黛玉無父母做主，賈母本有意配於寶玉，奈何體弱多病，又有王氏姐妹從中作梗，一直拖著。寶釵原是選女官，沒選上，王氏姐妹又一心想促成金玉良緣，所以也拖下了。湘雲是早就下定了的，那個年代也不一定是年齡到了才下定，都是父母之命媒妁之言，如果父母從小就看上了，早早下定也是正常。原文粗淺理解。

婚姻，有絕大部份的緣分，而緣分就是有陰差陽錯神秘的不解之緣。

史湘雲年紀最小就訂親了，這就是曹雪芹的高明之處。該結婚的結不了，年齡小的反而訂親了。

對史湘雲個人理解為有敢愛敢恨的風格，古代只要到了出嫁年齡還沒嫁的姑娘，統統都叫大姑娘，當時史湘雲也是已經到了談婚論嫁的年齡了。

紅樓夢在二十回史湘雲剛一出現，就被榮府的大大小小的人稱為“史大姑娘”。第三十一回，也是說＂史大姑娘來了”。好像在三十二就結婚了。

從這些過程中還不夠說明問題，從細節可以看出來點端倪。史湘雲去榮家“帶了兩天的衣服來了”是準備住幾晚的……。

再說寶玉和黛玉這兩玉，是有緣無份。中間有一個寶釵，這就是說明陰差陽錯的姻緣，不會按自己想法的軌跡進行。

“及笄、成婚、生子”是女孩子一生中的三件大事，寶玉雖然想一直讓姊妹們留在家裡，長不大也不結婚，可是夢想終究只是夢想。大觀園中的姑娘第一個討論婚事就是湘雲，除了後來的寶琴，湘雲的年紀是最小的。寶釵和黛玉都還未談及婚事，湘雲卻早就訂親了。為什麼會出現這樣的情況呢？

第一，湘雲在史家真的過得不太好

湘雲能夠談婚論嫁必定已是到了嫁齡，可是也沒有不要立刻就說親，那麼最直接的原因就是湘雲的叔叔嬸嬸想要把她嫁出去。

湘雲在大家的印象裡一直是一個活波開朗、有俠義之心，活得瀟灑自在的姑娘，可是殊不知她在史家其實過的並不好。因為湘雲從來不表露所以大家也都不知道，可是在寶釵的細心呵護下她對寶釵說了心裡話。

寶釵曾對襲人說出湘雲在家中的艱難，寶釵聽見這話，便兩邊回頭，看無人來往，便笑道：“我近來看著雲丫頭神情，再風裡言風裡語的聽起來，那雲丫頭在家裡竟一點兒作不得主。

寶釵所說湘雲的生活應該多半都是真的，不然湘雲也不會回家時候總是囑咐寶玉記得提醒賈母去接她。湘雲還是襁褓中的嬰兒父母親就沒有了，她跟著叔叔一家長大，寄人籬下所需要承受的一切湘雲估計都飽嘗了。

湘雲好容易長大了，叔叔嬸嬸自然也想要儘快甩掉這個包袱，所以就早早為湘雲說親了。對於湘雲而言，出嫁雖然沒有了做女兒時的自由，但或許會有另一片天地。而且這件事不管湘雲願不願意她都不可能就拒絕與選擇的餘地。

第二，史家想要透過聯姻扭轉頹敗的局面，湘雲就是可以犧牲的物件

四大家族每一個都在慢慢衰敗，史家自然也不可避免。聯姻是兩個人家族的連結，史家也想要透過聯姻來扭轉頹敗的局面，自家的女兒捨不得，於是湘雲就成了第一個可以犧牲的物件。

如果湘雲的父母在世定然捨不得孩子這麼早就出嫁，但是現在湘雲的婚事都由叔叔和嬸嬸做主。如果是湘雲的父母為她選親自然是更看重對方的人品，可是叔叔嬸嬸卻更多的是要看重家族的利益。

湘雲自然明白她的婚事其中的意義，不過想必叔叔嬸嬸選的人家還不錯，當湘雲到賈府玩耍大家調侃她的時候，她也只是害羞。其實比起脂硯齋所說的衛若蘭，更願意相信湘雲未來的丈夫會是馮紫英。

第三，寶釵和黛玉都有長輩幫她們謀劃未來

寶釵和黛玉都比湘雲年紀大，如果湘雲可以說親了，那麼她們早就可以了，可是她們卻從來未被提及此事，是因為她們都有長輩替她們謀劃未來。

寶釵的婚事有一點被耽誤。最開始寶釵是要參加選秀不得訂親，後來落選了薛家又打起了寶玉的如意算盤，寶玉因為年紀小所以一直未談及婚事，寶釵又沒有後備之選，所以只好一直等著。

黛玉雖然父母都去世了，可她的婚事自有賈母做主，賈母早就看好了寶玉和黛玉是一對，他們不是冤家不聚頭，可是無奈王夫人一直很看重寶釵，所以這一場博弈就是黛玉和寶釵愛情的歸屬。

因為都有各自的長輩在為寶釵和黛玉做謀劃，她們二人也就不必擔心婚事。

湘雲從小沒有父母，她在兩個叔叔家輪流生活，其實哪一個也不是她的家，她在那裡也許很少得到溫暖，她的兩個叔叔雖然沒有讓她活不下去，但也沒有讓她生活在關愛中，她的兩個叔叔以為可以很早的給她訂親，就可以把她這個包袱拋掉，又讓眾人說不出一個“不”字來。其實我們現實生活中你也可以發現，那些結婚早的孩子很少有幸福的童年或少年生活的，她也許就是這個原因，不同於我們的現在生活，她是被長輩按排的訂親，而我們現在的生活是自己主動想要的罷了。黛玉雖然後來也沒有了父母，可她有一直疼愛的外婆，這個外婆識她的自己的心尖，她同樣也有能力把控自己外孫女命運的能力，黛玉不需像湘雲一樣兩家來回跑，她的外祖母以一當十，護她的周全。再加上她體弱多病，自然不會有人過早的提她的親事。同時也是因為她也是賈家的親戚，並非是賈府的正經小姐，她的親事除了賈母主動提外，她的舅舅們是不會過多插手她的事情的寶釵來賈府的目的是為了選秀，後來雖然沒有再提選秀的事情，據推測寶釵應該是落選了，所以她的結婚對像在她的母親眼裡要求是非常高的，除了選秀，能入她和她的母親裡的人選應該很少，她的父親雖然不在了，可她有愛她的母親，她的母親會為她未來生活幸福作打算的，並不會讓她過早與人訂親，她一定要給自己的女兒選最好的才放心，所以她才會把希望放在賈寶玉身上。綜上所述，“沒有孃的孩子像棵草”。當孩子小時，他們的至親才是他們幸福的保障，也只有他們才會為孩子做各種各樣的打算，好讓他們能幸福的過一生。

其實在《紅樓夢》中，史湘雲十一歲訂親，這在古代是正常的定親年齡，其他的如迎春十七八歲訂親，寶釵十八九訂親，則是大齡剩女，而林黛玉死時十七左右尚未訂親，也是很晚的。為什麼湘雲定親那麼早，嗯，林黛玉薛寶釵卻沒有定親呢？原因出在賈府。

史湘雲之所以能夠早早地定下親事，是因為史湘雲是史家人，為她當家做主的是史家史湘雲的嬸母，史家為了史湘雲著想，早早的為史湘雲相看了人家，將一個才貌仙郎早早的為史湘雲定了下來。

而林黛玉自從進到賈府以來，賈母把林黛玉和賈寶玉安排在自己的碧紗櫥內外，那時寶黛年齡雖小，但都已到了男女不同席的年齡了，而賈母那樣安排，已經隱隱有把寶黛撮成堆的嫌疑了。

不但如此，王熙鳳是賈府主子，林黛玉的表嫂，卻經常拿林黛玉的婚姻開玩笑，說什麼林黛玉喝他們賈家的茶，給他們賈家當兒媳婦兒等，隱約之中就給人傳遞了一種資訊，林黛玉和賈寶玉是大家心心照不宣的一對兒，就是家中的僕人也以為是賈母早就暗中將林黛玉和賈寶玉配成一對兒了。這種情況下自然沒有其他人家會像林黛玉求親，而賈母又不給一個明示，林黛玉父母雙亡，無人替她主張，又不能自己做主，所以一直到死，林黛玉都不曾訂親。

薛寶釵呢？雖然有母親幫著籌劃，但是因為出身問題，而且還有一個會惹事的哥哥，拉低了薛寶釵的個人綜合價值，有頭有臉有地位的大戶人家不願意與其結親，而小門小戶沒前途的人家，薛家有看不上，就這樣高不成低不就，只好寄希望於賈寶玉，可是賈母對薛寶釵不滿意，王夫人也不能獨攬賈寶玉妻子的選擇權，於是，不上不下的，婚事也就耽擱了。

千紅一窟，萬豔同杯

史相雲，從小沒有父母和兩個叔叔一起生。

從小失去了父母的疼愛。

史湘雲，十一歲時訂親，三十一回書中來到了

大觀園，三十二回書中完婚。丈夫長的好，為

人平和，知書達理，文才好。

薛寶釵，十八歲訂親，林黛玉，設有訂親，死的時候十七歲，賈府的姑娘訂親都晚，用現在話說是剩女。

史湘雲，從小養成不拘小節性格，有魏晉文人風彩，心胸坦蕩，有光風霽月的襟懷，一個充滿活力的人物。

婚後煮酒論詩，兩人情切切，意綿綿。歡娛日短，好景不長，卻落得了，雲散高唐，水涸湘江的下場。

史湘雲的丈夫，忽然得了暴病，(癆病)沒過上幾年好日子，丈夫去逝，她立志守寡。

多麼淒涼悲憫的一首輓歌！一個性情豪放的姑娘，猝然狂風折柳，青春，紅顏，詩情畫意，心卻和去世的丈夫一起埋葬。

看慣了柳絮飛舞，鮮花綻放的姑娘，一下被命運推進了，灰濛濛的陰喑無光的角落裡，如此之大的差距。

她一個人獨守空房，獨自生活在漫長的黑夜中，百年在於命，半點不由人。

天盡頭，何處有香丘

湘雲年齡最小，卻最先定親，黛玉和寶釵直到80迴文本都沒有定親的訊息，這便讓很多讀者產生了八卦心理：難道寶釵嫁不出去？

如果一定要這麼想，只能說，實在是想多了。

古人普遍都早婚，定親則更早，可以從胎兒開始，即所謂的指腹為婚，比如尤二姐和張華就是指腹為婚。

那麼，像寶釵和黛玉到了十七八歲還沒出嫁甚至親都沒訂，是不是就算剩女呢？

我們來看《禮記》怎麼說。

《禮記》是儒家社會的行為準則，它是這樣說的：“十有五年而笄，二十而嫁；有故，二十三年而嫁。”十五歲及笄，代表成年，即可以出嫁了，相當於現在到了可領證的年齡，一直到二十歲出嫁都為正常。如果有特殊原因，可以推遲到二十三歲。

也就是說，二十三歲還沒出嫁，才能算剩女。

下面，我們就分別來分析湘雲、黛玉和寶釵的訂親問題。

湘雲的婚配，符合正常貴族女子的習俗

一家有女百家求，尤其是有地位之家的女子，再加上這個女子本身又很優秀，那就更是很早就有人盯著了。湘雲就屬於這樣的女子，作為侯府的嫡小姐，從小接受貴族教育，是標準的大家閨秀。從南安太妃和湘雲很熟識就可看出，湘雲已經在貴族圈子裡名聲在外了。因此，她的選擇面也很廣，也就很容易選到佳婿了。

黛玉和寶釵都屬於“有故，二十三年而嫁”的特例

無論讀者多麼喜歡黛玉，都不得不接受一個事實：黛玉難嫁！

黛玉難嫁，主要是因為她的病體。就連納個妾都要身體健康，何況是負有“上事宗廟，下繼後世”之責的正妻。黛玉的病，是顯性的，初進賈府時，大家一眼就看出她有不足之症，經驗豐富的面安太妃當然更看得出來。被南安太妃看過之後，黛玉的病體應該就在貴婦圈子裡傳開了。哪個貴族願意娶個隨時有生命危險的正妻回去？

寶釵的“有故”，主要是因為家庭問題，卻不是讀者所想象的被薛蟠拖累。薛蟠的那些事蹟，對於貴族子弟來說，根本不算什麼。讓寶釵遲遲無法出嫁的原因是她是家裡的主心骨，離了她就玩不轉。因此，她需要等哥哥薛蟠能獨立，把這一攤子都撐起來。如果薛蟠實在撐不起來，那也能拖一年是一年。因此，薛家不會積極地為寶釵安排婚姻。

不過，從書中透露的資訊，還可能有一個原因。寶釵進京是選公主侍讀的，直到80回，作者也沒說落選。第五十七回，薛姨媽說要為寶玉和黛玉說合時，說了這樣一句話：“我雖沒人可給，難道一句話也不說。”現成的寶釵，怎麼就沒人可給呢？只能理解為寶釵當時不是自由身，無權自由婚配。

因為湘雲是兄嫂扶養。黛玉內定二奶奶，當然不會有人提親。薛寶釵不願下嫁，就嫁不出去！因為她是商人之女，殺人犯之妹！門當戶對的都不願意要她！比賈府勢力小的誰能搞定人命官司！但也不能總給薛家擦屁股啊！所以賈政賈母，賈元春都不會同意！

《紅樓夢》書中這些小姐，三春以及三個表小姐裡，史湘雲是最早定親的，而黛玉到底都沒定親，寶釵也是很大了才定親。這是為什麼呢？

我認為造成這個局面的原因是因為各家的長輩對她們婚配的規劃。

一、湘雲定親早因為史家做主的是她的嬸嬸們

看紅樓夢，我們知道，未出閣的姑娘在家裡都是很尊貴的，而嫁到人家家裡當媳婦了，地位就很低。比如賈家吃飯，賈母和姑娘們都上桌坐著，王夫人帶著李紈、鳳姐卻站著伺候。王夫人要伺候婆婆賈母，李紈和鳳姐還要伺候這些小姑子們吃飯。若是在家金尊玉貴的小姐，孃家多半是想多留幾年，好好物色女婿，給姑娘一個好的未來。而史湘雲的問題就出在這裡。

史湘雲年幼就父母雙亡，她跟著叔叔嬸嬸生活，等於也是寄人籬下。寶釵曾和襲人說起過湘雲在史家的情況。

寶釵聽見這話，便兩邊回頭， 看無人來往，笑道：“你這麼個明白人，怎麼一時半刻的就不會體諒人?我近來看 著雲姑娘的神情兒，風裡言風裡語的聽起來，在家裡一點兒做不得主。他們家嫌費 用大，竟不用那些針線上的人，差不多兒的東西都是他們娘兒們動手。為什麼這幾 次他來了，他和我說話兒，見沒人在跟前，他就說家裡累的慌?我再問他兩句家常 過日子的話，他就連眼圈兒都紅了，嘴裡含含糊糊待說不說的。看他的形景兒，自 然從小兒沒了父母是苦的。我看見他也不覺的傷起心來。”

從寶釵這段話就可以看出，史湘雲在史家過得並不好，空有個史候家小姐的名聲，實際卻沒多少千金小姐的待遇。叔叔們是男人，自然不管內帷的事，嬸嬸們對史湘雲，只怕是存了早點打發出去的念頭。只要門戶還匹配，能顧全史家的體面，史湘雲的親事就很好擇定了。

二、寶釵和黛玉親事定不下來，是因為賈母和王夫人等人之間的博弈

寶釵和黛玉都瞄準了一個目標，那就是寶玉。黛玉進了賈府後，賈母就有意讓她和寶玉從小培養感情，從賈母的角度，自己最愛的孫子和外孫女親上加親，以後都圍在自己身邊是最理想的狀態。王夫人也察覺到了這一點。在黛玉進府幾年後，薛姨媽母女進府了。王夫人也物色了自己的兒媳婦人選：外甥女薛寶釵。

這一面，薛姨媽和王夫人打出了金玉良緣的旗號，暗示寶玉寶釵姻緣的天定。

薛蟠見寶釵說的話句句有理，難以駁正，比母親的話反難回答，因此便要設法 拿話堵回他去，就無人敢攔自己的話了。也因正在氣頭兒上，未曾想話之輕重，便 道：“好妹妹，你不用和我鬧，我早知道你的心了。從先媽媽和我說：你這金鎖要 揀有玉的才可配，你留了心，見寶玉有那勞什子，你自然如今行動護著他。”

而另一面，賈母裝聾作啞，在清虛觀打醮時，藉著張老道的話說寶玉命裡不該早娶。

賈母道：“上回有個 和尚說了，這孩子命裡不該早娶，等再大一大兒再定罷。你如今也訊聽著，不管他 根基富貴，只要模樣兒配的上，就來告訴我。就是那家子窮，也不過幫他幾兩銀子 就完了。只是模樣兒性格兒難得好的。”

兩方勢力都在暗自較勁。所以寶釵和黛玉的親事就都耽擱下來了。就是因為重視，才想要更好的選擇，相持不下，就都拖成剩女了。直到黛玉去世，兩方之爭，終於決出了勝負。

1：湘雲在平輩人中年紀不是最小的，年紀最小的是惜春。湘雲訂婚的年紀，其實並不早，在當時剛好是婚齡。就是說她正常的訂婚年紀訂的婚。

在紅樓夢第三十二回，襲人說：

“大姑娘，聽見前兒你大喜了？

這是文字內第一次提到湘雲的婚事，湘雲紅著臉不作答。

襲人接著說：

這會子又害臊了，還記得十年前咱們在西邊暖閣住著，晚上你同我說的話兒麼？那會子不害臊，這會子怎麼又害臊了”？

那麼，這裡襲人提了一句十來年前，咱們倆說的話兒，又說那會子不害臊，明顯這是她們兩個小女兒，當日談及了終身大事。

比如小兒女家，彼此之間的密語，比如說未來想找個什麼樣的夫君之類話題。

既然知道要聊這個話題了，最少最少也得六七歲之後吧。

而襲人說這話是在十年之後，此時的湘雲和襲人的真實年齡，至少也在十六七到二十歲之間。

湘雲比黛玉小，黛玉比寶玉小，寶玉比襲人小，一層層推算起來，襲人此時應該是二十歲左右。而湘雲正好是十六歲左右。是古時及笄之年，意味著可以婚嫁了。

所以，湘雲的訂婚年紀是最正常的訂婚年紀。

第二：寫湘雲訂婚了，也是暗暗突出寶玉，黛玉，寶釵之間糾葛，導致寶玉和黛玉之間的婚事，出現了極大的阻礙。

湘雲的訂婚是正常的訂婚，而寶釵此時已經算是二十來歲，是還未婚嫁老姑娘了。

湘雲去到怡紅院時，黛玉因為擔心寶玉和湘雲，也因為麒麟等物，做出些風流佳事來，所以，她隨後也跟去了怡紅院。

卻在窗外聽見寶玉在人前竭力稱讚自己，意思是隻有她才是自己的知己，黛玉感動不已。

隨後悄悄退出怡紅院，默默灑淚，還思量：“既然你我互為知己，又何來一寶釵哉？...”

其實，這些都是在突出寶玉和黛玉之間的婚姻障礙。

此時的寶玉和黛玉，也都已經到了訂婚的年紀了。但是，因為寶釵的介入，而導致寶黛之間的婚事擱淺了。

文字二十八回：

鳳姐命人取過筆硯紙來,向寶玉道:"大紅妝緞四十匹,蟒緞四十匹,上用紗各色一百匹,金項圈四個。"

這個賬目很神秘，但是，竊以為就是給寶玉議婚的賬單。

其中金項圈最為明顯。王熙鳳典當嫁妝時，就是典當的金項圈。王熙鳳叫寶玉記賬，卻又不說明白，所以，這裡應該是跟寶玉婚事有關的賬目，才不方便跟他說明白。

從王熙鳳幾次調侃寶玉和黛玉的戀愛關係來看，這個訂婚的物件就是黛玉無疑。

但是，到了三十二回，寫到連比他們都小的湘雲都訂婚了，而黛玉和寶玉的婚事，卻遲遲沒有音訊，說明寶玉和黛玉之間的婚事，已經很難實現了。

所以，寫湘雲訂婚，其實是突出了寶玉的婚事，被很大的矛盾和阻礙擱置了。也可以說無望了。

古時候，女孩子出嫁比較早。按推算，湘雲定親時十五六歲，也不算小了，所以也不能算太早。不過這個時候，比她略大一點的寶釵黛玉尚未定親，相比之下，就顯得她早了點。

湘雲家境不太好，跟著叔叔生活，多有不便。所以稍微早一點也是能理解的。

畢竟人還得服從於環境嘛。

類似問題，同樣可以提出＂為什麼迎春、探春、惜春沒有早早提親，而薛寶琴卻早已提親了呢？＂如此等等，在眾多姑娘中，單單列出湘雲、寶琴早早提親，是巜紅樓夢》作者精心佈局：防止產生歧義！二十九回，寶玉在清虛觀見到金麒麟，又聽見【湘雲有這件東西】，他就留著這件。三十一回，因麒麟伏白首雙星。湘雲拾到的金麒麟，正是寶玉掉失之物！文中所寫到，湘雲【不覺心裡怎麼一動，似有所感】！讀者讀到此，難免想到又一個【金玉良緣】！作者唯怕讀者誤解，特寫到［前日有人來相看，眼見湘雲有婆婆家了］，在三十二回，作者又再次透過襲人之口說到：大姑娘，我前日聽見你大喜呀。脂脂齋又特別註批，因麒麟伏白首雙星，伏後文【衛若蘭】。同樣，寶琴一出現，即表明已定婚，也是作者特意為之，什麼賈母有意為寶琴提親寶玉等等，先別考慮！這是《紅樓夢》前八十回的故事。故事結局還真有想象餘地！有學者據［因麒麟伏白首雙星］，加以推論和考證，湘雲和寶玉最後白頭到老，脂胭齋即湘雲化身。

叔叔史侯政治家外交的需要。因為史湘雲的公公是神武將軍，史湘雲的丈夫是馮唐之子馮紫英。

郎才女貌，名不虛傳。在二十八回有馮紫英唱曲為證："女兒悲，兒夫染病在垂危…"

史湘雲在書中有兩個地方被人引入誤區…一個是高鄂續的九十二回評女傳巧姐慕賢良，玩母珠賈政參聚散。一，憑寶玉一貫反儒家的立場，不會叫巧姐去讀孔孟之道，學烈女，走李紈的路。二，賣母珠古董的人應該是古董商冷子興，不會是官二代馮紫英，作為史湘雲的丈夫馮紫英已死了，不可能再出來，既然後邊有賈雨村歸結紅樓夢，那先前演說榮國府的冷子興也應該有個迴光返照的表演按排，何況馮紫英又不是個做生意的料。

三十一回，撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首雙星。一，撕扇子作千斤一笑是作者引用了周幽王逗妃子褒娰笑的典故，一笑傾人心，二笑傾人城，三笑傾人國。而因麒麟伏白首雙星可不是指賈寶玉將來和史湘雲白首偕老。此回中的白首人是指賈母與張道士，史湘雲身上的金麒麟是賈母所贈，賈母的金麒麟是張法官所贈，張法官是賈代善的替身，也是賈母當年的偶像，多年後當張法官再拿出金麒麟出現在賈母面前時，賈母的眼睛溼潤了，賈寶玉是一個長得很像張法官(榮國公)的人，也是假母唯一的念想影印人。

再說曹雪芹最後也沒有長壽，有什麼資格去說白首雙星？

誤人子弟的都是紅學鼻祖，以訛傳訛到如今，充當喬太守，忘了警幻仙姑彈奏的判詞十二支曲，忘記薄命司中正冊十二釵的生死簿。最後即使寶玉能長壽，可是他已出家了，難道當年的和尚還可以娶史湘雲？

最早開始不看好賈府的，應該是史太君賈母的孃家史家。史湘雲從小被賈母接到賈府來和寶玉一塊養著，史家在湘雲年幼才剛五歲前後就趕著接回本家去了。四大家族中史家平時與賈家走動最少，基本上也就只有一個小姑娘史湘雲與賈府常有走動。

並且史家一門兩候都是政治上的實權，顯然優於賈府。在日常生活中史家卻不像賈家虛榮奢華，史家早就收斂起了豪門作派，過起了勤儉持家、重注子孫教育的日子，也很注意對外交往的分寸處事謹慎。

對於孃家侄孫女湘雲，賈母應該是早有想法的。清虛觀打醮賈母說了寶玉不該早婚之後，緊接著就給寶玉指了“金麒麟”。因為湘雲也有“金麒麟”，甚至把黛玉緊張到了要跟蹤到怡紅院偷聽寶玉湘雲談話的程度，唯恐寶玉與湘雲因“金麒麟”而做比什麼“不才之事”。

然而，史家對於賈母放出的“金麒麟”訊號更是反應速度奇快，賈母農曆五月初一剛為寶玉指出了“金麒麟”，史家在端午節前趕在五天之內就讓人家來相看了湘雲。史家根本就不留一點空檔給這位姑太太史太君，對賈母的賈史兩家“親上加親”意願避之不及。

史湘雲本人雖然個性天真爛漫，大事上也是不糊塗的。在寶玉捱打的全過程中，湘雲始終是不近不遠的保持著適當距離。在寶玉捱打前，湘雲還在怡紅院裡勸寶玉仕途經濟學問的“混帳話”。寶玉捱打時，湘雲也和親戚們一起在賈母處等訊息。而寶玉抬回到怡紅院之後，湘雲卻和香菱、平兒等只守在怡紅院門外，並不和賈母鳳姐薛姨媽寶釵李紈等人一起進去怡紅院探望寶玉。

個人以為，年齡最小的湘雲最早定親，最根本的原因就是史家在熱辦法提早避開史太君賈母想與孃家親上加親撮合寶玉湘雲的意圖。

湘雲之所以定親早是因為湘雲父母早亡，一直寄居在叔叔嬸嬸家中，在親戚家裡湘雲其實是尷尬的存在，不僅境遇不好就連針線活還得自己做，一旦出門儘管天熱也要左一層右一層的多穿衣服，這才不失了侯門體面，至於親情什麼的想必湘雲在家也是享受不到的，只有來賈府才能感受到一點溫情，湘雲在家境遇尷尬所以湘雲的叔叔嬸嬸一早就給湘雲定了親，等到湘雲長大就打發湘雲出門免了累贅，這是湘雲的境遇。

再說黛玉之所以進賈府是因為黛玉的母親早亡，而賈母心疼黛玉所以才把黛玉接了進來，其實這話不通，心疼黛玉把黛玉接來可以理解，但是不至於一直不放黛玉回去啊，就連黛玉父親去世黛玉回去奔喪，賈母不僅讓賈璉陪同還特意囑咐再帶回來，可見當初黛玉來賈府是賈母跟林如海商量好的，黛玉是作為寶玉未來媳婦接來照顧的，這一點賈母一直做的很明顯。

古代男女七歲不同席，可是黛玉一來就跟寶玉同住在碧紗櫥中，衣食住行都在一起，賈母對待黛玉比著寶玉的例子，就連迎春、探春、惜春的待遇都靠後了，後來隨著黛玉寶玉逐漸長大，黛玉與寶玉之間摩擦口角不斷，到後來一總爆發，寶玉摔玉黛玉剪穗子並且還一直冷戰互不見面，這時候賈母不僅傷心的哭了還說自己是個老冤家，偏生遇見了這一對小冤家，幾時自己閉了眼也就不操這份心了，這冤家可是一直都是形容夫妻的，所以黛玉即使未定親但是就連賈府下人興兒都知道，寶玉未來的媳婦非林黛玉莫屬。

而薛寶釵之所以沒有早定親是因為薛寶釵要入京待選，只可惜後來待選之事不了了之，為了家族的發展為了母親與王夫人的期望，寶釵才逐漸的奔著寶二奶奶使勁，薛寶釵一家為了奪得寶二奶奶的位置不僅住在賈府不走了，還一直為金玉良緣理論造勢，只可惜寶玉一直對寶釵無感，即使後來寶玉娶了寶釵到底也是意難平啊。