意思是官位很大的李紳對這樣的場景已經見得多了，但作為小小的蘇州刺史對此情此景卻不得不大發感慨啊。原句出自於唐代劉禹錫的《贈李司空妓》。

《贈李司空妓》原文：

高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。

司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。

白話譯文：

高高發髻的宮女，歌一曲杜韋娘，一團和諧的氣氛。官位很大的李紳對這樣的場景已經見得多了，但作為小小的蘇州刺史對此情此景卻不得不大發感慨啊。

“司空見慣渾閒事,斷盡江南刺史腸”出自唐朝著名詩人劉禹錫（772年—842年）的《贈李司空妓》一詩。司空是古代掌管水利、營建之事的官員；刺史是唐代一州行政長官，在本詩中，李司空代指曾任職工部的李紳，江南刺史是詩人劉禹錫的自稱。詩的大意是：在這奢華的盛宴上，梳著宮女一般髮髻的美麗歌姬唱著《杜韋娘》如沐春風，客人們推杯交盞，熱鬧非凡。身居高位的李司空見慣了習以為常，可曾為江南一州刺史的我卻肝腸寸斷啊！這首詩也是成語“司空見慣”的出處。原詩如下：

 高髻雲鬟宮樣裝，

春風一曲杜韋娘。

司空見慣渾閒事，

斷盡江南刺史腸。 

 

要想知道“司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸”是什麼意思？就要了解這首詩出自哪首詩？是誰寫的？寫了什麼？是在什麼背景下寫的？

劉禹錫（網路圖片）

“司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸”這兩句詩，出自唐代文學家劉禹錫《杜韋娘》。這是首七言詩共四句：“高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘，司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。”這首詩是在與其好友李紳在一起喝酒作樂時有感而發的。

劉禹錫在吟唱這首詩的時候，正是自己落魄的時候。劉禹錫被免去和州刺史後，又被任免為集賢殿學士，再由和州回到長安朝廷上任職。而此時劉禹錫好友李紳此時正好免去淮南節度使也在京城長安。

“高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘”（網路圖片）

“司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸”這兩句詩中的“司空”是唐代官職，李紳當時任職主管水利、建築等，所以劉禹錫稱其為“司空”。而“刺史”是劉禹錫自稱。這樣結合這首詩的創作背景，我們對這兩句詩詞就好理解了。意思是：你李司空花天酒地，習以為常，可我劉禹錫這個江南來的刺史此刻真是柔腸百結啊！

古代鶯歌燕舞，花天酒地場面（網路圖片）

這兩句詩是在告訴讀者，人家司空李紳鶯歌燕舞，花天酒地習以為常了，而我這個刺史卻沒有這個感覺啊！而是另一番感受。

也許這就是至今我們常使用“司空見慣”這個成語的由來吧。

總之，這兩句詩的意思是，表達了詩人此時此刻的感受，這種事見的多了，也就見怪不怪了，習以為常了，同時，抒發了作者肝腸寸斷，於心不忍的感慨。

傾慕佳人聲色妙，雅言曲盡動春心。

這一句詩有兩種完全相反解讀方式。

第一種，成人之美。

詩的背後有一個浪漫故事，公元824年（長慶四年），劉禹錫被貶到了和州。當時擔任翰院學士的李紳因為仰慕劉禹錫的詩人或人品，便邀請他到自己的家裡飲酒作樂，宴會期間按照慣例讓一個美麗歌妓唱歌跳舞陪酒。或許是看到劉禹錫似乎很喜歡這個歌妓，便送給了他。劉禹錫心中感動或歡喜，當時就做了這首詩

高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。

司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸。

詩意並不難理解，第一句是說這個歌妓長得美麗，而且打扮時尚。高髻雲鬟是指髮型美好之意，唐朝女子的標準髮型我們在不少電視劇中都可以看到，此處不做贅述。所謂宮樣就是從皇宮時流出來的款式，比如蘇東坡《菩薩蠻》裡也有“偷穿宮樣穩。並立雙趺困”，指的就是當時在宮廷中流行的讓足部更顯纖美的鞋子，在這產處詩裡這兩個字可以引伸為大唐最前沿的時尚潮流。

春風，指舒服，等同於“如沐春風”，這裡是用來形容歌妓演奏樂曲的悅耳。杜韋娘是樂府歌名，從名字和部分詩詞來看來看，應當以纏綿旖旎歡快風格為主，特別適合在宴會中演奏。

司空指主人李紳，渾閒事，就是習以為常。由此還演變出一個成語“司空見慣”。斷盡……腸指心動，刺史指劉禹錫。誇張地形容自己沒見過世面，驚為天人等等，其實就是客套話而已。

人家請你吃一頓飯，又送個大美人給你，不夸人家幾句怎麼好意思呢！

第二種：罵人！

而且是不吐髒字的罵人！當年杜甫那首《贈花卿》不就是表面上句句夸人，實際上字字罵人麼？其潛臺詞就是“這首曲子你不配唱，也不醒聽”。

這首詩也像！如果說髮型和鞋子是參照宮廷款式倒也無妨，但是妝容做成貴人似乎有些不妥。但小可沒有證據。明朝對服裝的顏色限制不能等同於唐朝也是如此。

此詩從第二句開始就有鄭衛之音的涵義，過於貪圖享樂。

只是這種說法有些牽強，畢竟李紳和元稹，白居易交情都不錯，而白居易和劉禹錫交情更是好到一塊嫖娼。

應當就是第一種解釋無疑。

贈妓或贈妾在唐宋時期極為尋常，並且引為雅事。

唐朝詩人韓翃為摯愛柳娘寫了許多好詩，比如《章臺柳》，而詩中的女主角原本是朋友的小妾，一次飲酒聚會，朋友見韓翃喜歡這女子，便直接贈送與他。

當然和楊素比起來都不如，紅拂女就是楊素的歌妓，和李靖跑了就跑了唄，他實際上也不在乎。還有破鏡重圓的女主人公樂昌公主，不也是落入了楊素手裡，聽聞如此舊事後，直接把徐德言叫來，當他的面把他的妻子還給他，並安排他們歸隱江南，成為佳話。

古代的倫理制度，有時讓人發暈！

應邀淺析解句“司空見慣渾閒事，斷

盡江南刺史腸”

☞♥不知此聯出處背景，僅據單純聯意作

個人判斷理解:

“這等司空見慣渾雜難理，看似等閒常見

家長裡短的事；讓江南的好刺史費盡心思，

搜斷寸腸（也難以理清孰是孰非）”！

句中有關主要字、詞釋義:

1、“渾”此處指渾雜、糾纏不清；

2、“閒”等閒常見（家長裡短之事）；

3、第二句理解，宜先剔出“江南刺史”四字，

把“斷盡腸”三字連起來一起解析。即“挖盡

費盡心思搜斷愁斷腸”。

“斷”想斷、搜斷、愁斷；

“盡”挖盡、搜盡、掏盡。

“腸”心思迴腸。

☞♥如要完整準確解析，需根據此

聯所在整詩和作詩有關背景等聯絡解讀。

因題主沒有指出背景和具體要求，所以只

憑此聯字面句面意義作理解判斷。

“司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸”這兩句詩，

出自唐代文學家劉禹錫《杜韋娘》。

高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘， 司空見慣渾閒事， 斷盡蘇州刺史腸。

咱們先了解一下，這首詩所寫時候的背景。

劉禹錫詩文出眾，但是性格放蕩不羈，生活上不拘小節，

最後遭小人的排斥，被貶到蘇州做刺史。

李紳此時途經蘇州，

就是寫下

鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦

的那位詩人。

慕劉禹錫之名，請他赴宴，

席間，李紳安排舞女助興，並讓幾個歌妓作陪，

兩人飲酒暢談。幾杯酒下肚後，劉禹錫有些微醉，

歌女美麗的面容，悽美的歌聲，

和李紳悠閒自在的神態，

讓詩人有感而發。

司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸。

這兩句是說：李司空對於這樣的花天酒地，歌舞昇平的場景早已見慣不怪了。

我這個刺史卻是另外一種心情啊！

這首小詩詩意很簡單，

卻可以得出兩個資訊：

曾經“憫農”的李紳已經不那麼在乎民生疾苦了

劉禹錫依然是那個耿直傲驕，得過“政最”的“劉郎”

以上，感謝。

這兩句詩從側面讚美歌妓的。意思是：這麼漂亮的人、這麼美妙的歌曲，對見過大場面的李司空來說，早已習以為常，見慣不怪了，但是對我這個蘇州刺史來說，則是太美麗太動人了。

原句出自於唐代劉禹錫的《贈李司空妓》：

高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。

司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。

833年，寫過“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩人李紳，新任浙東觀察使，赴任途中經過蘇州。當時，劉禹錫是蘇州刺史，李坤便請劉禹錫赴宴。席間，李紳安排攜帶的歌妓舞女作陪助興。這首詩就是寫給其中李紳的歌妓的。

該詩前兩句正面誇歌妓，意思是說，歌妓的裝扮時髦高貴，所唱的《杜韋娘》這首歌也美妙動聽，恰如春風一般溫暖人心。

後兩句從側面誇獎歌妓的。意思是說，這麼漂亮的人、這麼美妙的歌曲，對見過大場面的李紳李司空來說，早已習以為常，見慣不怪了，但是對我這個蘇州刺史來說，則太漂亮太好聽太感人了。

就這麼簡單。可有人說是諷刺李坤的，那是想多了。

這是劉禹錫任蘇州刺史時，在李紳招待他的宴會上寫的詩。全文是:“《贈李司空妓》

高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。

司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。”

前兩句寫李司空妓的妝扮和表演。妝是宮中流行的“高髻雲鬟”，表演的節目是“杜韋娘”。髻是挽束在頭頂

的頭髮。鬟古代婦女的環形髮髻。 高髻雲鬟就是指高聳的髮髻，形容婦女妝飾入時。杜韋娘原是歌姬姓名，後作為唐教坊曲名。也借指名妓，王實甫 《西廂記》第三本第一折：“ 杜韋娘 不似舊時，帶圍寬清減了瘦腰肢。”劉禹錫寫高髻雲鬟宮樣妝，還有一層含義，就是暗示李紳，宮樣妝不是一個官員的歌妓可以打扮的。有點像杜甫《贈花卿》“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”，警告花卿不能僭越。

後兩句這劉禹錫與李紳對歌妓的不同態度。李紳就是當年寫《憫農》的那個詩人，他其實吃喝嫖賭五毒俱全。他看中了劉禹錫的名氣，想要拉攏他，請他喝酒，讓歌妓陪舞。因為李紳做過司空類的官，所以劉禹錫說他司空見慣。

但劉禹錫不同，她看不慣李紳的派頭，說見到這樣的場面。自己是斷腸的感覺。這裡的斷腸是形容傷心悲痛 的樣子，不是羨慕銷魂的意思。

有人說劉禹錫向李紳表示對歌妓的豔羨之感，李紳就把歌妓送給劉禹錫了，劉禹錫笑納之。其實這是不懂劉禹錫，劉禹錫一輩子剛直不阿，且至死不改，他前後兩次寫玄都觀桃花就說明了這一點？怎麼會因為一個歌妓與李紳同流合汙呢？李紳當年就汙名天下了。有人說劉禹錫與白居易一起嫖娼，要李紳的歌妓也是這樣的。其實唐朝嫖娼不是罪過，是文人雅興，就看與誰玩了。白居易是當時詩歌大家，早年與元稹齊名。稱元白，後與劉禹錫同稱劉白。兩人互相唱和，其樂融融，兒李紳雖然也是詩人但劉禹錫與他唱和就很少了。

可見劉禹錫的這首詩不是找李紳討要歌妓，而是√李紳的諷刺五批評。

這首詩的故事記載在唐代孟棨的《本事詩》中。說的是劉禹錫在免去和州刺史後被任免為主客郎中、集賢殿學士，由和州回到長安朝廷上任職。李紳此時正好免去淮南節度使也在京城（“劉尚書禹錫罷和州，為主客郎中、集賢學士。李司空罷鎮在京”）。李紳慕劉禹錫之名，邀請劉到府上做客，設下隆重的宴席招待。酒興正濃時，又命少年歌姬唱歌佐酒。這位歌姬妙曼的姿容和動聽的歌喉深深打動了劉禹錫，於是劉便當場吟詩：梳著高高的宮女一般的髮髻，一曲《杜韋娘》像春風般的拂過宴席。李司空對此是見慣了心底無波，可是我這個江南來的刺史真是柔腸百結。李紳見此狀況，便將這位歌伎贈給了劉禹錫。

意思是官位很大的李紳對這樣的場景已經見得多了，但作為小小的蘇州刺史對此情此景卻不得不大發感慨啊。原句出自於唐代劉禹錫的《贈李司空妓》。

《贈李司空妓》原文：

高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。

司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。

白話譯文：

高高發髻的宮女，歌一曲杜韋娘，一團和諧的氣氛。官位很大的李紳對這樣的場景已經見得多了，但作為小小的蘇州刺史對此情此景卻不得不大發感慨啊。

這是劉禹錫《贈李司空妓》一詩中的名句，原詩是：

“高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。”。

其中的司空見慣已經成為了人們常用的成語；詩名中的“司空”是唐代一種官職的名稱，相當於後來的尚書。

作此詩的時代背景：劉禹錫才華橫溢，但是因為他的性格放蕩不羈，生活上不拘小節，不會見風使舵、察言觀色，受到了朝廷中得勢小人的排擠和打壓，結果被貶到蘇州做刺史。當時，劉老兄正仕途失意，已經有了些許的傷感。

被貶到蘇州後，他和李紳建立一定的友誼，有一次，李紳宴請劉禹錫時，請了幾名歌女彈唱陪酒，兩人飲酒暢談，好不愜意；微醉之時，劉禹錫欣賞著歌女窈窕的舞姿、美麗的面容，聽著她們哀惋、悽美的歌聲，不禁興從中來、詩意大發，他舉著酒杯站起來，信口拈來，吟誦出這首《贈李司空妓》。

翻譯成白話就是：作為司空，你位高權重的李紳對這樣燈紅酒綠、舞姿婆娑的場面已經見得多了，可是我對這樣的場景卻有陌生感，很不習慣，有斷腸的感覺。

“司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸”，這兩句闡明瞭劉禹錫和李紳對歌妓的不同態度，李紳是《憫農》這首詩的作者，《憫農》寫得多麼有深度啊，充滿了對低層勞動人民的同情，對封建統治階級給予了無情的控訴與憤怒的鞭撻：

春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

可是，隨著地位的改變，李紳卻成了貪圖享樂、吃喝嫖賭、五毒俱全的人。劉禹錫當時看不慣李紳的派頭，又不能直抒胸臆，只好委婉地說，在今天這樣的場合中，我自己有斷腸傷心的感覺，實際上今天的場面你司空見慣，我卻斷腸傷心；這對李紳有強烈的諷刺效果。

劉禹錫致死 都是剛直不阿的硬漢，他生平重要的事情就是前後兩次寫玄都觀桃花的諷刺詩，由此可見其錚錚鐵骨，心底純淨的他是絕對不會與李紳之類的貪官汙吏同流合汙的；這首看似平淡無奇的小詩，道出了作者青松氣質與紅梅品格！

偶然讀到唐代詩人劉禹錫的一首詩，“䰀鬌梳頭宮樣妝，春風一曲杜韋娘；司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸。”無疑，成語“司空見慣”便是由此而來。司空是中國古代官名，隋唐的司空位列三公之一，是一種崇高的虛銜，而詩中的李司空是指李紳，就是那首婦孺皆知的“鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的作者。當了解到兩首詩具體創作的情境以後，我很難相信，這位憫農之人和見慣不怪的李司空會是同一個人。然而，此李紳即是彼李紳。

李紳作為中唐詩人與白居易、劉禹錫、元稹同處一個年代，雖然詩作成就不及以上三人，但要論做官，李紳算得上道行頗深，非是劉、白可比，元稹也稍遜之。李紳幼年喪父，青年時目睹農民終日勞作而不得溫飽，以同情和憤慨的心情，寫出了千古傳誦的《憫農》詩二首，曾被譽為憫農詩人。之後宦海沉浮，幾經升遷、幾經貶謫，最後入閣拜相，位極人臣。按說，此人官場得意之後，一定是個體己百姓，清廉有加的好官，而實際情況卻讓我們大跌眼鏡。司空見慣”一詞源於李紳出任浙東觀察史途中，路過蘇州，而劉禹錫正在此地任刺史。李紳久慕“詩豪”劉禹錫大名，邀請其來府赴宴，期間有李府家妓歌舞助興，一時讓劉禹錫意亂神迷，驚為天人，故做《贈李司空妓》一首。李紳家妓眾多，出手大方，竟慷慨相贈。另有說法，李紳特別喜歡吃雞舌，每餐一盤，要耗費活雞三百多隻，後院被宰殺的雞堆積如山，同僚皆嗤之以鼻。當然，李紳“吃雞舌”之事，並無確切的史料可查，十有八九是人們痛恨其所為杜撰而成的戲說。但是，不管是“司空見慣”的真實記述，還是“吃雞舌”的傳聞，都足以證明李紳生活奢靡、鋪張浪費的程度。

“司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸”，是什麼意思啊？前言

這兩句詩出自一首七言絕句：

高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。

這首詩有兩個版本，作者是誰也屢有爭議。

一、韋應物與杜鴻漸

南宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》中，講過這個故事，主人公是韋應物：

《唐宋遺史》雲，韋應物赴大司馬杜鴻漸宴，醉宿驛亭。醒見二佳人在側，驚問之。對曰：郎中席上與司空詩，因令二樂妓侍寢。問記得詩否？一妓強記乃誦曰：

髙髻雲鬟宮様妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事，惱亂蘇州刺史腸。觀此則應物豪縱不羈之性，暮年猶在也。

在明朝的《堯山堂外紀》中，蔣一葵複述了這個故事：　

韋應物赴大司馬杜鴻漸宴，二妓侑觴，韋醉吟一絕雲：“高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。”及退宿驛亭，醒見二妓在側，怪問之，乃對曰：“郎中席上賦詩，司空因令侍寢。”復問能記詩否，一妓誦之，韋大笑。（或以為劉禹錫事）

兩個故事說了一件事，不過《 漁隱叢話》用了倒逆之法，更有故事性。韋應物去大司馬杜鴻漸家赴宴，醉後就在驛館睡下了。沒想到醒來之後，發現旁邊還睡著兩個美人，韋應物嚇了一跳，問她們怎麼回事。

兩個美人告訴他，您在宴席上給司空賦了一首詩，所以司空讓我們來侍寢。

韋應物喝得斷片了，完全記不得，於是問道，還記得這首詩嗎？其中有一個歌姬背誦到：

高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。

二、劉禹錫和李司空

唐朝孟棨《本事詩》中，這個故事的主人公變成了劉禹錫：

劉尚書禹錫罷和州，為主客郎中、集賢學士。李司空罷鎮在京，慕劉名，嘗邀至第中，厚設飲饌。酒酣，命妙妓歌以送之。劉於席上賦詩曰：“鬟髯梳頭宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸。”李因以妓贈之。

於是劉禹錫即席賦詩云：

【鬟髯梳頭】宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事，斷盡【江南】刺史腸。”

這首詩和上面韋應物故事中略有不同。大意是，姑娘們真美麗，梳著皇宮內流行的髮型，歌聲柔美如同春風拂面，如同歌星杜韋娘一樣色藝俱佳。對於司空來說，在家裡天天欣賞，這是很平常的事情。但是對於我這個剛才江南迴來的刺史來說，耳目一新，實在難捨。

李司空聽到以後，於是把歌姬送給了劉禹錫。

後來在南宋時，姜夔去范成大那裡，作了兩首詞《暗香》《疏影》，范成大馬上令人演練歌唱，也送了一個歌姬小紅給姜夔。

三、杜鴻漸與李司空

除了這首詩的作者不同外，請客吃飯的配角，有的說是杜鴻漸，有的說是李司空。

南宋施元之注東坡詩時，提到了這個故事是劉禹錫和杜鴻漸：

唐劉禹錫罷蘇州，過揚州帥杜鴻漸飲大醉席上，與司空詩云：司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。

杜鴻漸(709年-769年)，字之巽，濮州濮陽(今河南濮陽)人。755年安史之亂後，唐玄宗逃到四川，留下太子李亨平叛，在杜鴻漸等人的勸進下，李亨稱帝，是為唐肅宗。

杜鴻漸後來曾經擔任唐朝的宰相。但是他在769年就去世了，劉禹錫在長慶四年（824年）才調任和州（今安徽和縣）刺史。出任蘇州刺史的時候就更晚了。前面幾個故事中，提到劉禹錫罷蘇州、罷和州時，杜鴻漸應該已經去世了。

所以，假如這首詩的作者是韋應物，應該是赴杜鴻漸的宴席。假如這首詩的作者是劉禹錫的，應該赴李司空的宴席。

結束語

故事中的李司空，大多認為是寫下《憫農》的李紳。據說李紳生活奢侈，品行低劣。因此劉禹錫的這首詩，其實還有諷刺之意。

司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。

是開玩笑還是諷刺，讀者見仁見智。不過李紳自己倒是很開心，否則也不會將歌姬贈給劉禹錫。

“司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸”，是什麼意思啊？

閣下（司空）你常見的事情、人物，卻讓我這江南小吏（刺史）肝腸寸斷啊。

贈李司空妓 唐·劉禹錫

高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。

司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸。

這是一首仄起入韻，押平水韻“七陽”部的七絕。格律嫻熟嚴謹，字詞簡單直白，夾敘夾議，一看就知是盛唐、中唐時期的作品。

“杜韋娘”是唐教坊曲名，在當時很可能是著名歌姬，就用來指稱美貌、唱好的歌女。

高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。

（這女子）梳著高高的宮女一般的髮髻，一曲《杜韋娘》像春風般的拂過宴席。

司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸。

李司空對此是見慣了心底無波，可是我這個江南來的刺史真是柔腸百結。

唐朝孟棨《本事詩》有記載：

劉尚書禹錫罷和州，為主客郎中、集賢學士。李司空罷鎮在京，慕劉名，嘗邀至第中，厚設飲饌。酒酣，命妙妓歌以送之。劉於席上賦詩曰：“鬟髯梳頭宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸。”李因以妓贈之。

劉禹錫因為八司馬事件被貶二十三年，終於回到京城受到關注，社會名流之間迎來送往，避免不了和李紳這種人的周遊交集。

這種因詩贈女的事情在歷史上很多，雖然是有些把女子物質化，但是當時歌姬就是主家的私人物品，是可以轉贈的。

在當時這就是一種正常的社會行為，甚至因為主家的慷慨變成一段佳話。

我們不能以今天的觀點去評判當時的行為。

這就純屬吃飽了飯沒事做，替先人拗人設了。

是人看到美女都喜歡，詩豪也不例外。苦日子過久了，母豬都眉清目秀。所以劉禹錫的醉後失態，以拿手本身撩妹（詩名《贈李司空妓》，就是衝這妹妹去的），這才是正常的人嘛。

可以理解，可以理解。

大家對這首詩的解釋都非常詳盡、準確。但我認為"司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸"兩句，更多的是在於譏諷之意。

司空者，李紳也。李紳官至宰相，但聞名於後世的卻是他的憫農詩："鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦"。此詩句已成為千古絕句。詩中對農人辛勤耕作的艱辛躍然紙上，對農人的同情憐憫的情感溢於詩外。盤中之餐，粒粒皆由農人的辛勤勞作所換取，珍惜每一粒糧食不由得就成為人們的自覺行為。李紳的這種憫農情懷著實令人感動。

但就是這個李紳，官越做越高，當初的憫農之心，早已拋之九宵雲外，花天酒地、奢侈糜爛的生活令人咋舌，每餐耗費數百貫甚至上千貫錢。美酒佳餚，歌妓成群，高髻雲鬟，如同宮女，輕歌曼舞。劉禹錫這個來自江南的蘇州刺史，見此情境，心生感嘆，肝腸寸斷，但這就是李紳的日常生活，早已習慣，視為渾閒之事。李紳生活之奢華可見一斑。

在這裡，我們還能看到那個憐憫農人艱辛、感嘆一食一飯來之不易的李紳嗎！李紳早已初心不再，置百姓疾苦於不顧。與李紳同時代的眾多著名文人，如韓愈、劉禹錫、李賀等人都對李紳嗤之以鼻。劉禹錫的這首詩，則巧妙、隱晦地表達了這樣一種情緒。

李紳死後，被定性為酷吏，受到了"削紳三官，子孫不得仕"的處罰。憫農詩句千古流傳，酷吏惡名萬年遺臭。