第一、陳果教授要說她的思想更多是她表達的別人的思想，她說的很多思想可以認為她高度認可的思想。她表達的思想是有很多是西方思想，這和她接觸外國人物有關係吧，上海是中國金融中心，的確有很多外國人。中國在大學裡的絕大多數專業和課程都是參照外國引進的，有很多是修改一部分直接使用了，有西方思想是正常的，她個人崇拜和表達對西方思想的喜愛和分享也是情有可緣的。她所表達西方思想還很帶有中國特色，加入中國辯證法，更能引經據典。個人認為聽她的課可以有直接聽外國教授講課的感覺，能夠很容易理解，花少量的錢能聽到優秀的西方思想，感覺很高興。

第二、本人大學畢業幾年了，現在有良好印象的女教授還是有好幾位的，陳果可以算佼佼者。現在社會很不公平，女性有點成績本來就不容易，像陳果這樣有個性並且性格鮮明的教授真不多，灑脫幹練幽默風趣知識淵博通情達理。總的來說陳果講課還是經常傳遞正能量教大家積極上進的，推薦好書學生讀，介紹很多名人的典故，講述理論豐富多彩。記得有一次影片里布置的一份課堂作業，具體是什麼我忘了，但她表達的意思是：這個作業你們可以完成，也可以不完成，做成了可以分享給我看看，我也可以提提我的看法。我認為這樣的講授很通情達理，知道學生負擔大也有很多人抄作業或者網上搜索的，讓想學習的人方向和途徑，讓不想學的自己決定，很民主也有智慧。

第三、陳果講課也有不足，她的課全是個人表演，基本沒有課堂互動，也沒有什麼課堂紀律維護，一節課也太多理論和說法了，讓人聽了感覺學到很多，但實際接受到的或者實用的很少。個人認為她的穿著儀表容易影響很大一部分男學生的注意力，她講課的動作幅度很大，很多人說她夾著粉筆的姿勢像夾著香菸。陳果講課很有激情，表情很到位，精神投入也很大，但看多了感覺她表演的成分很重。還有一點就是她常提到自己讀書和大學的事，感覺過於拔高自己和自己大學，有很多吹噓的成分。

第四、陳果講課裡引用和表達的是古今中外的理論和思想，算是一位集大成者。陳果課堂裡有很多介紹中國古典文化的東西，也有很多近現代西方各個大家的理論和思想，從某種角度說明陳果學識淵博，見識廣泛。任何思想都有人喜歡也有人討厭，從她講課總是面帶笑容，證明她精神是富足和高興的，也很能感染人，也能給人力量。

綜上所述，個人認為她還是一位不錯的教授，頭腦裡有真學問，不用全靠課件和備課資料，有真才，能鼓舞人。

看到關於陳果的文章，我覺得必須說幾句。

最近看到很多文章，攻擊陳果，攻擊于丹。說什麼毒雞湯，甚至更難聽的都有。

一個學者，一個老師，照本宣讀自然沒有大過，但這樣的教學，如同嚼蠟，有意思嗎？

我前不久去過嶽麓書院。古人在書院大堂裡是論學，就是爭論。學生老師皆是如此。再看看西方的教學，也是如此，鼓勵大家辯論。真理不辯不明。

回到陳果老師。我喜歡她的觀點。當然，我不指望大家都能像我一樣，但是，尊重別人，是起碼的素養。有一點我是確定的，批判陳果的人，絕大多數都沒有能夠體會到她的真正思想。有質疑，可以和她去辯論，比如說那句話有問題，會毒害誰？簡單粗暴蓋個大帽子，顯然不合適。

君子和而不同，先做個君子，可以嗎？

謝謝提問者！首先說明一件事，陳果又沒有幹過什麼傷天害理之事，“攻擊”過份了；第二，我看過陳果老師的課，說實話滿滿的“心靈雞湯”而已，有思想談不上，她只是想把沒意思的課上成有意思的課而已。第三，君子和而不同，我們不能強求別人與我們一樣。不過從陳果老師走紅，而不是復旦的其他老師反映出一個問題，這個社會有一點淺薄與浮躁！

偶看過幾次陳博士的影片，印象中有站在女性視角談當今社會的戀愛關係處理的，也有處理當今社會關係的一些獨到闡述。

首先可以確定的是陳博士的影片內容還上升不到定義為“思想”的高度上，但也絕對不是“雞湯”那麼簡單。

而於丹老師是在傳播“錯誤”的知識（可自行百度，有名家論證），其潛在危害是特別大的，不可相提並論。

我認為是陳果博士在試圖闡述一些觀點，這些觀點大多是她個人的學識、經驗和閱歷的系統思考得出的一些結論。

我沒有聽過陳果博士的課程，影片一般是全部課程的“片段”，這些片段或許是這一堂課程的主題，也有可能是論證主題的“經典論據”本身，至少可以肯定的是從中我們可以瞭解，陳果博士是為學貫中西的老師，並且透過結合當下社會的發展趨勢，提出一些人與人之間關係建立的一些觀點和看法。

每一個觀點和看法的背後一定是學習積累和系統思考的過程，但重要的是要有邏輯的自圓其說的能力。

雖然聽上去有點“奇葩說”的味道，但是至少提供了一種開放式的課堂氛圍，目的是啟發學生，而不是照本宣科，至少想要辯論，辯友最好也是學貫中西，具備系統思考的能力，而不是隻是選擇人身攻擊，這樣會索然無味。

話說回來，即使是雞湯，很多腸胃虛弱的人喝了也會拉出來，因為自身吸收能力有限。

要不要喝這碗雞湯，這取決於你如何定義雞湯和對各種雞湯的分辨能力。

這個時代更強調務實是沒錯的，大家更需要“乾貨”，偶有美麗雞湯滋潤下，有助於更好吸收“乾貨”並應用實踐中。

看不出陳果教授有什麼深刻的思想？（這麼年輕就升教授了，大學裡如此寬鬆的升教授標準，令人生疑？）在我看來，她最大的特點就是：頗有些與眾不同的講課方式。

她的講授方法，具體來說，就是選擇一個“虛無縹緲”的話題，說一些“放之四海而皆準之”的抽象概念，大幅度的扭動肢體動作，滔滔不絕、口若懸河、排比句連篇式的誇張表達方式。讓人咋一聽，好像頗有點與眾不同的意思。仔細一回味，其實等於啥也沒說！

雖然傳播知識、宣揚正能量有很多種方式，但恰恰是她的講授方法，讓我這種正在從事實際工作的人頗為反感。這跟我心目中的思想家，如魯迅、胡適等人，簡直是天壤之別！說實話，稍微有點思想深度的人，都能看出她思想的蒼白、內容的空洞、表達方式的拙劣。

這樣一種譁眾取寵式的講課方式，能在社會上有一定的影響力，或者說取得一定程度的成功。只能說是迎合了一部人的心理需求。但我確信：絕大多數有獨立思考能力的人，是不會吃這一套的。

在抖音上看過一些這位教授的影片，說真的，我是非常牴觸。現實是殘酷的，大家都曉得，特別是某個階段大家渴求和強烈呼籲的，一定是缺失並嚴重影響到大家日常生活的，就拿孔子來說，在他那個年代大倡仁愛，必然是因為那個時代過於殘酷，過於暴力。那麼現代真正大家關心的是什麼呢，是真正的法制，真正的公平，真正的利益均分。而雞湯主卻老是要給你談什麼看淡現實，躲在自己創造的精神世界裡意淫，這就是聽完萬般好，夢醒無一用的尷尬原因所在。普通的你為了生活奔波就已經很累了，怎麼就不能有點脾氣，發洩一下，憤怒一下？它們這種言論我大可以說，社會高層非常喜歡他的言論，因為這才是治心之術，而如果你還打拼在社會底層，還每天在為三頓飯和落身之處發愁，還是少信的為好，真正開導自己的永遠是自己。

號外，五官常務會上，眼睛被降職，留五官一年，今後如何待定

豬年到來之際王官召開最後一次狗年會議，大腦主持會議，眼睛，耳朵，嘴巴，鼻子，全部參加。眼鏡候補列席會議。

顯示所有大圖

大腦全面分析了狗年的人和事，肯定了五官的職能和作用，但是，作為五官的常務理事眼睛，在狗年一年裡，犯了不明錯誤，給大腦全面分析決策帶來失誤，導致大腦進水。

1偷稅一事，眼睛犯了色，專盯美女冰冰，本可錚一隻眼，閉一隻眼，但是，眼睛不幹，而且又8億8億的盯著不放，把事情看的一清二楚，導致大腦作出錯誤判斷，跟著崔哥起了一年哄，結果，人家冰冰成了十大人物，讓大腦臉往那放?

2某市一個局長，剛當上人大代表，眼睛就盯上了，讓大腦急忙去巴結，結果不到幾個月，局手被拿下了，給大腦帶來巨大損失。

大腦最後說，今後五官，要適應新形式，新發展，大腦統領一切，即，大腦讓你幹啥你再幹啥，實行四個不該，不該看的不看，不該說的不說，不該聽不聽，不該聞的不聞。

監於眼睛的錯誤，紿眼睛記大過二次，在今後眼睛看問題必須戴眼鏡。

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陳果是個好教授，但目前不是一個有思想家的教授，只能在思想家的邊緣打擦邊球而已，若說沒有思想，也有一定的思想。若說有思想，又沒有實質的思想。如果以我個人來說，陳果教授現在的主要功力，是掌握了一定的大眾心理，說到了一些人的心裡。但是跟思想還是有一定的距離，不過印證了一句話：人紅是非多。

中國那麼多教授，難道都是些有思想的人，都是些知識的探索者等嗎？然而可惜，是不可能，有可能很多教授只有教授的名稱名譽，根本連陳果的思想都沒有，卻不見說三道四。陳果比明星、網紅好多了，只不過另劈溪徑，講解剝開雞湯裡的一些勵志的作用。陳果比一些名副其實的教授好多了，至少敢於直面社會大眾，不論才華思想如何，本意不是去毒害他人，只是看聽者思想又如何。

加之，陳果又沒有固定死自己的思想，還很年青，又有誰說她不能更上一層樓呢？

寬容與包容，誰你們選擇，也是其好。

狹隘與刻薄，誰你們對待，路長不長。

本質是盛名與實力不符，以至於有人要出來打假了。如果她不是被捧成了“最好的老師，最有魅力的老師，最有思想的老師”，也就不會造成強烈的反彈。

其實，于丹也是一樣，如果不是被捧上天，那麼很多人也就僅僅“不敢苟同”也就罷了，根本不會發聲質疑。

其實，我們多數人，都不可能是思想家。思想上要能有建樹，恐怕比解幾道著名數學題都難。所以，不要輕易覺得自己是思想家，可以立說，沒那個實力腦袋一定會碰個大包；同時，也不要輕易吹捧自己喜歡的人，那會讓他摔個大跟頭，說不定會尾椎骨折。

其實也不能怪教授沒水平，她教的這門課本身就是用來洗腦的，誰去了也沒法教出水平，有水平的人也不會去教這門課，能夠弄些雞湯忽悠住學生來聽完成洗腦任務已經算是非常成功了。

陳果的講課方式只能說是與眾不同罷了！我是第一次見到這樣的老師，點頭哈腰，搖頭晃腦，一手插褲兜，一手挾著粉筆（並未見其扳書。上衣的扣子從來不扣，好像很瀟灑。講課風格標新立異，但內容蒼白無力，並無深刻的道理。她去當演員吧，當教師虧了！

我只看過陳果的一個教課影片，只覺得她是一個好人，是個好人將來也應是個好教授。就象這個影片課最後說的，一個人自己幸福以後，就為大家過得幸福而工作。這種願望是好的，但是每個人看幸福的標準不同，有的人覺得自己有一百萬就幸福了，可以去邦助別人了，而有些人的標準是一仟萬甚至一個億才算幸福，這些人貪得無厭，不是靠教育能夠教得好的。

中國的上層建築真的就任由個別人信口雌黃，貶低汙衊我們的聖賢和人民群眾？

北大的于丹、上海復旦的陳果、方舟子還有什麼石國鵬之類的東西，這些人憑藉著自己的所謂"學者身份"和"科普作家"的身份，信口雌黃，任意篡改中國文化精髓精神汙衊聖賢，憑藉著一知半解的所謂“科普"專業推銷私貨，忽悠傷害百姓感情，更可恨的是"民以食為天"的糧食也被他們轉了基因！這些人為什麼就沒有人管管？！其次是在生活上他們奢侈成風，據媒體爆料:于丹甚至伸手向組織要別墅住！

一個人要學會感恩，于丹、陳果之流們知不知道，你們的知識是誰培養的？！是不是組織上的培養的！當你們學會了知識，懂了道理，成了名以後，知不知道首先要學會感恩於你的黨組織和千辛萬苦把你培養成人的父母？

看到這個問題。快速找到她的影片來看。不想沒有了解就吵了下吧。

首先表達一個觀點：陳老師講的這門課本身就不是一件容易的事情。因為這門課是一個很虛的東西。而這些虛空的東西只有經歷過的人才能細細的去體會。

所以我們通常發現當年長者對年輕人勸說的時候根本都沒有用。他們是不會聽的，也聽不進去。當他們經歷過痛苦失敗甚至流血的代價，他們才能體會到當時老人說的話才是對的。人都是感受為大，道理其次的動物。

如果她的課講的內容有更多論證的案例，可能會讓更多人接受吧。但是不是所有的人都能被所有的人認可。本身階層不同，思想就會不認同。也沒必要讓所有人認同，只要他覺得做的事情有價值，他就努力去做就好了。我們覺得他的話有價值，那就好好去享受吧。

不能拿某一個片段來否定一個人。不能拿著某句話追著人不放。因為做一個正能量的傳播者其實很難，而隨波逐流更容易。

有的人選擇隨波逐流，有的人選擇悶聲發大財。而她選擇了最難的一種那就是傳播普世價值。只要我們心中有一個原則，她說的不一定是真理，吸取我們覺得有價值的內容。

如今都怕別人有才學了，冒一點泡大家都想刺破它，學習就是登高，要尊重別人的成就，引入借鑑相互提高。女性有如此不簡單，付出了多少…惡意攻擊者都是狹隘之人，夜郎自大!物質化人心變的針尖小，沒有包容的結局就是自閉或自斃。

陳果教課非常精彩，通俗易懂且不乏趣味，本人是十分認可的。當然不能代表所有人，也許會有人討厭，在多元的社會里，是很正常的現象。思政課的內容，要想得到所有人認可，這個可能性幾乎是零，但必須合乎社會主義的價值觀，這一點上陳果教課沒有問題。

說實話，大學哪會我也喜歡她這種表達，把似是而非的道理當真理講給同學朋友聽，並固執的以為別人可以改變，結果是我被同學朋友當成了傻逼，因為這些似是而非的大道理根本解決不了現實問題。現在，社會發展了，人們物質水平提高了，很多人就想精神追求，陳老師就莫名的火了，這些道理對大學生來說那簡直就是鴉片一樣，容易上癮且讓人嚮往。只能說是學生階段需要這些理論，陳老師恰恰會以華麗的詞藻說這些東西。等你獨自在社會打拼幾年後，你會覺得這些理論的可笑。老實說，華中師範大學的戴建業講的唐詩，比這個有內涵的多。起碼聽起來是有人生閱歷的，有血有肉。陳老師講的，只有骨架，沒有血肉。

首先，我們尊重陳老師！

陳老師講課有一定的特色，有邏輯，也有一定的思想方法。哲學，往淺方面講，它是關於物質與精神，或一般規律性的東西；往深方面講，它涉及生命起因、走向，涉及歷史情景，涉及時間與空間，涉及宇宙起源與終結等多方面；它與多門學科關聯，甚至不可分割，如: 物理學、邏輯學、宗教學、生命科學及社會學、心理學等等。

哲學這個系，由於種種原因，算是一個冷系，這是環境造成。但是，學哲學很重要，很重要，它使你懂得怎樣做人、做事啊。習主席多年來一直強調，人一定要有(哲學)辯證思維，才不容易犯錯誤，才能有正確的判斷力，人才不會糊塗，才會懂得換位思維，才有正能量啊！

此時的陳老師，作為哲學老師，其作用與價值已不止於學校裡了。

老師在校傳授知識，無非有二，一是傳授普遍的做人做事道理或知識，陳老師這兩方面已做足，也應該如是；二是學科的結構原理或機理或引伸出的關聯性，這將涉及到學生離校的畢業論文了。

陳老師在講解某一學科時，比如宗教學方面，對其結構(俗叫深度)方面尚欠正解。如，拈花微笑，她的解釋好象也沒什麼問題，也能引起聽者對此題材的興趣。但深度分析，並不是她說的那樣子。拈花微笑實際上是指修行學上的修行方法。大迦葉對拈花者佛陀的微笑，是心領神會其拈花的象徵意義，即修中脈，花開見佛。是心是佛，是心作佛。此法不立文字，教外別傳(此法的理論依據是心經)。此法也叫心法，也叫一心禪。此法在印度傳承約600年，後傳至達摩。達摩渡海西來，梁武帝時到達廣州，史稱西來初地。達摩帶來了心法，成造了廣州是禪宗的發祥地，直至慧能承全，開花結果……

拈花微笑，這話題一展開，就可講三天三夜不止。

所以，無論老師也好，學生也好，真的學無止境，祝願陳老師保持進取，為使學生心身全面健康而努力奮鬥！

塵世間思想為何物，可否用把尺孑來衡量？一個朝代，一個民族，一個政治集團，一個階級層次，都有它們固有的衡量標準，二者之間水火不相容，拼得個你死我活，好不熱鬧。城裡人說鄉下人頭腦簡單，四肢發達，鼠目寸光，安於現狀，胸無點墨，不求上進。鄉下人罵城裡人，心胸狹隘，貪圖小利，斤斤計交，不近人情，六親不認。文化人說，平民階層素質底下，沒有教養，沒有遠大理想和抱負，如同行屍走肉，可憐。市井平頭百姓說，讀書人雖斷文識字，學富五車，胸藏乾坤，學貫中西，卻遇事卻象縮頭烏龜，無擔無擋，大失文人之風雅英雄氣概，平時的之呼哉也早已拋到西遊記中的西梁女國。陳果的課，你喜歡，可聽上一聽，你不喜歡，可躲避三尺，無須褒貶，喜歡者從一言一語中受益非淺。不喜者聽後噁心反胃，酸水兇湧，如黃河之水又混又濁。看了叫人心痛。你在講他人閒話時，請捫心自問，你及他人有幾分？

請允許我發明一個詞＂雞湯婊＂。註明，這個詞是為陳果老師發明的。

最早看到陳果講課的影片，一位還算靚麗的知識女性，風度氣質尚佳，在講臺的侃侃而談，形體動作瀟灑，道理講的中肯，初以為這是一位有獨立思想和自由精神的新銳老師，至少不會屈從於體制。

而這類影片看得多了，發現她講的道理和觀點不但算不上新穎，而且大多是一種雞湯式的陳詞濫調，只是在她相對誇張的動作裡被籠上了一層光暈。試問，提起陳果，你能記住她講的任何一句話嗎？是不是隻有一手插兜，滿臺走來走去的動作。

但是可怕的是，這位老師居然把自己的這個形象當成了放大自己的標籤，大批的雞湯廢話出現在網路上，而陳老師似乎樂此不疲。也許，她在內心裡已經把自己架在智慧女神的位子上，下不來了。

最壞的結局終於來了，今年三月的某一天，陳果接受了國內某官方大媒的採訪，陳老師剪了新發型，面對鏡頭，興奮地兩腮緋紅，語無倫次，話語中均是對當權者的歌功頌德。

至此，所謂獨立思想、自由精神，均是陳果老師包裝自己的小技巧，她的理想，與自己講的道理截然相反一一那就是向體制獻媚，成為既得利益者。

將一個聖潔的詞＂雞湯婊＂送給陳果老師。願你的表演繼續！