就是打神鞭只打封神榜有名之仙，但是一些級別高的話就打不了

他是管神的,在天庭沒有職位.他只能打封神榜上有名的神,打神鞭是後來姜子牙手中的神器，顧名思義，就是用來打那些封神之後不聽話的神仙，它原本是元始天尊手中的寶物，後來轉贈給了姜子牙。姜子牙曾經還用他和聞太師的金鞭戰了一次，不落下風。打神鞭的形狀像木鞭，鞭長三尺六寸五分，有二十一節，每一節有四道符印，共八十四道符印，因此才有這麼大的威力。

打神鞭，形狀為木鞭狀。鞭長三尺六寸五分，有二十一節，每一節有四道符印，共八十四道符印、封神之戰時元始天尊給予姜子牙用以管理封神，封神過後元始天尊欲將打神鞭收回念其有功故而不收。 打神鞭名字霸氣，可是打神鞭只可以打封神榜上有名之人侷限性有點大，面對一般人毫無用處，所以一般很難發揮出應有的實力。

《封神演義》中，姜子牙的打神鞭聽起來感覺挺厲害的樣子，但用起來似乎並不厲害。其實打神鞭確實是為了封神而特意煉製的速成品，它功能不強，侷限性大，但打神鞭的作用卻在於封神後它能夠轄制封神榜上的諸神，所以我認為它並非是個擺設。

“打神鞭”是木製品，長三尺六寸五分，有二十一節；每一節有四道符印，共八十四道符印。此鞭是姜子牙的師傅元始天尊在封神大劫期間命南極仙翁將此寶借給徒弟的。

打神鞭原本應該是在完成封神大劫之後再選擇合適的人授予，但姜子牙沒有趁手的兵器，所以原始天尊心疼徒弟就將此鞭提前借給了姜子牙，封神大劫後，因姜子牙功勞甚大，元始天尊就乾脆將打神鞭賜給了姜子牙。

因為打神鞭其實是為了封神大劫而特製的速成品，所以它功能並不強。比如打魔家四將時，鞭子居然被人家收走了；打殷洪時，殷洪居然不疼不癢，因為這傢伙身上穿有一件防護仙衣，然後被不是“神”的馬元給輕易搶走了打神；打孔宣和法戒時都不奏效，主要原因就是他們都不是“神”。

由此我們可以看出，這打神鞭有很大的侷限性，那就是隻能打神，不是神，不僅打不了，如果不是老薑跑得快，很多次都要被別人打。

那麼如此雞肋的打神鞭有什麼用呢？其實這件法寶就是用來促成封神大業的一件輔助品而已，就是三教教主為了制定封神榜而弄出來的速成品而已，鞭子上八十四道玉虛符印可能就是它最珍貴的地方了。

但打神鞭真正的作用就在於封神之後對於封神榜上眾神的轄制。姜子牙可到任意一神部去巡查，民間常說的“姜太公在此，諸神退位”就是這個道理。這麼看來，其實姜子牙的權力挺大，不管多麼厲害的神，只要位列封神榜上，都得乖乖聽姜子牙的，如果不聽話，那麼就可以打神鞭伺候。

所以，從這一點來說，打神鞭其實相當於一種身份象徵，它賦予了姜子牙“神上神”的特權，這麼看來，它可就不是是擺設了。

綜上所述，由分析得知，打神鞭的真正作用是約束封神榜上的眾神，對於它大持有者姜子牙來說，打神鞭就是一種身份象徵。所以說，儘管打神鞭功能差，而且還有侷限性，但它作用還是很大的，並非有些人眼中的“擺設”。

本文參考文獻：《封神演義》

打神鞭呈玄黃色，鞭長三尺六寸五分，有二十一節，每一節有四道符印，共八十四道符印。木鞭是極品先天靈寶，號稱"天罰之鞭"！所有在封神榜榜上有名之人都可打。

打神鞭原來是元始天尊的法器。不管什麼神都要受到打神鞭的制約。

後來元始天尊把打神鞭賜給了姜子牙，但是後來打神鞭在姜子牙手中展現的威力並沒有顯現出來。個人感覺應該是姜子牙的自身修為不到，從而發揮不了打神鞭的真正威力！

封神大戰結束後，元始天尊念姜子牙勞苦功高卻無法封神，故而沒有收回打神鞭，特許他可以巡視眾神部。因為姜子牙手持打神鞭，每到一次，該處的正神只得暫時退位，就是所謂的“太公在此，諸神退位”，所以打神鞭絕不是擺設。

《封神演義》中有三樣針對神仙的法寶，分別是打神鞭、斬仙飛刀和誅仙劍（共有四把）。其中斬仙飛刀是陸壓所持有的神秘寶物，裝在一個葫蘆裡，使用者口唸“寶貝請轉身”，便現一道白光，瞬間切斷對方頭顱。當初楊戩斬殺袁洪無可奈何時，姜子牙只能請出斬仙飛刀，才殺了袁洪。而誅仙劍更是驚人，通天教主依它所擺的誅仙陣，需太上老君、元始天尊和接引、準提道人四個聖人聯手才能破陣。

至於打神鞭，原本為元始天尊所有，姜子牙下山時特賜予他，助其一臂之力。姜子牙雖法力淺薄，卻也憑藉打神鞭打死高友乾、菡芝仙、高明、高覺等一些道行比他高得多的截教門徒，確實不可小覷。

打神鞭的威力確實不如斬仙飛刀和誅仙劍，但它既然具有“打神”二字，必然為神仙所畏懼，一旦被打中，不死也傷。因為姜子牙的道行較淺，施展起來的威力有限，面對一些修行高深的截教門徒，有時直接被沒收，所以有些人會認為它只是一個擺設。

很多人都讀過封神演義這部著作，姜子牙是封神的主角，形象是滿頭白髮，鬍子也是花白，為人宅心仁厚，意存善念，在崑崙山學道四十多年，是元始天尊的關門弟子，後來奉師命下山幫助武王伐紂，掌握仙家密函封神榜，又有一語封神的大權，當年姜尚道行淺薄，元始天尊賜給子牙三件重寶，六千年道行的坐騎四不像，杏黃旗，還有打神鞭，這三寶各有妙用，四不像本是原始天尊的腳力，原始天尊是三清之一，天上地下無不敬仰，他的仙獸可是道家的極品，所以四不像在坐騎中那是最獸中的王者，杏黃旗能攻能守，是子牙的孤身法寶，最厲害的就是打神鞭了，打神鞭具表長三尺六寸五分，二十一節，每一節有四道符印，合計八十四道符印，在剛開始時打神鞭沒看見有多大威力，但打神鞭可是個升級版的法寶，姜子牙剛開始時道行淺薄只能擁有打神鞭一節的威力，他與聞太師的交鋒中一下就打斷了聞太師的雙鞭的雌鞭，可見打神鞭的效能之強，每節四道符印的加持，加到二十一次，想想會有多大威力，在封神演義最後姜子牙封神之時把自己忘了，可見姜子牙不僅大公無私，而且心無貪念，這心性才能做到大道可成，所以最後原始天尊告訴姜子牙打神鞭就永遠給了他，實際意思就是姜子牙可以管著神仙，打神鞭就是打神的至尊寶物，回來說打神鞭只能打神不能打人和仙，那是因為打神鞭這等神寶不屑於打人和仙，所以打神鞭自然不是擺設。原創文章，歡迎有識之士關注，拜謝。

封神演義裡，描述了許多的法寶。

有許多頂級的法寶，比如女媧娘娘的山河社稷圖，陸壓的斬仙飛刀，太上老君的太極圖，三霄娘娘的混元金斗。

這些法寶的威力都十分的強大，說是一流的法寶也不為過。

整本封神演義的小說裡，主要描寫的便是封神大戰，不管元始天尊如何在暗中謀劃覆滅截教，但表面上，一切事情的發生，都是在圍繞封神大戰而展開。

封神大戰，自然是與封神有關。

打神鞭是為封神大戰服務，但是看起來，他的威力很差。

打神鞭一共打死了四個人，截教菡芝仙，九龍島四聖中的高友乾，再有便是千里眼順風耳的高明高覺兩兄弟。

但這四人被姜子牙用打神鞭打死之時，有一個共同的特徵，那就是打中頂門而死。

再看姜子牙拿打神鞭打聞仲，打了他三次也只是讓他受傷，吃了丹藥也就沒什麼事了，又是活蹦亂跳。所以，打神鞭威力不夠。

有人說姜子牙實力弱小，發揮不出打神鞭最強的威力。

但是，有一些法寶，根本不在於使用人的強大或者弱小，而是法寶本來的威力就很強大。

殷洪拿著陰陽鏡，打的赤精子逃走。殷郊拿著翻天印，打的廣成子逃走。

還有陸壓把斬仙飛刀交給了姜子牙，姜子牙使用起來也是威力巨大，出刀必見人命。

所以，打神鞭的威力跟姜子牙是否強大或者弱小沒有一丁點的關係。

封神世界裡，有很多的法寶或者法術，都是針對人的靈魂來施展。

比如張桂芳的喚人落馬的法術，白骨幡，戮魂幡，這些都是針對人的靈魂。

白骨幡的主人是卞吉，戮魂幡的主人是餘化，這兩個人比起元始天尊，差的不是一星半點，但他們手中的法寶都能專門針對人的靈魂來施法。

假如打神鞭出自元始天尊之手，那威力絕對不該這麼弱。很顯然，姜子牙使用打神鞭，完全是發揮出了全部的威力，結果打神鞭的威力很尷尬！

打神鞭威力不大，如果不是打中腦袋，卻又打不死人，那他存在的意義在哪裡呢？

小劉分析，打神鞭之所以存在，不是為了殺人，而是起到一個威懾神人的作用。

神人來自人闡截三教內，他們都是死後封神，假如這打神鞭威力很強，打一下就要人命，確實能殺了神人，威懾力更強，但在同時，新的問題又來了。

神人不聽話，一鞭打死，可要知道，截教的許多弟子都是不聽話之輩，尤其是聞仲，在姜子牙封神時，依舊心高氣傲，英風銳氣，不肯讓人，更是不願意下跪！

原文描述，只見聞太師，畢竟他英風銳氣，不肯讓人，那裡肯隨柏鑑。子牙在臺上看見香風一陣，雲氣盤旋，率領二十四位正神徑闖至臺下，也不跪。子牙執鞭大呼曰：“雷部正神跪聽宣讀玉虛宮封號！”聞太師方才率眾神跪聽封號。

此刻聞太師率領雷部正神，闖到了封神臺下，而且不跪，這時，姜子牙執鞭，也就是拿著打神鞭大呼讓聞仲下跪。聞太師才不得不跪。

打神鞭在此刻就顯露出了一個震懾的作用。

聞仲不聽話，假如打神鞭一鞭把他打死了，此刻，亦寒相信，追隨聞仲的二十四位雷部天君絕對會和姜子牙拼命。

那這封神封的是什麼神？還沒到天庭工作，倒是先起了內亂。

但如果打神鞭打一下聞仲，讓他受辱，讓他身體疼痛，但他卻毫無辦法，那他絕對不敢再反抗。

因為反抗還要捱打，更要受辱，如果死了也就算了，可是有封神榜，他想死都死不了。

再說，打神鞭只要沒打死聞仲，一切都還有緩和的餘地。

封神的目的是為了什麼，是讓神人到天庭去工作。假如打神鞭一鞭打死了一個神，那這職位就空缺了，是不是還要再封一個神？如果打死了太多的神，那就會有更多空下來的神位。

到時候，昊天上帝會不會繼續向元始天尊施壓，讓他派十二金仙到天庭為官呢？

所以，有個打神鞭嚇唬嚇唬這些神人就得了，沒必要打死他們。打死這些神人，對誰都沒好處。

因此，不管是誰，在煉製打神鞭的時候，讓打神鞭自身很堅硬而不容易損壞，但威力人為的控制起來。

姜子牙的三寶：打神鞭、杏黃旗，四不像。

姜子牙當年學藝崑崙山時，其師元始天尊送了他三件寶：打神鞭、杏黃旗、四不像。

打神鞭

打神鞭為姜太公的三寶之一，為木鞭狀。鞭長三尺六寸五分，有二十一節，每一節有四道符印，共八十四道符印。封神之戰時，元始天尊讓南極仙翁取給姜子牙的，但是並非贈予他的，而是暫借給他，封神後元始天尊將打神鞭收回了。

　　我們先看看打神鞭的介紹，它形狀為木鞭狀，鞭長三尺六寸五分，有二十一節，每一節有四道符印，共八十四道符印，是元始天尊賜予姜子牙的，封神過後元始天尊欲將打神鞭收回，念其有功顧而不收，後來就沒打神鞭的訊息了。

況且打神鞭只能打封神榜上的神，侷限性非常大，對仙界和佛屆也不起作用。對有些大神也不起作用。

關於打神鞭的威力，書中是給過明確定義的。此鞭只能打神，不能打仙，也不能打人；例如四天王乃是釋門中人，故打不得。書上的意思是說：四大天王的名諱雖然在封神榜中，他們也確確實實是神。但是，他們還有一種身分——佛門中人。因此像他們這樣具有雙重身分的神，打神鞭對他們是起不了作用的。換句話說，打神鞭能打且只能打神。

總結一下，打神鞭威力還是很強大的，至少能夠靠它管轄365位正神了。（注意是管轄！而非打，指的是一種敬重和權威）但打神鞭在封神後還是歸還於元始天尊了，所以雖是姜太公三寶，但實際只是借來的而已。換句話說，打神鞭的威力其實完全來自於元始天尊的法力賦予的威力。

我認為不是。雖然，封神後，打神鞭似乎是一個擺設，但我認為，該鞭內封印了很多威力，起碼對諸神起到一個威懾作用！

打神鞭，極品先天靈寶，號稱"天罰之鞭"，天道聖人元始天尊所有。鞭上有無數大道符籙環繞其上，乃是代表天道制約天庭眾神的無上寶物。呈玄黃色，為木鞭狀，鞭長三尺六寸五分，有二十一節，每一節有四道符印，共八十四道符印。封神之戰時元始天尊借予姜子牙用以封神。

在封神演義中，打神鞭在姜子牙手中展現的威力並不大，其一是主要是姜子牙自身實力低下不足以完全發揮打神鞭的威力；二是封神榜上三界諸天眾神的神位未定。

正是由於以上原因，所以人們認為打神鞭在姜子牙手中是擺設，不能完完全全的發揮威力。但是我們應該辯證的看待，雖然打神鞭在姜子牙手中沒有發揮出他的最大威力。但是在封神演義中，每逢大戰，姜子牙基本都會出場，出場時必定手持打神鞭，威風八面。當然，像金吒、木吒、哪吒、楊戩等師侄必定會圍繞在姜子牙身邊，時刻保護。姜子牙要做的，就是在眾位師侄在前方大戰時，祭出打神鞭，抽冷子狠拍對方一下。

在《封神演義》中，姜子牙本是闡教元始天尊的弟子，雖然他在崑崙山學藝幾十年，但因他仙道難成，再則他有人間富貴可享，所以他的師父元始天尊就讓他下山輔佐周室滅商。

再則，又因封神大戰在際，截教之仙會下山保商，所以商周之戰也是闡教和截教之間的仙人之戰，於是元始天尊就給了姜子牙法寶和坐騎，比如四不像給了姜子牙為坐騎、法寶有打神鞭和杏黃旗。

其中，四不像是神獸，杏黃旗是至寶，其有很強的防禦能力，在封神之戰中，都給了姜子牙很大的幫助。

那元始天尊刺給姜子牙的打神鞭，只是一個擺設嗎？

打神鞭既然是元始天尊賜給姜子牙的，當然不單單是一個擺設。要不然元始天尊又何以賜給姜子牙。只因為姜子牙要封神，所以姜子牙要節制封神榜上有名之人，換而言之，凡榜上有名之人，打神鞭都可打之。

當然，打神鞭雖然是至寶，卻對榜上無名之人沒有多大的殺傷力。不過《封神演義》的主要目的不僅僅是滅亡商朝，而且還要封神，所以，從這點來看，打神鞭就不是一件擺設性的東西，因為其可以打神。

打神鞭長三尺六寸五分，象徵著三百六十五位正神。其有二十一節，每一節有四道符印，共八十四道符印。

雖然打神鞭的侷限性很大，只能打封神榜上有名之人，但它還是姜子牙的主要兵器之一。不管對方曾經地位多高、修為多強，但只要榜上有名，姜子牙都可用此鞭打之。

比如，雲霄仙子是通天教主四大外門精英弟子之一，其法力雖高強，但姜子牙還是用打神鞭打過雲霄。呂嶽雖然實力強大，自稱是“截教門下第一人”，但還是被打神鞭打過。可見打神鞭並不只是擺設。

姜子牙的打神鞭，除了打過雲霄、呂嶽，其還有不少出場記錄，比如聞仲的雌雄鞭就不敵打神鞭，也曾打得聞仲三昧火噴出三四尺遠。還打死過紫涵仙、打過殷郊、打過餘元、餘德等等。

當然，之所以讀者會覺得打神鞭是一件擺設性的寶物，主要還是打神鞭的侷限性大，以及其威力不大。

打神鞭只能打封神榜上的人，若打榜上無名之人，就沒有作用，比如姜子牙用打神鞭打馬元、孔宣、法戒等，結果打神鞭都被收走接住了，這是因為馬元、孔宣、法戒在封神榜上無名的原因。

為什麼說打神鞭的威力不大呢？

因為打神鞭確實打了不少榜上有名之人，但很多都沒有被直接打死，比如聞仲、呂嶽、雲霄仙子、殷洪、殷郊、羅宣、餘元等，他們雖然都被打神鞭打過，卻並沒有命喪當場，所以，打神鞭給人的感覺威力不大。

正是因為這些原因，故而一些讀者認為打神鞭是擺設性的寶物。

不過事實卻非如此，因為打神鞭可以打封神榜上的人，雖然打不死，但只要打過他們一次，他們也會害怕的。因為他們都自認自己本領高強，但打神鞭卻可以打他們，這樣的話，他們就會認為姜子牙的打神鞭威力強大，不然又怎麼會打到他們自己。所以之後就會忌憚打神鞭。從而可以起到震懾的作用。

總的來說，打神鞭還是一件不錯的法寶。後來打神鞭和封神榜都成為了輔佐玉帝制約諸神的寶物，可以其還是有很大作用的。

【打神鞭】為木鞭狀。呈玄黃色，鞭長三尺六寸五分，有二十一節，每一節有四道符印，共八十四道符印。木鞭是極品先天靈寶，號稱"天罰之鞭"。可任意擊打封神榜上有名之人。

　　打神鞭是神族的領袖太上原始天尊的武器，是專門用來節制神的力量的，不管什麼神都要受它節制，原始天尊既是神族的領袖，他是最早的神，是由盤古的精神幻化而來，是顓頊，祝融，共工，伏羲，女媧這些神的創造者， 打神鞭是對付神最好的武器。封神之戰時元始天尊借予姜子牙用以封神，封神過後元始天尊將打神鞭收回。打神鞭只可以打封神榜上有名之人侷限性太大。

　　雖然在封神之戰時，打神鞭在姜子牙手中展現的威力並不大，但實則一是：姜子牙自身實力低下不足以發揮打神鞭的威力；二是：封神榜上三界諸天眾神的神位未定。打神鞭乃是天罰之鞭，代表天道制約天庭眾神！豈是尋常寶物！關於《封神榜》中打神鞭的功績：子牙暗想：‘吾師所賜打神鞭，何不祭起？’子牙將神鞭丟起，空中只聽雷鳴火電，正中高友乾頂上，打得腦漿迸出，死於非命，一魂已入封神臺去了。”

封神演義中的打神鞭是法繩！

我認為應該不是， 是一種執行力，領導力的象徵